李愛梅

摘 要：現(xiàn)代社會所提倡的勞動教育能夠復(fù)歸人的本質(zhì)，對實現(xiàn)人的全面發(fā)展有著非常重要的積極作用。文章旨在解析勞動教育在家庭教育、學校教育以及社會教育中的重要性，佐證勤勉勞動給個人及社會帶來的崇高意義。

關(guān)鍵詞：勞動意識;勞動素質(zhì);誠實勞動;創(chuàng)造性勞動

一、 重視勞動教育的原因

“勤勉勞動是我國社會長期提倡的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。我們要始終弘揚勞模精神，引導(dǎo)廣大人民群眾樹立辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動的理念，讓勞動光榮、創(chuàng)造偉大，成為鏗鏘的時代強音。特別是要通過各種措施和方式，教育引導(dǎo)廣大青少年牢固樹立熱愛勞動的思想、牢固養(yǎng)成熱愛勞動的習慣，為祖國發(fā)展培養(yǎng)一代又一代勤于勞動、善于勞動的高素質(zhì)勞動者?！边@是2014年4月30日，習近平總書記在烏魯木齊接見勞動模范和先進工作者、先進人物代表，并同他們座談時強調(diào)的話。

勤勉勞動一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，在如此有底蘊的文化浸染之下，我國的勞動教育基礎(chǔ)還是相對比較淳樸和扎實的。從新中國成立之初，我國的國情就證明著，經(jīng)濟的騰飛一定離不開全社會的勤勉勞動。社會主義國情下，教育全社會樹立勞動意識，樹立勞動好習慣，提高全民勞動素質(zhì)，是當前教育界的課題。一直以來都有相關(guān)的專家，通過各種數(shù)據(jù)實驗，反復(fù)驗證，反復(fù)探索，并編排成各類教育專著，各自提出許多不同的觀點。許多教育學者名人做出詳盡調(diào)查，給出不同見解。例如教育家蘇霍姆林基指出，勞動不僅是一種實際技能和技巧，更重要的是一種智力發(fā)展，是一種思維和語言修養(yǎng)。我們相信，孩子對于世界的探索，絕大多數(shù)都來自勞動創(chuàng)造。勞動過程中，各種技巧的搭配，思維的訓練，最終達到勞動目的，這其中孩子們能夠在勞動中學會觀察，綜合運用其自身的經(jīng)驗和已有技能的開發(fā)、升級等實現(xiàn)智力和體力的雙重提高，從而促進兩者的發(fā)展?？梢哉f，勞動是智力發(fā)展和體力發(fā)展的基本過程。并且勞動教育的重要性還體現(xiàn)在其價值實現(xiàn)以后直觀的幸福感和優(yōu)越感。這種只能通過本體努力以及主動性去實現(xiàn)的勞動目標對孩子們的感受有著強烈的獲得刺激，這種刺激如果運用得當?shù)脑?，孩子們將會在一次又一次的積極反饋當中，通過勞動收獲果實，全面塑造自己的品格。

二、 通過學校教育培養(yǎng)孩子的勞動意識

（一）案例一：孩子是旁觀者

組織孩子進行科學實驗教學時筆者發(fā)現(xiàn)：

1. 現(xiàn)在的孩子由于家庭社會條件優(yōu)越而勞動意識淡薄模糊，缺乏自己動手的能力。

2. 實驗結(jié)束后，基本上每個小組不能夠很好地整理好實驗器具，更不用說能做好各自的清潔，雖然有兩個小組基本能達標，但是還有很多地方細節(jié)做不到位。

通過調(diào)查問卷以及問詢的方式，筆者得出了以下結(jié)論：

1. 孩子普遍都認為，收拾儀器是實驗管理員的責任，打掃衛(wèi)生是保潔員的責任，而自己僅僅只負責做實驗，對實驗器具的整理和打掃并沒有責任和義務(wù)，而且管理員和保潔員是學校聘請的，自己也并沒有幫助的必要。

2. 大部分的孩子在家里也是勞動的旁觀者，吃完飯也不需要收拾碗筷，更不用說洗碗，衣服更是自己從來沒有收拾過。所以孩子們根本不知道收拾東西需要花多長的時間以及多少的精力，更不用說細節(jié)上的要求。

（二）案例二：孩子是傳遞者

在學校孩子只是讀書機器，沒有思維，一切工作只是傳遞而已。每天放學打掃衛(wèi)生期間，老師布置任務(wù)，孩子叫來家長全權(quán)代理，孩子在整個過程里只起傳遞作用，將老師的話傳給家長以外再沒有其他作用。這些簡單的勞動，孩子們基本會交給家長完成，甚至家長會主動要求代替處理。這就導(dǎo)致孩子連最基本的拿笤帚掃地、拿拖把拖地等基礎(chǔ)勞動操作都做不到位。他們不僅完全意識不到勞動帶來的快樂，更加認為勞動是自身的負擔，是學習和玩之外的附加壓力，并且對勞動從一開始就產(chǎn)生了可以假他人之手，并且逃避的可能。

許多社會經(jīng)驗和實踐證明，人們童年時勞動的多少與精神的健全情況以及終生的犯罪可能性是成正相關(guān)的。從小經(jīng)歷各種勞動的孩子，能夠深切理解多勞多得以及勤勉勞動的滿足感。而為孩子操辦了一切的父母，實際上是剝奪了孩子對社會成果價值獲得的直觀感受，試問如果孩子連最基本的自身衛(wèi)生處理都要假借家長之手，那么在離開家長以后，那又如何在生活和學習中找到平衡，他們又如何能從容地在人際交往中學會對等付出和“己所不欲，勿施于人”的道理？從深遠的角度來說，這會大大影響孩子對主觀利益和社會公益之間的平衡，并且在社會事件的選擇中，永遠選擇趨利避害，自我優(yōu)先。

因此學校勞動教育和家庭勞動教育對于孩子成長，都起到非常重要的作用。如果家長能從小幫助孩子樹立勞動光榮、勞動快樂的意識，積極與學校配合，盡早培養(yǎng)孩子的勞動習慣。那么，孩子在勞動中將一邊提高情商，一邊提高智商，通過一次又一次的實踐，結(jié)合自身的經(jīng)驗以及理論知識，使智力和體力共同發(fā)展，最終結(jié)果哪怕受挫，也是經(jīng)驗的累積和理論的優(yōu)化，并且能夠在過程價值的彌補中，減少孩子對結(jié)果價值的偏執(zhí)，大大地提高孩子在未來社會所獲得的幸福感。

三、 通過家庭教育讓勞動給孩子帶來快樂

自優(yōu)生優(yōu)育政策實施以來，人口得到控制的同時，也讓一個孩子面對四個老人的情況極為常見。當兩個家庭都圍著一個孩子轉(zhuǎn)的時候，孩子們常常會因為父母及長輩來自四面八方的愛，而失去了最基本的勞動能力。這樣的獨生子女，不僅僅是十指不沾陽春水，五谷不分，衣來伸手，飯來張口，更讓人覺得惋惜的是，因為長久不知道勞動價值的因果關(guān)系，這些孩子甚至很多時候不能體諒家長的辛苦，一旦家庭出現(xiàn)變故，或者自己邁入社會，這些孩子對于自己的付出就變得極為斤斤計較，而一旦成立新的家庭，這樣的情況更是讓孩子在婚姻關(guān)系的付出中愈發(fā)凸顯其自私自利的特性，長久來說極其影響其幸福感的獲得。這樣長大的孩子從來不知道勞動會給自己帶來什么，只是想一想與自己無關(guān)，遇到簡單的事要么等待，要么觀望，在家里養(yǎng)成洗衣做飯都是大人的事，到了公共地區(qū)那就是保潔保安們的事情。因此，家長們要從小培養(yǎng)孩子的動手能力，不能因為孩子小，就從小讓其遠離勞動。筆者的建議是，孩子在能自主運動以后，自己的事情應(yīng)當自主完成，穿衣吃飯都是個體勞動習慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)訓練，要讓其感覺到生活就是建立在各種大大小小的勞動中的，而只有自己付出了勞動，才能夠享受到對等的價值結(jié)果。如果能貫徹這種理念，孩子們就能從小理解勞動存在的必要性，以及深深認同“付出才能有回報”這個亙古不變的真理。