張廣平,趙清宇 (吉林建筑大學(xué),吉林 長春 130000)
在充分地保證了原有歷史建筑的基本框架不變化前提下,通過對(duì)建筑局部進(jìn)行結(jié)構(gòu)與整體性的裝飾設(shè)計(jì)與裝修,從而給建筑帶來一種新的生命活力,改變了原有歷史建筑的使用功能,這就是建筑再生,歷史建筑便是建筑再生過程中最為重要的組成部分。羅斯金在《建筑的七盞明燈》中說到,詩歌和建筑可以擊敗遺忘。而歷史建筑,猶如歷經(jīng)滄桑的老年人,沉淀了更深的意義和價(jià)值,目睹了城市變化的日新月異。城市快速發(fā)展的同時(shí)勢(shì)必會(huì)造成現(xiàn)有建筑文化的丟失,有人美其名曰破舊立新,拆毀歷史建筑是為了給新城開發(fā)讓路。但是歷史建筑的損壞對(duì)于文脈的延續(xù)是具有毀滅性、不可逆性的。如何權(quán)衡保護(hù)與發(fā)展是自始至終擺在我們面前的一道選擇題。
在第二次世界大戰(zhàn)之后,提出再生建筑學(xué)這一概念。其主要目的是希望在戰(zhàn)爭(zhēng)中受到破壞的城市能夠快速恢復(fù),使城市重新獲得活力,主要通過對(duì)歷史建筑相關(guān)資料的收集,深入分析歷史影像資料,對(duì)其進(jìn)行最大限度地還原,重現(xiàn)城市氛圍,深入人們心中的城市印象。經(jīng)濟(jì)的快速崛起,隨之而來的就是城市具有的獨(dú)特肌理在逐漸消失,千城一面、萬村一貌便由此而來,這便是對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展過分追求的必然結(jié)果,而之后或許我們便只能在城市規(guī)劃館中去了解某一個(gè)城市的歷史風(fēng)貌了,這種窘境的出現(xiàn)也就表明我們的建筑再生的進(jìn)程正面臨著城市發(fā)展帶來的建設(shè)性和保護(hù)性的雙重破壞。而再生建筑學(xué)主要研究對(duì)于既有建筑的再生,對(duì)于提高城市活力,還原地區(qū)特色,人們的生活方式以及獨(dú)特的時(shí)代風(fēng)格有著不可磨滅的作用。歷史建筑作為一個(gè)城市的表現(xiàn)形式,體現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的民族風(fēng)格、價(jià)值觀和審美取向,通過歷史建筑的變遷,講述了整個(gè)城市的過去、現(xiàn)在和未來。從建筑再生的過程中,我們可以清楚地看到城市發(fā)展的脈絡(luò)和每個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。
建筑再生理論上是一種對(duì)陳舊建筑或者歷史建筑的修復(fù)或重建的技術(shù)手段,它的本質(zhì)意義是還原原有的城市肌理與文脈傳承。通過再生建筑的方式,重塑城市烙印,改善人與城市,自然以及歷史之間的交流。
經(jīng)城市、縣人民政府確定公布的具有一定保護(hù)價(jià)值,能夠反映歷史風(fēng)貌和地方特色,具有一定建筑價(jià)值的建筑便稱為歷史建筑。歷史建筑歷程了城市演變,目睹了歷史大事件的發(fā)生,同時(shí)反映了人類改造自然界的價(jià)值。歷史建筑留下歷史的印記,不僅是回顧歷史的媒介,也是文化的傳承,他們是城市珍貴的財(cái)富。無論歷史建筑作為商業(yè)建筑、旅游業(yè)還是公共服務(wù)類被重新利用,他們的價(jià)值都在持續(xù)上升,其再生正逐步走進(jìn)我們的視角,逐漸受到重視。
歷史建筑是不可復(fù)制和不可再生的文化資源,是區(qū)分一個(gè)城市與另一個(gè)城市、一個(gè)時(shí)代與另一個(gè)時(shí)代的最有效的物質(zhì)標(biāo)簽。高層建筑可以被復(fù)制,廣場(chǎng)公園可以被模仿,但是我們應(yīng)如何恢復(fù)和復(fù)興歷史建筑的特色以及文化街區(qū)的形式,是一個(gè)不具備諸多參考選項(xiàng)的難題。
對(duì)于歷史建筑的保護(hù)策略,初始便是簡(jiǎn)單的拆建改建,破壞了原有結(jié)構(gòu)風(fēng)貌,之后發(fā)現(xiàn)了其固有價(jià)值,便開始圈起來完全保護(hù),其實(shí)兩種方法都沒有對(duì)歷史建筑起到本質(zhì)上有效的保護(hù)。況且,目前對(duì)于歷史建筑的保護(hù)大都是針對(duì)性極強(qiáng)的孤零零單一建筑保護(hù),但是對(duì)其周邊的現(xiàn)代化建筑而言,絲毫感覺不到歷史文脈的存在,更不要說傳承了。我國發(fā)生了無數(shù)建設(shè)性破壞的事例,丟棄了孕育數(shù)千年的文化果實(shí),這一切都是保護(hù)不足的結(jié)果,盲目模仿現(xiàn)代國際大都市的建筑風(fēng)格,忽視了當(dāng)?shù)貧v史文化城市的一般面貌。歷史建筑的保護(hù)發(fā)展至今,已不單單是涉及建筑設(shè)計(jì)的問題,還包括城市肌理的規(guī)劃與煥發(fā)。例如蘇州的新老城區(qū)的規(guī)劃,以護(hù)城河為軸向外延申到東南西北環(huán)線,貫穿滄浪、平江、金閶的老城區(qū)主要傾向于保護(hù)和發(fā)展旅游業(yè),其中平江路作為古城縮影,保留的黑瓦青墻盡顯其歲月流逝的斑駁,而以工業(yè)園區(qū)為主的新城區(qū)則大力發(fā)展高新產(chǎn)業(yè),以斜塘街道為代表,發(fā)展尤為迅速。整體規(guī)劃不僅保存了原有歷史建筑街區(qū)的特色風(fēng)貌,同時(shí)新城區(qū)也符合現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,與老城區(qū)相輔相成,延續(xù)了固有文化的發(fā)展。
圖1 蘇州平江路
圖2 蘇州高新產(chǎn)業(yè)區(qū)
即使歷史建筑不如文保古建稀世,但是歷經(jīng)歲月,風(fēng)雨吹襲,一旦損傷或者摧毀嚴(yán)重,都會(huì)造成嚴(yán)重的文化價(jià)值的損失。歷史建筑的修復(fù)重建都是有著嚴(yán)格的規(guī)定,其修復(fù)過程有高度的專業(yè)性,旨在更好保護(hù)建筑的歷史價(jià)值。并且所有修復(fù)過程必須有嚴(yán)格的資料文獻(xiàn)來支撐,一旦憑空臆造,必須馬上停止。而被毀建筑重建必須要在完全必要前提下,獲批實(shí)施才行。
第一,充分論證必要性。要堅(jiān)決杜絕拆真建假和以恢復(fù)重建之名變相實(shí)施新建改建,對(duì)于資料保存較全面的,重建還原的“真實(shí)性”比較高;而其歷史資料保存不完整、重建依據(jù)不足,還原性必然會(huì)降低,這時(shí)候復(fù)建必要性適宜采取較為保守的考慮。并且很難去找到當(dāng)時(shí)建造的材料,其復(fù)原性只能盡可能相似。即使修復(fù)重建,也只是外形相似,而實(shí)際的歷史建筑已經(jīng)在其受到破壞的那一刻起,不能復(fù)原了,這是最為遺憾的。
第二,功能限定?!氨Wo(hù)條例”限定了歷史建筑的修復(fù)重建的公共服務(wù)設(shè)施和基礎(chǔ)設(shè)施功能,除此之外的其他設(shè)施均不得在受損歷史建筑原址恢復(fù),更不得以公共服務(wù)或基礎(chǔ)設(shè)施之名變相建設(shè)住宅或商業(yè)項(xiàng)目。
圖3 東京站(1914年)
第三,考證研究。歷史建筑的修復(fù)重建可參照“憲章”,通過保存的資料進(jìn)行重建,不得臆測(cè)。對(duì)于保存不完整的資料,應(yīng)通過各方努力搜尋各種影像圖文資料進(jìn)行考究,以此建立全面的空間模型,避免憑空猜測(cè)。對(duì)于上述無法采集到缺失信息,應(yīng)綜合判定研究,以建筑專業(yè)知識(shí)以及歷史考究進(jìn)行分析。
第四,控制按原規(guī)模原體量修復(fù)。建筑的原有建筑體量是建筑的最基本的內(nèi)容,需要根據(jù)數(shù)據(jù)影像資料進(jìn)行考究,避免偏差較大。
第五,原有型制風(fēng)格。原有建筑型制特別強(qiáng)調(diào)歷史建筑被認(rèn)定歷史價(jià)值時(shí)的風(fēng)格特征。修復(fù)過程應(yīng)遵循歷史文化價(jià)值認(rèn)定時(shí)風(fēng)格特征的恢復(fù),而不是其最初建造時(shí)的風(fēng)格特征。
第六,原有結(jié)構(gòu)形式。建筑結(jié)構(gòu)是建筑的固有形式,歷史建筑的形制特征、風(fēng)格形象、地方特色、符號(hào)美感、文化印記等價(jià)值部分,都依附于建筑結(jié)構(gòu)之上。歷史建筑歷經(jīng)多年風(fēng)雨吹打,仍然能留存至今,說明其結(jié)構(gòu)安全性高,具有極高的研究?jī)r(jià)值,不能隨意改動(dòng)。
圖4 東京站(2021年)
第七,“原有的”建筑材料。同時(shí)建筑的材料也影響著建筑的風(fēng)格特征,不同的建筑材料帶來的視覺感受是完全不同的。但是修復(fù)重建歷史建筑,想要使用同以前完全一樣的材料是不可能的,只能盡力去還原歷史建筑的原有風(fēng)貌。但若使用現(xiàn)代的新材料,則會(huì)完全背離歷史建筑風(fēng)貌,丟失其歷史價(jià)值。
3.2.1 案例分析
東京站是東京見證歷史的建筑,也是日本國家鐵路的主要樞紐。經(jīng)過多年的發(fā)展,周邊地區(qū)已成為商業(yè)聚集地,也是東京最繁華的地區(qū)。它目睹了日本的許多歷史時(shí)刻,是日本歷史上的重要文化資產(chǎn)。2000年之后,由于市民的集體呼吁,最終由日本兩家國有公司決定進(jìn)行保護(hù)和修復(fù)工作。2012年被成功修復(fù)至原始樣貌。東京站以“真實(shí)性”為出發(fā)點(diǎn)進(jìn)行保護(hù)修復(fù),注重建筑的原有設(shè)計(jì)形式、材料和結(jié)構(gòu),雖然對(duì)其進(jìn)行了擴(kuò)建,但實(shí)際是考慮解決交通與功能的問題,既還原了原有建筑樣貌,又解決了原有建筑所面臨的實(shí)際問題。歷史建筑作為城市的一部分,其建筑功能的滯后與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展必然產(chǎn)生摩擦,而東京站在其建筑中注入展覽、商業(yè)、娛樂等功能,增加了建筑的活力,并擴(kuò)建地下功能,與周邊地鐵等交通緊密聯(lián)系,成為巨大交通樞紐。
3.2.2 對(duì)我國建筑再生研究的意義及貢獻(xiàn)
通過對(duì)日本東京站的保護(hù)方案的研究學(xué)習(xí),可以了解到日本對(duì)于歷史建筑的保護(hù)原則首先遵從的便是其“真實(shí)性”,這也是一切原則的起點(diǎn)。不論是日本東京站的材料、結(jié)構(gòu)、外形都是遵從原有建筑,最高程度還原建筑本身。歷史建筑的保護(hù)從立項(xiàng)到確定方案,直到實(shí)施方案,均以對(duì)建筑本身最大的尊重為基礎(chǔ),尤其強(qiáng)調(diào)建筑“真實(shí)性”的保護(hù)。但我國在這方面的保護(hù)制度還處于較低水平,雖然一直在不斷進(jìn)步發(fā)展完善,但是國內(nèi)起步較晚,公眾對(duì)于這方面的知識(shí)了解也相對(duì)較少,缺乏保護(hù)意識(shí)。就建筑再生理論而言,日本歷史建筑相關(guān)的保護(hù)制度比較成熟,其相關(guān)知識(shí)和研究保護(hù)經(jīng)驗(yàn)是值得我們借鑒學(xué)習(xí)的。
在當(dāng)前形勢(shì)下,我們可以從兩個(gè)方面入手,將建筑再生的保護(hù)提升到一個(gè)新的水平。首先,我們需要從主體的意識(shí)層面出發(fā),提高市民對(duì)建筑再生價(jià)值的認(rèn)識(shí)。從相關(guān)政府機(jī)構(gòu)和建筑師,城市規(guī)劃師抓起,提高建筑遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí),保護(hù)民族文化新的水平和城市特色,加強(qiáng)建筑保護(hù)的執(zhí)法力度,確保建筑再生工作的穩(wěn)步發(fā)展。其次,建筑再生的保護(hù)需要我們的城市盡一切可能保護(hù)建筑遺產(chǎn)的真實(shí)性,遵循“保護(hù)重于維修,維修重于修復(fù),修復(fù)重于重建”的原則,以減少對(duì)建筑遺產(chǎn)的破壞,確保真正的城市特色和歷史文化的延續(xù),避免千城一面的現(xiàn)象屢屢出現(xiàn),確保了城市和民族文化特征的可持續(xù)發(fā)展。
現(xiàn)有的建筑也將會(huì)隨著時(shí)間的推移變成歷史建筑,也會(huì)相應(yīng)地具有一定的歷史價(jià)值,建筑再生是城市物質(zhì)和精神文明最真實(shí)的載體,是社會(huì)持續(xù)發(fā)展的文化標(biāo)志。歷史建筑的消失將導(dǎo)致城市認(rèn)同與民族文化的破裂。中國的建筑再生仍有很長一段路要走,我們要探其根源,尋其主次,通過不斷健全我們的建筑再生的相關(guān)法律,努力改善歷史建筑的保護(hù)現(xiàn)狀,才能建設(shè)一個(gè)更好的城市,促進(jìn)中華民族傳統(tǒng)文化建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展,使得歷史文化能夠恒久流傳。