孫曉蕊

由香港著名導(dǎo)演曾國祥執(zhí)導(dǎo)，易烊千璽、周冬雨等演員領(lǐng)銜主演的電影《少年的你》于2019年10月25日在中國內(nèi)地上映后引發(fā)熱議。該片獲得了15.58億元的高票房收入，也在豆瓣電影取得了8.3分的高分成績。隨后在第39屆香港電影金像獎中榮獲最佳影片、最佳編劇、最佳導(dǎo)演等8項(xiàng)獎項(xiàng)；在第35屆大眾電影百花獎中榮獲最佳女主角、最佳新人獎；在第33屆中國電影金雞獎中榮獲最佳女主角、最佳剪輯等眾多獎項(xiàng)。2021年3月15日，該片代表中國香港提名第93屆奧斯卡金像獎最佳國際影片。繼北美和英國同步上映后，該片于2020年7月9日在韓國上映。

電影《少年的你》由玖月晞的小說《少年的你，如此美麗》改編而來，主要講述的是高三女生陳念在高考前夕被以魏萊為首的同班同學(xué)暴力欺凌，機(jī)緣巧合下遇到了小混混小北，從此二人相互依靠、抱團(tuán)取暖。小北為了實(shí)現(xiàn)對陳念“你保護(hù)世界，我保護(hù)你”的誓言，選擇了替導(dǎo)致魏萊死亡的陳念頂罪。當(dāng)真相浮出水面后他們也各自接受了法律的制裁，并回歸到普通人的生活中。影片最終以各部門相繼出臺治理校園欺凌的方案及地方性法規(guī)為結(jié)局?！渡倌甑哪恪芬孕@為原點(diǎn)向外輻射，涉及了家庭與社會，揭露了多層次、多方面的暴力，給人以深刻警醒。

西格蒙德·弗洛伊德（1856-1939），是奧地利著名的精神病醫(yī)師、心理學(xué)家，同時也是精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人。弗洛伊德在《自我與本我》中提出，人的心理可分為自我、本我和超我三個部分?！氨疚摇贝碇俗钤嫉挠?；“自我”是控制“本我”的部分，克制那些最原始的非理性沖動；“超我”代表了人格結(jié)構(gòu)中最高級的道德的部分。本文試用弗洛伊德人格理論中的“本我”“自我”以及“超我”來分析影片《少年的你》中的主要人物形象。

一、欲望驅(qū)使下的“本我”滿足

“本我”指的是本能的我，是完全處于潛意識之中的。它包含著生存所需要的本能的欲望和沖動，即“我想要”?！氨疚摇笔冀K堅(jiān)持按照“快樂原則”行事，主要表現(xiàn)為追求快樂遠(yuǎn)離痛苦，并以此來獲得個體的舒適感。它是盲目的、混亂的、無理性的。在電影《少年的你》中，與“本我”最為貼切的是“少年”，他代表著人性的最原始狀態(tài)。

“少年”遵循的是無意識的“本我”。影片中由易烊千璽飾演的人物小北，本身正處于由少年時期向青年時期過渡的一個特殊階段，其所有的行為都透露著一個少年的人性“本我”。他易沖動，愛意氣用事，但這一切的出發(fā)點(diǎn)并不是為了與社會產(chǎn)生敵對的關(guān)系，而是為了證明自己存在于這個世界上。小北的父親在多年前就棄他和母親而去，母親不堪重負(fù)最終選擇將他拋棄，因此便使他產(chǎn)生了這種易沖動的脾氣性格，他是典型的弗洛伊德“本我”式的人物。

魏萊成績優(yōu)秀，且家境富裕。她表面上以一個乖乖女的形象展現(xiàn)在父母和老師們面前，實(shí)則心狠手辣。她將胡小蝶圍堵在廁所向其身上扔臟東西；放學(xué)后和同學(xué)一起跟蹤陳念，對其拳打腳踢并錄下視頻；體育課上利用體育器材攻擊陳念，將陳念推下樓梯。她作為這場校園霸凌事件的主導(dǎo)者，在逼胡小蝶跳樓自殺后，接受警察審訊時聲稱：“胡小蝶死了不好么？說不定在學(xué)校一鬧能給個幾十萬呢。她要沒死的話考上大學(xué)工作得多少年才能孝敬她媽這么多錢？”由此可以看出，她在做錯事情之后，不僅沒有絲毫的悔改和愧疚之心，反而自私惡毒，不顧及社會道德和法律的制約。民警反復(fù)地跟陳念強(qiáng)調(diào)當(dāng)有人欺負(fù)你時你要跟大人說，但是陳念知道，即使她跟大人說了換回的也仍是魏萊愈演愈烈的報復(fù)。因?yàn)殛惸顑?nèi)心深知少年是極易憑借感情行事的，他們或許有時候根本就不知道自己在做些什么，只是在釋放人性的本能罷了。

周蕾作為一名母親，為了躲債將還未成年的女兒陳念獨(dú)自留在家中做擋箭牌，且在人性追逐利益本能的驅(qū)動下選擇銷售假面膜來獲取利潤。她不僅沒有盡到作為母親的責(zé)任，反而以一個逃避者的身份出現(xiàn)在受眾視野中。她給女兒帶來的只有擔(dān)憂和恐懼，甚至還將女兒陳念推向了風(fēng)口浪尖。在陳念難過需要最安慰的時候，她僅憑一句“考上大學(xué)就算熬出頭了”便敷衍了事。與此同時，陳念試圖通過“高考”這一途徑來獲得母親的認(rèn)可并滿足母親的自身需要。由此可見，影片中對于人性的“本我”刻畫得十分成功。

二、現(xiàn)實(shí)約束下的“自我”成長

在弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論的解析中，“自我”是由“本我”發(fā)展而來的，“自我”講求的是“現(xiàn)實(shí)原則”，它會根據(jù)現(xiàn)實(shí)環(huán)境，影響著自己的行為，抑制著“本我”的不合理需求，在現(xiàn)實(shí)面前更偏重于關(guān)注自己的命運(yùn)。

陳念的“自我”是理性且寬容的，同伴胡小蝶的死亡和隨之而來的看到小北被欺負(fù)，喚醒了她極具報復(fù)性的一面，所以她選擇勇敢地站出來，并通過打電話報警的方式來表明自己的態(tài)度。她的心里只有學(xué)習(xí)，她想要考到北京，并稱高三不需要朋友。或許陳念也從未想到自己會是下一個“受害者”。在距離高考僅剩一個月的時候，卻連最基本的安心學(xué)習(xí)對她來說都是奢侈的。在她躲進(jìn)垃圾箱里時，明明已經(jīng)接通了鄭警官的電話，卻選擇隱瞞事件的真實(shí)情況，并婉言稱不想讓這些事情影響自己的高考。因此在她走投無路的時候，只好找到小北來保護(hù)她。在現(xiàn)實(shí)環(huán)境的逼迫下，陳念唯有堅(jiān)持內(nèi)心的“自我”。

在某個時間段內(nèi)，人的某種人格會主導(dǎo)人性，但沒有哪種人格可以獨(dú)占人性的全部。起初魏萊在欺辱陳念并拍下裸照時，是絕對非理性的做法，但是當(dāng)她得知有人要報警后，她便開始害怕，開始畏懼。她向陳念下跪請求的情景與她起初所表現(xiàn)出的高傲刻薄的性格形象形成了鮮明的對比。這恰巧反映了她在遵循著“現(xiàn)實(shí)原則”來行事，在追求自我滿足的同時，開始注重避免痛苦。這同時也是她從“本我”走向“自我”人格的具體表現(xiàn)。

人性本是具有著一定復(fù)雜性的，同時還會受到現(xiàn)實(shí)條件的制約。受眾也不能簡單地將人的某種行為舉動視為善或者是惡，應(yīng)該用全面的眼光來審視。陳念是第一個問小北疼不疼的人，陳念的關(guān)心無形中給小北帶來了力量，使他逐漸成長到了“自我”階段，并且選擇無條件全力地幫助陳念，他寧愿自己活在陰影下也要把光明和未來留給陳念。從以上這幾個方面來看，影片中人物形象的刻畫體現(xiàn)了弗洛伊德式的“自我”。

三、道德規(guī)范下的“超我”追求

“超我”位于人格結(jié)構(gòu)論的頂層，遵循著“道德原則”。它是個體在社會實(shí)踐生活中遵守社會道德規(guī)范并受其教育而形成的，代表社會的倫理道德規(guī)范和要求，同時追求著一定的完美主義。影片中的主角小北正是從“本我”成長到“超我”型人格的典型代表。

小北即使被打得鼻青臉腫，也要拼盡全力來保護(hù)陳念。當(dāng)他看到陳念被欺負(fù)時內(nèi)心十分復(fù)雜，陪同陳念一起剪了短發(fā)，此時人物的“超我”人格便展現(xiàn)出來。小北為了能夠?qū)崿F(xiàn)陳念“考上大學(xué)，拯救世界”的夢想，選擇替她頂罪，完成了“超我”的升華。他對恩的情義，支撐著他從街頭喋血的小混混升格為犧牲自己以渡人的圣者。之前小北每次跟隨陳念的步伐走在其后面，路過攝像頭時都選擇低著頭并且將臉遮擋住，但當(dāng)影片結(jié)尾小北最后一次跟隨陳念時，他抬起頭正視攝像頭，此時暗示著他們一起走出來了，實(shí)現(xiàn)了陳念肩并著肩光明正大地一起走在大街上的愿望。他雖然不是完美的，但是他所展現(xiàn)出的人格體現(xiàn)了人性“本我”“自我”“超我”的各個層面。

除此之外，影片開始部分陳念在青藤英文培訓(xùn)中心教書時，畫面中出現(xiàn)了一個正在被欺凌的女孩，接著故事便回到了陳念讀高三的時候。而在影片結(jié)尾處同樣是開頭陳念教書的場景，陳念這次則是護(hù)送女孩回家。正是這個女孩的出現(xiàn)使陳念想到了過去的自己，她始終懷著一顆善良的心來對待這個世界。

與少年相比，大人所遵循的便是被法律道德等社會意識規(guī)訓(xùn)的“超我”。大人做事是有邏輯、有顧忌的。影片中的男警官鄭易的名字與“正義”二字同音。作為一名警察，他長期受到職業(yè)道德的影響，在片中一直堅(jiān)持要還原真相，并且堅(jiān)持幫助受欺負(fù)的同學(xué)。雖然這個真相是讓陳念和小北兩個人都接受法律的制裁。片中有一個細(xì)節(jié)，即鄭易警官在最后處理完案件后與上級說自己要回去睡覺了，這與他在之前同陳念聊天時所說的做警察后喜歡睡覺是因?yàn)橛行┦掠行┤瞬幌肟匆娤嗷ズ魬?yīng)，同時可以看出他內(nèi)心柔軟的一面。這種“超我”的人性光輝在鄭易身上得到了綻放。

四、結(jié)語

影片《少年的你》以現(xiàn)實(shí)題材為基礎(chǔ)，以主人公陳念為敘事點(diǎn)，采用倒敘的手法展現(xiàn)了當(dāng)代“校園霸凌”這一社會現(xiàn)象，巧妙地使用藝術(shù)手法來揭露現(xiàn)實(shí)，真實(shí)地刻畫出人性的各個方面。創(chuàng)作者并未局限于暴力本身，而是選擇深挖基于這一現(xiàn)象背后不平衡的經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾、社會階層固化、不恰當(dāng)?shù)募彝ソ逃壬顚右蛩兀褂捌瑢?shí)現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)社會、人性和生命的關(guān)懷。該片借助人物角色的情感發(fā)展變化，展現(xiàn)了人性的暖人力量，引發(fā)了受眾對人性和社會的深刻反思。