李映

摘 要：議論文的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的一個得天獨厚的舞臺。人教版和部編版初中語文教材均對這個“舞臺”給予了高度的重視，但是兩種版本在議論文的選文和編排上不同之處頗多。

關(guān)鍵詞：新舊教材 議論文 批判性思維 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2021.08.016

議論文是運用邏輯、推理和證明，闡述作者的立場和觀點的一種特殊文體，具有嚴密的邏輯性。所以，議論文的學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生批判性思維的一個得天獨厚的舞臺。人教版和部編版初中語文教材均對這個“舞臺”給予了高度的重視，但是兩種版本在議論文的選文和編排上不同之處頗多。那么，具體有哪些不同呢？學(xué)生們又是如何看待這種不同的呢？為此，筆者專門組織學(xué)生進行了一次探究活動。

一、活動安排

【探究形式】

分小組探究人教版和部編版初中六冊語文課本議論文選文和編排的異同。

【活動步驟】

1.探究班級：1619班

2.統(tǒng)計人教版和部編版教材中議論性散文的篇目。

3.以小組為單位，就篇目的增刪、選擇、編排（精讀與自讀）的變化寫出分析報告。

二、活動記錄

一組

研究內(nèi)容：七年級上冊

研究記錄：

1.篇目統(tǒng)計

人教版：18 ?短文兩篇（蟬 ? ? 貝殼 ?）

20 ?雖有嘉肴《禮記》

部編版：13 ?紀念白求恩

16 ?誡子書

2.分析報告

兩種教材選擇的議論文數(shù)量是一樣的，每冊均是兩篇。而且，都是一篇現(xiàn)代文，一篇古文。在課前的導(dǎo)言和課后練習(xí)中，均未明確提出議論文、論點、論據(jù)等字樣，編者的用意大概是讓學(xué)生在潛移默化中對議論文這種文體有一個初步的感受。在現(xiàn)代文篇目的選擇上，編者刪去兩篇哲理小文，取而代之的是《紀念白求恩》。我們想，一方面，也許是因為這篇文章的文體特點更鮮明，對我們學(xué)生的印象會更明朗些;另一方面，國際主義精神也是當(dāng)下全世界積極構(gòu)建人類命運共同體所必需的。所以編者做了這樣的選擇。

二組

研究內(nèi)容：七年級下冊

研究記錄：

1.篇目統(tǒng)計

人教版：8 ?艱難的國運與雄健的國民

24 ?真正的英雄

部編版：14 最苦與最樂

16 愛蓮說

2.分析報告

我們覺得新舊兩種版本在這一個學(xué)段的議論文編排對于我們進一步了解議論文沒有太大幫助。一方面，數(shù)量上，各只有兩篇;另一方面，以自讀課文為主，教師講解不深入。梁啟超的《最苦與最樂》本是一篇較為規(guī)范的議論文，但因為教師引導(dǎo)拓展的東西不是很多，我們也就學(xué)得囫圇吞棗，大家都覺得挺遺憾的。

三組

研究內(nèi)容：八年級上冊

研究記錄：

1.篇目統(tǒng)計

人教版：4 ?就英法聯(lián)軍遠征中國給巴特勒上尉的信

22 ?愛蓮說

24 ?大道之行也

部編版：21 ?《孟子》二章（富貴不能淫 ?生于憂患，死于安樂）

2.分析報告

這個學(xué)段的議論文，兩種教材都是以文言文為主。但是，我們很喜歡部編版教材的安排。孟子的《富貴不能淫》和《生于憂患，死于安樂》雖然是古文，但確是比較規(guī)范的議論文。孟子的語言比較注重鋪排、對稱。教師分析得很透徹，我們朗讀、模仿起來都是饒有趣味。我們覺得，通過學(xué)習(xí)這兩篇文章，我們對議論文的了解和把握提升了一個層次。

四組

研究內(nèi)容：八年級下冊

研究記錄：

1.篇目統(tǒng)計

人教版：11 ?敬畏自然

23 ?馬說

部編版：第四單元活動探究

13 最后一次講演

14 應(yīng)有格物致知精神

15我一生中的重要抉擇

16 慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年

22 《禮記》二則 ?雖有嘉肴 ?大道之行也

23 馬說

2.分析報告

我們在探究的過程中，學(xué)習(xí)了人教版教材中的《敬畏自然》一文，大家都覺得這是一篇在寫作上有借鑒意義的議論文。而且，覺得它所反映的主題也具備與時俱進的特點，所以，很好奇這樣的文章為什么會被取代。在學(xué)習(xí)部編版教材的時候，我們主要是借助“演講”這樣一種應(yīng)用文體來進一步加深對議論文的了解。我們也確實開展了一系列寫演講稿、小組推優(yōu)舉行演講比賽等活動，印象甚是深刻。但是，我們覺得選入這個單元的演講稿不論是形式還是內(nèi)容都還不夠典型。我們覺得，這樣的一個單元，內(nèi)容上，應(yīng)該是要開拓我們的視野;思想上，是要淬煉我們的意志;實效上，是要讓我們知道怎樣來寫、怎樣來講。這三個方面，我們小組一致覺得，選篇有待優(yōu)化。

五組

研究內(nèi)容：九年級上冊

研究記錄：

1.篇目統(tǒng)計

人教版：5 ?敬業(yè)與樂業(yè)

6 ?紀念伏爾泰逝世一百周年的演說

12 ?事物的正確答案不止一個

13 ?應(yīng)有格物致知精神

14 ?短文兩篇（談讀書 ?不求甚解）

15 ?中國人失掉自信力了嗎

部編版：6 ?敬業(yè)與樂業(yè)

8 ?論教養(yǎng)

9 ?精神的三間小屋

17 ?中國人失掉自信力了嗎

18 ?懷疑與學(xué)問

19 ?談創(chuàng)造性思維

20 ?創(chuàng)造宣言

2.分析報告

九年級上冊兩種版本的教材將議論文這一塊做了重點處理。人教版入選了6課7篇議論文，3篇精讀課文;部編版入選了7課7篇議論文，3篇精讀課文。三篇精讀課文的選擇，《敬業(yè)與樂業(yè)》《中國人失掉自信力了嗎》是兩種版本共有的。而部編版將《事物的正確答案不止一個》換成了《懷疑與學(xué)問》。我們覺得這種更換很好。因為《懷疑與學(xué)問》這篇課文，段落不多，思路明晰嚴謹，對還不太擅長寫議論文的我們，是極好的藍本。

六組

研究內(nèi)容：九年級下冊

研究記錄：

1.篇目統(tǒng)計

人教版：17 ?《孟子》二章 （得道多助 ?生于憂患，死于安樂）

18 ?魚我所欲也

部編版：9 ?魚我所欲也

13 ?短文兩篇（談讀書 ?不求甚解）

14 ?山水畫的意境

15 ?無言之美

16 ?驅(qū)遣我們的想象

2.分析報告

在這個學(xué)段，人教版只選擇了2課3篇議論性文言文，而部編版教材在議論文這一塊明顯要重視些?！渡趹n患，死于安樂》選編進入了“八上”的教材。同時還保留了典型議論文《魚我所欲也》。另外，編者還選了兩篇精讀的現(xiàn)代文，兩篇自讀的現(xiàn)代文。其中《山水畫的意境》一文我們最喜歡。作者李可染是個大畫家，寫到自己最擅長的“意境”，層層闡述，思路清晰。我們覺得，我們不僅從中學(xué)到了寫議論文的方法，而且還受到了美的熏陶。畫畫講意境，我們寫文章也需要意境?。《@篇課文，還能夠讓我們在懵懂中悟到一些寫作的方法呢?？傊瑢嵲谑且黄豢啥嗟玫拿牢?。

說實話，筆者非常驚詫于學(xué)生的認知與思考。如果說活動前，筆者對如何培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維如同“霧中花”，迷迷糊糊;那么，活動完成后，我對如何培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維就有了“水中月”的可喜認知。它是明朗的、清晰的、美麗的。因為，學(xué)生們完成活動的整個過程就是批判性思維綻放光芒的過程。他們，會從編者的用意來斟酌這篇文章為什么刪了、那篇為什么會入選;他們，會從學(xué)習(xí)的角度來權(quán)衡同樣的篇章，是精讀妥還是自讀當(dāng);他們，會從收獲的喜悅中走出來，為喜歡的篇章大膽點贊;他們，還會對疑惑的地方提出自己的見解乃至新的編排方案。而整個過程，往小里說，筆者只是安排了一項活動;往大里說，是為孩子們提供了一個展示批判性思維的平臺。

筆者以為，這樣一次批判性探究活動的進行，其意義是多方面的。首先，它會促使學(xué)生一種思維的形成，那就是學(xué)習(xí)編委專家的思維，如何有預(yù)見性地做事。其次，有助于同一領(lǐng)域知識框架體系的建立。探究中，學(xué)生發(fā)現(xiàn)每個學(xué)段，編者安排議論文的篇章、數(shù)量、文章風(fēng)格是有整體把控的，編者力求使之符合初中生的認知規(guī)律。這一點，對于即將步入高中門檻的學(xué)生，是一項極其重要且終身受用的能力。最后，這樣一個活動的進行，對學(xué)生高中議論文的學(xué)習(xí)和寫作可謂承前啟后，作用實不容小覷。

（本文系湘潭市教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃一般課題XTJK019BJJ059“在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)批判性思維的策略實踐研究”研究成果）