隨著當(dāng)今社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和科技水平的飛速提升，人們的生活得到了改善，同時資源也被過度利用，造成了諸多環(huán)境問題。在此情況下，協(xié)調(diào)好科技進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)三者之間的關(guān)系，對于包裝設(shè)計的發(fā)展至關(guān)重要。本文針對包裝設(shè)計的現(xiàn)狀，結(jié)合中外產(chǎn)品包裝設(shè)計的典型案例，探索包裝設(shè)計中的綠色設(shè)計理念。

當(dāng)今時代，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，社會文化、人們的價值觀念都發(fā)生了較大的改變。我國經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展給設(shè)計帶來了廣闊的前景，而環(huán)境問題也警示人們在發(fā)展時要注意保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

以包裝設(shè)計為例，如今，電商的火熱使快遞行業(yè)迅速發(fā)展，雖然便捷了生活，但是浪費了資源，產(chǎn)生了大量的紙盒、塑料袋、防震泡沫等快遞包裝垃圾，造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染。《中國快遞包裝廢棄物產(chǎn)生特征與管理現(xiàn)狀研究報告》顯示，我國各種快遞包裝材料消耗量從2000年的2.1萬噸增長到2018年的941.2萬噸。目前，我國快遞包裝垃圾的總體回收率不高，且對于快遞包裝的綠色化和減量化也缺少相關(guān)的措施。

另外，外賣行業(yè)的興旺給人們帶來了便捷的生活，但外賣餐具卻造成了環(huán)境污染和資源浪費。一次性塑料餐盒、塑料袋等“白色污染”不易降解，并且還會產(chǎn)生有害健康的物質(zhì)。所以，包裝設(shè)計應(yīng)該融入綠色環(huán)保理念，讓這些問題得以改善。

一、綠色設(shè)計理念的重要性

綠色設(shè)計由美國設(shè)計理論家維克多·帕帕奈克在20世紀(jì)60年代提出，他認(rèn)為設(shè)計應(yīng)該認(rèn)真考慮地球的有限資源使用問題，并為保護(hù)人類賴以生存的地球的有限資源服務(wù)。20世紀(jì)80至90年代，綠色設(shè)計正式成為一種新的設(shè)計風(fēng)潮而興起。它是隨著生態(tài)科技的發(fā)展而發(fā)展的，既體現(xiàn)了新的設(shè)計觀念，也是新的設(shè)計原則，是人們針對科技發(fā)展所引發(fā)的環(huán)境問題而提出的設(shè)計理念，彰顯了設(shè)計師對社會環(huán)境的人文關(guān)懷。

在設(shè)計領(lǐng)域，綠色設(shè)計理念是實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的必要條件，貫穿于產(chǎn)品生產(chǎn)之初到使用、回收、循環(huán)再利用的整個過程中，既保證了產(chǎn)品的基本功能和實用價值，又注重節(jié)能環(huán)保以及人與自然的和諧共處。綠色設(shè)計理念強(qiáng)調(diào)在滿足人們對產(chǎn)品需求的基礎(chǔ)上實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，這是技術(shù)層面的提升，更是觀念上的覺醒，不僅能夠促使人們追求新的設(shè)計風(fēng)格，還能促使人們對環(huán)境保護(hù)與社會發(fā)展之間的矛盾進(jìn)行深入思考，幫助人們樹立保護(hù)自然、關(guān)愛生命的意識。除此之外，實現(xiàn)綠色設(shè)計理念同樣是設(shè)計者社會責(zé)任感的體現(xiàn)，綠色設(shè)計是實現(xiàn)人性化設(shè)計的目標(biāo)，杜絕視覺污染的必要途徑，也是我國包裝設(shè)計行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的必要選擇。

二、綠色包裝設(shè)計的案例

日本設(shè)計大師原研哉在《設(shè)計中的設(shè)計》一書中提出：“設(shè)計師的工作，并不只是設(shè)計實踐。在當(dāng)下環(huán)境中，為設(shè)計找到一個適合的場所，并對設(shè)計領(lǐng)域重新配置，對于設(shè)計師來說也許是更為重要的工作?！币虼?，設(shè)計師應(yīng)該深刻認(rèn)識包裝設(shè)計的目的和意義，做一個維護(hù)和諧發(fā)展、創(chuàng)造健康愉悅生活的使者，在設(shè)計中秉持綠色理念。其實，以前的包裝設(shè)計中有許多合理采用自然材料的案例，例如，把自然材料（如木材、藤條、紡織物等）與人工材料（如金屬等）的質(zhì)感和諧搭配，創(chuàng)造出別有風(fēng)格的包裝設(shè)計，使其有豐富又舒適的視覺和觸覺。

日本設(shè)計師坂口雅彥設(shè)計的竹之葉壽司包裝便是如此，采用多種自然材料，把食材和植物有機(jī)結(jié)合，突出了食材的自然本味，較好地利用了產(chǎn)品的固有屬性及天然材料的特質(zhì)，讓食客在進(jìn)食中可以感受到自然的味道，這實現(xiàn)了生活與自然的有機(jī)結(jié)合。

2008年，日本W(wǎng)asara即棄餐具品牌設(shè)計的一次性餐具選自環(huán)保的非木材物料：原生蘆葦、竹漿和甘渣，這些材料既有豐富的資源，又有可持續(xù)使用的優(yōu)點，并容易進(jìn)行生物分解。該品牌的十多款餐具以和式設(shè)計風(fēng)格為主，包含多種規(guī)格和大小，有圓碟、方碟、壽司用長碟以及調(diào)料分格的三角形碟，碟邊具有不規(guī)則的流線型美感，讓一次性餐具有了像陶瓷一樣優(yōu)雅的質(zhì)感。該品牌獲得了2009年亞洲最具影響力的設(shè)計大獎，選材環(huán)保親和，不會對人體健康造成損害，同時營造了良好的健康生活，為生活添加了自然的味道。

2016年的金點概念設(shè)計獎中，廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院吳忠的土雞蛋包裝設(shè)計榮獲標(biāo)章。土雞蛋包裝材料采用原始的牛皮紙張，運用榫卯結(jié)構(gòu)的設(shè)計保護(hù)土雞蛋。榫卯的設(shè)計體現(xiàn)了中國文化的博大精深以及中國古代設(shè)計的智慧，既保護(hù)了土雞蛋，又具有方正、大氣的美感。為體現(xiàn)老子所說的“抱樸守真”，土雞蛋包裝外觀沒有做多余的裝飾，力求通過材質(zhì)本身的質(zhì)感體現(xiàn)生態(tài)、自然的理念。

除了包裝材料、材質(zhì)注重生態(tài)環(huán)保以外，包裝印刷同樣也可采用環(huán)保、綠色、易降解的技術(shù)。例如，我國某公司與大學(xué)聯(lián)合研發(fā)的護(hù)膚品牌，堅持以科學(xué)配方及高度有效性為產(chǎn)品研制的出發(fā)點，傳遞健康的護(hù)膚理念及生活方式，不僅產(chǎn)品成分注重天然綠色，產(chǎn)品包裝也采用環(huán)保易降解的材料，包裝盒采用植物油墨印刷。相較于工業(yè)油墨印刷，植物油墨印刷降低了生產(chǎn)制作、使用以及回收過程中對自然環(huán)境的污染。這與其天然、綠色的品牌理念相呼應(yīng)，讓人們在忙碌的生活中可以享受簡單又安心的護(hù)膚體驗。

如今的日常生活中，小到一個飾品，大到一件家具、電器，人們每時每刻都在與物品的包裝接觸。在包裝設(shè)計中融入綠色設(shè)計理念時，設(shè)計師不能只在選擇包裝材料、改進(jìn)印刷技術(shù)等方面注重生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，也要注重個性化設(shè)計，要把握好不同年齡、階層人群的實際需求，賦予每個產(chǎn)品綠色、個性化的特征;要不斷提升自身的文化素質(zhì)，實現(xiàn)文化與綠色設(shè)計理念的深度融合，這是包裝設(shè)計的發(fā)展趨勢。

三、結(jié)語

日本設(shè)計大師原研哉認(rèn)為：“設(shè)計不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力與洞察能力。”所以，設(shè)計師要多關(guān)注社會動向，時刻與環(huán)境保持聯(lián)系，展現(xiàn)綠色、天然、簡約、環(huán)保的生活格調(diào)與設(shè)計之風(fēng)，創(chuàng)造一種科技與藝術(shù)和諧共存的生活方式。

無論是藝術(shù)家還是設(shè)計師，都需有保護(hù)環(huán)境、人與自然和諧共生的理念。對于設(shè)計師來說，更應(yīng)該構(gòu)建設(shè)計與生態(tài)自然的和諧關(guān)系，以此為基礎(chǔ)發(fā)揮自己的設(shè)計能力，并促使其成為新的設(shè)計思潮，在創(chuàng)造活動中秉持平衡共生的設(shè)計理念，以綠色自然為本為原則，將自然與人類的和諧發(fā)展作為目標(biāo)，更好地推動社會的發(fā)展。

（蘭州財經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

作者簡介：孫帥（1994-），男，安徽潁上人，碩士研究生在讀，研究方向：視覺傳達(dá)與媒體設(shè)計。