劉丹

摘 要：新時(shí)代的發(fā)展推動(dòng)教育事業(yè)的持續(xù)進(jìn)步，使教育體制改革得以深化和完善。當(dāng)前，我國(guó)的教育改革已然邁進(jìn)“深水區(qū)”，素質(zhì)教育、全面發(fā)展等教學(xué)目標(biāo)和教育理念在學(xué)校教學(xué)工作中得到較為有效的貫徹與落實(shí)。小學(xué)中高年級(jí)階段是核心素養(yǎng)培養(yǎng)的關(guān)鍵階段，也是道德與法治意識(shí)形成的重要時(shí)期?；诘赖屡c法治課程的重要意義，本文將對(duì)核心素養(yǎng)下的高段小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)方法提出幾條有針對(duì)性的思考。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 小學(xué)中高年級(jí) 道德與法治 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.08.062

新時(shí)代下，持續(xù)推進(jìn)的教育體制改革工作對(duì)教師提出了更高的要求，其中包括核心素養(yǎng)這一教學(xué)理念?；诖?，教師需要不斷順應(yīng)現(xiàn)階段社會(huì)對(duì)于高素質(zhì)人才的需要，立足于核心素養(yǎng)的教育理念，努力推動(dòng)思政一體化的構(gòu)建，不斷思考和探索有效開(kāi)展高段小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)工作的可行路徑，為新時(shí)代培養(yǎng)更多擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的現(xiàn)代化高素質(zhì)人才。

一、以核心素養(yǎng)為基礎(chǔ)的高段小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)現(xiàn)狀

在小學(xué)教育中的不同階段，學(xué)生的心理特征和學(xué)習(xí)情況迥然有別。但總體上看，在整個(gè)小學(xué)階段，小學(xué)生的思維認(rèn)知仍存在不完善和不全面性。在實(shí)際的小學(xué)教育工作中，部分教師對(duì)道德與法治課程的重視程度明顯不足，因此缺乏與時(shí)俱進(jìn)的教育方法，也尚未構(gòu)建出系統(tǒng)化的教學(xué)體系，對(duì)道德與法治課程的開(kāi)展造成了極大阻礙。

二、基于核心素養(yǎng)，探索面對(duì)高段小學(xué)生的道德與法治課堂教學(xué)路徑

1.將情境教學(xué)引進(jìn)課堂，強(qiáng)化深度學(xué)習(xí)

在教育領(lǐng)域中，深度學(xué)習(xí)的研究焦點(diǎn)是在學(xué)習(xí)科學(xué)的視域下展開(kāi)的。而要做到深度學(xué)習(xí)，教師可以利用將生活化情境注入課堂教學(xué)的方式，推動(dòng)知識(shí)的結(jié)構(gòu)化、立體化，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)在課堂中的有效轉(zhuǎn)化。

在高段小學(xué)生的道德與法治課堂教學(xué)中，教師要積極構(gòu)建生活化情境，引導(dǎo)學(xué)生挖掘所學(xué)知識(shí)點(diǎn)與生活實(shí)際之間的聯(lián)系，學(xué)會(huì)將所學(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用于解決生活問(wèn)題的過(guò)程中，并由此實(shí)現(xiàn)深度學(xué)習(xí)。比如，在講述《做聰明的消費(fèi)者》一章時(shí)，教師可通過(guò)在課堂中設(shè)計(jì)一個(gè)小劇場(chǎng)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生演繹并還原他們聽(tīng)說(shuō)過(guò)或親身經(jīng)歷過(guò)的不文明購(gòu)物行為和商家侵權(quán)行為，在向?qū)W生講授相關(guān)的課本知識(shí)的過(guò)程中，引導(dǎo)他們回顧實(shí)際生活，發(fā)現(xiàn)課本知識(shí)點(diǎn)與實(shí)際生活之間的聯(lián)系，使其再次面對(duì)類似的不文明購(gòu)物行為和被侵權(quán)問(wèn)題時(shí)，學(xué)會(huì)利用本章所學(xué)知識(shí)點(diǎn)來(lái)解決問(wèn)題，從而落實(shí)深度學(xué)習(xí)的理念，培養(yǎng)學(xué)生的文明購(gòu)物意識(shí)和維權(quán)意識(shí)。

2.將思維導(dǎo)圖引進(jìn)道德與法治課堂，實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)的有效轉(zhuǎn)化

思政課程教育需要重視課本知識(shí)點(diǎn)與生活實(shí)際之間的聯(lián)系，因此，以發(fā)散性、聯(lián)想性為主要特點(diǎn)的思維導(dǎo)圖無(wú)疑是開(kāi)展有效道德與法治教育的重要方式。將思維導(dǎo)圖引進(jìn)思政教育課堂，有助于通過(guò)聯(lián)想延伸學(xué)生的思維方式，從而實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)在道德與法治課堂中的有效轉(zhuǎn)化。以《愛(ài)護(hù)地球 共同責(zé)任》為例，在講述本章節(jié)的內(nèi)容時(shí)，教師可以通過(guò)繪制思維導(dǎo)圖，引導(dǎo)學(xué)生思考各類環(huán)境問(wèn)題產(chǎn)生的原因，并據(jù)此思考這些環(huán)境問(wèn)題為地球和人類帶來(lái)了哪些危害、造成了怎樣的自然災(zāi)害，從而進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考如何通過(guò)日常的努力解決環(huán)境問(wèn)題。通過(guò)這種方式，教師可以引導(dǎo)學(xué)生逐步延展思維方式，將所學(xué)知識(shí)靈活運(yùn)用于生活實(shí)踐中。

在小學(xué)階段開(kāi)展道德與法治教育，有助于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的思想取向和法律意識(shí)，提高其道德水平和法治素養(yǎng)，進(jìn)而推動(dòng)學(xué)生健康發(fā)展，為新時(shí)代提供更多的現(xiàn)代化高素質(zhì)人才。在教育體制改革持續(xù)推進(jìn)和深化的當(dāng)下，絕大部分學(xué)校都普及了道德與法治教育。但總體上看，當(dāng)前的道德與法治教育工作仍存在不足。對(duì)此，學(xué)校與教師應(yīng)不斷探索有效的教學(xué)方法，推動(dòng)思政一體化的構(gòu)建，為新時(shí)代培養(yǎng)更多擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的現(xiàn)代化高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1] 彭蕾《核心素養(yǎng)背景下小學(xué)道德與法治教學(xué)方法初探》，《科學(xué)咨詢（教育科研）》2021年第3期。

[2] 吳永軍《關(guān)于深度學(xué)習(xí)的再認(rèn)識(shí)》，《七彩語(yǔ)文（中學(xué)語(yǔ)文論壇）》2019年第2期。