宋永剛

[摘要] 說(shuō)題，作為一項(xiàng)新型的教研活動(dòng)，有效牽引著教學(xué)的方向。然而，不少說(shuō)題者對(duì)這項(xiàng)新型活動(dòng)還有不少認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)。本文著重從四個(gè)方面闡述說(shuō)題應(yīng)著重注意的問(wèn)題：一要說(shuō)清考查要求，二要說(shuō)清解答思路，三要說(shuō)清命題趨勢(shì)，四要說(shuō)清教學(xué)規(guī)律。

[關(guān)鍵詞] 說(shuō)題;考查要求;解答思路;命題趨勢(shì);教學(xué)規(guī)律

“說(shuō)題”的環(huán)節(jié)，一般包括“選題背景”“試題呈現(xiàn)”“設(shè)題立意”“題目解析”“拓展延伸”“反思感悟”等。但無(wú)論從什么角度或用什么方式進(jìn)行“說(shuō)題”，以下幾點(diǎn)都是必不可少的：一是考點(diǎn)分析，即為什么會(huì)考這個(gè)知識(shí)點(diǎn);二是學(xué)情分析，即如何促進(jìn)日常教法改進(jìn)與學(xué)法優(yōu)化;三是類題分析，即試題的拓展、變式分析、改編等;四是命題的趨勢(shì)和方向預(yù)測(cè)。然而，許多教師在參加這類教研活動(dòng)時(shí)存在較明顯的問(wèn)題，具體表現(xiàn)：以講代說(shuō)，缺乏對(duì)“這類題”的歸納，解答思路明顯以教師理解為主而非站在學(xué)生立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，夸大自我概括的解題規(guī)律以及缺少對(duì)教學(xué)思路的總結(jié)。鑒于此，筆者認(rèn)為“說(shuō)題”應(yīng)著重注意以下方面的問(wèn)題。

一、說(shuō)清考查要求

說(shuō)題要說(shuō)明考點(diǎn)及對(duì)應(yīng)的考綱要求。如2019全國(guó)三套及北京卷文言文閱讀，其中全國(guó)Ⅰ、Ⅱ、Ⅲ卷選文分別節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》 《史記·商君列傳》 《史記·孫子吳起列傳》，北京卷選文節(jié)選自柳宗元《非國(guó)語(yǔ)》。這些選文正視經(jīng)典價(jià)值，更加關(guān)注經(jīng)典。全國(guó)卷選文敘寫(xiě)了人物憂國(guó)憂民、敢于革新、為政以德等正面品質(zhì)，充分體現(xiàn)了“以文化人，全面育人”的鮮明導(dǎo)向和不懈追求，貫徹了“堅(jiān)持立德樹(shù)人，增強(qiáng)文化自信”和“引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的理念。北京卷選文柳宗元對(duì)《國(guó)語(yǔ)》中天命鬼神的思想進(jìn)行了批駁，體現(xiàn)了柳宗元的革新意識(shí)、唯物主義思想。選文同時(shí)考慮到時(shí)代性，通過(guò)對(duì)“為民”“法治”“革新”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化材料的選用，引導(dǎo)學(xué)生獲得對(duì)當(dāng)代文化問(wèn)題的思考。

其中，全國(guó)卷《史記》選文通俗易懂，學(xué)生對(duì)《史記》風(fēng)格及表達(dá)方式也較為熟悉?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）指出，文言文閱讀的考查要求一是梳理語(yǔ)言知識(shí)，并注意古今語(yǔ)言的不同;二是學(xué)生“能主動(dòng)梳理和積極探究語(yǔ)言材料中蘊(yùn)含的中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，理解和包容不同的文化觀念”。對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)，應(yīng)組織學(xué)生在理解文本時(shí)展開(kāi)討論，就傳統(tǒng)文化的價(jià)值意義及局限進(jìn)行審視，表達(dá)自己的觀點(diǎn)。北京卷選文的哲理性、思辨性較強(qiáng)，蘊(yùn)含著樸素的唯物主義思想，既有利于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與理解，也有助于培育學(xué)生良好的思辨素養(yǎng)。通過(guò)表1，可以較為直觀地呈現(xiàn)四套試題對(duì)題型及核心素養(yǎng)的考查要求。

二、說(shuō)清解答思路

培養(yǎng)學(xué)生最重要的教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。方法有助于思考，有助于糾誤，有助于辨難。說(shuō)清思路就是理清解題思維的條理脈絡(luò)，這是對(duì)思維信息進(jìn)行加工、重組與再生的過(guò)程。說(shuō)清解答思路就是說(shuō)清如何分析解答，如何指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)分值分點(diǎn)分層作答、根據(jù)要求尋找得分點(diǎn)，以及指導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的答題習(xí)慣?，F(xiàn)以2019年全國(guó)Ⅰ卷第10題為例進(jìn)行分析。

下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

（）

A.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽?為河南守/聞其秀才/召置門(mén)下/甚幸愛(ài)/

B.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門(mén)下甚幸愛(ài)/

C.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門(mén)下/甚幸愛(ài)/

D.賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門(mén)下/甚幸愛(ài)/

對(duì)于該題，教師要說(shuō)清如下解答思路。

1.聚焦差異。因?yàn)樗遣捎每陀^選擇題，有些停頓是一樣的，對(duì)這些不必關(guān)注;有些停頓是不一樣的，對(duì)這些一定要關(guān)注。教師要說(shuō)清“同”多“異”少，從“異”入手，這樣可以以少馭繁，也就可以節(jié)省時(shí)間，贏得主動(dòng)。

2.突破難點(diǎn)。對(duì)于那些停頓不一樣的地方，就是重點(diǎn)關(guān)注的地方。對(duì)此，教師要有足夠的突破方法，如從知識(shí)上突破，從比較上突破，從思維上突破，從語(yǔ)境上突破。教師要說(shuō)清，解題要做到知難不懼，識(shí)難愈進(jìn)，解難尤欣，變難為易。

3.排除選定。針對(duì)選擇斷句正確的一項(xiàng)，教師要說(shuō)清，要用排除錯(cuò)誤進(jìn)行選擇，即反向排除法。告訴學(xué)生排除而變得簡(jiǎn)單，排除而得到結(jié)果，排除而獲得答案。

日常教學(xué)中，教師要不斷強(qiáng)化學(xué)生的句子結(jié)構(gòu)意識(shí)和語(yǔ)境意識(shí)，教學(xué)生掌握基本語(yǔ)法。也可選擇少而精的材料，堅(jiān)持誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感。在復(fù)習(xí)階段，關(guān)注每個(gè)學(xué)生的斷句誤區(qū)，各個(gè)突破。

再如文化常識(shí)題，以往總說(shuō)“因文而生題”“范圍太廣”“不好把握”，其實(shí)通過(guò)表2不難發(fā)現(xiàn)，大部分文化常識(shí)出自課本或由教材知識(shí)延伸出來(lái)。

大語(yǔ)文時(shí)代，閱讀建構(gòu)自身文化知識(shí)體系很重要。教師需熟讀必修和選修每一篇文言文，特別不能忽略“自讀文本”，要和學(xué)生共同梳理每一篇課文中涉及的文化常識(shí)，并挖掘透徹，明確關(guān)注點(diǎn)，準(zhǔn)確積累，不能模糊不清。在分類梳理課內(nèi)文學(xué)常識(shí)的基礎(chǔ)上，教師要精心選擇其他課外文化常識(shí)材料，對(duì)課內(nèi)進(jìn)行補(bǔ)充，讓學(xué)生做到分類系統(tǒng)積累，把梳理積累的文化常識(shí)細(xì)分到每一天的閱讀任務(wù)，并及時(shí)有效地檢查。

三、說(shuō)清命題趨勢(shì)

新課標(biāo)在高考命題建議中寫(xiě)道：測(cè)試形式要?jiǎng)?chuàng)新，多設(shè)置可供學(xué)生選擇的題目，體現(xiàn)學(xué)生個(gè)性;多設(shè)置主觀性、開(kāi)放性的題目，展現(xiàn)學(xué)生智慧，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮和創(chuàng)造。試卷結(jié)構(gòu)和測(cè)試形式不應(yīng)固化，以避免形成新的應(yīng)試模式。對(duì)此，教師要說(shuō)清以下命題趨勢(shì)。

命題趨勢(shì)一：文體選擇的多樣化。對(duì)比表3、表4可見(jiàn)，高考文言文閱讀材料，全國(guó)卷近五年一直考查人物傳記，選文通俗易懂，規(guī)律性較強(qiáng);而部分自主命題省份則出現(xiàn)諸如歷史散文、論說(shuō)文、序文等文體，這些文體沒(méi)有完整的故事性、閱讀感不連貫，抒情、議論文字較多，尤其是近五年北京卷，閱讀難度明顯比全國(guó)卷大，這要引起復(fù)習(xí)的重視。

命題趨勢(shì)二：主觀題型的增加。從表5可見(jiàn)，近五年全國(guó)卷一直考查句子翻譯，主觀題型較為單一，而處在改革前沿的京滬蘇則出現(xiàn)主觀題型多樣的趨勢(shì)，考查的廣度和深度也隨之增加，這應(yīng)引起復(fù)習(xí)的注意。

命題趨勢(shì)三：文化經(jīng)典閱讀的加入。具體地，請(qǐng)看如下2018年、2019年北京卷文言文閱讀新題型。

（2018年）讀了《論語(yǔ)》，在孔子的眾弟子之中，你喜歡顏回，還是曾參，或者其他哪位？請(qǐng)選擇一位，為他寫(xiě)一段評(píng)語(yǔ)。

（2019年）閱讀下面《論語(yǔ)》的文字，回答問(wèn)題。

子曰：“富與貴，是人之所欲也;不以其道得之，不處也。貧與殘，是人之所惡也;不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是?！保ā墩撜Z(yǔ)·里仁》）

（1）“不以其道得之，不處也?！北揪渲械摹捌涞馈敝甘裁?？全段表達(dá)了孔子的什么思想？

（2）“不以其道得之，不去也。”楊伯峻《論語(yǔ)譯注》認(rèn)為，“得之”應(yīng)改為“去之”;也有學(xué)者認(rèn)為，“不以其道得之”的“不”字應(yīng)刪去。請(qǐng)根據(jù)以上兩種不同解讀，分別解釋句意。

2018年北京卷微寫(xiě)作、2019年北京卷孔子思想的表述是對(duì)《論語(yǔ)》這部中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典的研習(xí)、研討，既考查學(xué)生對(duì)《論語(yǔ)》人物、儒家思想的理解，也對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生指導(dǎo)，貼近新課程理念，鼓勵(lì)學(xué)生的發(fā)揮和創(chuàng)造，是對(duì)文言文閱讀考查的有益探索。

四、說(shuō)清教學(xué)規(guī)律

說(shuō)題能夠扼住一個(gè)教師有效教學(xué)的咽喉，并牽引教學(xué)的方向?；诖?，在以2019全國(guó)三套及北京卷文言文閱讀為例進(jìn)行說(shuō)題時(shí)，教師要說(shuō)清如下教學(xué)規(guī)律：

第一，要說(shuō)清文言文基礎(chǔ)立意、緊抓“兩本”、扎實(shí)積累的規(guī)律。文言文教學(xué)要精研課程標(biāo)準(zhǔn)，以“課本”為根據(jù)地，強(qiáng)化基礎(chǔ)積累，讓學(xué)生及時(shí)有效、系統(tǒng)地在“筆記本”上梳理積累實(shí)虛詞、文化常識(shí)等，并高效落實(shí)。

文言文閱讀復(fù)習(xí)既要以“本”為本，拓展閱讀，又要回歸課本，夯實(shí)基礎(chǔ)，將必備知識(shí)系統(tǒng)化。如在《論語(yǔ)》“學(xué)而不厭，誨人不倦”文化閱讀中，列舉出“與、信、伐、易、善、厭、以、之、而、生”10個(gè)重點(diǎn)詞語(yǔ)，讓學(xué)生分門(mén)別類進(jìn)行整理，并制作成卡片進(jìn)行記憶，指導(dǎo)學(xué)生有序整理、有效記憶。教師可將復(fù)習(xí)概括成“三重三成”：一重課本，多聯(lián)系，成系統(tǒng);二重練習(xí)，多整理，成規(guī)律;三重閱讀，多思考，成觀點(diǎn)。

第二，要說(shuō)清文言文文化立意、聚焦傳統(tǒng)經(jīng)典、關(guān)注時(shí)代的規(guī)律。以“典”為據(jù)，深挖內(nèi)涵，重視文化經(jīng)典閱讀，引領(lǐng)學(xué)生深入研習(xí)經(jīng)典文化，陶冶情操，修養(yǎng)品行。教師要持續(xù)關(guān)注經(jīng)典，不僅熟讀每一篇講讀或自讀的文言文，并把視野擴(kuò)展到其他優(yōu)秀經(jīng)典作品上，精選與時(shí)代特征相符的經(jīng)典作品作為文言文閱讀或訓(xùn)練的素材。

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)在“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)”的基礎(chǔ)上選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容組成專題進(jìn)行深入探討，旨在加深對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，增強(qiáng)傳承、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信心、責(zé)任感。從“經(jīng)典研習(xí)”到“專題研習(xí)”，需注意：一是選擇中國(guó)文化史上不同時(shí)期、不同類型的一些代表性作品進(jìn)行精讀，體會(huì)其精神內(nèi)涵、審美追求和文化價(jià)值。二是在特定的社會(huì)文化場(chǎng)景中考察傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，認(rèn)識(shí)作品對(duì)中國(guó)文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。三是閱讀作品應(yīng)寫(xiě)出內(nèi)容提要和閱讀感受。選擇一部（篇）作品，從一個(gè)或多個(gè)角度討論分析，撰寫(xiě)評(píng)論。四是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的表達(dá)藝術(shù)，提高自己的寫(xiě)作水平。

第三，要說(shuō)清文言文能力立意、強(qiáng)化思辨、發(fā)展邏輯思維的規(guī)律。加強(qiáng)高考命題趨勢(shì)研究，精選試題，以全國(guó)卷試題題型為主，并適當(dāng)選擇其他文體和題型的閱讀題。

以議論性散文為例，它是一種借助人、事來(lái)表達(dá)觀點(diǎn)的文體，復(fù)習(xí)時(shí)認(rèn)識(shí)其特點(diǎn)，掌握其閱讀方法。首先要辨題識(shí)體，把握議論話題及寫(xiě)作目的。除議論色彩濃郁的“論”“辯”“原”“說(shuō)”“解”外，還要注意“疏”“書(shū)”“序”等實(shí)用文體。其次要把握結(jié)構(gòu)，厘清思路。一般開(kāi)篇點(diǎn)題，展開(kāi)論題;中間寫(xiě)人敘事，展開(kāi)論據(jù);結(jié)尾聯(lián)系現(xiàn)實(shí)申發(fā)觀點(diǎn)。此外，要重點(diǎn)訓(xùn)練把握作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，重點(diǎn)留心首尾、議論抒情句、寫(xiě)作背景與作者的生平遭遇、思想特點(diǎn)等。

第四，要說(shuō)清文言文訓(xùn)練立意、規(guī)范訓(xùn)練、重點(diǎn)突破、各個(gè)擊破的規(guī)律。以文言文翻譯訓(xùn)練為例，要說(shuō)清主抓實(shí)詞、虛詞、文言句式積累的特點(diǎn)。

2019年全國(guó)卷Ⅰ重點(diǎn)實(shí)詞五個(gè)：“短”“擅權(quán)”“紛亂”“數(shù)”“削”。2019年全國(guó)卷Ⅱ重點(diǎn)實(shí)詞四個(gè)：“茍”“法”“循”“期年”。2019年全國(guó)卷Ⅲ重點(diǎn)實(shí)詞四個(gè)：“居”“及”“作亂”“走”。2019年北京卷重點(diǎn)實(shí)詞三個(gè)：“塞”“惑”“取”。

2019年全國(guó)卷Ⅱ“秦民之國(guó)都言初令之不便者以干數(shù)”中的“之”，2019年北京卷“吾無(wú)取乎爾也”中的“爾”。

2019年全國(guó)卷Ⅰ特殊句式：乃短賈生曰——省略句（省略主語(yǔ)），非古之制——省略句（省略主語(yǔ)）。2019年全國(guó)卷Ⅱ特殊句式：令行于民期年——狀語(yǔ)后置句。2019年全國(guó)卷Ⅲ特殊句式：此乃吾所以居子之上也（判斷句式）。

作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性教學(xué)常規(guī)工作，說(shuō)題要說(shuō)清全面復(fù)習(xí)文言文閱讀各個(gè)考點(diǎn)，注重夯實(shí)基礎(chǔ);說(shuō)清引導(dǎo)學(xué)生回歸教材文言文篇目，不斷積累和鞏固;說(shuō)清按照計(jì)劃安排一個(gè)單位時(shí)間專項(xiàng)測(cè)試，鞏固能力;還要說(shuō)清關(guān)注每次模擬考存在的問(wèn)題，重點(diǎn)突破。

通過(guò)“說(shuō)題”，可以促進(jìn)教師的專業(yè)化發(fā)展，增強(qiáng)課堂教學(xué)的有效性、針對(duì)性，也可促進(jìn)教師合作探究，合理配置教學(xué)資源，發(fā)揮備課組、教研組的集體智慧，從而探索一種適應(yīng)新課程要求、以培養(yǎng)教師和學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為核心的有效課堂教研模式。