劉潔晶
(廣州市白云區(qū)華師附中新世界學(xué)校,廣州510440)
眾所周知,在地理學(xué)科核心素養(yǎng)體系中,最具實(shí)踐性指向的是地理實(shí)踐力素養(yǎng),但常規(guī)課堂教學(xué)一直是地理實(shí)踐力培養(yǎng)的短板[1]。自2016年教育部《關(guān)于推進(jìn)中小學(xué)生研學(xué)旅行的意見(jiàn)》頒布以來(lái),開(kāi)展地理研學(xué)旅行開(kāi)始被眾多學(xué)者和一線地理教師公認(rèn)為是落實(shí)地理實(shí)踐力最有效的途徑之一[2-4]。隨著地理研學(xué)旅行受到越來(lái)越多的關(guān)注,在研學(xué)的課程化建設(shè)方面開(kāi)始涌現(xiàn)大量的設(shè)計(jì)方案與案例,各學(xué)校也在積極探索和開(kāi)展形式多樣的地理研學(xué)旅行活動(dòng),這些方案與活動(dòng)在促進(jìn)學(xué)生地理實(shí)踐力素養(yǎng)提升和全面發(fā)展方面發(fā)揮了積極的作用。但在深入研究和觀察很多研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)案例之后發(fā)現(xiàn),當(dāng)下不少地理研學(xué)旅行課程在落實(shí)地理實(shí)踐力上并非游刃有余,存在設(shè)計(jì)上的誤區(qū)甚至是缺陷。歸納起來(lái),要么是課程知識(shí)的實(shí)踐性設(shè)計(jì)性不夠,“研學(xué)”性不強(qiáng),要么是知識(shí)與實(shí)踐分離,知識(shí)浮于活動(dòng)(實(shí)踐)表面,知識(shí)的實(shí)踐功能弱化。這種“知識(shí)未能融入實(shí)踐”的設(shè)計(jì)誤區(qū)所產(chǎn)生的直接影響是,知識(shí)的實(shí)踐價(jià)值無(wú)法凸顯,學(xué)生在地理研學(xué)旅行過(guò)程中無(wú)法有效獲得地理實(shí)踐性知識(shí),并最終影響到學(xué)生地理實(shí)踐力素養(yǎng)的提升。
正如地理實(shí)踐力所要求的那樣,開(kāi)展研學(xué)旅行活動(dòng)的直接目的是提高學(xué)生的行動(dòng)能力和實(shí)踐素養(yǎng)[5]。在研學(xué)旅行過(guò)程中,學(xué)生如何將即有的知識(shí)通過(guò)驗(yàn)證、遷移、轉(zhuǎn)化和應(yīng)用,最終融入實(shí)踐并與實(shí)踐中的具體情境和問(wèn)題產(chǎn)生碰撞和交匯,進(jìn)而形成我們所期待的可用于解決實(shí)際問(wèn)題的實(shí)踐性知識(shí)和地理實(shí)踐力。這些問(wèn)題直接關(guān)系到研學(xué)旅行的實(shí)施效果,而對(duì)這一系列問(wèn)題的解讀對(duì)于進(jìn)一步明晰研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)、過(guò)程與方法具有重要意義。為此,本文基于當(dāng)前知識(shí)論研究呈現(xiàn)出來(lái)的實(shí)踐轉(zhuǎn)向,探討地理研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)中如何將地理知識(shí)融入實(shí)踐過(guò)程,以期為優(yōu)化地理研學(xué)旅行設(shè)計(jì)與實(shí)踐提供參考。
知識(shí)源自實(shí)踐,實(shí)踐出真知。伴隨知識(shí)論研究的實(shí)踐轉(zhuǎn)向,從實(shí)踐、行動(dòng)的視域詮釋知識(shí)的內(nèi)涵與意義,開(kāi)始成為知識(shí)生成的重要基礎(chǔ)[6]。知識(shí)的實(shí)踐轉(zhuǎn)向意味著知識(shí)的獲得并非依賴于單純的聽(tīng)、看和記憶,而是體現(xiàn)為問(wèn)題解決的探究實(shí)踐和交往互動(dòng)的社會(huì)性實(shí)踐[7]。對(duì)于中學(xué)生而言,增強(qiáng)以概念思維為核心的學(xué)科知識(shí)與非概念表征的生活世界(實(shí)踐)之間的聯(lián)系,是知識(shí)得以遷移、轉(zhuǎn)化和應(yīng)用的重要基礎(chǔ),也是學(xué)科核心素養(yǎng)生成的基本保障。因此,知識(shí)的實(shí)踐價(jià)值的實(shí)現(xiàn)將伴隨著知識(shí)的掌握、遷移與應(yīng)用過(guò)程。地理研學(xué)旅行非常精確的契合了知識(shí)論的新認(rèn)知,研學(xué)旅行所主張的有目的、有意識(shí)的親自參與、體驗(yàn)過(guò)程為學(xué)生的知識(shí)與實(shí)踐的聯(lián)系提供了最佳的活動(dòng)路徑。進(jìn)一步來(lái)說(shuō),地理知識(shí)的實(shí)踐價(jià)值,也是地理實(shí)踐力得以彰顯的知識(shí)基礎(chǔ)。無(wú)論是實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)基礎(chǔ)能力的觀察、調(diào)查與發(fā)現(xiàn),還是體現(xiàn)高階能力的應(yīng)用、設(shè)計(jì)和實(shí)施,都需要借助已有知識(shí)的遷移、轉(zhuǎn)化和融合。顯然,將地理知識(shí)與地理實(shí)踐有機(jī)融合,凸顯出地理知識(shí)的實(shí)踐性,理應(yīng)成為地理研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)的內(nèi)在要求。
地理研學(xué)旅行表面上看是一場(chǎng)“邊走邊學(xué)”的地理學(xué)習(xí)過(guò)程,似乎少了課堂教學(xué)中知識(shí)的結(jié)構(gòu)化和系統(tǒng)化,實(shí)際上研學(xué)旅行作為一種活動(dòng)課程形式,依然對(duì)其整個(gè)流程中的知識(shí)體系有較高的要求[8]。這種將知識(shí)分配至整個(gè)實(shí)踐流程,同時(shí)又融入每個(gè)實(shí)踐環(huán)節(jié)來(lái)引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的“實(shí)踐性知識(shí)”,是體現(xiàn)研究旅行過(guò)程中是否具有“研學(xué)”價(jià)值的重要標(biāo)志。實(shí)踐性知識(shí)最大的特點(diǎn)就是不孤立的被羅列或講授,而是與整個(gè)研學(xué)實(shí)踐過(guò)程密切銜接,逐層展開(kāi)。同時(shí),學(xué)生在研學(xué)旅行過(guò)程中,將會(huì)隨著活動(dòng)的進(jìn)行而參與其中,將即有的知識(shí)與研學(xué)活動(dòng)中的具體問(wèn)題和情境相結(jié)合,現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)證和選擇知識(shí),并將知識(shí)遷移應(yīng)用。從知識(shí)學(xué)習(xí)與能力提升上來(lái)說(shuō),實(shí)踐性知識(shí)是學(xué)生經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)進(jìn)階后形成的高階知識(shí)與能力,體現(xiàn)了學(xué)生的高階思維[9]。通過(guò)地理研學(xué)旅行的開(kāi)展,學(xué)生需要達(dá)到的目標(biāo)就是掌握這種實(shí)踐性知識(shí),進(jìn)而使學(xué)生在面對(duì)真實(shí)、復(fù)雜的地理情境時(shí),能進(jìn)行獨(dú)立的觀察和思考,能夠獲取和處理復(fù)雜的地理信息,能夠通過(guò)知識(shí)遷移轉(zhuǎn)化去發(fā)現(xiàn)和反思地理問(wèn)題。因此,地理研學(xué)旅行設(shè)計(jì)中,需要構(gòu)建出這種具有活動(dòng)順序和邏輯關(guān)系的實(shí)踐性知識(shí)。
要實(shí)現(xiàn)地理研學(xué)旅行課程設(shè)計(jì)中知識(shí)與實(shí)踐的融合,就需要充分結(jié)合地理研學(xué)實(shí)踐主題和實(shí)施方案,創(chuàng)設(shè)特定的問(wèn)題情境,使問(wèn)題與實(shí)踐方案相匹配,知識(shí)與實(shí)踐主題相關(guān)聯(lián)。根據(jù)地理研學(xué)旅行的活動(dòng)形式與內(nèi)容,本文將其分為觀察體驗(yàn)、交往互動(dòng)、問(wèn)題探究與解決三個(gè)過(guò)程形式,將每一種過(guò)程形式中知識(shí)與實(shí)踐的融合過(guò)程歸納為“知識(shí)牽引——情境創(chuàng)設(shè)——問(wèn)題匹配與知識(shí)關(guān)聯(lián)——問(wèn)題解決——實(shí)踐性知識(shí)生成”這一實(shí)施路徑。接下來(lái),本文結(jié)合所參與的“港珠澳大橋地理研學(xué)旅行”實(shí)例,對(duì)上述三個(gè)過(guò)程中知識(shí)與實(shí)踐的融合路徑進(jìn)行分析。
為了充分調(diào)動(dòng)和開(kāi)啟學(xué)生在研學(xué)旅行活動(dòng)中的知識(shí)“按鈕”,研學(xué)旅行設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)知識(shí)的聯(lián)想、選擇與驗(yàn)證是知識(shí)與實(shí)踐融合的重要環(huán)節(jié)[10]。在“港珠澳大橋地理研學(xué)旅行”過(guò)程中,首先創(chuàng)設(shè)大橋?yàn)楹尾荒堋耙粯虻降住被颉耙凰淼降住眴?wèn)題情境(表1)。在教師向?qū)W生呈現(xiàn)大橋“島-橋-隧”模型圖片的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)港珠澳大橋及周邊環(huán)境進(jìn)行觀察、體驗(yàn)與思考,重點(diǎn)關(guān)注港珠澳大橋的外貌、珠江口的濱江環(huán)境、河道航運(yùn)環(huán)境、人工島的外部環(huán)境等,完成本活動(dòng)所要求的知識(shí)與實(shí)踐方案的匹配。然后結(jié)合航運(yùn)對(duì)航道的要求、橋梁對(duì)航運(yùn)的影響和隧道工程造價(jià)與投資對(duì)橋梁工程的影響三方面的知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生完成問(wèn)題關(guān)聯(lián)并思考本問(wèn)題情境中的“為何”。在此過(guò)程中,學(xué)生需要借助其已有的先驗(yàn)知識(shí)與課程知識(shí)的聯(lián)想、選擇與驗(yàn)證,來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)不能“一橋到底”或“一隧到底”的知識(shí)聯(lián)想與合理解釋。最終在能夠基于航運(yùn)要求、工程造價(jià)等方面理解港珠澳大橋工程模式的基礎(chǔ)上,生成實(shí)踐性知識(shí)。
表1 “港珠澳大橋地理研學(xué)”觀察與體驗(yàn)過(guò)程中的知識(shí)與實(shí)踐融合
研學(xué)旅行最大的特點(diǎn)之一就是組織學(xué)生一起活動(dòng),在動(dòng)手和動(dòng)腦的過(guò)程中共同體驗(yàn)和相互研討。因此,研學(xué)旅行設(shè)計(jì)過(guò)程中就需要將學(xué)生對(duì)知識(shí)的探討、互動(dòng)與反思過(guò)程貫穿至研學(xué)過(guò)程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。為了使學(xué)生能夠真正在研學(xué)活動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生行為互動(dòng)和思維碰撞,本研學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)了學(xué)生合作探討和動(dòng)手完成任務(wù)環(huán)節(jié)(表2)。首先,通過(guò)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的活動(dòng)情境,引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)交往合作、知識(shí)探究及互動(dòng)來(lái)完成港珠澳大橋模型的搭建,將學(xué)生對(duì)珠江口的河道與航運(yùn)環(huán)境知識(shí)與沙灘的模擬環(huán)境和活動(dòng)任務(wù)要求相匹配。其次,圍繞大型貨輪對(duì)航道的需求、航道對(duì)航運(yùn)的影響,以及橋梁對(duì)航運(yùn)的影響幾個(gè)知識(shí)體系,通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)手演示,來(lái)研討課程中的相關(guān)知識(shí)以及即有的先驗(yàn)知識(shí)如何解讀現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,從而實(shí)現(xiàn)知識(shí)與實(shí)踐主題的關(guān)聯(lián)。最終借助現(xiàn)場(chǎng)動(dòng)手演示進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和理解港珠澳大橋的工程模式,從而形成對(duì)實(shí)踐問(wèn)題的知識(shí)應(yīng)用。
問(wèn)題式教學(xué)以“問(wèn)題發(fā)現(xiàn)”和“問(wèn)題解決”為要旨,學(xué)生在問(wèn)題教學(xué)中獲得地理思維,形成與“問(wèn)題”相關(guān)的知識(shí)結(jié)構(gòu)[5]。顯然,地理研學(xué)旅行作為一個(gè)具有典型的“發(fā)現(xiàn)”和“解決”特征的真實(shí)、復(fù)雜的問(wèn)題情境,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的地理知識(shí)應(yīng)用能力具有極其重要的作用,而這種地理知識(shí)應(yīng)用能力正是前文所提出的,更能體現(xiàn)學(xué)生高階思維的實(shí)踐性知識(shí)。針對(duì)學(xué)生知識(shí)的遷移、轉(zhuǎn)化與應(yīng)用,本研學(xué)過(guò)程對(duì)港珠澳大橋的地理研學(xué)問(wèn)題情境進(jìn)行了提升性設(shè)計(jì),創(chuàng)設(shè)了更具綜合性的問(wèn)題(表3),在匹配學(xué)生的觀察體驗(yàn)過(guò)程的基礎(chǔ)上,圍繞港珠澳大橋的經(jīng)濟(jì)社會(huì)作用、實(shí)現(xiàn)方式,以及發(fā)展遠(yuǎn)景預(yù)測(cè)等問(wèn)題進(jìn)行了知識(shí)與實(shí)踐的關(guān)聯(lián)。分別將(港珠澳大橋)交通運(yùn)輸對(duì)粵港澳大灣區(qū)經(jīng)濟(jì)、科技、物流等方面的影響以及特定區(qū)域的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系與發(fā)展合作等問(wèn)題進(jìn)行梯度設(shè)計(jì),使學(xué)生能夠在調(diào)動(dòng)和遷移交通運(yùn)輸知識(shí)、區(qū)域發(fā)展要素知識(shí),以及區(qū)域聯(lián)系等知識(shí)基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化與應(yīng)用,在解答本環(huán)節(jié)問(wèn)題的同時(shí)實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)向?qū)嵺`性知識(shí)的轉(zhuǎn)化。同時(shí),本研學(xué)旅行設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)還增設(shè)了思維、情感和價(jià)值觀的素養(yǎng)提升要求,希望借助研學(xué)活動(dòng)的體驗(yàn)和問(wèn)題情境的解答,對(duì)港珠澳大橋和“一國(guó)兩制”這些特殊地理區(qū)域和現(xiàn)象進(jìn)行思考,實(shí)現(xiàn)“生成”性的素養(yǎng)達(dá)成。
表3 “港珠澳大橋地理研學(xué)”問(wèn)題探究和解決過(guò)程中的知識(shí)與實(shí)踐融合
基于以上分析可見(jiàn),在地理研學(xué)旅行設(shè)計(jì)過(guò)程中有效實(shí)現(xiàn)知識(shí)與實(shí)踐的融合,是順利組織實(shí)施研學(xué),落實(shí)地理實(shí)踐力素養(yǎng)的基本保證。而指向知識(shí)應(yīng)用的實(shí)踐性知識(shí)是地理研學(xué)旅行設(shè)計(jì)的根本著力點(diǎn)。本文針對(duì)地理研學(xué)旅行觀察體驗(yàn)過(guò)程中的知識(shí)聯(lián)想、選擇與驗(yàn)證、交往互動(dòng)過(guò)程中的知識(shí)探討、互動(dòng)與反思,以及問(wèn)題探究與解決過(guò)程中的知識(shí)遷移、轉(zhuǎn)化與應(yīng)用等環(huán)節(jié),是實(shí)現(xiàn)地理課程知識(shí)、學(xué)生先驗(yàn)知識(shí)等研學(xué)實(shí)踐融合的關(guān)鍵步驟。圍繞這些步驟,本文將地理研學(xué)旅行的知識(shí)與實(shí)踐融合過(guò)程歸納為“知識(shí)牽引——情境創(chuàng)設(shè)——問(wèn)題匹配與知識(shí)關(guān)聯(lián)——問(wèn)題解決——實(shí)踐性知識(shí)生成”這一實(shí)施路徑,以期為完善地理研學(xué)旅行設(shè)計(jì),促進(jìn)學(xué)生的地理實(shí)踐力素養(yǎng)落地提供有效參考。