張偉品

【關(guān)鍵詞】戲曲 校園 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 育人

【中圖分類號】D421.65 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

2017年8月，中宣部等四部委聯(lián)合下發(fā)了《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見》（下稱《實(shí)施意見》）。提出到2020年戲曲進(jìn)校園實(shí)現(xiàn)常態(tài)化、機(jī)制化、普及化，基本實(shí)現(xiàn)全覆蓋的總體目標(biāo)。雖然受到了新冠肺炎疫情的影響，但戲曲進(jìn)校園活動在全國各地已然蓬勃展開，不少地區(qū)已形成了一定的特色和亮點(diǎn)。同時，隨著活動的不斷開展，一些問題也隨之呈現(xiàn)。就目前而言，戲曲進(jìn)校園活動亟需加以思考和解決的重點(diǎn)是“固本”和“守正”，無論相關(guān)組織部門還是參與對象，都應(yīng)該及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，努力把戲曲進(jìn)校園活動進(jìn)一步引向深入。

堅(jiān)持“面向全體”“以美育人、以文化人”，是戲曲進(jìn)校園的“固本”之道

從戲曲行業(yè)來看，一個良好的傳承發(fā)展環(huán)境，至少應(yīng)該由專業(yè)戲曲工作者和廣大的觀眾構(gòu)成，沒有觀眾是不可能形成良好的戲曲傳承發(fā)展環(huán)境的，未來的觀眾就在今天的廣大學(xué)生之中。同時，青少年學(xué)生是國家和民族的未來，唯有最廣大的青少年繼承中華文化瑰寶，才能真正形成對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信，傳承好中華文化的基因。

從活動目標(biāo)來看，戲曲進(jìn)校園要“以立德樹人為根本任務(wù)，堅(jiān)守中華文化立場、傳承中華文化基因，加強(qiáng)戲曲通識普及教育，增進(jìn)學(xué)生對戲曲藝術(shù)的了解和體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，營造戲曲傳承、發(fā)展的良好環(huán)境”。其基本原則之一是“堅(jiān)持育人為本，面向全體。遵循美育特點(diǎn)和學(xué)生成長規(guī)律，以美育人、以文化人，讓每個學(xué)生都享有戲曲教育的機(jī)會，成為戲曲進(jìn)校園的受益者”?！坝藶楸尽北举|(zhì)上體現(xiàn)為對人的重視。因此，堅(jiān)持“面向全體”“以美育人、以文化人”，就是戲曲進(jìn)校園的“固本”之道。

堅(jiān)持“育人為本”的首要原則，是對每一個受教育者個體的尊重。在教育過程中必須明確教育目的，從受教育者的類型、層次等各方面對教育對象加以區(qū)別，在目標(biāo)一致的前提下，科學(xué)定位各級各類學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)。從教育目標(biāo)上來看，戲曲進(jìn)校園是針對普通學(xué)校廣大學(xué)生進(jìn)行的戲曲通識教育，而非戲曲職業(yè)教育。戲曲進(jìn)校園旨在讓廣大學(xué)生領(lǐng)略傳統(tǒng)戲曲的美感。因此，目標(biāo)應(yīng)該以培養(yǎng)戲曲觀眾、激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)戲曲的興趣愛好為基本層面，而非培養(yǎng)專業(yè)演員或票友。因此，在戲曲進(jìn)校園過程中，要避免追求專業(yè)化訓(xùn)練、以匯報演出檢驗(yàn)教學(xué)成果的傾向。在強(qiáng)調(diào)通識教育的基礎(chǔ)上，可以兼顧提高和深造，以滿足不同特點(diǎn)、層次、類型學(xué)生的需求。為興趣較高、有一定能力的學(xué)生提供系統(tǒng)而有深度的戲曲知識教學(xué)和訓(xùn)練輔導(dǎo)，甚至提供一定的專業(yè)實(shí)踐機(jī)會，使之在興趣基礎(chǔ)上進(jìn)一步形成特長，作為戲曲進(jìn)校園活動的提高模式。甚至也不排除在戲曲通識教育中，發(fā)現(xiàn)個別具有強(qiáng)烈個人興趣、同時具備專業(yè)條件并志愿從事戲曲事業(yè)的學(xué)生，將其選拔進(jìn)入專業(yè)領(lǐng)域。但無論是提高模式或職業(yè)選拔模式，都應(yīng)視作戲曲進(jìn)校園活動的一種收獲，而不能成為活動本身追求的目標(biāo)，以免違背通識教育面向全體的初衷。

從受眾選擇來看，戲曲進(jìn)校園要面向全國所有大中小學(xué)的在校學(xué)生。因此，在教學(xué)內(nèi)容上必須加以區(qū)別，不僅大學(xué)和中小學(xué)的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)有不同，更應(yīng)該針對不同的年齡層次如小學(xué)低年級、小學(xué)中高年級以及初中、高中等進(jìn)行細(xì)分，在教學(xué)內(nèi)容和方法上制定出適應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)。如劇目的選擇，無論是組織學(xué)生觀看還是進(jìn)行課堂體驗(yàn)，都需要更加慎重，與成年人的戲曲興趣活動嚴(yán)格區(qū)別。比如，有些學(xué)校和教師讓小學(xué)生學(xué)演《紅娘·佳期》《拾玉鐲》等。即便是戲曲院校，在低年級階段學(xué)這些戲也是從學(xué)習(xí)、掌握程式出發(fā)，對于劇目內(nèi)涵、人物情感也不求甚解，實(shí)際上是傳統(tǒng)戲曲職業(yè)教學(xué)中沿襲傳統(tǒng)的無奈之舉。對于普通學(xué)校的通識教育顯然并不合適。還有不少地方讓一些低年級學(xué)生學(xué)唱新編京劇《大唐貴妃》主題曲《梨花頌》并上臺演出。雖然這個唱段在當(dāng)下相對流行，但其本身內(nèi)容卻并不適合少年兒童，完全不應(yīng)進(jìn)入中小學(xué)校園。

歷史上，雖然傳統(tǒng)戲曲在觀眾年齡上從未有過嚴(yán)格的區(qū)別規(guī)定。但歷代對于戲曲劇目也從道德、倫理以及意識形態(tài)等方面出發(fā)，通過各級官府公告、民間組織勸誡以及家族家規(guī)等形式，作出了不少禁限性規(guī)定，也就是所謂的“禁戲”?？梢姡m然立場、觀點(diǎn)有所不同，但青少年尤其是低幼兒接觸戲曲劇目應(yīng)有所選擇，這也是一種文化傳統(tǒng)。

“育人為本”的另一個基本要點(diǎn)，是加強(qiáng)對師資隊(duì)伍的建設(shè)。師資是戲曲進(jìn)校園活動的重要構(gòu)成，是對學(xué)生教育的直接責(zé)任者。教什么、如何教，都必須有嚴(yán)格的要求。在戲曲進(jìn)校園初期，由于師資力量嚴(yán)重缺乏，各大中小學(xué)普遍缺乏具有專業(yè)背景的戲曲教師，難以滿足教學(xué)需求。因此發(fā)動社會各界力量參與戲曲進(jìn)校園活動，參加對象主要由專業(yè)團(tuán)體演員擔(dān)任，還涵蓋了部分研究人員、非遺傳承人以及志愿者，包括一些知名票友等。這雖然在很大程度上激發(fā)了參與者的熱情，解決了燃眉之急，但也不免于人員蕪雜、水平參差不齊的弊端。

不容否認(rèn)的是，戲曲從業(yè)人員尤其是專業(yè)演員，普遍存在長于專業(yè)技術(shù)和專業(yè)訓(xùn)練，而拙于理論闡述和通識教學(xué)的現(xiàn)象。包括非遺傳承人在內(nèi)的很多演員本身文化程度不高，雖然具有本行業(yè)較高的技術(shù)能力，但對于行業(yè)歷史、專業(yè)理論則往往知識儲備不足。而以票友為代表的業(yè)余愛好者，更容易陷于個人熱情和偏好，而偏離通識教育的基本軌道。因此，在實(shí)際教學(xué)中，存在基礎(chǔ)知識和藝術(shù)導(dǎo)賞流于簡單空泛的問題，而“實(shí)踐”和“體驗(yàn)”則過于專注，競相對學(xué)生進(jìn)行演唱或表演訓(xùn)練，而這些演唱和片段教學(xué)的內(nèi)容和審美，往往以教師的擅長和喜好為標(biāo)準(zhǔn)。結(jié)果可能導(dǎo)致學(xué)生埋頭于技能、體能訓(xùn)練，而忽視了以美育人、以文化人的根本任務(wù)。更有甚者，一些社會機(jī)構(gòu)雖然以專業(yè)演員、研究者的名義承接了戲曲進(jìn)校園的教學(xué)、表演任務(wù)，自身卻并不具備足夠的人員和資質(zhì)，遂雇傭其他人員如藝術(shù)院校的在校學(xué)生到中小學(xué)進(jìn)行教學(xué)，使得教學(xué)質(zhì)量失控。因此，從“育人為本”出發(fā)，提高教師素養(yǎng)，加強(qiáng)師資隊(duì)伍的業(yè)務(wù)培訓(xùn)和質(zhì)量監(jiān)管，是戲曲進(jìn)校園持久深入的必要保證。