李夢臺

高校思政教育是青年學(xué)生的引路石，在幫助學(xué)生塑造正確的人生觀、價值觀、世界觀方面有著不可替代的作用。關(guān)注學(xué)生成長成才，要充分發(fā)揮思政課程的作用，不斷提升學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為服務(wù)于社會主義事業(yè)和民族復(fù)興的優(yōu)秀人才。2019年3月18日，習(xí)近平總書記在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)，新時代貫徹黨的教育方針，要堅持馬克思主義指導(dǎo)地位，貫徹新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論為高校思政工作提供了根本遵循，高校思政教師要不斷深入學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟，將理論指明的方向牢記心中，將理論精髓運用在實際工作中，為培養(yǎng)社會主義接班人和能擔(dān)負民族復(fù)興大任的時代新人不斷奮斗。

一、新時代思政教育要以黨的教育方針為綱

黨的教育方針不斷適應(yīng)時代變革和社會發(fā)展，在不同時期有著不同的任務(wù)?？傮w來看，高等教育經(jīng)歷了由精英教育到大眾教育的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了社會主義制度對大眾教育權(quán)的保護與發(fā)展。時至今日，高校整體錄取率已達到80%以上，助學(xué)金、獎學(xué)金幫助無數(shù)學(xué)子圓夢，高等教育對普通人來說不再遙不可及。接受高等教育的學(xué)生數(shù)量越來越多，不同學(xué)生的生活背景、學(xué)習(xí)經(jīng)歷等越來越復(fù)雜，使思政教育做到因人制宜的難度越來越大，如何在學(xué)生數(shù)量激增的情況下始終保持正確的思想引領(lǐng)？這是新時代為思政教師出的考卷，也是光榮艱巨的任務(wù)與使命，這就要求教師緊盯新時代黨的教育方針，號準(zhǔn)時代的脈搏。習(xí)近平總書記指出，辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。習(xí)近平總書記的重要指示簡明扼要、立意深遠，要從這三個問題出發(fā)，以新時代黨的教育方針為綱，多問、多想、多探索，時刻對工作方向保持清醒認(rèn)識，及時把握學(xué)生思想上的薄弱環(huán)節(jié)，了解社會發(fā)展的最新動態(tài)和對學(xué)生造成的影響，善于分解和統(tǒng)一思政教育的具體問題，努力讓思政教育達到事半功倍的效果。

二、新時代高校思政教育的培養(yǎng)目標(biāo)

（一）幫助學(xué)生樹立馬克思主義信仰

樹立馬克思主義信仰和讓學(xué)生成為馬克思主義者之間有著轉(zhuǎn)變的關(guān)系，不是務(wù)求讓學(xué)生在短時間內(nèi)成為馬克思主義者才是成功的思政教育。一直以來，馬克思主義原理的基本內(nèi)容以多種形式體現(xiàn)在我國各個階段的教育中，其基本原理學(xué)生可能說不出來，但實際上已成為應(yīng)用在生活學(xué)習(xí)中的重要思維習(xí)慣。那么，成為馬克思主義者需要做哪些工作呢？成為馬克思主義者需要人不斷學(xué)習(xí)、觀察，了解歷史和現(xiàn)在，從個人體驗延伸至全人類，從社會發(fā)展的新時期不斷發(fā)現(xiàn)新內(nèi)容，可能需要普通人十年乃至數(shù)十年的歷程，即使是思政教師也需要長期持續(xù)的精力投入。在實際教學(xué)育人過程中，高校短短四年難以將一個人徹底轉(zhuǎn)為馬克思主義者，但可以樹立馬克思主義信仰，只要有了馬克思主義信仰，學(xué)生在生活與工作中有使用馬克思主義解決問題的主動意識，在一定階段完成由量到質(zhì)的轉(zhuǎn)化，也是可以讓自己成為馬克思主義者的，思政教育只需在學(xué)生心中植入真理的種子，讓信仰的力量茁壯成長。因此，習(xí)近平總書記多次強調(diào)，新時代中國青年要樹立對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信仰、對中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心。習(xí)近平總書記為高校思政教育應(yīng)該培養(yǎng)什么人指明了道路，要讓學(xué)生樹立心懷黨、國家、民族的馬克思主義信仰，積極投身社會主義事業(yè)建設(shè)，將個人價值實現(xiàn)與社會主義事業(yè)大發(fā)展相融合，在造福人民群眾的事業(yè)中做出自己的貢獻。

（二）培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操

在習(xí)近平新時代中國特色社會主義視角下，道德有多種內(nèi)涵。習(xí)近平總書記指出，一個人要明大德、守公德、嚴(yán)私德。這是對青年學(xué)生德行舉止的全面考核，明大德就是要樹大志、愛祖國、愛人民，積極投身社會主義事業(yè)建設(shè)和中華民族偉大復(fù)興;守公德就是要踐行社會主義核心價值觀，在工作學(xué)習(xí)的各個方面做良好示范;嚴(yán)私德就是堅持嚴(yán)于律己、寬以律人的生活、工作作風(fēng)，要清清白白做人，保持青年人的朝氣，與蠅營狗茍決裂。三德是貫穿人一生的，是微積分式地不斷演進，而不是今天做到了、明天又動搖了的斷點，要用馬克思主義信仰這根線將昨天、今天、明天平滑地連起來。

（三）為中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)可靠人才

我國正處于深刻變革的關(guān)鍵期，國際國內(nèi)局勢復(fù)雜、對抗激烈，資本主義披著消費主義、個人主義、自由主義等外衣不斷沖擊著我國主流意識形態(tài)。孟子曰，上下交征利而國危矣，現(xiàn)代思政教育確實面臨較多問題，主要是信仰缺失、個人價值體現(xiàn)的方式單一、奢靡享樂主義甚囂塵上，同時也進一步體現(xiàn)了思政教育的緊迫性與正確性。實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標(biāo)需要人才，這條復(fù)興之路注定波瀾壯闊，沒有堅定信仰的人注定到不了遠方，意志薄弱的人會受到各種糖衣炮彈的誘惑，思政教育要加強學(xué)生思想建設(shè)中的薄弱環(huán)節(jié)，培養(yǎng)一批思想可靠、意志堅定的社會主義建設(shè)者與接班人。

三、新時代思政教育的策略與方法

（一）主動回歸馬克思主義原著經(jīng)典

習(xí)近平總書記強調(diào)，馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課。作為思政教師，要重溫經(jīng)典，回歸馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化的理論寶庫。要充分了解馬列主義產(chǎn)生的社會背景與歷史，馬克思主義經(jīng)典是無產(chǎn)階級革命家與人民群眾的合著，是特定歷史時期世界工人農(nóng)民運動的歷史總結(jié)，不是憑空產(chǎn)生的，是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互作用的客觀反映，也是無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級充滿血淚的抗?fàn)幨罚J(rèn)識歷史、銘記歷史能幫助我們更好地掌握和理解馬克思主義?；貧w經(jīng)典和馬克思主義中國化的智慧結(jié)晶，就像重走長征路一樣，給予人精神洗禮，是尋找初心、呼喚真理感召力的必由之路。

（二）不斷提升馬克思主義素養(yǎng)

在思政教育中要靈活采用馬克思主義哲學(xué)的基本方法，努力呼喚真理的感召力。如何發(fā)揮馬克思主義的感召力，讓學(xué)生真正走入馬克思主義的世界？這就需要思政教師提升政治素養(yǎng)，以馬克思主義觀點講出貼近生活與工作、符合社會運行規(guī)律的課程，能運用馬克思主義基本原理指引學(xué)生的工作與學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記指出，要讓有信仰的人講信仰，善于從政治上看問題，在大是大非面前保持政治清醒。有信仰、講政治、能理直氣壯地為學(xué)生講授馬克思主義對思政教師來說是第一性的。如果教師不懂馬克思主義、或者是理解出現(xiàn)了偏差，那么就很難真正理直氣壯地為學(xué)生授課，反而進入了戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、如履薄冰的思維誤區(qū)，既對所授課程沒有信心，也瞻前顧后不敢用真理服人。

（三）“兩個維護”要做到知行合一

要堅持建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一，傳導(dǎo)主流意識形態(tài)，直面各種錯誤觀點和思潮。因此，思政教師必須自身素質(zhì)過硬，敢于用馬克思主義的觀點與國際國內(nèi)各種錯誤思潮硬碰硬，堅決做到“兩個維護”，緊跟黨中央各項決議，努力成為黨中央與青年學(xué)生的橋梁，讓學(xué)生了解使國家和社會正常運行的各項工作措施的目的、背景和意義，并學(xué)會運用馬克主義觀點客觀真實看待社會問題，不偏激、不過度解讀，更不能借著馬克思主義課堂宣揚錯誤思潮。

（四）在課程設(shè)置上不斷探索和創(chuàng)新

要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義理論為指導(dǎo)，創(chuàng)新思政課程，從個人與集體、過去與現(xiàn)在、國內(nèi)與國際、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系等的聯(lián)系讓學(xué)生真正讀懂弄通一些基礎(chǔ)的馬克思主義原理，盡量減輕、避免死記硬背給學(xué)生帶來的逆反心理。應(yīng)警惕過度的以背誦記憶為核心的教育方法和考核方式所帶來的負面效果，這不僅難以幫助學(xué)生樹立馬克思主義信仰，反而讓學(xué)生看見真理繞道走，缺乏主動深入了解的動力。

（五）以“四個自信”筑牢精神上的萬里長城

我國有悠久歷史與豐富的思想遺產(chǎn)，百家爭鳴時期，儒、墨、道、法家等都涌現(xiàn)了燦若星辰的代表人物，留下了社會、科學(xué)、歷史等領(lǐng)域的宏篇巨著。古代先哲以思想為載體，跨越千年來到今天，是中華民族身份認(rèn)同的重要組成部分，堅持文化自信是“四個自信”中最廣泛、最基礎(chǔ)的自信，道路自信、理論自信、制度自信體現(xiàn)了中國人民對中國特色社會主義道路、中國特色社會主義理論體系和社會主義制度的堅定信念，歷史在不斷證明，我們的路是行得通、走得遠的，因此，思政教育一定要為學(xué)生做好示范。這就是習(xí)近平總書記指出的為誰培養(yǎng)人的問題，思政教育應(yīng)當(dāng)旗幟鮮明地指出，是為了培養(yǎng)馬克思主義者和社會主義接班人，與投機鉆營的個人庸俗主義逐利觀和自由主義堅決說不。

高校思政教育工作要以培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人為綱，以習(xí)近平中國特色社會主義理論為根本遵循，明確課程方向，提升自身素養(yǎng)，探索和創(chuàng)新有效的授課方式，將馬克思主義的真理力量灌注到思政課程中，培養(yǎng)學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極探索的興趣，成為社會主義事業(yè)和民族復(fù)興的合格接班人。

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責(zé)任編輯 何麗華