曹建勇

摘要：主要以永登縣農(nóng)村中學(xué)民俗體育校本課程開(kāi)發(fā)策略研究為重點(diǎn)進(jìn)行闡述。首先分析永登縣農(nóng)村中學(xué)民俗體育校本課程開(kāi)發(fā)背景，其次從及時(shí)更新教學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)健康目的實(shí)現(xiàn);創(chuàng)新體育教學(xué)形式，彰顯體育時(shí)代特色;貫徹因地制宜，強(qiáng)調(diào)民族特色幾個(gè)方面深入說(shuō)明并探討校本課程開(kāi)發(fā)的思考，旨在為相關(guān)研究提供參考資料。

關(guān)鍵詞：永登縣;農(nóng)村中學(xué);民俗體育;校本課程開(kāi)發(fā)

永登縣地處甘肅省中部，蘭州市西北郊區(qū)，西靠近青海省民和縣，主要有漢族、回族、滿族、藏族、土族、東鄉(xiāng)族。由于該地區(qū)農(nóng)村中學(xué)地處城市邊緣，學(xué)校體育的教學(xué)模式和教師教學(xué)觀念落后于新課改教學(xué)大綱。為加快永登縣農(nóng)村中學(xué)體育的發(fā)展，改善因場(chǎng)地不足、器材缺乏、上課方式單一的問(wèn)題，要設(shè)置適合永登縣農(nóng)村中學(xué)體育的校本課程，同時(shí)增添校園特色和活力，落實(shí)三級(jí)課程，從而達(dá)到立德樹(shù)人、培養(yǎng)出新時(shí)代的接班人的目的。民俗體育校本課程的開(kāi)發(fā)有利于學(xué)生主體性的發(fā)展，尊重學(xué)生個(gè)性差異，提升學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能。民俗體育校本課程的開(kāi)發(fā)有利于教師專業(yè)水平的提高，同時(shí)還賦予了教師一定的自主權(quán)，為教師提供了創(chuàng)造的空間和大顯身手的機(jī)會(huì)，且增強(qiáng)了教師的合作意識(shí)，對(duì)國(guó)家課程和地方課程也有促進(jìn)作用。如何對(duì)民俗體育校本課程進(jìn)行開(kāi)發(fā)是重點(diǎn)話題，具體如下。

一、永登縣農(nóng)村中學(xué)民俗體育校本課程開(kāi)發(fā)背景

在民俗體育校本課程開(kāi)發(fā)期間，不僅可發(fā)展學(xué)生個(gè)性，還可調(diào)動(dòng)教師創(chuàng)新的潛能。發(fā)揮學(xué)生自身特長(zhǎng)，將學(xué)生發(fā)展為特色的人才，是教學(xué)改革的一個(gè)目標(biāo)。傳統(tǒng)的體育課程總是給學(xué)生帶來(lái)枯燥乏味的感覺(jué)，難以全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。新時(shí)期下民俗體育在中華大地的區(qū)域內(nèi)生根發(fā)芽，飽含著多樣化的文化韻味，所有的學(xué)生都可以尋找健身的作用，民俗項(xiàng)目幫助學(xué)生更好地鍛煉身體，為學(xué)生的個(gè)性成長(zhǎng)提供支持。并且民俗體育課程的開(kāi)發(fā)調(diào)動(dòng)教師創(chuàng)新潛能，課程開(kāi)發(fā)凸顯學(xué)生的主體地位，然而需要教師發(fā)揮主導(dǎo)職能，以往的教學(xué)模式中教師是課程執(zhí)行者，那么民俗課程開(kāi)發(fā)需教師扮演開(kāi)發(fā)者、執(zhí)行者以及分析者的多個(gè)身份，自然而然地提高教師創(chuàng)新課程綜合水平[1]。永登縣的民俗體育文化擁有濃郁的鄉(xiāng)土風(fēng)情，在教師課程開(kāi)發(fā)期間，不只是強(qiáng)調(diào)體育項(xiàng)目的運(yùn)動(dòng)要點(diǎn)，還會(huì)強(qiáng)調(diào)民俗體育的文化內(nèi)涵，學(xué)生深入地感知文化精髓，在健康的過(guò)程中宣傳傳統(tǒng)文化，怎樣寓教于樂(lè)培養(yǎng)學(xué)生興趣愛(ài)好，都需要教師努力地進(jìn)行課程的開(kāi)發(fā)與探索。

二、永登縣農(nóng)村中學(xué)民俗體育校本課程開(kāi)發(fā)的思考

（一）及時(shí)更新教學(xué)思想，強(qiáng)調(diào)健康這一前提條件

不管是哪一所學(xué)校，體育課程均是課程體系的一個(gè)組成分支，對(duì)學(xué)生全面成長(zhǎng)產(chǎn)生積極影響?？墒窃谡n程實(shí)踐期間，課程更多地呈現(xiàn)出科學(xué)性與學(xué)科中心性，那么健康便是體育課程的前提條件而不是教學(xué)目標(biāo)，對(duì)應(yīng)的教學(xué)手段是課程目標(biāo)，或者理解為唯一的目標(biāo)。此種情況下，體育課程無(wú)法完全端正學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，改善學(xué)生自身的健康指數(shù)，因此應(yīng)時(shí)刻把健康作為前提進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐[2]。在課程開(kāi)發(fā)過(guò)程中，教師應(yīng)把身體健康當(dāng)作中學(xué)生成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，及時(shí)轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀念，把“健康第一”當(dāng)作教學(xué)指導(dǎo)觀念，充分提升學(xué)生身體健康指數(shù)，促使學(xué)生全面成長(zhǎng)與發(fā)展。

（二）創(chuàng)新體育教學(xué)形式，彰顯體育時(shí)代特色

民俗體育課程多種多樣，涉及的項(xiàng)目也比較多，現(xiàn)有的民俗體育體系中，往往是引進(jìn)時(shí)間較長(zhǎng)的活動(dòng)形式。即便這些活動(dòng)深深地得到社會(huì)青睞，可毋庸置疑的是，部分活動(dòng)和社會(huì)發(fā)展表現(xiàn)出脫節(jié)的現(xiàn)象，所以應(yīng)適當(dāng)創(chuàng)新教學(xué)形式。校本課程影響著教學(xué)課程體系完整性的建立，中學(xué)生自身的成長(zhǎng)需求以及興趣愛(ài)好是最為重要的條件，不管是民俗課程設(shè)計(jì)還是民俗課程實(shí)踐，都應(yīng)關(guān)聯(lián)學(xué)生是否會(huì)參與和是否愿意參與。因此，要做好課程資源的整理工作，挑選適合學(xué)生身體健康成長(zhǎng)的項(xiàng)目，改變傳統(tǒng)的民俗形式，彰顯時(shí)代特色，推動(dòng)民俗體育教學(xué)課程的進(jìn)行。

（三）貫徹因地制宜，強(qiáng)調(diào)民族特色

縱觀永登縣地區(qū)的民族分布情況，民俗體育會(huì)受到此地區(qū)的生產(chǎn)條件、地緣條件以及生活條件影響，飽含著多樣化的地方色彩，那么民俗體育的地區(qū)性基礎(chǔ)特點(diǎn)便是比較顯著的。再者經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)存在差異，所以民俗體育的宣傳過(guò)程也存在獨(dú)特性[3]。所以校本課程的開(kāi)發(fā)不可“一刀切”，而應(yīng)全面明確區(qū)域和學(xué)校的發(fā)展傾向，全方位掌握多個(gè)地區(qū)的鄉(xiāng)土人情，引進(jìn)具備民族特色的民俗項(xiàng)目，拓展體育課程教學(xué)內(nèi)容，不斷地在學(xué)生的學(xué)習(xí)中增加民俗體育知識(shí)，增加學(xué)生體育知識(shí)的儲(chǔ)備量，落實(shí)因地制宜地創(chuàng)新民俗體育資源的任務(wù)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，民俗體育歸屬傳統(tǒng)文化的范疇，還是人民勞動(dòng)以及智慧發(fā)展的結(jié)晶。各所學(xué)校都應(yīng)該設(shè)置民俗體育課程，宣傳體育項(xiàng)目，不僅拓展體育教學(xué)內(nèi)容，還可落實(shí)陽(yáng)光體育理念，幫助學(xué)生深入探索民俗文化，保障學(xué)生健康成長(zhǎng)。校本課程開(kāi)發(fā)應(yīng)凸顯生動(dòng)性與趣味性，圍繞學(xué)校的辦學(xué)條件綜合化設(shè)計(jì)教學(xué)體系，設(shè)置滿足學(xué)校特色的課程，因此教師應(yīng)加大創(chuàng)新力度，更好地發(fā)展體育事業(yè)。

參考文獻(xiàn)：

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