朱丹

中華傳統(tǒng)文化博大精深，書法是其中重要的組成部分。書法蘊(yùn)含著豐富的歷史文化內(nèi)涵，發(fā)展至今已經(jīng)有3000多年的歷史。在書法的發(fā)展過程中，涌現(xiàn)出了一批偉大的書法家，如王羲之、顏真卿、柳宗元等，他們創(chuàng)作出了很多的優(yōu)秀作品。這些作品不只是單純的字跡墨寶，也滲透著書法家的思想感情、氣質(zhì)稟賦、學(xué)識(shí)修養(yǎng)、功力技巧等，具有很高的研究?jī)r(jià)值，值得人們深入挖掘。

在全面復(fù)興傳統(tǒng)文化的背景下，人們了解書法的基本知識(shí)、掌握書法鑒賞的方法，不僅能夠了解書法藝術(shù)、感受書法之美、正確把握其中蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵與人文情懷，而且有利于傳承中華民族傳統(tǒng)文化，可謂一舉多得?；诖耍疚膶?duì)書法作品的藝術(shù)欣賞內(nèi)容和方法進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。

一、書法作品的內(nèi)容與特點(diǎn)

武術(shù)、京劇、醫(yī)學(xué)和書法是我國(guó)的四大國(guó)粹，書法是其中的高雅藝術(shù)。經(jīng)歷了千百年的歷史積淀和文人墨客的不斷傳承、完善、創(chuàng)新，時(shí)至今日，書法藝術(shù)仍呈現(xiàn)出繁榮發(fā)展的景象，受到廣大書法愛好者的追捧，體現(xiàn)了現(xiàn)代人對(duì)文化和精神的追求。對(duì)于書法作品的欣賞，不同的人有不同的看法，這與審美能力、文化知識(shí)積累緊密相連。按照書法作品所呈現(xiàn)出來的表現(xiàn)形式，可以將其分為以下幾種。

第一，雄偉莊嚴(yán)的書法風(fēng)格。這種書法風(fēng)格最早見于西周和漢代時(shí)期，由于時(shí)代久遠(yuǎn)，流傳至今的書法作品并不多，大多留存于西周的青銅器之上以及漢代的一些璽印上。這一類別的作品主要有隸書《華山碑》、楷書《瘞鶴銘》、篆書《泰山石刻》等，最具代表性的書法家是顏真卿。

第二，縱橫奇趣型的書法作品。這類書法作品風(fēng)格獨(dú)特，乍看給人以幽默、奇特、趣味黯然和出其不意的感覺，細(xì)品之下能夠體會(huì)到作者所表達(dá)的自由、放縱以及頑強(qiáng)的生命力等內(nèi)涵。這種書法在秦朝的錢幣、北魏的雕刻中常出現(xiàn)，最具代表性的書法表現(xiàn)形式為懷素的狂草。

第三，飄逸秀美型書法作品。這類作品清晰、輕盈，在欣賞過程中常常讓人聯(lián)想到飛翔的鳥兒、山間的流水、江中的舟帆以及空中的云朵，給人帶來美好、放松的感受。這種書法作品的呈現(xiàn)常常以楷書和行書為主，代表性的書法家有王羲之、褚遂良、鄧石如等。

第四，工整精細(xì)類書法作品。工整精細(xì)類書法作品以工巧、精密、認(rèn)真及嚴(yán)謹(jǐn)著稱，這是書法藝術(shù)的另一種書風(fēng)類型，筆畫清晰、字跡小巧，透露出作者認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。這種書風(fēng)被廣泛應(yīng)用于美術(shù)工藝中，例如，唐朝的經(jīng)文以及一些篆刻作品中。這類書法作品的代表性書法家為歐陽(yáng)詢、文徵明、趙佶等。

二、書法作品的欣賞原則

（一）主客觀統(tǒng)一

一些流傳至今的經(jīng)典書法作品本身就是一種客觀的存在，這是既定的事實(shí)，畫作內(nèi)容和表達(dá)的情感都是相對(duì)固定的。但不可否認(rèn)的是，因?yàn)閷徝滥芰?、文化知識(shí)背景不同，在對(duì)同一幅書法作品鑒賞時(shí)，不同的人會(huì)有不同的欣賞角度，也會(huì)得出不一樣的欣賞結(jié)果，這帶有明顯的主觀特色。這種主觀因素允許存在，但是應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持客觀、公正的立場(chǎng)，遵循主客觀統(tǒng)一的原則。

（二）動(dòng)靜結(jié)合的原則

對(duì)于書法作品的藝術(shù)欣賞，人們主要是通過觀賞靜止的作品，把握其中的內(nèi)涵和作者的情感。在欣賞過程中，人們應(yīng)當(dāng)對(duì)作品的創(chuàng)作過程進(jìn)行模擬，還原每一筆的書寫順序及其是如何創(chuàng)作出來的，細(xì)細(xì)品味作者的用筆力度、用筆節(jié)奏以及感情變化，這一過程體現(xiàn)了動(dòng)靜結(jié)合的原則。

（三）循序漸進(jìn)的原則

循序漸進(jìn)原則可以從兩方面入手。一是欣賞過程，人們應(yīng)遵循由整體到局部的規(guī)律，不僅要統(tǒng)觀全局，對(duì)書法作品的藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)手法有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)和了解，而且要對(duì)局部細(xì)節(jié)進(jìn)行細(xì)致觀察，如用筆、結(jié)字、章法、墨法等，進(jìn)而欣賞書法的筆墨之美。二是情感層次，即透過作品內(nèi)容感悟作品所表達(dá)的情感。在欣賞書法作品時(shí)，人們要先欣賞書法作品的形與美，然后了解其創(chuàng)作背景，了解作者抒發(fā)的情感和人生經(jīng)歷，領(lǐng)悟作品所表現(xiàn)的思想和哲理。

（四）反復(fù)性原則

人們?cè)谛蕾p書法作品時(shí)，只經(jīng)過一次查看是很難全面了解和深刻領(lǐng)會(huì)其中內(nèi)涵的，因此，書法作品的欣賞要秉承反復(fù)性原則，在不同時(shí)間對(duì)作品進(jìn)行反復(fù)研究，充分調(diào)動(dòng)自己的感官，將自己的情緒、情感融入畫作中，真正與作品、作者融合，實(shí)現(xiàn)情感的互動(dòng)。人們可以通過書法作品實(shí)現(xiàn)與書家的隔空“對(duì)話”，發(fā)現(xiàn)和感悟作品的內(nèi)涵，進(jìn)而使自己的欣賞更全面。通過多次鑒賞，人們能夠?qū)ㄗ髌沸纬奢^全面的評(píng)價(jià)。

三、書法作品的欣賞方法

（一）對(duì)布局和結(jié)構(gòu)進(jìn)行欣賞

欣賞書法作品要遵循從整體到局部的原則。人們?cè)谛蕾p一幅書法作品時(shí)，最先觀察到的是整體的布局和結(jié)構(gòu)。一幅優(yōu)秀的書法作品，其布局形式也很有講究，利用不同形式的變化與對(duì)比呈現(xiàn)出層次感和美感。例如，筆畫的長(zhǎng)短大小、疏密闊窄、伸縮參差等變化中可體現(xiàn)出均勻的結(jié)構(gòu)、協(xié)調(diào)的效果。畫面的整體結(jié)構(gòu)是平衡且統(tǒng)一的。通過欣賞作品整體的氣勢(shì)、神采，鑒賞者會(huì)對(duì)作品有一個(gè)大致了解。

（二）對(duì)風(fēng)格和流派進(jìn)行鑒別

書法作品分為多種風(fēng)格和流派，每種流派都有其獨(dú)特的特點(diǎn)，各種流派之間不分伯仲，各有特色，體現(xiàn)了書法家的喜好、修養(yǎng)、性格和情感等。人們?cè)谛蕾p書法作品時(shí)，應(yīng)根據(jù)書法作品的特色、用筆、結(jié)構(gòu)等，為其劃分風(fēng)格和流派。劃分流派只是為了與同類別的書法作品進(jìn)行比較，這并不是判斷好與壞、雅與俗的標(biāo)準(zhǔn)。雖然一些非專業(yè)的欣賞者對(duì)書法作品的風(fēng)格和流派并不了解，但這并不影響他們對(duì)書法作品的喜愛。

（三）對(duì)用筆進(jìn)行欣賞

在對(duì)書法作品整體進(jìn)行分析之后，人們要對(duì)書法作品的局部細(xì)節(jié)進(jìn)行仔細(xì)品味，即觀察字的筆畫和偏旁部首的空間搭配。筆畫主要從長(zhǎng)度、方向、位置、質(zhì)感、韻律、構(gòu)成等方面進(jìn)行解讀，空間搭配主要從筆勢(shì)連接、體勢(shì)連接、字內(nèi)空間、字外空間、中軸線擺動(dòng)、行輪廓線等方面進(jìn)行欣賞，進(jìn)而仔細(xì)研究書法家高深的筆法、筆力。

優(yōu)秀的書法作品最忌諱的就是千字一面。然而，很多經(jīng)典書法作品中，同一個(gè)字有不同的書寫方式，例如，王羲之的《蘭亭序》中有很多“之”字，但每個(gè)“之”字各有特點(diǎn)，讓人過目不忘，這是書法藝術(shù)的真正魅力所在。

（四）對(duì)文字內(nèi)容進(jìn)行鑒賞

書法作品的內(nèi)容一般具有深刻的情感和哲理，通常是一些名言警句、詩(shī)詞歌賦或者是作者自己創(chuàng)作的一些詩(shī)詞作品。從內(nèi)容上來說，很多優(yōu)秀的書法作品中蘊(yùn)含著儒家、道家的經(jīng)典思想，體現(xiàn)著深厚的民族文化，常常會(huì)引起鑒賞者的共鳴。

四、結(jié)語

一幅優(yōu)秀的書法作品猶如一處層巒疊嶂的景象、一首蜿蜒流轉(zhuǎn)的樂曲，字里行間具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。當(dāng)前時(shí)代，很多年輕人不注重漢字的書寫，書法審美觀念短淺幼稚，雅俗不辨、美丑不分，因此，提高書法書寫水平及欣賞能力迫在眉睫。

（重慶航天職業(yè)技術(shù)學(xué)院）