左路平

[關(guān)鍵詞]建黨百年;意識(shí)形態(tài)建設(shè);經(jīng)驗(yàn)啟示;未來(lái)趨向

2021年，中國(guó)共產(chǎn)黨迎來(lái)百年華誕。支撐黨百年不倒、始終保持旺盛生命力和活力的重要一點(diǎn)就在于黨選擇了科學(xué)的理論作為指導(dǎo)思想，并通過(guò)持續(xù)有效的意識(shí)形態(tài)建設(shè)來(lái)保障思想的先進(jìn)性、促進(jìn)理論的大眾化，將科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐力量?？v觀百年歷程，黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)一直深深地嵌入到黨的各項(xiàng)工作之中，并取得了豐碩的成績(jī)、積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)這些經(jīng)驗(yàn)成果進(jìn)行系統(tǒng)的梳理、總結(jié)和概括，有助于為新時(shí)代意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供經(jīng)驗(yàn)積淀、方法借鑒和理論啟示。

一、百年歷程：中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史實(shí)踐

在建黨百年歷史實(shí)踐中，意識(shí)形態(tài)建設(shè)一直是黨的工作的重要內(nèi)容，在不同的歷史階段表現(xiàn)為不同的具體內(nèi)容、呈現(xiàn)出不同的特征。

（一）早期積淀：建國(guó)前關(guān)于意識(shí)形態(tài)建設(shè)的摸索

建黨初期，黨的歷次會(huì)議文件中就已經(jīng)提及黨的思想宣傳工作，其中，正式文件中最早提及宣傳工作的是《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》，對(duì)黨的報(bào)刊宣傳的原則、方略和基本遵循進(jìn)行了規(guī)定，這是建黨后在黨的文件中第一次涉及意識(shí)形態(tài)建設(shè)。隨后，在黨的重要會(huì)議文件中都會(huì)提及思想宣傳、政治工作等意識(shí)形態(tài)建設(shè)相關(guān)的議題和決議案。新中國(guó)成立前的28年，黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)進(jìn)行了一系列重要探索。其一，確立了馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐結(jié)合的意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新原則，并且初步形成了毛澤東思想這一中國(guó)化理論。建黨后相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)，黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)人存在著教條主義傾向，導(dǎo)致黨各項(xiàng)工作的僵化與教條化，也致使黨在理論上大大受限，最終導(dǎo)致在發(fā)展中遭遇實(shí)踐上的巨大挫折。但最終在毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人的帶領(lǐng)下，中國(guó)共產(chǎn)黨走出了理論的“沼澤”和實(shí)踐的困境，確定了意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新的根本原則，即理論聯(lián)系實(shí)際，這一原則也成為黨推進(jìn)理論創(chuàng)新的基本原則。

其二，初步建立黨管意識(shí)形態(tài)的格局，解決了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問(wèn)題。在早期的斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨人就已經(jīng)認(rèn)識(shí)到獲取思想領(lǐng)導(dǎo)權(quán)對(duì)于革命斗爭(zhēng)的重要意義，毛澤東等領(lǐng)導(dǎo)人也明確提出要增強(qiáng)黨的思想領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。具體而言，表現(xiàn)為明確報(bào)刊和宣傳機(jī)構(gòu)全部歸黨管的原則要求，在黨的成立大會(huì)后第一個(gè)決議上就明確指出：“不論中央或地方出版的一切出版物，其出版工作均應(yīng)受黨員的領(lǐng)導(dǎo)。”而后，這一原則和要求在發(fā)展中不斷被完善和鞏固，到了延安時(shí)期的1943年，中共中央政治局便決定設(shè)立宣傳委員會(huì)，對(duì)宣傳教育工作進(jìn)行集中統(tǒng)一管理。

其三，探索了一系列在群眾中開(kāi)展意識(shí)形態(tài)工作的具體方法。新中國(guó)成立前的革命實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨人探索了一系列意識(shí)形態(tài)工作的技巧、方式和策略。其一，以群眾聽(tīng)得懂的話語(yǔ)、容易接受的方式進(jìn)行黨的思想宣傳。在新中國(guó)成立前中國(guó)大多數(shù)民眾還處于文盲狀態(tài)，針對(duì)這種情況，宣傳工作者創(chuàng)新了各式各樣的宣傳方式，包括口號(hào)式宣傳、標(biāo)語(yǔ)式宣傳、民歌式宣傳、戲曲式宣傳、動(dòng)員大會(huì)式宣傳等多重方式。以文藝宣傳為例，“歌劇《白毛女》問(wèn)世后，幾乎演遍了整個(gè)解放區(qū)，演出時(shí)，每至精彩處，掌聲雷動(dòng)，經(jīng)久不息，每至悲哀處，臺(tái)下總是一片唏噓聲。散戲后，人們無(wú)不交相稱(chēng)贊。許多農(nóng)民看了演出后，很快發(fā)動(dòng)起來(lái)，展開(kāi)反霸斗爭(zhēng)，有效地推動(dòng)了土地改革運(yùn)動(dòng)。”這些宣傳方式讓群眾更加容易接受和認(rèn)同黨的政治主張和思想觀念。其二，善于把握群眾的心理需求來(lái)推進(jìn)黨的宣傳工作。在黨的早期文件中就指出：“因此共產(chǎn)主義者便應(yīng)當(dāng)不但指導(dǎo)和訓(xùn)練群眾，而且要能考察群眾的言論，知道他們的需要，在口頭上文字上的宣傳表現(xiàn)他們的心理?！比缭谕恋馗锩鼤r(shí)期，農(nóng)民心理最渴望的是獲得土地，擺脫封建地主和軍閥的控制，黨便提出了“打土豪、分土地”的口號(hào)。

（二）初步布局：新中國(guó)成立后關(guān)于意識(shí)形態(tài)建設(shè)的探索

新中國(guó)成立后相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，馬克思主義意識(shí)形態(tài)并未一蹴而就地成為主流意識(shí)形態(tài)，各種封建主義、資本主義和其他思想毒瘤仍然影響著廣大人民群眾，這個(gè)時(shí)段意識(shí)形態(tài)建設(shè)的中心任務(wù)就是要增強(qiáng)馬克思主義的傳播度和認(rèn)同度。其一，樹(shù)立和鞏固了馬克思主義及其中國(guó)化成果的主流意識(shí)形態(tài)地位。建國(guó)初期，黨明確了意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主要任務(wù)，即“領(lǐng)導(dǎo)或推廣馬克思列寧主義——毛澤東思想的宣傳（包括愛(ài)國(guó)主義的宣傳），領(lǐng)導(dǎo)或推廣對(duì)于反馬克思主義思想的批判”。同時(shí)，通過(guò)對(duì)各種錯(cuò)誤思潮、舊觀念的批判和斗爭(zhēng)，包括“反帝反修”運(yùn)動(dòng)、批判資本主義唯心主義思想等，引領(lǐng)社會(huì)思想發(fā)展的方向，樹(shù)立和鞏固了馬克思主義和毛澤東思想在民眾心中的主體地位。黨還通過(guò)建設(shè)馬列學(xué)院、開(kāi)授馬列課程、開(kāi)展全民知識(shí)普及等方式，促進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的大眾化、生活化，提升民眾的思想覺(jué)悟，鞏固了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)在民眾思想領(lǐng)域的主流地位。

其二，初步構(gòu)建了意識(shí)形態(tài)建設(shè)的總體布局和系統(tǒng)框架。建國(guó)后黨的領(lǐng)導(dǎo)人推動(dòng)了意識(shí)形態(tài)建設(shè)的系統(tǒng)化布局和整體構(gòu)建。在理論研究中，開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的理論研究和宣傳機(jī)構(gòu)，推動(dòng)黨的理論創(chuàng)新和政治宣傳;在學(xué)校教育中，專(zhuān)門(mén)建立了一系列馬列學(xué)院，并將思想政治教育納入大學(xué)生的教育體系中;在宣傳機(jī)構(gòu)建設(shè)中，建立了黨內(nèi)的專(zhuān)門(mén)宣傳部門(mén);在文藝發(fā)展中，“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”方針下各種符合社會(huì)主義方向的優(yōu)秀文藝作品不斷創(chuàng)作出來(lái)并呈現(xiàn)給人民;在日常生活領(lǐng)域，黨的意識(shí)形態(tài)主張通過(guò)各種貼近民眾生活的方式（大字報(bào)、宣傳標(biāo)語(yǔ)、壁畫(huà)、年畫(huà)）被送入尋常百姓家?？傊?，通過(guò)一系列政治機(jī)構(gòu)、宣傳部門(mén)和宣傳策略的綜合施用，黨實(shí)現(xiàn)了關(guān)于意識(shí)形態(tài)建設(shè)的整體布局。

其三，遭遇了意識(shí)形態(tài)建設(shè)的挫折并涅槃重生。新中國(guó)成立國(guó)后至改革開(kāi)放前，黨在推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的過(guò)程中也遭遇了重大挫折，但最終得以糾正并重新確立科學(xué)的思想路線。正如有學(xué)者認(rèn)為，1956- 1976年是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的曲折整合期，“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的左傾錯(cuò)誤成為該時(shí)間段意識(shí)形態(tài)建設(shè)的主導(dǎo)內(nèi)容，最終造成了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的一系列危機(jī)和困境。但經(jīng)歷這段曲折后，黨的領(lǐng)導(dǎo)人及時(shí)發(fā)現(xiàn)并糾正錯(cuò)誤，重新確立了解放思想，實(shí)事求是的思想路線。

（三）調(diào)整完善：改革開(kāi)放后意識(shí)形態(tài)建設(shè)的創(chuàng)新和發(fā)展

改革開(kāi)放后，黨和國(guó)家的工作重心逐漸轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)也圍繞這個(gè)中心工作繼續(xù)開(kāi)展，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展并取得了一系列成就。其一，建立了具有包容性的主流意識(shí)形態(tài)理論體系。改革開(kāi)放后，我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)開(kāi)始以更加包容的姿態(tài)來(lái)對(duì)待各種外來(lái)文化、觀念和思潮的沖擊。黨確立了意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)展的底線，即堅(jiān)守“四項(xiàng)基本原則”，為主流意識(shí)形態(tài)解決和吸納國(guó)外優(yōu)秀文化內(nèi)容、先進(jìn)理論提供了前提。但同時(shí)，包容并不代表接納一切，針對(duì)錯(cuò)誤思潮、價(jià)值觀的斗爭(zhēng)也貫穿改革開(kāi)放的全過(guò)程。

其二，進(jìn)一步鞏固了高校意識(shí)形態(tài)陣地，培育合格社會(huì)主義接班人。改革開(kāi)放后，黨依然保持著對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的高度重視，并且善于抓住重點(diǎn)，從培育具有馬克思主義理論素養(yǎng)的接班人人手，加強(qiáng)各級(jí)學(xué)校的思想政治教育，尤其是加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)陣地建設(shè)。1980年，中央出臺(tái)了《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校學(xué)生思想政治工作的意見(jiàn)》。1983年又決定設(shè)置思想政治教育學(xué)科，為培育意識(shí)形態(tài)建設(shè)的專(zhuān)業(yè)人才提供了保障。進(jìn)入20世紀(jì)90年代后，還相繼試點(diǎn)設(shè)立思想政治教育博士點(diǎn)。21世紀(jì)初設(shè)立馬克思主義理論一級(jí)學(xué)科，并設(shè)立相應(yīng)的6個(gè)二級(jí)學(xué)科。至此，關(guān)于意識(shí)形態(tài)建設(shè)的專(zhuān)門(mén)人才培育形成了有層次的、較為完善的整體布局。同時(shí)，21世紀(jì)初黨中央推動(dòng)了馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，從教材出版、人才培育、理論研究等多個(gè)層面為高校意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供資金、資源、人才和制度方面的保障。

其三，適應(yīng)時(shí)代變化需求，開(kāi)拓了意識(shí)形態(tài)建設(shè)的互聯(lián)網(wǎng)新場(chǎng)域。20世紀(jì)末，互聯(lián)網(wǎng)快速融入了人們的日常生活，為人們的生活開(kāi)辟了新的空間和領(lǐng)地，但其虛擬性、自由性等特征給生活帶來(lái)了大量問(wèn)題和挑戰(zhàn)，成為世紀(jì)之交以來(lái)意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的新挑戰(zhàn)。這種挑戰(zhàn)來(lái)自于國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力借助網(wǎng)絡(luò)空間進(jìn)行的意識(shí)形態(tài)滲透和價(jià)值觀入侵，也來(lái)自于各種錯(cuò)誤思想觀念的網(wǎng)絡(luò)傳播、負(fù)面社會(huì)情緒的網(wǎng)絡(luò)渲染等。這些都要求黨開(kāi)拓意識(shí)形態(tài)建設(shè)的新場(chǎng)域，不僅要通過(guò)技術(shù)手段對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的意識(shí)形態(tài)動(dòng)態(tài)和輿情動(dòng)向進(jìn)行及時(shí)預(yù)警和有效監(jiān)控，還要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想疏導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng)工作，營(yíng)造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間。

（四）全力推進(jìn)：新時(shí)代意識(shí)形態(tài)建設(shè)邁入新階段

十八大以來(lái)，在黨中央的高度重視下，意識(shí)形態(tài)建設(shè)進(jìn)入新階段。其一，將意識(shí)形態(tài)建設(shè)進(jìn)一步定位為黨的“極端重要工作”，十八大以來(lái)，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作的重要地位，要求掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語(yǔ)權(quán)，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落地生根，培育新時(shí)代“四個(gè)自信”等。并且通過(guò)一系列實(shí)踐舉措來(lái)推動(dòng)黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)，包括宣傳方式的創(chuàng)新、宣傳思維的改變、宣傳話語(yǔ)的轉(zhuǎn)換等;在網(wǎng)絡(luò)空間注重思想引領(lǐng)和價(jià)值引導(dǎo)，著力營(yíng)建風(fēng)清氣郎的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)，建立重大輿情回應(yīng)機(jī)制等。

其二，進(jìn)一步鞏固意識(shí)形態(tài)建設(shè)的制度和物質(zhì)基礎(chǔ)。十八大以來(lái)在黨和政府的高度重視下，全社會(huì)在人才隊(duì)伍、物質(zhì)保障、社會(huì)地位、制度保障等方面加大了對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的支持力度，如高校領(lǐng)域推動(dòng)馬克思主義學(xué)院的建設(shè)、各級(jí)黨委建立的意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制、《中國(guó)共產(chǎn)黨宣傳工作條例》的實(shí)施等。在高校領(lǐng)域，加強(qiáng)對(duì)馬克思主義學(xué)院的資金支持和政策傾斜，增加馬克思主義理論專(zhuān)業(yè)碩博士的招生數(shù)量，為意識(shí)形態(tài)工作培育后備人才。而且，還“針對(duì)馬克思主義在一些學(xué)科中‘失語(yǔ)、教材中‘失蹤：論壇上‘失聲等問(wèn)題，高校、黨校（行政學(xué)院）、社會(huì)科學(xué)院等教學(xué)科研單位積極糾偏”，把馬克思主義思想進(jìn)一步融入教材、融入生活、融入課程。

其三，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)建設(shè)。十八大以來(lái)，黨和政府更加重視在國(guó)際領(lǐng)域的話語(yǔ)權(quán)建設(shè)。具體而言，在國(guó)際領(lǐng)域打造和傳播中國(guó)故事，以增進(jìn)他國(guó)對(duì)中國(guó)的了解;推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀走出去，以增進(jìn)他國(guó)對(duì)中國(guó)的價(jià)值認(rèn)同;為解決世界性難題貢獻(xiàn)中國(guó)智慧、提供中國(guó)方案，以增強(qiáng)他國(guó)對(duì)中國(guó)的道路認(rèn)同;提出人類(lèi)命運(yùn)共同體的主張，為全球發(fā)展謀求新出路。

二、經(jīng)驗(yàn)啟示：中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的成功密鑰

通過(guò)對(duì)黨百年來(lái)意識(shí)形態(tài)建設(shè)歷史進(jìn)程的全面梳理，可以總結(jié)出中國(guó)共產(chǎn)黨人在意識(shí)形態(tài)建設(shè)方面積累的豐富經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)可以為新時(shí)代提供理論啟示和實(shí)踐智慧。

（一）理論層面：始終保持意識(shí)形態(tài)理論的生命力、活力與吸引力

百年來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠取得一個(gè)又一個(gè)的偉大成就，在于黨選擇了科學(xué)的馬克思主義作為指導(dǎo)思想，并且不斷推動(dòng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的創(chuàng)新、豐富和完善。其一，不斷推動(dòng)理論創(chuàng)新，始終保持意識(shí)形態(tài)理論的生命力。馬克思主義與中國(guó)實(shí)踐的結(jié)合是黨推動(dòng)理論創(chuàng)新的根本遵循，也是黨推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的理論基礎(chǔ)。意識(shí)形態(tài)理論也唯有以現(xiàn)實(shí)為導(dǎo)向，為現(xiàn)實(shí)發(fā)展指明前進(jìn)的道路，才能獲得群眾的認(rèn)同和信任。百年歷程中，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新形成了以毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為代表的一系列優(yōu)秀理論成果，這些成果分別對(duì)應(yīng)著不同歷史時(shí)期的現(xiàn)實(shí)困境，破解不同時(shí)代的發(fā)展問(wèn)題，為中國(guó)發(fā)展提供科學(xué)的理論方案。

其二，堅(jiān)決同錯(cuò)誤思潮做理論斗爭(zhēng)，在斗爭(zhēng)中保證意識(shí)形態(tài)理論的活力。正如毛澤東”。所言：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間在意識(shí)形態(tài)方面的階級(jí)斗爭(zhēng)，還是長(zhǎng)時(shí)期的，曲折的，有時(shí)甚至是很激烈的……正確的東西總是在同錯(cuò)誤的東西作斗爭(zhēng)的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨人百年來(lái)一直秉持“真理愈辯愈明”的觀點(diǎn)，在不斷同錯(cuò)誤的社會(huì)思潮斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)理論的創(chuàng)新和發(fā)展，不斷進(jìn)行的理論斗爭(zhēng)也保證了黨的意識(shí)形態(tài)理論的活力。如在黨成立的早期，黨內(nèi)分別出現(xiàn)過(guò)右傾機(jī)會(huì)主義、左傾冒險(xiǎn)主義等錯(cuò)誤思想傾向，正是在不斷的思想斗爭(zhēng)中黨的指導(dǎo)思想被明確、黨的路線也轉(zhuǎn)向正確方向。可以說(shuō)，意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)一直存在與黨內(nèi)外，同錯(cuò)誤思潮和觀念作斗爭(zhēng)也貫穿黨的全部歷史，展現(xiàn)了黨的意識(shí)形態(tài)理論的活力。

其三，不斷推動(dòng)理論話語(yǔ)向日常生活話語(yǔ)轉(zhuǎn)換，讓群眾聽(tīng)得懂、學(xué)得會(huì)、用得好。中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持不懈地推動(dòng)意識(shí)形態(tài)理論的大眾化和生活化，通過(guò)將理論話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為大眾話語(yǔ)的方式來(lái)增強(qiáng)理論的現(xiàn)實(shí)力量，提升群眾對(duì)黨的意識(shí)形態(tài)主張的認(rèn)同度和信服度。如毛澤東提出的群眾路線、“實(shí)事求是”話語(yǔ)等，都是用群眾話語(yǔ)揭示理論要義;鄧小平提出的“摸著石頭過(guò)河”“不管黑貓白貓，能抓住老鼠就是好貓”等話語(yǔ)，都是以群眾熟悉的話語(yǔ)來(lái)解釋黨的理論方針。

（二）實(shí)踐層面：始終堅(jiān)守以人民為中心的意識(shí)形態(tài)工作思路

中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持以人民為中心的意識(shí)形態(tài)工作思路是成功密鑰之一，無(wú)論是建黨初期的“與群眾打成一片”，還是建國(guó)后的“為人民服務(wù)”，還是新時(shí)代的“以人民為中心”，都始終貫徹著這一根本原則和價(jià)值取向。其一，以群眾的利益為工作中心和價(jià)值追求。恩格斯曾明確指出：‘嗯想一旦離開(kāi)‘利益就一定會(huì)使自己出丑。”中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到物質(zhì)利益在提升思想認(rèn)同方面的根基性作用，從黨創(chuàng)建開(kāi)始，就確立了為群眾謀利益的基本目標(biāo)。比如“為人民求解放”是貫穿建國(guó)前黨的所有工作的中心主題，“為人民謀幸福”則是貫穿建國(guó)后社會(huì)主義事業(yè)的中心主題。正如有學(xué)者指出：“建設(shè)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，從根本上說(shuō)就是要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好人民群眾的根本利益?！币环矫?，黨的理論創(chuàng)新要立足于群眾的生活，把群眾的利益訴求上升和反映到黨的意識(shí)形態(tài)主張上來(lái);另一方面，黨的意識(shí)形態(tài)工作要圍繞群眾利益展開(kāi)，在工作中維護(hù)和實(shí)現(xiàn)群眾的利益。

其二，不斷增強(qiáng)黨與群眾的情感聯(lián)系。中國(guó)共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識(shí)到群眾是黨的力量之源和堅(jiān)強(qiáng)后盾，增進(jìn)黨與群眾之間的情感聯(lián)系也是黨的意識(shí)形態(tài)工作的重要內(nèi)容。黨在成立初期就已經(jīng)意識(shí)到與群眾增進(jìn)感情的重要性，領(lǐng)導(dǎo)人通過(guò)與群眾一起生活、一起工作的方式來(lái)增進(jìn)群眾對(duì)黨的信任，黨的宣傳工作也緊密聯(lián)系群眾的感情。新中國(guó)成立后，黨在各項(xiàng)實(shí)際工作中也強(qiáng)調(diào)增進(jìn)黨與群眾的情感聯(lián)系，增強(qiáng)群眾對(duì)黨的意識(shí)形態(tài)的情感認(rèn)同。

其三，采取符合群眾特征的宣傳和教育方式。宣傳工作是黨的一切工作的生命線，黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)需要通過(guò)宣傳和教育來(lái)實(shí)現(xiàn)思想理論、政治政策的大眾化和廣泛傳播。百年進(jìn)程中，黨不斷拓展宣傳途徑、創(chuàng)新宣傳形式、完善宣傳方法，也使得比如從井岡山時(shí)期的運(yùn)動(dòng)式宣傳、口號(hào)式宣傳、歌曲式宣傳，到延安時(shí)期的文藝宣傳、學(xué)校宣傳、報(bào)刊宣傳，再到建國(guó)后的學(xué)校思想政治教育、運(yùn)動(dòng)式宣傳、電視廣播宣傳，再到改革開(kāi)放后的網(wǎng)絡(luò)宣傳、自媒體宣傳、中國(guó)故事的國(guó)際宣傳等。宣傳方式的突破和改進(jìn)不僅彰顯了黨與時(shí)俱進(jìn)的思維革新能力和技術(shù)運(yùn)用能力，還展現(xiàn)了黨善于以符合群眾心理特征的方式進(jìn)行意識(shí)形態(tài)宣傳工作。

（三）保障層面：鞏固意識(shí)形態(tài)建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)、人才和制度基礎(chǔ)

百年來(lái)黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)還包括黨在不同時(shí)期為其提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)保障，如物質(zhì)支持、人才支撐、領(lǐng)導(dǎo)保障和制度保障等。

其一，黨的領(lǐng)導(dǎo)是推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的根本保證。習(xí)近平指出：“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。”黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義革命、建設(shè)、改革取得成功的根本原因，也是意識(shí)形態(tài)建設(shè)不斷發(fā)展和取得突破的根本保證。具體而言，黨的政治領(lǐng)導(dǎo)保證了意識(shí)形態(tài)建設(shè)始終圍繞黨在不同時(shí)期的中心任務(wù)而展開(kāi);黨的組織領(lǐng)導(dǎo)為意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供了組織保證，也提升了意識(shí)形態(tài)工作的系統(tǒng)性、協(xié)調(diào)性;黨的思想領(lǐng)導(dǎo)為意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供了思想方法和工作原則。

其二，培育專(zhuān)門(mén)的人才隊(duì)伍是推進(jìn)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要支撐。意識(shí)形態(tài)建設(shè)需要具有一定思想覺(jué)悟和溝通能力的人來(lái)完成，人才隊(duì)伍保障顯得尤為重。在黨成立早期，由于黨員人數(shù)有限，每一個(gè)黨員都承擔(dān)著宣傳馬克思主義的使命和任務(wù)。伴隨著黨員隊(duì)伍的壯大，黨的宣傳機(jī)構(gòu)也逐漸發(fā)展，專(zhuān)門(mén)的宣傳人才也不斷被培育。特別是新中國(guó)成立后，通過(guò)高校、黨校、社科院等系統(tǒng)為黨和國(guó)家培育了一大批優(yōu)秀的意識(shí)形態(tài)工作人才。21世紀(jì)以來(lái)，黨和國(guó)家更加重視意識(shí)形態(tài)工作人才隊(duì)伍建設(shè)，通過(guò)馬克思主義理論學(xué)科的設(shè)立、馬克思主義學(xué)院的建立來(lái)培育意識(shí)形態(tài)工作的專(zhuān)門(mén)人才隊(duì)伍。

其三，制定和完善相關(guān)制度是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的基本依靠。黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)需要相應(yīng)的制度依靠，來(lái)保證其規(guī)范化、體系化、程序化運(yùn)行。百年來(lái)，黨一直重視意識(shí)形態(tài)建設(shè)相關(guān)方面的制度建設(shè)，不斷通過(guò)制度供給來(lái)鞏固制度保障，自延安時(shí)期制定第一部關(guān)于黨管宣傳工作的制度后，相關(guān)制度不斷訂立和修正，具體包括黨內(nèi)黨委責(zé)任制度、新聞宣傳制度、高校思想政治教育制度、網(wǎng)絡(luò)輿情監(jiān)管制度等。

三、展望未來(lái)：新時(shí)代意識(shí)形態(tài)建設(shè)的新動(dòng)向與新目標(biāo)

新時(shí)代，黨和政府通過(guò)制度建設(shè)、價(jià)值引領(lǐng)、物質(zhì)保障、人才培育等多重舉措來(lái)鞏固意識(shí)形態(tài)建設(shè)的成果、加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的力度，黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)在新時(shí)代境遇下需要緊隨時(shí)代風(fēng)向，不斷開(kāi)拓新境界。

（一）圍繞中心任務(wù)來(lái)繼續(xù)推動(dòng)意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新

新時(shí)代發(fā)展離不開(kāi)“理論先行”，要圍繞不同階段黨的中心任務(wù)來(lái)推動(dòng)理論創(chuàng)新和發(fā)展。其一，不斷提升意識(shí)形態(tài)理論的解釋力、吸引力和凝聚力。意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新要增強(qiáng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)變化的洞察力，為民眾解疑釋惑，把發(fā)展問(wèn)題、道路問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題講清楚、說(shuō)明白，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)理論的解釋力以說(shuō)服群眾。意識(shí)形態(tài)理論能否具有吸引力在于理論與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系的緊密程度，黨的意識(shí)形態(tài)如果貼近群眾生活，能夠?yàn)榻鉀Q現(xiàn)實(shí)問(wèn)題提供指導(dǎo)，能夠?yàn)槊癖娮非笮腋Ｉ钐峁┓较颍敲匆庾R(shí)形態(tài)對(duì)于民眾必然會(huì)具有吸引力。黨的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新要圍繞群眾的實(shí)踐生活展開(kāi)、緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，才能夠吸引群眾、獲得群眾認(rèn)同。意識(shí)形態(tài)凝聚力表現(xiàn)為其凝聚價(jià)值共識(shí)、利益共識(shí)和思想共識(shí)的能力，只有主流意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新堅(jiān)持持包容性原則，才能最大限度凝聚共識(shí)。

其二，意識(shí)形態(tài)理論對(duì)于民眾美好生活需要的反映和引領(lǐng)力。新時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)理論創(chuàng)新要緊緊圍繞民眾的美好生活需要來(lái)推進(jìn)，體現(xiàn)為新時(shí)代“人民美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)”，黨的意識(shí)形態(tài)創(chuàng)新不僅要反應(yīng)群眾的物質(zhì)利益訴求和精神文化需要，而且還要回應(yīng)民眾的其他各層次需要。

其三，創(chuàng)新新時(shí)代意識(shí)形態(tài)理論話語(yǔ)體系，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)。自媒體網(wǎng)絡(luò)時(shí)代黨的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)體系需要不斷更新和發(fā)展，創(chuàng)新話語(yǔ)表達(dá)和敘事風(fēng)格以符合群眾的生活特征和現(xiàn)實(shí)需求。話語(yǔ)體系的創(chuàng)新和發(fā)展需要兼顧和融通理論話語(yǔ)、政治話語(yǔ)與生活話語(yǔ)三個(gè)層面的內(nèi)容。一方面要用理論話語(yǔ)來(lái)凝練、概括和提升民眾生活話語(yǔ)的思想精髓和核心內(nèi)容，讓民眾以各種話語(yǔ)呈現(xiàn)的訴求、期待能夠上升為黨的政策主張;另一方面，要用通俗易懂的生活話語(yǔ)將黨的理論、政策和主張講清楚、說(shuō)明白，讓民眾聽(tīng)得懂、學(xué)得會(huì)，讓黨的意識(shí)形態(tài)能夠落地生根，轉(zhuǎn)化為實(shí)踐力量。

（二）把握新動(dòng)向以不斷調(diào)整意識(shí)形態(tài)實(shí)踐策略

在自媒體網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的新動(dòng)向和新發(fā)展給黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)帶來(lái)新挑戰(zhàn)，需要調(diào)整和創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)建設(shè)的實(shí)踐策略來(lái)加以應(yīng)對(duì)。其一，意識(shí)形態(tài)傳播的日常生活化轉(zhuǎn)向。自媒體時(shí)代，簡(jiǎn)單直接的理論說(shuō)教和思想傳播往往收效甚微，不易被民眾接受。這要求黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)要緊跟時(shí)代步伐，推動(dòng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)融入日常生活，以潛移默化的方式發(fā)揮其思想引領(lǐng)、價(jià)值認(rèn)同的作用。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為例，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)要推進(jìn)其入腦入心，并推動(dòng)核心價(jià)值觀的日常生活化發(fā)展，將其融入民眾生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，實(shí)現(xiàn)潛移默化的作用。

其二，意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的情感化轉(zhuǎn)向。網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域的社會(huì)情緒傳播對(duì)意識(shí)形態(tài)建設(shè)產(chǎn)生重要影響，一些網(wǎng)絡(luò)社會(huì)思潮的傳播也利用社會(huì)心理操縱來(lái)實(shí)現(xiàn)。可見(jiàn)，社會(huì)情緒傳播、社會(huì)心態(tài)狀況已然成為影響意識(shí)形態(tài)認(rèn)同的重要因素。就新時(shí)代意識(shí)形態(tài)建設(shè)而言，一方面，要將社會(huì)成員積極健康的社會(huì)心態(tài)培育納入工作體系，注重民眾的社會(huì)心理健康，并在意識(shí)形態(tài)工作中注意引導(dǎo)民眾心理、化解負(fù)面社會(huì)情緒;另一方面，要在黨的意識(shí)形態(tài)宣傳中采取恰當(dāng)?shù)纳鐣?huì)心理策略，在宣傳和教育實(shí)踐中“只有把握不同社會(huì)群體的心理特征，采取符合不同社會(huì)群體心理特征的教育和宣傳方式，才能達(dá)到心理認(rèn)同和思想認(rèn)同的效果”。

其三，意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的敘事化轉(zhuǎn)向。在信息碎片化傳播的時(shí)代條件下，要想抓住民眾的眼球、獲得民眾的關(guān)注，就必須推進(jìn)黨的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)敘事化轉(zhuǎn)向，具體表現(xiàn)為圖文敘事、故事敘事、記憶敘事等三種類(lèi)型。信息時(shí)代，人們?cè)絹?lái)越習(xí)慣于以圖文結(jié)合、動(dòng)態(tài)視頻的方式來(lái)接收信息，黨的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)的呈現(xiàn)也需要改變形式，要以圖文敘事來(lái)融入人們的生活。當(dāng)以故事的情節(jié)描述和細(xì)節(jié)書(shū)寫(xiě)來(lái)傳遞思想、表達(dá)觀點(diǎn)逐漸成為人們樂(lè)于接受的方式，那么紅色故事、中國(guó)故事就要成為主流意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)敘事和傳播的重要方式。同時(shí)歷史記憶是一個(gè)國(guó)家和民族成員形塑身份認(rèn)同的重要?dú)v史資源，那么在新時(shí)代通過(guò)就要不斷激活歷史記憶，強(qiáng)化身份認(rèn)同，增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)認(rèn)同，因?yàn)橛洃洈⑹乱渤蔀橐庾R(shí)形態(tài)話語(yǔ)呈現(xiàn)和表達(dá)的重要方式。

（三）加強(qiáng)基礎(chǔ)保障為意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供堅(jiān)強(qiáng)后盾

黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)還需要有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)保障，包括物質(zhì)、人才、技術(shù)、制度等方面的保障，在新時(shí)代要繼續(xù)鞏固和加強(qiáng)這些方面的保障。其一，繼續(xù)加強(qiáng)制度供給，為意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供制度保障。百年來(lái)黨一直重視以制度方式規(guī)范意識(shí)形態(tài)建設(shè)的運(yùn)行程序和具體工作，提升意識(shí)形態(tài)工作的效率，保障意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任的明確和落實(shí)。在新時(shí)代，要繼續(xù)通過(guò)制度制定、制度執(zhí)行和制度認(rèn)同的完整閉環(huán)系統(tǒng)來(lái)增強(qiáng)制度供給和發(fā)揮制度威力，以制度規(guī)范意識(shí)形態(tài)工作流程、以制度落實(shí)相關(guān)單位和人員的具體責(zé)任、目標(biāo)和任務(wù)，以制度規(guī)定保障意識(shí)形態(tài)工作有章可循、有法可依。

其二，加大人才支持力度，為意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供人才保障。黨的意識(shí)形態(tài)建設(shè)需要專(zhuān)門(mén)的人才隊(duì)伍進(jìn)行，無(wú)論是宣傳部門(mén)和新聞媒介宣傳機(jī)構(gòu)人員，還是基層意識(shí)形態(tài)工作者，還是高校的意識(shí)形態(tài)教育者，都是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的中堅(jiān)力量。在新時(shí)代要繼續(xù)加強(qiáng)人才培育力度，在思想政治教育方面打通大中小三層教育體系，同時(shí)要注重加強(qiáng)馬克思主義學(xué)院建設(shè)。一方面培育思想政治教育的專(zhuān)門(mén)性人才，為社會(huì)各部門(mén)和機(jī)構(gòu)培育政治性、學(xué)術(shù)性、理論性強(qiáng)的人才;另一方面為加強(qiáng)其他學(xué)科和專(zhuān)業(yè)學(xué)生的思想教育提供人才保障。為增強(qiáng)國(guó)際范圍的意識(shí)形態(tài)話語(yǔ)權(quán)提升，要培育專(zhuān)業(yè)的對(duì)外交流人才，如孔子學(xué)院的教師培育、對(duì)外宣傳人員的培育、翻譯人才的培育等等。

其三，不斷增強(qiáng)技術(shù)保障，為網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)提供技術(shù)支持。網(wǎng)絡(luò)空間場(chǎng)域已經(jīng)成為日常生活的重要部分，網(wǎng)絡(luò)空間意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要性也日益凸顯，如果先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠被合理運(yùn)用和有效監(jiān)管，那么便會(huì)成為助力意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要工具，如大數(shù)據(jù)技術(shù)可以有效地收集各類(lèi)信息并加以分析和分類(lèi)，算法推薦技術(shù)可以根據(jù)用戶(hù)需求精準(zhǔn)地推送信息，這些技術(shù)被有效地運(yùn)用，便會(huì)增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的精準(zhǔn)性、有效性，為政府機(jī)構(gòu)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管、正能量傳播提供便利。

四、結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代，我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨著更加錯(cuò)綜復(fù)雜的新局面，這就要求我們能夠從歷史發(fā)展中汲取成功經(jīng)驗(yàn)，從歷史實(shí)踐中汲取智慧來(lái)迎接新挑戰(zhàn)?？v觀中國(guó)共產(chǎn)黨百年意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史進(jìn)程，可以總結(jié)和概括出諸多優(yōu)秀的成功經(jīng)驗(yàn)，這其中既包括黨在不同歷史階段的具體經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)新做法，也包括從歷史經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出的規(guī)律性?xún)?nèi)容。具體而言，這些經(jīng)驗(yàn)大致包括理論創(chuàng)新方面的基本遵循和原則要求、實(shí)踐舉措方面的時(shí)代更新和創(chuàng)新做法、基礎(chǔ)保障層面的人才、制度和領(lǐng)導(dǎo)建設(shè)等。總之，新時(shí)代意識(shí)形態(tài)建設(shè)要繼續(xù)沿著既有的意識(shí)形態(tài)工作體系，不斷推動(dòng)理論、實(shí)踐和保障等方面的創(chuàng)新和發(fā)展，才能為偉大的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的思想保障和智力支撐。