摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所涵蓋的內(nèi)容多、范圍廣，更蘊含著豐富的教育資源，將中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入中職思政教育中，更能夠培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀和思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的自信心和民族自豪感。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;中職;思政教育;

中圖分類號：TU 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：（2021）-07-055

引言

近年來，在全球化進程中，許多外來文化進入中國并被廣大青少年所喜愛、追捧，但青少年時期的學(xué)生辨別能力有限，對于外來文化中的精華和糟粕難以區(qū)分，這就會出現(xiàn)學(xué)生的信念缺失、價值觀不當(dāng)、行為不端等問題，那么中職院校教學(xué)中需要融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)，在對傳統(tǒng)文化的傳承過程中，促使學(xué)生形成正確的價值觀和思想道德品質(zhì)。

1中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政教育的重要意義

目前大多數(shù)中職院校的思政課程中還采用填鴨式的教學(xué)方式，教師按照教學(xué)大綱完成教學(xué)內(nèi)容的講解，認(rèn)為這樣就是完成了思政教學(xué)任務(wù)。這是一種錯誤的理念，這樣的教學(xué)方式很難幫助學(xué)生對于事物有正確的認(rèn)識和評價，難以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生道德素養(yǎng)和價值觀的要求。

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊含有大量的故事內(nèi)容，其本身極具趣味性，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，將原本抽象乏味的知識轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w有趣的故事講解，學(xué)生更易于接受，進而提升思政教學(xué)的教學(xué)效果。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)還有助于學(xué)生提升自身的文化自信，學(xué)生在學(xué)習(xí)本民族的傳統(tǒng)文化時對于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容就會有深入的了解和認(rèn)知，并能夠在學(xué)生群體中流傳開來，像近年來比較火熱的漢服文化就是表現(xiàn)之一，既提升了學(xué)生對于傳統(tǒng)文化理念的認(rèn)知，更能夠提升學(xué)生價值體系的構(gòu)建和文化自信，進而在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的過程中形成健全人格。

2當(dāng)前中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政教育存在的問題

就目前中職思政教育的情況而言，首先是兩者融入的內(nèi)容不足，中職院校思政教育大多融入的是儒家文化，一家之言難以幫助學(xué)生全面看待問題，難以形成批判性思維來客觀理性地分析問題。并且對于儒家文化的融入也只是停留在表面沒有深入挖掘其中的深層內(nèi)容，進而就難以達(dá)到育人的目的;其次是兩者的融入方式單一，多數(shù)教師在教學(xué)中還是采用傳統(tǒng)的的灌輸式教育對于傳統(tǒng)文化進行講解，難以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生難以對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生共鳴，達(dá)不到實際效果;然后是兩者之間的融入缺乏系統(tǒng)性，中職院校思政教育中對于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入并沒有系統(tǒng)、全面的教研工作來將兩者有效結(jié)合在一起，兩者之間的關(guān)聯(lián)性欠缺;最后鑒于以上因素就使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課堂對于學(xué)生德育培養(yǎng)的效果微乎其微。

3優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政教育的有效途徑分析

3.1多渠道融入課堂教學(xué)，豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的內(nèi)容

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂的主要途徑就是課堂教學(xué)，首先是思政課堂教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，這也是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揮作用的主陣地，例如，在講解愛國情懷時，可以講解“愛國情懷”的起源和意義，以及對于現(xiàn)代人的意義和作用，讓學(xué)生對于愛國情懷有更加深入了解，之后講解古代名人的愛國故事，如屈原、辛棄疾、陸游、文天祥、林則徐、譚嗣同、抗日戰(zhàn)士等等，通過貫穿古今的故事講解，讓學(xué)生直接感受到愛國情懷的意義和體現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的愛國意識和正確的價值觀。其次，可以在語文課堂或開設(shè)的國學(xué)課堂中進行講授，通過帶領(lǐng)學(xué)生品味古詩詞以及其他的文學(xué)作品，從中感受到詩詞文化以及詩詞文化中所體現(xiàn)的優(yōu)秀精神品質(zhì)。中職院校還可以根據(jù)學(xué)生的興趣點開設(shè)傳統(tǒng)手工制作課、古詩詞鑒賞課或者組織開展相關(guān)的活動，豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)內(nèi)容，增強學(xué)生對于繼承和弘揚傳統(tǒng)文化的意識。

3.2探究優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育的方法

當(dāng)前大多數(shù)中職院校思政課堂的教學(xué)方式都是單一的說教式教學(xué)，學(xué)生的主體地位和學(xué)習(xí)的積極性難以被調(diào)動。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育中，可以采用多種多樣的方式來豐富課堂形式，提升課堂效率。例如，教師在對于傳統(tǒng)文化進行講授時，可以運用故事串講法，用大量的故事內(nèi)容串聯(lián)起課堂知識點，讓學(xué)生在故事中深入理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得以提升;教師還可以組織學(xué)生進行多種多樣的活動，如書法大賽、詩歌鑒賞會、詩歌朗誦大賽、漢服文化節(jié)等等，在組織活動時，教師可以發(fā)揮學(xué)生的主體地位，投票選出活動負(fù)責(zé)人，讓負(fù)責(zé)人負(fù)責(zé)安排活動各項事宜，教師做好引導(dǎo)工作，在此過程中學(xué)生的積極性被調(diào)動，主動參與活動，這期間就潛移默化地收到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，汲取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分;除此之外，教師在教學(xué)中還可以運用多媒體教學(xué)的方式，運用圖片、視頻、音頻等多種形式展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，將課堂轉(zhuǎn)變?yōu)榱Ⅲw可感的課堂內(nèi)容，提升教學(xué)效果。

3.3建立和完善兩者融入的制度保障

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入思政課堂并不是簡單的在思政課堂中加入傳統(tǒng)文化的故事或者內(nèi)容即可，而是需要將兩者融合形成一個系統(tǒng)的、豐富的課堂體系，這需要中職學(xué)校教研相關(guān)負(fù)責(zé)人牽頭進行兩者融合方式和內(nèi)容的探究，鼓勵教師積極創(chuàng)新思考兩者融合的方式，集眾家之所長，制定完整系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，探究有效的教學(xué)方法。對于在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課堂中作出突出貢獻的教師，學(xué)校應(yīng)當(dāng)設(shè)置獎勵機制進行獎勵，促使教師在思政教育中有效融入傳統(tǒng)文化。同時學(xué)校還需要增加軟件和硬件條件，展示優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作品等，提升教師的整體專業(yè)素養(yǎng)、教學(xué)方法等。

結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入中職思政課堂是教學(xué)改革的必然要求，傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也是作為新時代的接班人所必須具備的素養(yǎng)，教師需要積極探求兩者融合的有效教學(xué)方法，在傳統(tǒng)文化的融入中進一步培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)、文化自信和民族自豪感。

參考文獻

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[3謝強.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政課教學(xué)研究[J]. 文教資料. 2016（23）

作者簡介：第一作者：汪穎潔（1993年6月—），女，漢族，湖南長沙人，湖南大學(xué)碩士，長沙市電子工業(yè)學(xué)校思政教師，研究方向：思想政治教育、學(xué)科教學(xué)思政

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