朱佩

《回家》是英國(guó)荒誕派戲劇代表哈羅德·品特的重要作品之一，該戲劇描述了在特定環(huán)境下人物之間復(fù)雜的關(guān)系和情節(jié)，通過(guò)荒謬的劇情譴責(zé)錯(cuò)亂的家庭倫理，講述了露絲在如此復(fù)雜的環(huán)境中如何尋找自己的身份，建構(gòu)自我。本文運(yùn)用聶珍釗教授提出的文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)方法，解讀《回家》中露絲的倫理身份、倫理環(huán)境及其做出的倫理選擇，剖析作品蘊(yùn)含的倫理價(jià)值，喚起人們的深刻思考。

一、引言

哈羅德·品特（Harold Pinter）是英國(guó)戲劇史上著名的劇作家，英國(guó)荒誕派戲劇的代表人物。他曾深受荒誕派戲劇大師貝克特和尤奈斯庫(kù)的影響，作品通過(guò)凌亂而又無(wú)邏輯的對(duì)話，以及運(yùn)用對(duì)話中出現(xiàn)的停頓和沉默所帶來(lái)的特定氛圍，形成一種模糊的神秘感，他的戲劇創(chuàng)作給后世帶來(lái)了深刻的影響。

《回家》（The Homecoming，1965）是哈羅德·品特認(rèn)為自己完成得最好的一部作品，該作品主要講述了離家六年的美國(guó)大學(xué)哲學(xué)教授特迪突然帶著妻子露絲回到北倫敦的老家去看望父親和弟弟，隨著劇情的進(jìn)一步推進(jìn)，人物之間的關(guān)系愈發(fā)詭異，已然跨越理性與道德的限制?；闹嚽矣羞`常理的劇情和人物關(guān)系令人詫異，值得進(jìn)一步探討該劇的內(nèi)涵。文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)是一種從倫理的立場(chǎng)解讀、分析、闡釋文學(xué)作品、研究作家以及與文學(xué)有關(guān)問(wèn)題的研究方法。本文將從聶珍釗教授提出的文學(xué)倫理學(xué)角度，探討荒誕派戲劇《回家》中露絲的倫理身份，所處的倫理環(huán)境及其做出的倫理選擇，進(jìn)一步揭示建構(gòu)和諧家庭，人際關(guān)系之間溝通的重要性。

二、露絲的多重倫理身份

聶珍釗教授認(rèn)為：“在文學(xué)批評(píng)中，文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)注重對(duì)人物倫理身份的分析。在閱讀文學(xué)作品的過(guò)程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎所有倫理問(wèn)題的產(chǎn)生往往都同倫理身份相關(guān)?！痹谖膶W(xué)文本中，人物的倫理身份是呈現(xiàn)出多樣性的。露絲在來(lái)倫敦之前，是大學(xué)教授特迪的妻子，她和丈夫結(jié)婚六年，生活優(yōu)越，是一位中產(chǎn)階級(jí)的婦女形象，同時(shí)她也是三個(gè)孩子的母親。她作為妻子和母親的身份，是一種以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的身份。而在此之前，她曾經(jīng)是一名身體模特，靠此謀生，這是她的職業(yè)身份，由此可見(jiàn)，她起初享有的社會(huì)地位并不高。

而在露絲來(lái)到倫敦之后，她的身份發(fā)生了戲劇性的轉(zhuǎn)變，也是她身份迷失的開(kāi)始，她一直試圖尋找自我，建構(gòu)屬于自己的身份。他們回家之后，弟弟萊尼、父親馬克斯對(duì)她的態(tài)度并不友好，他們以一種冷漠的姿態(tài)看待這位新到來(lái)的人物。弟弟對(duì)她強(qiáng)調(diào)已經(jīng)結(jié)婚的話充耳不聞，不斷挑釁自己的嫂子，對(duì)她調(diào)情。而父親更是以各種難聽(tīng)的臟話來(lái)辱罵自己的兒媳婦。特迪家人很明顯表現(xiàn)出并不接納她的態(tài)度。隨著劇情的發(fā)展，馬克斯和他的兩個(gè)兒子商議將露絲送去格里克街做女郎，同時(shí)，由于長(zhǎng)期在這個(gè)家庭中母親（妻子）的身份的缺失，他們將露絲不僅視作情人，同時(shí)也當(dāng)作母親（妻子）。因此，露絲在這個(gè)家庭中呈現(xiàn)出多重角色。

由此可以看出，露絲在尋求自我身份的過(guò)程中，在這個(gè)家庭中由一開(kāi)始的不被接納和不被認(rèn)可的局外人，到后來(lái)父子將她視為交易工具和杰西的替代品，再到后來(lái)她主動(dòng)出擊，爭(zhēng)得主動(dòng)權(quán)，在這個(gè)男性家庭中占據(jù)統(tǒng)治地位，她的倫理身份發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。露絲原是美國(guó)家庭中的妻子和母親形象，但在丈夫倫敦的家中卻充當(dāng)起了小叔子母親的角色，露絲的身份實(shí)現(xiàn)了荒誕的飛躍。究其根源，與其所處的倫理環(huán)境密切相關(guān)。

三、扭曲的倫理環(huán)境

聶珍釗提出：文學(xué)倫理學(xué)批評(píng)要求文學(xué)批評(píng)必須回到歷史現(xiàn)場(chǎng)，即在特定的倫理環(huán)境中批評(píng)文學(xué)。哈羅德·品特描繪了一個(gè)城市底層家庭：脾氣暴躁粗魯?shù)鸟R克斯，心地善良卻懦弱的山姆大叔，無(wú)正經(jīng)職業(yè)、冷漠、自私的二兒子萊尼小兒子喬伊是一位拳擊手。他們處于社會(huì)的底層，生活糜爛無(wú)章，家庭缺乏女性角色。露絲進(jìn)入的正是這樣一個(gè)混亂的家庭。時(shí)隔六年，露絲跟隨丈夫來(lái)到倫敦之后，剛開(kāi)始不太適應(yīng)新環(huán)境，盡管丈夫勸她放輕松，她依然表現(xiàn)出些許的局促不安和緊張，后來(lái)她熟悉了這里的生活方式。

此外，該劇家庭關(guān)系是不和諧的、分崩離析的。首先，可以看到馬克斯與萊尼、喬伊之間存在著不融洽的父子關(guān)系。

馬克斯：（停頓）你聽(tīng)見(jiàn)我的話了嗎？我要在報(bào)紙上剪東西。

萊尼：我正在看報(bào)紙呢。

馬克斯：你聽(tīng)見(jiàn)我的話了嗎？我在跟你說(shuō)話呢！剪刀到哪兒去啦？

萊尼（抬頭看，平靜地）你為什么不閉上嘴巴，你這個(gè)蠢貨？

在最初的父子對(duì)話中，兒子表現(xiàn)出對(duì)父親的不尊重，言語(yǔ)間都是臟話和辱罵，找剪刀這個(gè)小細(xì)節(jié)可以看出他們父子間存在的矛盾。除了大兒子特迪是大學(xué)教授，作為屠夫的馬克斯、拳擊手喬伊以及無(wú)正經(jīng)職業(yè)的萊尼，他們皆處在社會(huì)的底層，所接觸的人和物都比較有限。所以他們的對(duì)話間難免充斥著粗俗與骯臟。他們前言不搭后語(yǔ)，通過(guò)沉默和停頓的手法，可以看出父子之間的淡漠親情，他們之間的溝通容易出現(xiàn)障礙。而兄弟之間的關(guān)系也很僵硬，曾經(jīng)因?yàn)橐粔K小的奶酪面包而爭(zhēng)吵。

再者，在倫敦的家庭中，女性角色的缺失使得這四位男性缺愛(ài)。杰西的死使得這個(gè)家成為一團(tuán)散沙，而露絲的到來(lái)剛好替代了萊西的角色，萊尼和喬伊開(kāi)始對(duì)她調(diào)情，馬克斯亦是如此。

馬克斯：露絲，你不僅可愛(ài)可親美麗動(dòng)人，而且還是親戚。你是親人，你屬于這兒。

馬克斯對(duì)露絲態(tài)度的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了他已將露絲看作一個(gè)可以充當(dāng)情人的女性，甚至在該劇的結(jié)尾，他苦苦哀求露絲，并向她索吻。弗洛伊德曾提出俄狄浦斯情結(jié)，而萊尼和喬伊對(duì)露絲的依賴恰恰是俄狄浦斯情結(jié)的體現(xiàn)，他們長(zhǎng)期缺乏母愛(ài)，與父親相處不夠融洽，繼而將目光轉(zhuǎn)向新到來(lái)的嫂子身上。他們都被這位充滿誘惑的，糅合母性氣質(zhì)的露絲所迷戀和吸引，而這正是母親杰西的特征。

與此同時(shí)，作為丈夫的特迪則扮演了一個(gè)懦弱的角色，當(dāng)自己的妻子被父親和弟弟們霸占時(shí)，他沒(méi)有任何的阻攔，更沒(méi)有維護(hù)自己的妻子，相反的是，他參與其中，協(xié)助他們，把露絲拉扯進(jìn)這樣的金錢交易中來(lái)，最后只身離去。露絲陷入了一種錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系中，在這樣復(fù)雜的環(huán)境中，露絲迷失自我，同時(shí)不斷地找尋自我，建構(gòu)屬于自己的身份。