楊生元

摘 要：隨著新課改的不斷深入，貫徹落實(shí)以人為本的學(xué)生觀顯得尤為重要。社會(huì)發(fā)展的速度越來(lái)越快，人們對(duì)教育的重視程度也越來(lái)越高，初中學(xué)習(xí)階段是一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的重要階段之一，而初中語(yǔ)文這門課程也是初中教學(xué)課程中一項(xiàng)非常重要的課程，學(xué)好語(yǔ)文在一定程度上對(duì)學(xué)生語(yǔ)言的綜合表達(dá)能力，以及學(xué)生的思維能力都有一定的促進(jìn)作用。所以本篇文章就針對(duì)初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題展開(kāi)研究，找出解決對(duì)策，以期促進(jìn)我國(guó)初中語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;問(wèn)題;對(duì)策

初中語(yǔ)文教育過(guò)程中要不斷地進(jìn)行創(chuàng)新的教學(xué)實(shí)踐，不斷地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。在如今的社會(huì)中，初中語(yǔ)文教育要在這些機(jī)遇和挑戰(zhàn)中把握先機(jī)，實(shí)現(xiàn)更好的教育創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在不斷地對(duì)教育方法以及策略的研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，同學(xué)在任何學(xué)科方面的學(xué)習(xí)過(guò)程中，必須培養(yǎng)他們?cè)谠搶W(xué)科學(xué)習(xí)時(shí)的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。學(xué)習(xí)時(shí)要使學(xué)生們?nèi)ヌ剿鬟m合自己的學(xué)習(xí)方式，去培養(yǎng)出自己的語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習(xí)方面更加容易上手，更輕松透徹地進(jìn)行知識(shí)的學(xué)習(xí)。

一、 初中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題

（一）教學(xué)模式單一

對(duì)于教學(xué)來(lái)說(shuō)，教學(xué)模式多樣化是非常重要的。教師在教學(xué)過(guò)程中的教學(xué)思路太過(guò)滯后，無(wú)法采用多樣化的課堂教學(xué)方式進(jìn)行授課，這樣就會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)初中語(yǔ)文課程造成一定的阻礙作用，教師可以通過(guò)多種方式展開(kāi)教學(xué)，教師可以開(kāi)拓性地進(jìn)行教學(xué)。

（二）受傳統(tǒng)語(yǔ)文課堂的影響較大

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)課程模式大多都是語(yǔ)文教師憑借自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行授課，但是這樣就會(huì)使教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中投入

較多，從而費(fèi)心勞力，而且隨著使用多元化的教學(xué)模式的趨勢(shì)更加明顯，教學(xué)課堂也變得更加多元化和規(guī)范化，這樣就會(huì)使教師依據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行授課的比重相對(duì)降低，更重要的是增強(qiáng)對(duì)學(xué)生自身能力方面的培養(yǎng)。而且多元化的教學(xué)模式更加趨向于對(duì)學(xué)生人格方面的塑造，以及對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的傳遞，而不是死板地進(jìn)行教學(xué)。所以說(shuō)在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中，采用多元化的教學(xué)模式，

對(duì)學(xué)生和教師來(lái)說(shuō)比傳統(tǒng)的教學(xué)模式更加有益。它不僅可以使學(xué)生形成良好的思維，而且還能夠在一定程度上提高學(xué)生在思維方面的深度，從而使學(xué)生達(dá)到一個(gè)理想化的語(yǔ)文水平高度。

（三）學(xué)生的學(xué)習(xí)目的出現(xiàn)了問(wèn)題

很多學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文，是希望教師將一些做題技巧傳授給他們，幫助他們?cè)诳荚嚨臅r(shí)候獲得更高的分?jǐn)?shù)。但古詩(shī)和文言文的學(xué)習(xí)，存在著一定的難度，學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)儲(chǔ)備量達(dá)不到，對(duì)其中蘊(yùn)含的感情也無(wú)法進(jìn)行深度的了解，更不用說(shuō)其中所包含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化了。加上初中生的學(xué)習(xí)任務(wù)比較繁重，對(duì)于這種內(nèi)容只是懂一點(diǎn)皮毛之后就不愿深究，不去追求里面所包含的情感和傳統(tǒng)文化，

他們只是關(guān)注這道題的做題技巧是什么，要掌握技巧，考試才能取得好的成績(jī)。

目前有很多的輔導(dǎo)資料和幫助學(xué)生進(jìn)行理解文言文和古詩(shī)的工具書，這些輔助材料的存在，助長(zhǎng)了學(xué)生的惰性。他們不會(huì)通過(guò)通讀文章猜測(cè)某個(gè)字詞或者某個(gè)句子是什么意思，而是遇到不會(huì)的就去翻資料。這樣一來(lái)，知識(shí)儲(chǔ)備量本就不夠的初中生，對(duì)于這樣的文化課學(xué)習(xí)更是無(wú)法繼續(xù)深入，更不用說(shuō)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的教學(xué)了。這樣的學(xué)習(xí)目的無(wú)法幫助學(xué)生全面發(fā)展，無(wú)法幫助學(xué)生形成更高的文化素養(yǎng)。

（四）學(xué)生學(xué)習(xí)方式上的問(wèn)題

在初中語(yǔ)文的教學(xué)過(guò)程中，受應(yīng)試教育影響的不只是教師，還有一部分學(xué)生也會(huì)受到應(yīng)試教育的影響，這些學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的過(guò)程中只是抱著提高自己考試分?jǐn)?shù)的態(tài)度。而語(yǔ)文這一學(xué)科與數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科不同，數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等學(xué)科展開(kāi)短時(shí)間針對(duì)性的學(xué)習(xí)就可以提升學(xué)習(xí)成績(jī)，而語(yǔ)文這一學(xué)科則不同，提升語(yǔ)文成績(jī)的首要前提就是自身要積累豐富的知識(shí)，同時(shí)語(yǔ)文試卷中的閱讀題目對(duì)于學(xué)生思維能力方面的要求相對(duì)來(lái)說(shuō)也比較高。但是在實(shí)際的解題過(guò)程中，學(xué)生就只是運(yùn)用與教師所講述的解題模式對(duì)閱讀理解題目進(jìn)行解答，自身并沒(méi)有對(duì)文章展開(kāi)獨(dú)立的思考，學(xué)生自身的思維也得不到充分的發(fā)展。

（五）忽略優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)

就中國(guó)目前的教育來(lái)講，處于一種“目的性”的教育狀態(tài)，中國(guó)目前的語(yǔ)文教學(xué)，是幫助學(xué)生如何取得更高的分?jǐn)?shù)，教會(huì)學(xué)生一些做題、寫作的技巧，以此來(lái)取得更高的語(yǔ)文分?jǐn)?shù)，幫助學(xué)校贏得更高的升學(xué)率，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)并沒(méi)有十分地在意，更不用提對(duì)學(xué)生情感上的教學(xué)了。在整個(gè)的教育行業(yè)中，有著這樣的教學(xué)理念，將語(yǔ)文的教學(xué)只是看提高成績(jī)，完成學(xué)校布置的任務(wù)或目標(biāo)。對(duì)于語(yǔ)文中常見(jiàn)的詩(shī)詞、文言文，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)只是讓學(xué)生死記硬背，不能和學(xué)生講出很多情感上的東西，不能幫助學(xué)生理解作者當(dāng)時(shí)的情感，達(dá)到與作者情感上的共鳴，從而也不能對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有更深的了解。

再者，由于一些教師的自身水平較低，他們對(duì)中國(guó)的一些傳統(tǒng)文化理解程度并不是很高，境界沒(méi)有達(dá)到，在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，只是利用一些信息技術(shù)手段來(lái)進(jìn)行“灌輸式”教學(xué)，對(duì)于包含中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古詩(shī)和文言文的講解過(guò)少，無(wú)法進(jìn)行傳統(tǒng)文化和現(xiàn)有素材的完美結(jié)合，使中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)入初中語(yǔ)文課堂。

二、 促進(jìn)初中語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展的對(duì)策

（一）深入挖掘語(yǔ)文教材

就初中語(yǔ)文教材來(lái)講，這些內(nèi)容能夠被編排進(jìn)語(yǔ)文教材內(nèi)，就說(shuō)明它們是有一定價(jià)值的。書內(nèi)的每一個(gè)章節(jié)都是值得去欣賞和品讀的，書內(nèi)的文章，對(duì)于我們的傳統(tǒng)文化是有一定包含的，是現(xiàn)階段下比較適合學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行感知的。如果能夠?qū)形恼逻M(jìn)行很好的教學(xué)，學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知將會(huì)越來(lái)越清晰。這對(duì)教師的要求就比較高了，要求教師對(duì)文章中的內(nèi)容進(jìn)行充分的挖掘，對(duì)于書中所出現(xiàn)的古詩(shī)、文言文等包含古時(shí)文人思想的文章，進(jìn)行全面的剖析，將其中的一些重難點(diǎn)細(xì)細(xì)講授給學(xué)生，讓學(xué)生逐漸了解文章中所包含的中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，讓其了解書中文章的精髓，將一些適合本節(jié)學(xué)習(xí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容穿插進(jìn)課堂中，針對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)無(wú)力的現(xiàn)象，要營(yíng)造出好的教學(xué)氛圍，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師一定要注重文章所講的傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀等的傳播，與學(xué)生進(jìn)行更好地交流，讓他們能夠掌握好這篇文章所要表達(dá)的重點(diǎn)。