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創(chuàng)傷理論視角下的 《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》解讀

2021-09-10 07:22郝健許偉麗
今古文創(chuàng) 2021年29期
關(guān)鍵詞:創(chuàng)傷艾米麗救贖

郝健 許偉麗

【摘要】 《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》是美國(guó)著名作家威廉·??思{的代表作品之一,它以主人公艾米麗為線(xiàn),通過(guò)對(duì)她的刻畫(huà),再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。本文以“創(chuàng)傷”為視角,分析了艾米麗所受到的來(lái)自家庭和社會(huì)的創(chuàng)傷,由此來(lái)揭露當(dāng)時(shí)腐朽的制度以及對(duì)于女性的壓迫。并且從愛(ài)情和個(gè)人意識(shí)出發(fā),分析了女主人公進(jìn)行的各種反抗,但是由于社會(huì)環(huán)境而最終導(dǎo)致的悲劇結(jié)局。

【關(guān)鍵詞】 艾米麗;創(chuàng)傷;救贖;悲劇

【中圖分類(lèi)號(hào)】I712? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264(2021)29-0014-02

威廉·福克納是美國(guó)歷史上非常具有代表性的作家之一,也是諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者,??思{的一生中創(chuàng)作了數(shù)百篇短篇小說(shuō),而《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》是其中的代表作,在這篇小說(shuō)中,他運(yùn)用了哥特式的手法,表現(xiàn)出了濃厚的悲劇氣息[1]。

一、創(chuàng)傷表現(xiàn)

“創(chuàng)傷”一詞來(lái)源于古希臘,本意指的是外來(lái)因素對(duì)于身體的破壞,主要是指物理性的損傷,后來(lái)又?jǐn)U大到精神層面的傷害,大意是指對(duì)于一些突然發(fā)生的事件所造成的無(wú)法回避的傷害,而且這種傷害產(chǎn)生的后續(xù)結(jié)果會(huì)不斷地再現(xiàn),以幻覺(jué)等方式發(fā)生。這些創(chuàng)傷會(huì)對(duì)受害者的心理產(chǎn)生無(wú)法抹去的傷害,在很多情況下會(huì)讓受創(chuàng)者采取逃避的方式去結(jié)束自己的生命來(lái)得到拯救,這種悲傷的結(jié)尾往往成為解決創(chuàng)傷的唯一途徑。對(duì)于國(guó)外文學(xué)作品來(lái)說(shuō),大多以女性為主要對(duì)象,通過(guò)敘事的手法,并以外獨(dú)有的語(yǔ)言風(fēng)格展現(xiàn)給讀者。

在小說(shuō)中,主人公艾米麗生活在南北戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,南北交替的階段,在南方小鎮(zhèn)中,她所面臨的創(chuàng)傷是來(lái)源于家庭的、社會(huì)的,這些創(chuàng)傷對(duì)她造成了難以愈合的傷害。她從頭到尾都表現(xiàn)出一種與“人們”的疏離,作為貴族的代表,她是驕傲的淑女,從生下來(lái)開(kāi)始,她身上就帶著常人沒(méi)有的光環(huán),但是同時(shí)她也不能做真正的自己,為自己而活。沒(méi)有追求愛(ài)情的權(quán)力,隨著時(shí)間的推移,變得越發(fā)孤僻,逐漸變成了一個(gè)透明人[2]。

二、創(chuàng)傷成因

(一)家庭因素

首先,艾米麗的創(chuàng)傷來(lái)源于家庭,母親早逝,使得她在童年以及少年時(shí)期都沒(méi)有女性的陪伴,而這兩個(gè)階段是形成三觀的重要時(shí)期,這對(duì)她的思維能力造成了很大的影響,母愛(ài)的缺失在艾米麗的心里留下了潛在的創(chuàng)傷。而且在整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中,艾米麗是缺乏陪伴和交流的,沒(méi)有兄弟姐妹,親戚也和家里鬧翻,整個(gè)成長(zhǎng)環(huán)境是壓抑的。父親雖然在,但是作為南方貴族的代表,艾米麗的父親專(zhuān)制,杜絕艾米麗與外界的交往,這一行為也使得艾米麗的創(chuàng)傷加重。在受到父親去世這一創(chuàng)傷后,艾米麗陷入了孤單悲寂中,與家中鬧翻又使她更加的孤立無(wú)援,所以在大家去看望她時(shí),她并沒(méi)有表現(xiàn)出什么與往常的不同之處。她是麻木的,特別是在其父親的尸體被通知必須要埋葬時(shí),就好像壓死駱駝的最后一根稻草,讓艾米麗徹底崩潰了。

艾米麗在那樣的環(huán)境下漸漸變得孤獨(dú),從而疏離感就在眾人面前展現(xiàn)出來(lái)。雖然她屬于貴族身份,但是在當(dāng)時(shí)父權(quán)社會(huì)下,她的生活受到限制,活在牢籠中沒(méi)有自由。在當(dāng)時(shí)舊南方制度下,艾米麗的身份被眾人捧為主角,同時(shí)也是文化的代表,然而正因?yàn)樵谶@樣的環(huán)境下,使得艾米麗不能過(guò)著正常人的生活,同時(shí)也不能按照自己的想法生活,總是在別人的支配下,并且在愛(ài)情上不能有個(gè)人的想法,她猶如提線(xiàn)木偶,從而成了性格古怪的老處女,漸漸地被人遺忘,并與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。

(二)愛(ài)情因素

在父親的強(qiáng)勢(shì)下,艾米麗在自己近三十年的時(shí)光里,都沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)自己對(duì)于愛(ài)情的向往,她壓抑著自己對(duì)于愛(ài)情的向往。在失去父親后,她遇到了霍默·巴倫,她義無(wú)反顧地愛(ài)上了這個(gè)男人,甚至放棄了自己“淑女”的身份,面對(duì)種種壓力,她始終沒(méi)有放棄,愛(ài)情使得她又看到了希望。他們相約出游數(shù)次,一起聚會(huì),但是巴倫并沒(méi)有想過(guò)娶她,他是一個(gè)自由自在不想被束縛的人,這一次巨大的打擊使得艾米粒又再一次受到創(chuàng)傷,他讓艾米麗對(duì)于生活完全失去了希望。在這一創(chuàng)傷后,為了留下自己的愛(ài)人,她買(mǎi)下砒霜毒死了他,結(jié)束了他的生命,在愛(ài)人死后,她再也沒(méi)有出過(guò)門(mén),她與尸體為伴,同床共枕幾十年。在這幾十年里,除了一個(gè)黑人仆人,沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)她。

(三)社會(huì)因素

小說(shuō)的背景處于南北戰(zhàn)爭(zhēng)的后期階段,南方家族逐漸衰弱,北方的工業(yè)化不斷發(fā)展。而艾米粒的家庭屬于沒(méi)落的南方貴族家庭,她的父親也是典型的南方貴族,盡管很清楚南方已經(jīng)逐漸衰落,仍然堅(jiān)持著貴族的尊嚴(yán)不肯放棄,而且將希望寄托在女兒的身上。艾米麗從小生活在鎮(zhèn)上,對(duì)于小鎮(zhèn)上的人而言,她是一種象征,是人們對(duì)于新社會(huì)到來(lái)的拒絕。在南方的腐敗社會(huì)中,男權(quán)是至上的,女性在社會(huì)關(guān)系中只是一種附屬品,她們所接受的教育也是男性是權(quán)威,在這樣的社會(huì)和教育中長(zhǎng)大,會(huì)逐漸失去自我。

艾米麗的家族在戰(zhàn)爭(zhēng)后變成了落魄的貴族,戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗給她的父親帶來(lái)了很大的傷害,但是父親卻不能接受這樣的事實(shí),始終活在舊的制度之下,仍然要求家人過(guò)著以前腐朽封建的日子。在這樣的環(huán)境之下,她的父親將所有的希望寄托在艾米麗的身上,使得主人公再次受到創(chuàng)傷,從而影響到她的意識(shí)。艾米麗一生都頂著壓力活著,并被貼上貴族的標(biāo)簽,要活出高貴而頑強(qiáng)、倔強(qiáng)而氣質(zhì)的形象,這樣的名詞使艾米麗在牢籠中沒(méi)有自由,并被父親不斷地支配。后來(lái)父親去世后,她依然保持著以前的舉止,拒絕與別人交流,同時(shí)也不愿意納稅,然而這些舉動(dòng)都展示了南方戰(zhàn)敗之后沒(méi)落貴族所遭受的創(chuàng)傷。

三、創(chuàng)傷拯救

對(duì)于創(chuàng)傷的治愈,需要主動(dòng)地去面對(duì)創(chuàng)傷,重新認(rèn)識(shí)自己,讓自己變成新的自我,而不是選擇逃避和忘記創(chuàng)傷,逃避永遠(yuǎn)解決不了問(wèn)題。對(duì)于創(chuàng)傷的修復(fù),可以通過(guò)重新建立正常的生活、回顧過(guò)去、建立足夠的安全感等方式去恢復(fù)。在艾米麗父親的南方意識(shí)中,淑女是順從的,要聽(tīng)從男性的安排,形成一種依附關(guān)系,盡管南方?jīng)]落,仍然無(wú)法消除這種根深蒂固的思想。對(duì)于女主人公艾米麗而言,父親奪走了她控制自己的權(quán)力,趕走了她的追求者,使其失去了人際交往的道路,變得孤獨(dú),在父親控制下的艾米麗是無(wú)法完成自我拯救的。

父親的去世,讓她擺脫了控制。艾米麗遇到了自己喜歡的人,一個(gè)北方工人,為了愛(ài)情,她開(kāi)始反抗,作為人群關(guān)注的焦點(diǎn),她不再害怕別人的眼光,勇敢的同霍默·巴倫出游,雖然大家都在說(shuō)她看不上一個(gè)只拿工資的工人,但是面對(duì)熱情開(kāi)朗的巴倫,她還是不自覺(jué)地淪陷了,甚至放棄了自己屬于貴族的驕傲和自尊,自我意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒,盡管這種公然同北方工人出游的行為不是一個(gè)南方貴族應(yīng)有的行為,但是為了愛(ài)情,她義無(wú)反顧,釋放自己被長(zhǎng)期壓抑的愛(ài)情欲望,大膽的追求,使得她身上的個(gè)人特點(diǎn)顯現(xiàn)出來(lái)。而且她開(kāi)始自己掙錢(qián),通過(guò)開(kāi)授陶瓷彩繪課教鎮(zhèn)上的孩子來(lái)賺取生活開(kāi)支,自己掙錢(qián)生活,而不是依附于從前的男權(quán)至上的關(guān)系,想要擁有經(jīng)濟(jì)支配的權(quán)力。經(jīng)濟(jì)意識(shí)是女性思想獨(dú)立的一個(gè)很大的標(biāo)志,艾米麗在這個(gè)過(guò)程中也開(kāi)始產(chǎn)生了這種意識(shí)。但是,她并沒(méi)有因此讓自己真正得到救贖,她勇敢追求的愛(ài)情,到頭來(lái)只是泡影。巴倫并不想受到束縛,他使艾米麗燃起的對(duì)于愛(ài)情的向往和生活的希望,再次被推入深淵,這也是艾米麗最后的創(chuàng)傷,她沖破枷鎖、不顧一切的結(jié)果還是變成了悲劇。

對(duì)于創(chuàng)傷的治療并不是將其記憶封鎖起來(lái),或者是一味地逃避,而是應(yīng)該在創(chuàng)傷中重新認(rèn)識(shí)自我,開(kāi)始新的生活,漸漸地將創(chuàng)傷填平。朱迪思·赫爾曼曾在《創(chuàng)傷與復(fù)原》中提出人在經(jīng)歷創(chuàng)傷后會(huì)不斷地回顧生活,并在其中悲哀,這就需要建立安全感,從這方面重新建立新的聯(lián)系,得到正常的生活。人在受到傷害后會(huì)失去自主意識(shí),而恢復(fù)這個(gè)意識(shí)的辦法是需要主人公自己愿意突破,重新掌握自己的自主權(quán)。艾米麗在父親的強(qiáng)烈控制下漸漸失去自我,同時(shí)父親干涉她的感情,將所有的追求者都趕走,斷絕了艾米麗所有的欲望,并且阻斷了她的人際關(guān)系,致使她走向孤獨(dú)的道路。然而處于父權(quán)社會(huì)下的艾米麗,注定是無(wú)法完成自我救贖的。復(fù)原的首要任務(wù)是建立創(chuàng)傷患者的安全。治愈創(chuàng)傷的途徑在于建立對(duì)環(huán)境的主控,但這些靠自己是很難做得到的,需要社會(huì)群體的幫助,在這樣的環(huán)境下依賴(lài)于朋友,從而走出這樣的境況,但是當(dāng)時(shí)艾米麗所處的社會(huì),人是冷漠的,因此她并不能治愈自己的創(chuàng)傷,也阻礙了她的救贖之路。

從小說(shuō)中可知,鎮(zhèn)上的人都看不起艾米麗一家,同時(shí)還帶有異樣的眼光,即使艾米麗父親去世,也依然被道德枷鎖所束縛,并不斷將她推向死亡的邊緣。南北戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,人們的思想依然沒(méi)有改變,依然“遵守”以往的傳統(tǒng),在腐朽的等級(jí)制度下生活,父親去世后,小鎮(zhèn)的人不愿意來(lái)安慰艾米麗,甚至帶有一些喜悅。后來(lái)與巴倫在一起后,得到的是別人的冷嘲熱諷,沒(méi)有人過(guò)來(lái)祝福她,這也是艾米麗徹底走向墮落的原因。艾米麗在創(chuàng)傷下沒(méi)有人安慰,無(wú)法建立安全感,并且失去了獨(dú)立意識(shí),改變不了自己,逐漸走向死亡。

四、結(jié)語(yǔ)

《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》通過(guò)對(duì)女主人公艾米麗的一系列的描寫(xiě),將當(dāng)時(shí)社會(huì)的背景展示出來(lái),南北戰(zhàn)爭(zhēng)之后對(duì)于個(gè)人和集體的創(chuàng)傷是巨大的,這種創(chuàng)傷是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度和文化下所產(chǎn)生的,又通過(guò)個(gè)體和社會(huì)展現(xiàn)出來(lái)。艾米麗作為沒(méi)落的南方貴族所表現(xiàn)出來(lái)的孤僻高傲的癥狀,面對(duì)社會(huì)的冷漠和在愛(ài)情中受到的傷害而掉入無(wú)盡的絕望中,最后只能孑然一身,孤獨(dú)終老。她是在社會(huì)制度下受到傷害的那些人的縮影,有過(guò)斗爭(zhēng),結(jié)局仍然以悲劇告終。也是由此來(lái)告訴人們,歷史不會(huì)被淹沒(méi),正視創(chuàng)傷經(jīng)歷,只有向前進(jìn)才能看到希望。

參考文獻(xiàn):

[1]王靖堯.創(chuàng)傷視角下的《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》悲劇解讀[J].北方文學(xué),2017,(27):85-86.

[2]李幸.凋零的玫瑰—— 《獻(xiàn)給艾米麗的一朵玫瑰》的創(chuàng)傷解讀[J].青年文學(xué)家,2020,(27):110-111.

作者簡(jiǎn)介

郝健,女,遼寧錦州人,研究生,遼寧工業(yè)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師,研究方向:英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)與翻譯。

許偉麗,女,黑龍江拜泉人,副教授,工作于遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)編輯部,研究方向:編輯理論與實(shí)務(wù)、翻譯理論與實(shí)踐。

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