摘要：“意”字作為漢語通用規(guī)范一級漢字，在學習者積累詞匯量、掌握詞義、理解句意的學習階段有很重要的作用。但目前有關整理“意”的字形演變和字義梳理的文章較少，本文在參考查閱字書的基礎上闡釋“意”字的字源，最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期，其金文是由“言”和“口”二字組合成的，到了《說文解字》中出現(xiàn)了變化?！耙狻弊謴臉嬙焐蟻砜词橇鶗械臅庾?，字形演變較為穩(wěn)定，引申的字義豐富且使用頻率高。分析“意”字不僅在本體研究上能夠幫助學習者掌握其結構和意義，也可以為第二語言教學特別是漢字教學上給予教學建議。

關鍵詞：“意”;字形;字義;教學

一、“意”的字源及演變

《中華人民共和國國家通用語言文字法》的配套規(guī)范《通用規(guī)范漢字表》，是通行的記錄現(xiàn)代漢語的規(guī)范漢字集，該字表一共收錄漢字8105個，制定了現(xiàn)代通用漢字在字量、字級和字形等方面的規(guī)范?！耙狻弊肿鳛樽直碇袨闈M足基礎教育和文化普及的基礎漢字，不論在針對母語語言學習者的中小學語文教學還是漢語作為第二語言的漢字教學中都具有常用性、重要性等屬性。

東漢時期，文字學家許慎編著了《說文解字》作為語文學習的工具書，是中國最早的、用小篆書寫字頭的字書，其出現(xiàn)年代久遠，也是世界上出現(xiàn)較早的字典之一。這本書對“六書”進行了解釋并運用到解析漢字中，按照540部部首，系統(tǒng)地分析了漢字字形并考察其字源?！墩f文解字》：“意，志也。從心察言而知意也。從心，從音。於記切?！薄耙狻睂儆谛牟浚凑樟鶗性熳址ǚ诸悓儆跁庾?，從心從音。意為志，其含義與構成他的部件“心”、“音”有關，聽到聲音就知道心里想表達的內(nèi)容。在古人看來，人的思想并不在腦海中，而是在人的心中，所以從心。

但也有學者認為“意”字為形聲字，其中“心”表形，“音”表聲。但“音”字屬于音部，於今切，但“意”字屬于心部，於記切。二者在反切法上讀音不同，故“音”部不能算做是形旁，“意”字也不能解釋為形聲字。形聲字是由表示意義范疇的形旁和表示聲音類別的聲旁組合而成;會意字是根據(jù)各自的含義所組合成新的漢字。本文認為，“意”字的構造更符合會意字的構造規(guī)律，段玉裁《說文解字注》中的說法更具說服力。

“意”字由“心”和“音”構成，“音”是由“言”的衍生而來的，最初金文的“意”字是上“言”下“口”，表示“意”是“口”中說出的“言”?！墩f文解字》中“言”是“從口、?（qiān）聲”的形聲字，作為部首出現(xiàn)。而“音”字為指事字，始見于春秋時期，金文和小篆描畫的都是“言”字，后來在“言”字特別是下面的“口”字中加了指事符號，表示聲音就是從口中發(fā)出的。這聲音可以是人說出的語音，也可以是人唱出的樂音?！耙簟迸c“言”在意義上是有聯(lián)系的。發(fā)“言”為聲，聲成文謂之“音”。說文記錄的大篆字體將其下面的“口”字改為“心”字，表示“意”是“心”中想出的“言”。

“意”字的出現(xiàn)較晚，根據(jù)現(xiàn)有的古文字材料來看，“意”字最早形體出現(xiàn)在出土的戰(zhàn)國秦睡虎竹簡上，而這一字形是介于小篆和隸書之間的書體。戰(zhàn)國秦睡虎竹簡又稱睡虎地秦墓竹簡或睡虎地秦簡、云夢秦簡，據(jù)考察該竹簡寫于戰(zhàn)國晚期和秦始皇時期，反映了“隸變”這一漢字演變史上一個重要的轉折點，打破了古漢字象形的歷史，使?jié)h字逐漸符號化、簡化，便于日常書寫。但按照漢字字形演變的順序來說，最早的字形應該為出現(xiàn)在《說文解字》中的篆書。“意”字演變從小篆、漢隸再到楷書，字形結構穩(wěn)定，整體上依舊是上“音”下“心”。

二、“意”字字義梳理

“意”字的文獻材料最早見于《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》是中國古代詩歌的開端是中國最早的一部詩歌總集，收集了從西周到春秋的詩歌。在《詩經(jīng)·小雅·正月》中“終逾絕險，曾是不意?！苯Y合前后文的理解，這句話應翻譯為“只有這樣做才能最終渡過艱險，不要不考慮這些事情?！逼渲小耙狻睉忉尀榱粢?、考慮。

“意”字的本義為人心里所想，可以分類為心志、心意和意思三種。

（一）心志

“意，志也?！毙闹?，包括人的內(nèi)心境界和內(nèi)心意圖，引申為胸襟、意圖。

1.表示人的內(nèi)心和胸襟，有如下例證：

“寬仁愛人，意豁如也?！保ā稘h書·卷一·高帝紀上》）

“除爾貪圖，袛慎意業(yè)?！保ā对崎T頌》）

2.表示人的意圖，有如下例證：

“用君之心，行君之意?！保ā冻o》）

“一狼洞其中，意將隧入以攻其后也?！保ā读凝S志異·狼三則》）

人的意圖有好有壞，好的稱之為意志，壞的稱之為成見，“意”字可以引申為意志和成見。

（1）表示人的意志，有如下例證：

“明君在上，便僻不能食其意?！保ā豆茏印ぞ枷隆罚?/p>

好的意圖引申為意志，意志堅定，意志遠大，可以引申為志向，有如下例證：

“囊括四海之意，并吞八荒之心?！保ā哆^秦論》）

（2）表示人的成見或者私念，有如下例證：

“子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我。”（《論語·子罕》）

（二）心意

“意，從心從音?！蓖ㄟ^聲音表達心意。心意包括人內(nèi)心的愿望、人心中的推測以及人的不同見解和看法。

1.表示人的愿望，有如下例證：

“申侯伯善持養(yǎng)吾意，吾所欲，則先我為之。”（《呂氏春秋·仲冬紀·長見》）

2.表示推測和猜測，有如下例證：

“何意致不厚?！保ā队衽_新詠·古詩為焦仲卿妻作》）

“意北亦尚可以?！保ㄋ巍?文天祥《指南錄·后序》）

“當其為里正、受撲責時，豈意其至此哉？”（《聊齋志異·促織》）

“夫妄意室中之藏，圣也?！保ā肚f子·胠篋》）

“君子善謀而小人善意?！保ā豆茏印ば枴罚?/p>

人心中的猜測一旦向壞的方向發(fā)展就會變成懷疑，“意”字可以引申為懷疑，有如下例證：

“于是天子意梁?！保ā稘h書·梁孝王武傳》）

“為計而使諸侯有意伐之心，至殆也。”（《韓非子·存韓》）

3.表示人心中不同見解和看法，有如下例證：

“吾意不然”（我的看法不是這樣。）

（1）人內(nèi)心的見解和看法可以引申為人自己的思想以及面對事情的考慮，有如下例證：

“周公曰：‘天子不可戲?！朔庑∪醯苡谔?。吾意不然。”（唐·柳宗元《桐葉封弟辨》）

（2）這種見解引申為表達人內(nèi)心的考慮，有如下例證：

“終逾絕險，曾是不意?！保ā对娊?jīng)·小雅·正月》）

“意論輕重之序，慎測淺深之量，以別之。”（《禮記·王制》）

（三）意思

“意，察言而知意也?！币馑技瓤梢园ㄎ淖?、言行的意思也可以包括人內(nèi)在的情感，更可以引申為事物外在所表達的意思、情趣：

1.表達文字意思的，有如下例證：

“書不盡言，言不盡意。”（《易經(jīng)·系辭上》）

“是意能 遣辭，辭不能成意，大抵為文之旨如此?！保ㄌ啤ざ拍痢洞鹎f充書》）

2.表達人的情緒情感的，有如下例證：

“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！保W陽修《醉翁亭記》）

“久之，目似暝，意暇甚?！保ā读凝S志異》）

“臨岐意頗切，對酒不能吃。”（唐·杜甫《送李校書二十六韻》）

“花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁?！保ㄌ啤⒂礤a 《竹枝詞》九首之二）

3.表達事物情志情趣的，有如下例證：

“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！保▌③摹段男牡颀垺ど袼肌罚?/p>

“從來多古意，臨眺獨躊躇 。”（唐·杜甫《登兗州城樓》）

三、“意”字假借

“意”字除引申義以外，其假借義在使用中頻率也較高。假借字是指假借已有的讀音相同或相近的字來表達所要表達的意思，不造新字但表達新意。對于一些不能用象形、象意方式隨時造出來文字的情況，作者假借已有的讀音相同或相近的字來替代。

假借字中又有分為本無其字的假借和本有其字的假借。假借字是由于有些漢字無法根據(jù)象形、象意的方式隨時創(chuàng)造出文字來表現(xiàn)，所以只能假借已經(jīng)存在的讀音相同或者相近的字來體現(xiàn)。這里指的是本無其字的假借（東漢許慎《說文解字》：“本無其字，依聲托事”），有如下例證：

①《莊子?天道》：“意，夫子亂人之性也！”

例①中“意”是“噫”的假借字，讀音相同，在句中作為嘆詞表示感嘆。古字為“意”，今字為“噫”字。

假借中本有其字的字實際是通假字，是古書的用字現(xiàn)象之一，屬于錯字或者別字是用讀音或者字形相同或者相近的字代替本字，通假字所代替的那個字叫做“本字”。在“意”字使用的歷史長河中出現(xiàn)過很多通假字，有如下例證：

②馬王堆漢墓帛書《經(jīng)法?稱》：“華之屬，必有覈（核），覈（核）中必有意?！?/p>

例②中“意”字通“薏”，表示果仁?！稗病笔潜咀?，“意”是別字。

③《史記?屈原賈生列傳》：“眾人或或，好惡積意?！?/p>

例③中“意”通“億”，表示數(shù)量的龐大?！皟|”是本字，“意”是別字。

④《墨子?明鬼下》：“豈女為之與，意鮑為之與？”

例④中“意”通“抑”，表示或者、還是。“抑”是本字，“意”是別字。

⑤《漢書?高帝紀下》：“其有意稱明德者，必身勸，為之駕，遣詣相國府署行義年?！?/p>

例⑤中“意”通“懿”，表示美好。“懿”為本字，“意”為別字。

四、從漢字研究到漢字教學

“意”字除了針對本體的研究外，其字形的演變和字義梳理對第二語言教學而言也有很大的幫助。在總結漢語作為第二語言習得中的優(yōu)勢和難點時，學者們常常會提到漢字是學習漢語最難的部分。作為對外漢語教師，漢字的教學和漢語的教學是完全不同的兩套系統(tǒng)，其中最典型的差別就在于漢語作為一種交際工具主要通過第二語言習得掌握，但漢字的學習更多傾向于有意識的學習而非習得，主要依靠教師對漢字理據(jù)性知識的講解。

目前很多第二語言學習者面臨能認字但不能理解字的困境，這對于提高他們的讀寫能力來說是一大阻礙。漢字除了字形、字義、讀音需要進行教學外，漢字的理據(jù)教學也應成為漢字教學的一大重點。學習者一般都是成年人，理解能力較強，增加理據(jù)性的教學可以達到事半功倍的作用。

漢字是表意文字、自源文字，漢字自古代沿襲至今其構形、表意、讀音都具備一定的理據(jù)，理據(jù)就是漢字構形、表意、讀音的一個依據(jù)或者道理。漢字的構件功能、方式多種多樣，每一個漢字都暗含著一定的理據(jù)，將理據(jù)用簡單易懂的語言傳授給學習者，能夠加強其對于漢字的理解并加深印象。

五、結語

本文研究對象“意”字作為會意字，由兩個獨體形符“心”和“音”組合而成，形符對于漢字整字來說能夠幫助理解，解釋為察言而知意，了解形符含義后能夠提高學習者對漢字的理解，有利于學習者根據(jù)形符構造書寫出正確的漢字。這需要學習者在構造的基礎上理解并記憶本義，教師再通過邏輯性的梳理，對學習者進行與本意有關聯(lián)的引申義的講解。但漢字除了本義和引申義以外，還有突破了漢字原有形義關聯(lián)的假借義，這也是使得漢字學習難度大，句意理解有偏差的原因之一。對于理解能力較差的學習者，教師可以有選擇性地選取意義進行講解，在學習者能夠接受的程度范圍內(nèi)進行合理教學。

六、參考文獻

[1][東漢]許慎原著;湯可敬撰.說文解字今釋[M].長沙：岳麓書社，1997.07：1439.

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[3]漢語大詞典編纂處整理. 康熙字典 標點整理本[M]. 上海：上海辭書出版社， 2008.08：339.

[4]李學勤主編;趙平安副主編.字源[M]：天津古籍出版社;遼寧人民出版社，2013.07：925

作者信息：肖揚，女，漢族，內(nèi)蒙古包頭市人，碩士在讀，陜西師范大學國際漢學院漢語國際教育專業(yè)