簡妮

摘要：民間童謠作為民間文學(xué)的一個分類，是幼兒教育中的一個獨特領(lǐng)域。童謠教學(xué)，對于幼兒的發(fā)展起著重要的作用。勝浦山歌童謠歷史悠久，源遠流長。童謠朗朗上口、生動有趣，深受幼兒喜愛。在園本特色的教學(xué)實踐中，我們根據(jù)幼兒年齡特點和實際情況，精選了適宜的教學(xué)內(nèi)容，明確了童謠教學(xué)的教育價值。在此基礎(chǔ)上，采用多元的教學(xué)手段，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)童謠的興趣，利用有效的教學(xué)方法，促進幼兒多方面能力的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：山歌童謠;童謠教學(xué);教學(xué)手段;教學(xué)方法;能力發(fā)展

《綱要》中指出：“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗和理解。”民間童謠作為民間文學(xué)的一個分類，是幼兒教育中的一個富有獨特性的領(lǐng)域，它對幼兒能起到增長知識、啟發(fā)智慧、激發(fā)想象、培養(yǎng)品德、陶冶情趣。它的作用是其它文學(xué)作品所不可替代的，這主要是因為民間童謠具有鮮明的民族特點和地方特點，其娛樂性強，開展不受時間、空間、地點、材料的限制，易于繼承和發(fā)展。把民間童謠融合到幼兒園教育活動，對幼兒的發(fā)展起著重要作用。

在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)民間童謠不但具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，同時兼有趣味性、思想性、藝術(shù)性和可接受性的特點。童謠教學(xué)對于幼兒的發(fā)展，有著不可估量的作用。幼兒通過民間童謠的學(xué)習(xí)了解了家鄉(xiāng)更多的民間文學(xué)，在現(xiàn)代文化氛圍中汲取了民族文化的精髓，擴大了幼兒的眼界，同時培養(yǎng)了他們愛家鄉(xiāng)的情感及建設(shè)美好家鄉(xiāng)的使命感！

一、精選適宜的教學(xué)內(nèi)容，明確教育價值

勝浦浦山歌童謠歷史悠久，源遠流長，豐富多彩，它的特點是音韻和諧，誦之朗朗上口;形象生動，語句簡練，淺顯易懂;寓意深刻，貼近幼兒的生活，深受家鄉(xiāng)兒童的喜愛，因此自古至今代代相傳。但不是所有的都適合幼兒，要真正讓民間文學(xué)精華滲入幼兒心靈，內(nèi)容的選擇十分重要。為此，我們立足本土文化，遵循循序漸進和難易適度原則，努力挖掘鄉(xiāng)土文化中適合幼兒教育的童謠，發(fā)揮其獨特的教育價值。我們從童謠的思想性、藝術(shù)性、趣味性、可接受性幾方面去收集各種童謠，發(fā)動教師、幼兒、幼兒家長等多渠道進行搜集、整理和篩選。

二、采用多元的教學(xué)手段，激發(fā)幼兒興趣

“興趣是最好的老師”， 興趣是孩子學(xué)習(xí)獲得成功的良好保證，興趣的培養(yǎng)尤為重要。勝浦山歌童謠源遠流長，具有水鄉(xiāng)特色，挖掘潛在的興趣點可以讓幼兒更易于接受和學(xué)習(xí)，同時能讓孩子在明快的鄉(xiāng)音中感受家鄉(xiāng)的本土文化，擴展幼兒學(xué)習(xí)和生活的空間。蘇霍母林斯基說：“世界是通過形象進入人的意識的，兒童年齡小，經(jīng)驗有限，生活中的形象越明顯越具體，對他們的思想影響就越強烈?！蔽覀冊诮虒W(xué)中采用多元的現(xiàn)代化教學(xué)手段，幫助幼兒學(xué)習(xí)民間童謠，激發(fā)小班幼兒學(xué)習(xí)童謠的興趣，同時提高幼兒學(xué)習(xí)童謠的積極性、主動性，促進幼兒身臨其境地學(xué)習(xí)童謠。

總之，教學(xué)手段是多種多樣的，只要教師掌握幼兒年齡特點，根據(jù)需要不斷探索新的方法，對幼兒進行多方面的激趣，必定能調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)積極性、主動性，使各種方法更好地為民間童謠教學(xué)服務(wù)。

三、利用有效的教學(xué)方法，促幼兒多方發(fā)展

教學(xué)方法具有科學(xué)性與藝術(shù)性的雙重特性，因此“教學(xué)有法，教無定法”。教學(xué)方法的運用不能機械死板的去硬套，而要根據(jù)實際情況，加以創(chuàng)造性的發(fā)揮。任何好的教學(xué)方法都是相對的，并且是在不斷發(fā)展的。教師在選擇教學(xué)方法時，既要遵循一定的原則和標準，又要靈活地、創(chuàng)造性地去實踐。只有通過有效教學(xué)才能促進幼兒可持續(xù)的、全面和諧的、富有個性的發(fā)展。

1.游戲法，促進合作能力、交往能力的發(fā)展

我國著名教育家陳鶴琴先生說過：“小孩子生來是好動的，以游戲為生命?！庇螒蚴怯變荷畹慕M成部分，是幼兒最基本、最喜歡的活動。在實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，幼兒之所以喜歡童謠，是因為大多數(shù)童謠是跟游戲聯(lián)系在一起的?！俺袋S豆，炒黃豆，炒好黃豆翻個身。”“金鎖銀鎖，侉啦一鎖?！薄耙换j麥，兩籮麥，三籮開始拍大麥。噼噼啪，噼噼啪，大家來打麥。從前地主吃，現(xiàn)在自己吃?！边@些童謠游戲有的兩兩合作，有的不受人數(shù)限制，語言精練，動作簡單，幼兒通過游戲，合作能力、交往能力都得到了發(fā)展。

2.故事引導(dǎo)法，促進思維能力、表達能力的發(fā)展

故事是幼兒喜愛的一種文學(xué)形式。把童謠故事化，編出有趣的故事情節(jié)，有利于幼兒理解、易于接受和掌握。在《兩只羊》的教學(xué)活動中，教師邊操作手偶，邊講述故事，同時引導(dǎo)幼兒思考：“小白羊和小黑羊走到橋中間，發(fā)生了什么事？”“兩只羊互不相讓，后來怎么樣了？”“小白羊和小黑羊沒有互相謙讓，結(jié)果都掉河里了，如果是你，你會怎么做？”通過引導(dǎo)，幼兒的思維能力和語言表達能力都能得到鍛煉，幼兒也懂得了要互相謙讓，有利于良好品德的養(yǎng)成。

3.情境教學(xué)法，促進審美能力的發(fā)展

情境教學(xué)法的根本靈魂就在于一個“情”字。在運用情境教學(xué)進行審美教育的探索過程中，孩子們在教學(xué)活動中的反應(yīng)告訴我們，“美”能激“情”。兒童是最富有情感的人，真情總是激蕩在兒童的心頭，教育應(yīng)該利用兒童心靈的這種最可寶貴的特點。實踐中，我們發(fā)現(xiàn)，民間童謠與民樂相結(jié)合，聲音、畫面、音樂相互交融、相輔相承，能使幼兒情感經(jīng)驗激活、審美能力提高。

總之，童謠是幼兒認識世界的放大鏡和望遠鏡;是幼兒真善美心靈啟蒙的鑰匙和向?qū)?也是幼兒天真遐想的翅膀和跳板。童謠以它獨特的文學(xué)形式，讓孩子們易于掌握。孩子們通過傳唱童謠，既可以得到快樂，又可以學(xué)到知識，有助于孩子們形成良好的審美能力。幼兒在學(xué)習(xí)民間童謠的過程中，可能會受到他們認知水平的限制，暫時還不能完全理解民間童謠所表現(xiàn)的民俗、意境等，還不能完全理解民間童謠所傳遞給他們的全部內(nèi)涵。但是，這些帶有濃郁地方特色的內(nèi)容和形式，隨著教育所滲透給孩子的精神，會在他們幼小的心靈中埋下樸素的愛家鄉(xiāng)的種子，會在他們未來成長的道路上潛移默化地發(fā)揮作用。

因此，我們倡導(dǎo)把民間童謠融合到幼兒園教育活動，通過教學(xué)，讓全體幼兒浸潤在鄉(xiāng)韻童謠之中，讓他們度過一個智慧快樂的童年，從而促進全體幼兒更好地成長。

參考文獻：

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蘇州工業(yè)園勝浦金光幼兒園 215126