張瓊

收到《書法》雜志社主辦的百強(qiáng)賽獲獎提名信息，感到意外與驚喜。意外是沒想到，驚喜是感到自己的書法技藝有了提高。

作為一名書法愛好者，深知史學(xué)界遵尚書崇晉唐、哲思春秋。我剛學(xué)習(xí)書法時，寫楷書，一位老師說：學(xué)點(diǎn)禪理就會除掉躁氣，學(xué)會楷書的養(yǎng)生之道。后學(xué)行草，一位老師教導(dǎo)：學(xué)學(xué)彈奏鋼琴，就會通曉節(jié)奏和情感抒瀉。音樂，我不通曉，但知道韻律始于宮商角徵羽這個基本功。這如同包括通學(xué)臨魏晉唐之前的碑帖書法，是學(xué)習(xí)書法的必由之路。藝術(shù)是道德最直接的教化工具，熱愛藝術(shù)、學(xué)習(xí)書法，成了我業(yè)余的興趣和愛好，也成為重要的生活習(xí)慣。？

學(xué)習(xí)和欣賞書法是一個技藝文綜合素養(yǎng)的反復(fù)錘煉和持之以恒的勤學(xué)苦練過程，一名書法者不能成為單純的文抄工，只有平時加強(qiáng)個人道德情操修養(yǎng)，培育高尚的藝術(shù)審美眼界，才能使書法作品承載歷史文化使命、傳播民族進(jìn)取精神。這樣，書法才會更有意義。？？

清代的劉熙載在他的《藝概·書概》中這樣寫到：“書，如也。如其學(xué)、如其才、如其志，總之曰：如其人而已。”一管柔毫，一張宣紙，經(jīng)過人、物書寫結(jié)合，可以把人的精神性情清晰而又千差萬別地體現(xiàn)在筆下的點(diǎn)線之中，直接地把握物我之真、萬象之美?！疤斓厝f物之變動，可喜可愕，寓于書”，書法藝術(shù)和書寫者的人格性情就這樣緊鑲密嵌地成為渾圓一體。人書合一，成為人具體生命意義的生動展示，人格性情品格成為藝術(shù)的最終目的和內(nèi)在靈魂，這或許也是我所追尋的書法真諦之所在吧。