馬早升 鞠月

摘要：現(xiàn)如今文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，將中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，具有重要文化價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值。藝術(shù)類(lèi)高校是創(chuàng)意輸出的人才基地，更要做好創(chuàng)意人才培養(yǎng)。文章在對(duì)陜西省北張村楮皮紙非遺技藝進(jìn)課堂的可行性研究中，分析其進(jìn)課堂的原因及價(jià)值，并講述如何將陜西省北張村楮皮紙非遺技藝融入藝術(shù)類(lèi)院校的課堂教學(xué)中，從而探討創(chuàng)新性地傳承保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的高校發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意;非遺傳承;藝術(shù)類(lèi)院校

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下稱為“非遺”）不但是勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，同時(shí)也積淀了中華民族豐厚文化，是需要傳承和創(chuàng)新發(fā)展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。非遺的創(chuàng)新與可持續(xù)發(fā)展有利于增強(qiáng)中華民族文化自信，增加國(guó)家軟實(shí)力。

大學(xué)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于培育大學(xué)生正確的價(jià)值觀、有利于激發(fā)大學(xué)生深厚的愛(ài)國(guó)情懷、有利于塑造大學(xué)生積極的人生態(tài)度、有利于增強(qiáng)大學(xué)生的民族文化認(rèn)同感。在文化創(chuàng)意視域下，藝術(shù)類(lèi)高?？梢猿浞滞诰蚝驼矸沁z文化資源，將其融入教學(xué)實(shí)踐，通過(guò)變革教育教學(xué)觀念，重構(gòu)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)目標(biāo)，建立創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維主導(dǎo)文化傳承與創(chuàng)新的教學(xué)體系，培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才。

1 陜西省北張村楮皮紙制作技藝概況

楮皮紙制作技藝是陜西省西安市長(zhǎng)安區(qū)興隆鄉(xiāng)北張村的傳統(tǒng)手工紙制作技藝，楮皮紙是以構(gòu)樹(shù)皮為原料、采用中國(guó)傳統(tǒng)手工技藝抄制的紙張。據(jù)史料記載，在唐朝，北張村的造紙技藝達(dá)到鼎盛，所造的精品白麻紙遠(yuǎn)銷(xiāo)朝鮮、日本等國(guó)家。北張村所造的白麻紙還是自唐朝至清朝以來(lái)奏折和科舉考試用紙，被歷代稱為精品。解放前，北張村手工造的白麻紙是解放區(qū)和西安地區(qū)的報(bào)紙用紙。“人民公社”時(shí)期，公社將北張村的造紙工匠集中起來(lái)進(jìn)行統(tǒng)一生產(chǎn)，由供銷(xiāo)社統(tǒng)一銷(xiāo)售，造紙技藝頗為興盛。如今北張村造紙技藝沒(méi)落，僅剩2戶造紙人家，為非遺傳承人張逢學(xué)和馬松勝。

2 陜西省北張村楮皮紙非遺技藝進(jìn)課堂的可行性

2.1 政府部門(mén)的支持

近年來(lái)，隨著國(guó)家政策號(hào)召，政府部門(mén)對(duì)非遺技藝的傳承和發(fā)展逐漸重視。西安市長(zhǎng)安區(qū)成立了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，組織召開(kāi)長(zhǎng)安區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作會(huì)議及研討會(huì)，成立了長(zhǎng)安文化發(fā)展研究中心。先后兩次攝制保護(hù)性影像資料，長(zhǎng)安區(qū)政府初步規(guī)劃在5年內(nèi)完成北張村楮皮紙制作技藝T藝流程、傳承人、原生態(tài)勞動(dòng)工具、秦嶺楮樹(shù)種植區(qū)和灃河環(huán)境等整個(gè)保護(hù)工作。

2.2 陜西省北張村楮皮紙制作技藝主要價(jià)值

2.2.1 中國(guó)四大發(fā)明之一

造紙術(shù)是中國(guó)四大發(fā)明之一，對(duì)中國(guó)古代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展都起到巨大的推動(dòng)作用，經(jīng)過(guò)各種途徑傳到西方國(guó)家，對(duì)世界文明的發(fā)展史也產(chǎn)生非常大的影響力，是一項(xiàng)杰出的發(fā)明創(chuàng)造，推動(dòng)了人類(lèi)文明發(fā)展。北張村楮皮紙生產(chǎn)具有較高的工藝價(jià)值，整個(gè)生產(chǎn)流程不使用任何現(xiàn)代機(jī)械，同時(shí)也不使用化學(xué)品，卻能進(jìn)行分張。這套生產(chǎn)工藝在國(guó)內(nèi)的手工紙制造業(yè)內(nèi)極為罕見(jiàn)，是研究手工紙工藝演化進(jìn)程的“活化石”。

2.2.2 陜西省北張村楮皮紙制作技藝為中國(guó)古法造紙技藝之一

北張村楮皮紙制作技藝發(fā)展歷經(jīng)唐、宋、明、清，是陜西省第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。北張村自古以來(lái)人多地少，手工造紙?jiān)诤荛L(zhǎng)的歷史時(shí)期都是當(dāng)?shù)卮迕裆畹闹饕獊?lái)源?！皞}(cāng)頡字，雷公瓦，灃出紙，水漂簾。”流傳下來(lái)的北張村民謠，成為灃河一帶造紙歷史悠久的有力佐證。

2.2.3 直接推動(dòng)人類(lèi)文明及文化發(fā)展進(jìn)程

造紙術(shù)的發(fā)明和推廣，是書(shū)寫(xiě)載體的一次創(chuàng)新，紙是世界科學(xué)、文化的載體，由于它便于攜帶，推動(dòng)了世界科學(xué)、文化傳播，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)文明的進(jìn)步和發(fā)展發(fā)揮了重大作用，并且推動(dòng)了中國(guó)、阿拉伯、歐洲乃至整個(gè)世界的文化交融和發(fā)展。紙的發(fā)明是中國(guó)為人類(lèi)文化傳播和發(fā)展做出的一項(xiàng)重大貢獻(xiàn)，對(duì)中國(guó)的歷史發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。

2.2.4 確立為非物質(zhì)文化保護(hù)項(xiàng)目，增強(qiáng)民族自豪感

2008年6月，陜西北張村楮皮紙制作技藝被確定為西安市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。張逢學(xué)帶著這項(xiàng)技藝參加了奧運(yùn)會(huì)“中國(guó)故事”文化展演活動(dòng)。2009年，張逢學(xué)被命名為北張村楮皮紙抄制技藝項(xiàng)目國(guó)家級(jí)代表性傳承人，還赴臺(tái)參加中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大展及論壇，非物質(zhì)文化保護(hù)項(xiàng)目的確立，提高了中華民族的自豪感，同時(shí)堅(jiān)定了民族自信心。

2.3 教學(xué)價(jià)值

依托陜西民間美術(shù)文化優(yōu)勢(shì)，將傳統(tǒng)工匠精神融人育人環(huán)節(jié)，樹(shù)立學(xué)生文化自信，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將楮皮紙非遺技藝資源作為設(shè)計(jì)藝術(shù)類(lèi)院校教學(xué)共享財(cái)富，構(gòu)建具有本土文化內(nèi)涵和創(chuàng)新轉(zhuǎn)化能力的應(yīng)用型設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)體系。通過(guò)了解楮皮紙非遺技藝內(nèi)涵，在將楮皮紙非遺技藝內(nèi)容引進(jìn)課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上，加深學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，讓學(xué)生積極地參與到楮皮紙非遺技藝的保護(hù)與傳承中，增強(qiáng)學(xué)生的文化自信。

2.4 創(chuàng)新價(jià)值

楮皮紙抄制技藝歷史久遠(yuǎn)，距今已有兩千多年歷史，它作為中華農(nóng)耕文化的杰出代表，展現(xiàn)了“樹(shù)皮成紙”的整個(gè)過(guò)程，讓人嘆為觀止。北張村的楮皮紙韌性較好、耐儲(chǔ)存，可用來(lái)寫(xiě)字作畫(huà)，保存數(shù)百年后字畫(huà)仍光鮮如初。造紙的工具看似非常簡(jiǎn)單，但造紙的過(guò)程卻非常復(fù)雜，要經(jīng)過(guò)洗瓤、踏碓、制漿、抄紙、除水、曬紙、揭紙等諸多道工序，細(xì)分下來(lái)大致要經(jīng)過(guò)10道大工序，72道小工序，在此工序基礎(chǔ)上，學(xué)生可以加上自己的創(chuàng)新思維，形成自己的思考過(guò)程和動(dòng)手過(guò)程。如學(xué)生可在紙漿中加入各種材質(zhì)，制作出不同效果的紙張，同時(shí)有利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，提升人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化認(rèn)同。

3 陜西省北張村楮皮紙非遺技藝進(jìn)入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課堂的教學(xué)策略

3.1 教學(xué)目標(biāo)

圍繞人才培養(yǎng)目標(biāo)定位，變革教育教學(xué)觀念，重構(gòu)設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)目標(biāo)，以“匠心精神+藝術(shù)素養(yǎng)”作為人才培養(yǎng)核心價(jià)值引領(lǐng)，提升“以文化人、以美塑人”的育人實(shí)效，建立創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維主導(dǎo)文化傳承與創(chuàng)新的教學(xué)體系;從非遺資源融入教學(xué)和實(shí)踐兩個(gè)方面，進(jìn)行視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)人才培養(yǎng)模式改革與創(chuàng)新，構(gòu)建“非遺技藝+設(shè)計(jì)創(chuàng)意”課程體系;將北張村楮皮紙非遺技藝資源轉(zhuǎn)化為教學(xué)內(nèi)容，突出學(xué)生設(shè)計(jì)鑒賞能力、設(shè)計(jì)創(chuàng)意構(gòu)思能力和設(shè)計(jì)與文化傳承能力培養(yǎng)，有效銜接育人目標(biāo)、教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)方式、實(shí)施過(guò)程，為地方應(yīng)用型高校設(shè)計(jì)藝術(shù)人才培養(yǎng)創(chuàng)新與實(shí)踐提供有益借鑒。

3.2 教學(xué)形式

3.2.1 課程體系

對(duì)北張村楮皮紙非遺技藝文化進(jìn)行專門(mén)化、科學(xué)化、系統(tǒng)化研究，通過(guò)設(shè)計(jì)語(yǔ)言轉(zhuǎn)換，開(kāi)展可視化、物態(tài)化應(yīng)用研究，將北張村楮皮紙非遺技藝資源導(dǎo)入視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)課程群。西京學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院在視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)中重置“非遺技藝+設(shè)計(jì)創(chuàng)意”專業(yè)課程體系，全面引導(dǎo)人文認(rèn)知、設(shè)計(jì)理念與技能訓(xùn)練。在開(kāi)設(shè)的《民間美術(shù)》《專業(yè)考察》《絲網(wǎng)印刷設(shè)計(jì)》《書(shū)籍與印刷設(shè)計(jì)》《包裝設(shè)計(jì)》等課程中引入北張村楮皮紙非遺技藝教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)非遺技藝創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新型發(fā)展、創(chuàng)研性升華，系統(tǒng)提升地方工藝特技與教學(xué)的聯(lián)動(dòng)性，增強(qiáng)課程配置的實(shí)效性。例如，西京學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院將北張村楮皮紙制作技藝納入本科和研究生相關(guān)課程，研究生藝術(shù)考察課程和本科生的絲網(wǎng)印刷設(shè)計(jì)課程等。通過(guò)對(duì)楮皮紙制作技藝的充分了解，使學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化具有重新認(rèn)識(shí)，提高民族自豪感，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)下流行趨勢(shì)進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和思維。

3.2.2 構(gòu)建實(shí)踐平臺(tái)

實(shí)施“實(shí)訓(xùn)+實(shí)戰(zhàn)”“項(xiàng)目+創(chuàng)意”點(diǎn)線面循環(huán)遞進(jìn)式教學(xué)體系，形成活學(xué)活用、真題真做應(yīng)用閉環(huán)，建立以成果產(chǎn)出為導(dǎo)向、學(xué)生體驗(yàn)為中心、能力培養(yǎng)為目標(biāo)、作品展示為支撐的創(chuàng)新體系。

搭建“民藝工作坊”，以雙導(dǎo)師制保障實(shí)踐能力培養(yǎng)，聘請(qǐng)非遺傳承人為校外導(dǎo)師，納人民間藝人師資庫(kù)，建立校內(nèi)外聯(lián)動(dòng)機(jī)制。學(xué)生自選工作坊研學(xué)，校內(nèi)外互動(dòng)四年不斷線，這樣可以系統(tǒng)地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)非遺技藝，理解非遺技藝中所包含的世代相傳的技藝，讓學(xué)生感受“工匠精神”。

3.3教學(xué)評(píng)價(jià)

以“民藝工作坊+實(shí)踐基地”為主要平臺(tái)，創(chuàng)新“實(shí)訓(xùn)+實(shí)戰(zhàn)”“項(xiàng)目+創(chuàng)意”實(shí)踐教學(xué)新模式，豐富學(xué)習(xí)任務(wù)、激發(fā)創(chuàng)新靈感、增強(qiáng)實(shí)訓(xùn)能力。教學(xué)評(píng)價(jià)以體驗(yàn)一實(shí)踐一創(chuàng)新一展示為主，以項(xiàng)目引領(lǐng)、競(jìng)賽促進(jìn)，協(xié)同檢驗(yàn)實(shí)踐成果，讓傳統(tǒng)匠作體系、社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)與教學(xué)體系相匹配，驅(qū)動(dòng)學(xué)生實(shí)踐動(dòng)手能力及團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，帶動(dòng)課程教學(xué)、創(chuàng)新轉(zhuǎn)化的兩翼。所開(kāi)設(shè)課程采用多元化考核，教師制定課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)伴隨整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程?，F(xiàn)如今文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，各類(lèi)文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)創(chuàng)新大賽大行其道，可組織學(xué)生參加競(jìng)賽，以設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)文化傳承與創(chuàng)新。組織展示作品，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)個(gè)人和他人的作品進(jìn)行評(píng)價(jià)，從作品構(gòu)思、學(xué)習(xí)與創(chuàng)作過(guò)程等方面與同學(xué)分享，通過(guò)在課堂中的學(xué)習(xí)，以及結(jié)合自己的創(chuàng)新思路，表達(dá)設(shè)計(jì)中運(yùn)用北張村楮皮紙制作技藝元素的設(shè)計(jì)思路。通過(guò)學(xué)生自評(píng)和他評(píng)，分析學(xué)生的學(xué)習(xí)收獲，利于教師進(jìn)行教學(xué)反思，有效地促進(jìn)教學(xué)研究。整合校內(nèi)外師資資源，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)藝術(shù)類(lèi)師資優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、教學(xué)相長(zhǎng)。實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意及設(shè)計(jì)無(wú)縫對(duì)接和應(yīng)用檢驗(yàn)，以人才培養(yǎng)方式成果的實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐教學(xué)革新。

4 結(jié)語(yǔ)

西京學(xué)院設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院經(jīng)過(guò)三年探索，在教學(xué)中組織參與重點(diǎn)競(jìng)賽12項(xiàng)，參與學(xué)生300余人;與非遺技藝元素結(jié)合的作品年均45項(xiàng);2021屆畢業(yè)設(shè)計(jì)直接采用或間接借鑒非遺技藝元素，占畢業(yè)生總?cè)藬?shù)15%，體現(xiàn)了非遺技藝資源融入教學(xué)后的成果。將非遺技藝融人藝術(shù)類(lèi)高校教學(xué)難免存在一些問(wèn)題，但在教學(xué)中一定要明晰“越是民族的，就越是世界的”理念，明確文化認(rèn)同和創(chuàng)新能力培養(yǎng)的重要性，抓住優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化機(jī)緣，人才培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)準(zhǔn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)需求，為“非遺”傳承和保護(hù)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

基金項(xiàng)目：本文系陜西省社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目研究成果“陜西省楮皮紙抄制非遺技藝傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020J034）;本文系陜西省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大理論與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題研究項(xiàng)目研究成果“非遺技藝賦能鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究——以北張村楮皮紙制作技藝為例”（項(xiàng)目編號(hào)：2021ND0403）

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