馬宏 石杰

在語文高考備考中，古代詩歌表達(dá)技巧是復(fù)習(xí)備考的重要內(nèi)容。但是，很多情況下，我們對詩歌表達(dá)技巧的備考復(fù)習(xí)，內(nèi)容繁復(fù)龐雜，過程淺嘗輒止，結(jié)果必然收效甚微。古代詩歌表達(dá)技巧包括修辭手法、表達(dá)方式等，而一篇《琵琶行》能涵蓋大部分重要的修辭手法、表達(dá)方式，以下通過幾組表達(dá)技巧的辨析來舉例分析。

渲染與烘托。渲染本是國畫技法，是在需要強(qiáng)調(diào)的地方運(yùn)用濃墨重彩，使繪畫形象的某一方面更為突出的一種技法，被引入詩歌創(chuàng)作后指的是對形象進(jìn)行正面著意描寫的一種表達(dá)手法?！杜眯小烽_頭兩句“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”通過“楓葉”“荻花”景象的細(xì)致描摹，渲染出一種悲涼的氣氛，為全詩定下了感情基調(diào)。而作品的第二段借助一系列的比喻，正面描繪琵琶女演奏技藝的高超，為表現(xiàn)琵琶女才高而遲暮做了很好的鋪墊，這也是渲染。

烘托也是中國山水畫的傳統(tǒng)手法，指用墨彩在繪畫形象的輪廓外面涂抹，使物象的特征更加突出的一種技法。烘托用在詩歌創(chuàng)作中則指對形象從側(cè)面著意描寫，然后再引出主題，使所要表現(xiàn)的形象鮮明突出的一種表達(dá)手法。相對于在環(huán)境、場面描摹方面進(jìn)行正面渲染，《琵琶行》也有大量的側(cè)面烘托手法。如三次借江中之月——“別時(shí)茫茫江浸月”“唯見江心秋月白”“繞船月明江水寒”分別烘托出了琴聲的美妙動聽、引人入勝和琵琶女凄涼的心境。而“忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)”“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”，也從側(cè)面烘托出琵琶女演奏技藝的高超。

渲染與烘托的區(qū)別就在于描繪同一形象或場景時(shí)，前者是正面，后者是側(cè)面。但很多時(shí)候渲染和烘托往往結(jié)合在一起使用。一般情況下，詩歌作品的景物（場景）描繪，從營造意境的角度來說是渲染手法，從表達(dá)情感的角度來說則是烘托手法。如《琵琶行》第一段“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”，用景物和場景描繪渲染出一種凄清的意境，目的是為了烘托出作者被貶謫居的失意落寞，為下文敘述和抒情做鋪墊。

襯托與對比。襯托是利用甲乙兩個(gè)事物間的相近或?qū)α⒌臈l件，用乙事物來突出所要表現(xiàn)的甲事物，使甲事物顯得更加突出、形象。襯托的甲乙兩個(gè)事物有主次、偏正之分，是被陪襯和陪襯的關(guān)系。襯托常用于描寫或敘述。襯托分正襯、反襯兩類。如《琵琶行》“別有幽愁暗恨生，此時(shí)無聲勝有聲”一句中用“無聲”反面襯托“有聲”來表現(xiàn)琵琶女演奏的藝術(shù)水平，而“門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦”一句則是用客人的稀少正面襯托出琵琶女的年老色衰。

對比則是把互相矛盾對立的甲乙兩個(gè)事物，前后相敘，再加以比照，從而更加強(qiáng)烈而清晰地傳達(dá)出詩人所要表達(dá)的主旨。對比的兩個(gè)事物的關(guān)系是并列的，不分主次，而對比一般用于作品的論述或者主題表現(xiàn)。如《琵琶行》第三段中“曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)”和“弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦”兩部分內(nèi)容將琵琶女年長時(shí)期的色衰遲暮和青春時(shí)期的色藝俱佳做了鮮明對比。而第四段“豈無山歌與村笛？嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明”這四句則將作者白居易聽聞琵琶女演奏京城曲調(diào)的觸景生情和振奮共鳴與在之前謫居生活中的苦悶和寂寥也做了強(qiáng)烈對比。這兩個(gè)對比則被主題句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”很好地統(tǒng)攝起來，比較藝術(shù)地表現(xiàn)了悲己憫人的現(xiàn)實(shí)觀照情懷。

以上結(jié)合《琵琶行》例舉了渲染與烘托、襯托與對比的異同，其實(shí)襯托和烘托的異同也很有必要澄清一下。襯托和烘托的相同點(diǎn)在于一個(gè)“托”字，即相對于主要事物的主要方面而處于陪襯地位。兩者的不同點(diǎn)在于，烘托是通過對該事物（場景）的側(cè)面描寫來實(shí)現(xiàn)，襯托則是在兩個(gè)相似或相對的事物（場景）中，用處于陪襯地位的事物（場景），來對照映襯處于主體地位的事物（場景）。

直抒胸臆與以景結(jié)情。這兩種手法屬于詩歌的抒情方式。前者是直接抒情，后者是間接抒情。以景結(jié)情從抒情上說是借景抒情的一種，是間接的抒情;從結(jié)構(gòu)上看，則是結(jié)構(gòu)手法，是一種獨(dú)特的文段結(jié)尾方式。如《琵琶行》開頭段結(jié)尾句“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”中“慘將別”是直抒胸臆，“江浸月”則是以景結(jié)情?！敖隆庇镁拔锩鑼懘媪饲楦械闹苯恿髀叮情g接抒情，又在結(jié)構(gòu)上起到了收束文段的作用。這是《琵琶行》中直抒胸臆與以景結(jié)情相結(jié)合的例子。而“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”則是以景結(jié)情和烘托手法的混合使用。

借代與借喻。二者的相同點(diǎn)在于，借喻是只出現(xiàn)喻體，本體和比喻詞都不出現(xiàn);而借代也是原本要說的本體不出現(xiàn)，而用跟它有關(guān)系的另一種事物名稱代替它，我們可以把它叫做代體。二者的區(qū)別就在于本體與喻體或者代體之間的關(guān)系，如果具有相似性，就是借喻;如果具有可替代性，就是借代。《琵琶行》第二段對琵琶女演奏技藝的描摹用了大量的比喻修辭，其中“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語”有本體又有喻體，是明喻修辭，“嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴”只用珍珠、玉盤、鶯語、泉流、銀瓶、鐵騎做喻體，則是借喻修辭。這些比喻修辭，同時(shí)溝通了視覺和聽覺，則又兼有了通感的性質(zhì)。通感是比喻修辭的一種特殊形式。

借代又分為這幾種情況：用部分代替整體，用特征代替本體，用具體代替抽象，用工具代替本體?！杜眯小贰芭e酒欲飲無管弦”“終歲不聞絲竹聲”中的“管弦”“絲竹”屬于工具代本體，借指音樂;“江州司馬青衫濕”中的“青衫”屬于特征代本體，借指官服;“妝成每被秋娘妒”中的“秋娘”屬于部分代整體，借指歌妓。這些修辭中的本體與代替它的事物之間，具有相關(guān)性或代替性，因此是典型的借代。

互文與頂真。互文是在內(nèi)部結(jié)構(gòu)相同或相似的對仗結(jié)構(gòu)中，對舉的詞前后各省略一個(gè)，解釋時(shí)要相互補(bǔ)充的一種修辭手法。如《琵琶行》中的“主人下馬客在船”這一句真正要表達(dá)的意思是“主人和客人都下了馬，都來到船上”。如果將它狹義地理解為“主人下了馬，而客人卻在船上”，便脫離了詩歌原本的意境。頂真是指兩個(gè)分句中，上句的結(jié)尾與下句的開頭使用相同的字或詞，以達(dá)到節(jié)奏連貫的效果。如《琵琶行》“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月”中的“別”字重復(fù)，由情到景，引人入勝;“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇”中的“凝絕”銜接上下句，環(huán)環(huán)緊扣，節(jié)奏鏗鏘。由此看來，互文與頂真雖然都是運(yùn)用在上下句結(jié)構(gòu)中，但互文注重的是上下句在語義上的錯(cuò)綜凝練，而頂真只是注重上下句在音韻上的連貫銜接。

古代詩歌鑒賞的表達(dá)技巧還有很多，筆者僅就《琵琶行》所能涵蓋的大部分修辭手法或表達(dá)方式來分析學(xué)生在知識點(diǎn)學(xué)習(xí)方面的盲點(diǎn)，避免以往詩歌表達(dá)技巧復(fù)習(xí)的弊端，為語文高考備考提供可以借鑒的途徑。有不妥之處，敬請諸位方家批判指正。

作者單位：甘肅省張掖市第二中學(xué)