王坤

摘要：中華傳統(tǒng)文化在五千年的歷史長河中一脈相承，滋潤國民的文化世界，形成了強大的精神力量。古詩詞作為傳播傳統(tǒng)文化的有力載體，以其凝練的語句、優(yōu)雅的韻律、深邃的意義，在語文教育中占有重要的地位。在新時代教育改革的背景下，如何創(chuàng)新古詩詞的教學(xué)工作，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更號地傳承下去，已是語文教學(xué)探索的重點。

吟唱是古時表達(dá)詩詞的重要途徑之一，而隨著現(xiàn)代課程融合理念的提出、音樂課在課程地位中的不斷提高、科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的時代環(huán)境下，將古詩詞與音樂融合教學(xué)，已經(jīng)成為一種有效的教學(xué)途經(jīng)。為此，筆者對該教學(xué)策略進(jìn)行研究，分析該策略在當(dāng)下教學(xué)環(huán)境中的可行性、瓶頸，并針對問題提出相應(yīng)的策略，以期為古詩詞教學(xué)的改革創(chuàng)新提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：古詩詞;音樂;融合;教學(xué)策略

【引言】

（一）研究背景

傳承中華傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生的民族自信與精神力量，是教育的重要目的之一。經(jīng)過五千年的洗禮，無數(shù)膾炙人口的古詩詞歷代相傳，是中華民族璀璨的瑰寶，是中國人民寶貴的精神食糧。創(chuàng)新古詩詞教學(xué)方式，做好傳統(tǒng)文化的傳承，是語文教學(xué)研究的重要課題。多樣化教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，信息技術(shù)的普遍應(yīng)用，融合課堂理念的提出，都為古詩詞與音樂融合教學(xué)的出現(xiàn)創(chuàng)造了機(jī)會。

音樂與詩歌在古代就密不可分，古時歌舞的“歌”即表示詩歌，詩歌、樂曲融為一體，形成了一種美妙的藝術(shù)方式，寄托古人的情感，滋潤古人的精神世界。音樂作為一種古老的藝術(shù)形式，在傳承傳統(tǒng)文化上也有獨特的作用。而當(dāng)下，大部分語文教師講授古詩詞的方式仍以傳統(tǒng)單調(diào)的朗讀背誦、個人解讀為主，為此，研究古詩詞與音樂相融合教學(xué)的成效與方式，是語文課程教學(xué)創(chuàng)新的重要方向。

（二）研究意義

把音樂融入到古詩詞的學(xué)習(xí)中，能夠加深學(xué)生對詩詞背景、內(nèi)涵的理解，促進(jìn)學(xué)生身臨其境地體會詩人的創(chuàng)作心境;在欣賞古詩詞韻律的同時，體會到藝術(shù)交融的美妙之處，提高學(xué)生的審美能力，豐富學(xué)生的精神世界;改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，活躍課堂氛圍，激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩詞的興趣，加深傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感。

通過研究古詩詞與音樂融合的教學(xué)策略，能夠為語文教師改善課堂效果、提高教學(xué)質(zhì)量提供一條新的路徑，有利于學(xué)生沉浸式體驗詩詞的魅力，為社會培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。

一、古詩詞與音樂相融合教學(xué)策略的可行性

（一）現(xiàn)代教學(xué)方式的進(jìn)步為融合教學(xué)提供基礎(chǔ)

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，尤其是計算機(jī)與多媒體教學(xué)的普及，使得新時代的教學(xué)方式趨向多元化?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)能夠更直觀地表現(xiàn)課堂內(nèi)容，加快學(xué)生對知識的消化吸收，提高教學(xué)效率，減輕教師的負(fù)擔(dān)。最為重要的是，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，為跨學(xué)科課堂融合提供了技術(shù)支撐，使得學(xué)科聯(lián)動更加便捷。教師通過課件、音頻、視頻的方式，能夠直觀地將音樂融入古詩詞的教學(xué)過程中，使得學(xué)生身臨其境地感受詩人的精神世界與創(chuàng)造歷程?？焖侔l(fā)展的教學(xué)技術(shù)也在一方面促進(jìn)了教學(xué)理念的改進(jìn)，為融合教學(xué)策略的發(fā)展提供了土壤。

（二）學(xué)生對學(xué)科融合的興趣為融合教學(xué)提供動力

隨著素質(zhì)教學(xué)理念的貫徹，讓學(xué)生靈活學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，是當(dāng)下教育的重要目標(biāo)。而社會日新月異，時代瞬息萬變，當(dāng)代的學(xué)生們更加喜歡創(chuàng)新型的學(xué)習(xí)方式，對傳統(tǒng)的說教式講課興趣不高。部分古詩詞由于句式抽象拗口，內(nèi)容復(fù)雜枯燥，容易讓學(xué)生出現(xiàn)厭煩心理，如何調(diào)動學(xué)生背誦詩詞、理解詩詞的積極性，也成為教學(xué)改革的重要問題。對于當(dāng)今青少年的教育，不應(yīng)當(dāng)遵循傳統(tǒng)刻板的教學(xué)方式，而是應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生的心理活動及自身喜好，創(chuàng)新講授古詩詞。在這種形勢下，把音樂融入到古詩詞的教學(xué)中，能夠讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)古詩詞，激發(fā)他們對古詩詞的熱愛，切實讓他們體會到古詩詞中蘊藏的情感變化，提高學(xué)生的審美能力。

（三）古詩詞與音樂相輔相成，具有良好的搭配效果

古詩詞與音樂相融合，能夠形成強烈的意靜感，古詩詞通過文字描繪出一幅畫卷，而音樂的旋律則能讓這幅畫卷有了靈魂，讓讀者在二者的交融中，充分調(diào)動想象力，深切體會到詩詞的意境美。如王昌齡作為重要的軍旅詩人，其很多詩詞具有極其強烈的畫面感，他的詩詞也常被樂師譜成作品。如他的一首《塞下曲》：蟬鳴空桑林，八月蕭關(guān)道。出賽入塞寒，處處黃蘆草。幾句詩詞，便勾勒出邊塞肅殺、寒冷、蕭瑟的風(fēng)景。將這首詩詞配上一首滄桑的古樂，便能讓學(xué)生身臨其境地體會到詩人的創(chuàng)作心情，為領(lǐng)會詩人無奈、悲憫、厭惡的心情做下鋪墊。而《塞上曲》也是一首琵琶傳統(tǒng)文曲，表達(dá)了悲切哀怨的情緒。

古詩詞與音樂都有相應(yīng)的旋律和節(jié)奏，古詩詞講究對仗工整、平仄押韻，這就是古詩詞的一種音樂美的體現(xiàn)。可以通過伴奏的音樂來吟唱，古人就有把詩詞譜成樂曲的傳統(tǒng)，這也為古詩詞與音樂融合提供了前例。

二、實行古詩詞與音樂相融合教學(xué)策略的瓶頸

（一）缺乏相關(guān)前例與經(jīng)驗

實施古詩詞與音樂相融合教學(xué)策略的瓶頸之一在于缺乏相關(guān)的案例與經(jīng)驗。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師教授古詩詞的主要方法是：讓學(xué)生死記硬背，然后一句一句的進(jìn)行鑒賞，而忽略了古詩詞本身存在的意靜，學(xué)生在面對同類詩詞時，沒有相關(guān)指導(dǎo)就很難欣賞。由于缺少經(jīng)驗，很多教師會摸著石頭過河，由于受到跨學(xué)科教學(xué)理念的程度不深，因此很有可能很難得到想象中的教學(xué)效果。

（二）教師的綜合素養(yǎng)參差不齊，能力有限

推行該策略的另一個瓶頸在于，當(dāng)下語文教師的綜合素養(yǎng)參差不齊，且很難有同時具備藝術(shù)修養(yǎng)與文學(xué)修養(yǎng)的教師。部分教師只知道采取傳統(tǒng)的教學(xué)模式，面對跨學(xué)科教學(xué)會束手無策;部分語文教師藝術(shù)修養(yǎng)較低，在搜集音樂時，會盲目選擇偏題的音樂，或者難以把握音樂的時間長度，不清楚音樂的內(nèi)涵，有可能會弄巧成拙。而且大部分教師的后續(xù)教育較少，難以獲得相關(guān)培訓(xùn)的機(jī)會，這會在古詩詞與音樂相結(jié)合的策略實施上出現(xiàn)難題。青年教師對課堂教學(xué)的把握上還有所欠缺，經(jīng)驗豐富的老教師受到傳統(tǒng)思維的影響較大，這兩種情況的矛盾也是一個難題。

三、古詩詞與音樂相融合教學(xué)策略的探究

（一）提升教師的綜合素質(zhì)，豐富人才隊伍

學(xué)校應(yīng)將重點放在現(xiàn)有教師的培養(yǎng)和優(yōu)秀人才的招聘上，壯大學(xué)校的人才隊伍。培養(yǎng)綜合素質(zhì)高，教學(xué)能力強，富有創(chuàng)新意識的教師。

1.大力引進(jìn)青年俊才，定期開辦詩詞講座

學(xué)校在招聘教師時應(yīng)當(dāng)重點關(guān)注可塑性強、思維活躍、具有深厚學(xué)科素養(yǎng)的優(yōu)秀青年教師，因為他們能更敏銳地捕捉學(xué)生的課堂需求，用更新穎的方式講述傳統(tǒng)文化，遇到難題能夠更高效地糾正。學(xué)?？梢远ㄆ谘垏鴮W(xué)大師、音樂領(lǐng)域的人才或有關(guān)專家，赴學(xué)校開展一系列關(guān)于古詩詞與音樂的講座，增強學(xué)生對詩詞和音樂的熱情。

2.不斷提高語文教師的文化涵養(yǎng)

教學(xué)策略的貫徹者是教師，因此，學(xué)校務(wù)必要在教師隊伍的建設(shè)上下一番功夫。古詩詞傳承千年，家喻戶曉，源于生活，高于生活，這就要求學(xué)校的語文教師在掌握教學(xué)技能之外，還要有深厚的文化涵養(yǎng)，有能力教好學(xué)生。教師應(yīng)當(dāng)不斷提高對古詩詞作品的理解能力和鑒賞能力，不斷引導(dǎo)學(xué)生解讀作品蘊含的美感。同時，語文教師不要拘泥于課本知識的約束，要學(xué)習(xí)學(xué)科延展知識，大量閱讀古詩詞鑒賞的書籍，收看相關(guān)講座或者紀(jì)錄片，大量搜集有關(guān)古詩詞的音頻視頻材料，積極參加相關(guān)培訓(xùn)班，掌握古詩詞背后的歷史背景。這樣才能在講述古詩詞時游刃有余。

3.不斷提高語文教師的藝術(shù)修養(yǎng)

教師要不斷提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，尤其是要加深對于音樂的理解。不同類型的古詩詞需要搭配不同類型的音樂，如果教師對于音樂的欣賞能力為零，那將很難在古詩詞與音樂相結(jié)合的情境下一展身手。比如像“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”這樣的語句，教師應(yīng)當(dāng)搜集旋律歡快輕松的音樂，如古箏、笛子等樂器演奏的音樂;對于“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還“這樣雄渾壯麗的邊塞詩，教師應(yīng)當(dāng)搜集悲涼感傷而又氣勢恢宏的音樂，如琵琶、羌笛;對于”問渠哪得清如許，唯有源頭活水來“這樣的人生哲理詩，教師應(yīng)當(dāng)選用一些平淡悠揚的旋律。學(xué)生氤氳在音樂的海洋里，朗讀詩詞，能夠全神貫注地領(lǐng)會詩詞的魅力。

4.不斷提高語文教師的綜合素質(zhì)

語文教師的綜合素質(zhì)主要體現(xiàn)在：與時俱進(jìn)的教學(xué)思維、掌握多媒體等新型教學(xué)方式的水準(zhǔn)等方面。語文教師應(yīng)當(dāng)不斷總結(jié)反思在古詩詞教學(xué)中的不足，學(xué)習(xí)高水平教師的教學(xué)方式，摒棄固化落伍的教學(xué)理念，保持教師思維的先進(jìn)性，真正做到與時代共同進(jìn)步。教師要不斷學(xué)習(xí)多媒體教學(xué)的方式，善于利用多媒體實現(xiàn)自己的課堂效果。

（二）為古詩詞與音樂相融合教學(xué)方法的創(chuàng)設(shè)建立保障

1.改變教學(xué)理念，獲得政府及學(xué)界的支持

教學(xué)模式的改革和創(chuàng)新是傳承傳統(tǒng)文化的重要方式，目前，古詩詞與音樂相融合的教學(xué)模式尚未形成社會風(fēng)潮，被廣大教師、學(xué)生和家長所接受需要一個過程。教育學(xué)界應(yīng)當(dāng)積極探索這種模式的發(fā)展思路，根據(jù)目前的相關(guān)經(jīng)驗和成果，通過官方媒體、網(wǎng)絡(luò)平臺大力傳播，營造熱愛文化、熱愛藝術(shù)的學(xué)習(xí)理念，讓古詩詞與音樂相融合的教學(xué)理念蔚然成風(fēng)。通過政府和學(xué)界的支持，可以開設(shè)精品課堂，打造模板，供廣大師生學(xué)習(xí)。在教學(xué)思路成熟的基礎(chǔ)上，學(xué)?？梢栽趦?nèi)部推廣這種教學(xué)方式，形成全新的教學(xué)體系。

2.形成學(xué)校全民熱學(xué)古詩詞與音樂的氛圍

形成教師熱愛鉆研古詩詞與音樂、學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)古詩詞與音樂的局面，重要的是要形成學(xué)科融合教學(xué)的校園氛圍。義務(wù)教育規(guī)定學(xué)校應(yīng)當(dāng)開設(shè)多元化開放化的學(xué)習(xí)方式，提倡與其他專業(yè)課程結(jié)合。把音樂與古詩詞相融合，也是為了提高學(xué)生對音樂和詩詞的鑒賞能力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。為了形成這種氛圍，教師要深刻理解古詩詞中蘊含的哲理、情感，加強對藝術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，提高自己綜合教學(xué)的能力。學(xué)生應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己的創(chuàng)新性思維，激發(fā)自己的想象力，平時多朗誦詩詞，收聽古風(fēng)音樂，不斷學(xué)習(xí)詩詞的鑒賞技巧，提高自己的文化內(nèi)涵。

（三）采取合適的教學(xué)方式，促進(jìn)二者有機(jī)融合

1.積極收聽古詩詞歌曲，對古詩詞進(jìn)行音樂改編，

教師可以搜集一些古詩詞音樂供學(xué)生在課堂上收聽，這樣能夠有效調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的積極性，如教師可以在課堂上播放《經(jīng)典永流傳》節(jié)目，讓古詩詞亦可背誦，亦可吟唱。比如教師可以播放學(xué)生耳熟能詳?shù)脑娫~《臨江仙·滾滾長江東逝水》，這首歌曲的旋律渾厚有力，對應(yīng)了原作慷慨悲壯的歷史基調(diào)，聽起來蕩氣回腸，感慨萬千。教師可以讓學(xué)生先聽一遍，再自行朗讀一遍，自發(fā)在腦海復(fù)刻白發(fā)漁夫、悠然樵漢的景象，從最初的孤獨，到酒逢知己的欣喜，全都凝聚在“一壺濁酒“中。學(xué)生在音樂的海洋中，展開想象力，體會作者在歷史長河中探索人生哲理的意圖，感受歷史興衰與人生沉浮。

教師可以鼓勵學(xué)生自發(fā)為古詩詞進(jìn)行譜曲改編，讓學(xué)生有充分的創(chuàng)作激情。教師可以讓學(xué)生在創(chuàng)作節(jié)拍的同時，加上豐富的肢體動作，抒發(fā)情緒，選拔優(yōu)秀的學(xué)生在課堂進(jìn)行展示，這樣能夠讓學(xué)生克服背誦古詩詞的枯燥心情，把單純的背誦變成音樂表演，調(diào)動課堂氛圍，讓學(xué)生全身心投入學(xué)習(xí)古詩詞的過程中。

2.讓音樂貫穿在古詩詞教學(xué)的全過程

在課前，教師可以播放與古詩詞有關(guān)的旋律，可以是由古詩詞改編的歌曲，可以是與古詩詞內(nèi)涵相近的旋律，營造良好的課堂氛圍。讓學(xué)生做好角色上的轉(zhuǎn)變，全身心投入到古詩詞的探索中。例如在學(xué)習(xí)《將進(jìn)酒》時，教師在多媒體設(shè)備上播放相關(guān)配樂，讓學(xué)生提前了解該詩的情感基調(diào)。

在朗讀古詩詞的過程中，教師可以在古詩詞高潮部分時搭配樂曲，讓學(xué)生身臨其境地體會到詩人在創(chuàng)作詩詞時的心境。例如在學(xué)生《歸園田居》時，教師可以播放有關(guān)田園隱居的動漫，搭配悠揚悅耳的笛子聲，為學(xué)生體驗田園隱居生活、走進(jìn)詩人的精神世界創(chuàng)設(shè)了情境。在課程結(jié)束的時候，教師要放一首歌曲來結(jié)尾，給讀者留下無盡的遐想空間，加深學(xué)生對古詩詞的理解。在學(xué)習(xí)《青玉案·元夕》，教師可以播放流行音樂《千百度》，加深學(xué)生對發(fā)現(xiàn)意中人卻在燈火闌珊處的喜悅之情。

【結(jié)束語】優(yōu)秀的古詩詞是中華民族寶貴的精神財富，是語文教育的重要內(nèi)容。隨著時代的進(jìn)步，教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，教學(xué)理念的改變，傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)方式應(yīng)當(dāng)被改變，古詩詞與音樂相融合的教學(xué)策略具有獨特的意義，應(yīng)當(dāng)受到推廣。由于相關(guān)經(jīng)驗不足、教師水平參差不齊，對該策略的推廣也造成一定的困難。學(xué)校應(yīng)當(dāng)加強教師隊伍建設(shè)，提高教師的綜合素質(zhì)，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍，采取恰當(dāng)?shù)膶W(xué)科融合方式，讓學(xué)生愛上古詩詞，加強文化自信，做好傳統(tǒng)文化的傳承人。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫明鈺.談古詩詞與小學(xué)音樂教學(xué)的融合[J].黃河之聲，2011（20）.

[2]張忠艷.音樂媒體與小學(xué)語文教學(xué)深度融合的應(yīng)用策略[J].中國電化教育，2014（12）.

[3]王涓.古詩詞與音樂相融合教學(xué)策略的研究[J].北方音樂，2020，04（07）.