地方文化的魅力深遠(yuǎn)流長，應(yīng)將地方特色文化與“課程思政”教學(xué)深度融合，發(fā)揮地方特色文化的思政內(nèi)涵元素和優(yōu)勢，使其轉(zhuǎn)化為重要的思想政治教育資源，更好地發(fā)揮“課程思政”在“立德樹人”中的重要作用。

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上指出，要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程。把地方特色的歷史、人文等文化資源同“課程思政”有效銜接，融入專業(yè)中，融入課堂中，貫穿教育教學(xué)全過程，發(fā)揮思政育人功能，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人，初步搭建具有地方文化特色的高校“課程思政”模式。

地方特色文化在高?！罢n程思政”中的現(xiàn)實(shí)意義

（一）銅川地方特色文化蘊(yùn)含的思政內(nèi)涵元素符合高?！罢n程思政”建設(shè)的新要求

中共中央、國務(wù)院《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下高校思想政治工作的意見》中指出，“要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化、社會主義先進(jìn)文化，實(shí)施中華文化傳承工程，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入教育教學(xué)?！苯逃俊陡叩葘W(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中強(qiáng)調(diào)，“課程思政”建設(shè)內(nèi)容要緊緊圍繞堅(jiān)定學(xué)生理想信念，以愛黨、愛國、愛社會主義、愛人民、愛集體為主線，圍繞政治認(rèn)同、家國情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)優(yōu)化“課程思政”內(nèi)容供給，系統(tǒng)進(jìn)行中國特色社會主義和中國夢教育、社會主義核心價值觀教育、法治教育、勞動教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。銅川地域內(nèi)的陜甘邊革命根據(jù)地照金、薛家寨，藥王孫思邈故里，以及“好人之城”“全國文明城市”“全國最具幸福感城市”等所展現(xiàn)出來的革命、歷史、傳統(tǒng)、人文等文化元素，充分滿足了“課程思政”“立德樹人”的內(nèi)容和要求。[1]

（二）具有地方特色的優(yōu)秀歷史、人文，精神文化等是進(jìn)行高?！罢n程思政”的重要載體和資源

地方特色文化作為地域資源的重要組成部分，是“課程思政”的重要孕育土壤之一。對大學(xué)生來說，地方特色文化具有的天然的滲透力、感染力、親和力以及融合性，讓他們在學(xué)習(xí)生活過程中能看得見，摸得著，能夠?qū)嶋H參與、親身體驗(yàn)、感受得到的一種經(jīng)歷和過程，它所呈現(xiàn)出的思政內(nèi)涵元素貼近學(xué)生實(shí)際，在“立德樹人”方面有著獨(dú)特的優(yōu)勢和顯而易見的作用。

（三）高?！罢n程思政”的建設(shè)在一定程度上推動著地方特色優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，兩者相得益彰

“課程思政”是通過不斷地汲取地方優(yōu)秀特色文化的養(yǎng)分，使得思想政治教育和弘揚(yáng)優(yōu)秀地方特色文化共同促進(jìn)，共同發(fā)展。高校在“課程思政”中發(fā)揮地方特色文化中的優(yōu)質(zhì)資源是對文化自信的高度踐行。地方特色文化有利于高校校園文化建設(shè)和地方特色文化的傳承，也有利于推進(jìn)地方文化和校園文化的融匯共進(jìn)。這些資源的有效提煉整合，合理利用，既能起到弘揚(yáng)優(yōu)秀文化的作用，又能增強(qiáng)“課程思政”“立德樹人”的針對性和實(shí)效性。

挖掘地方特色文化的高?！罢n程思政”育人元素

銅川地處關(guān)中平原地帶，歷史悠久、物華天寶，人杰地靈，有著非常豐富的歷史、人文、精神文明等特色文化資源，陜甘邊革命根據(jù)地照金、薛家寨，藥王山、耀州窯、金鎖關(guān)等久負(fù)盛名，各有特色。名人賢達(dá)，歷代輩出，是唐醫(yī)學(xué)家孫思邈、史學(xué)家令狐德、書法家柳公權(quán)，北宋畫家范寬等人的故鄉(xiāng)。近年來，更是在精神文明建設(shè)方面取得了可喜的成績，榮膺全國文明城市、全國未成年人思想道德建設(shè)工作先進(jìn)城市，最具幸福感城市、“好人之城” 等稱號，歷史人文內(nèi)涵、育人資源尤為豐富。

銅川職業(yè)技術(shù)學(xué)院結(jié)合本校專業(yè)實(shí)際，把地方特色的歷史、人文等文化資源同“課程思政”有效銜接，融入專業(yè)中，融入課堂中，貫穿教育教學(xué)全過程，發(fā)揮其思政育人功能，實(shí)現(xiàn)協(xié)同育人，重點(diǎn)整理地方特色文化資源所蘊(yùn)含的“課程思政”育人元素，挖掘提煉出以“紅色照金”精神、“大醫(yī)精誠”精神為核心的育人元素作為“課程思政”重要內(nèi)容融入教育教學(xué)全過程，初步搭建具有地方文化特色的高?！罢n程思政”模式，進(jìn)一步豐富課程資源，更好的發(fā)揮“課程思政”在“立德樹人”中的重要作用。

（一）劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等老一輩革命家創(chuàng)建的陜甘邊革命根據(jù)地所傳承的“紅色照金”精神

以照金為中心的陜甘邊革命根據(jù)地是由劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等共產(chǎn)黨人在中國北方創(chuàng)建的第一塊山區(qū)革命根據(jù)地。它既是中央和各地紅軍長征的落腳點(diǎn)，也是八路軍奔赴抗日前線的出發(fā)點(diǎn)，為中國革命作出了歷史性貢獻(xiàn)。習(xí)近平總書記來銅視察時要求，“要把照金精神傳承好、發(fā)揚(yáng)好”，“更好發(fā)揚(yáng)革命精神和優(yōu)良作風(fēng)”。把以“不怕犧牲、頑強(qiáng)拼搏的英雄氣概，獨(dú)立自主、開拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，從實(shí)際出發(fā)、密切聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)”為主要內(nèi)容的紅色照金精神，融入各專業(yè)的“課程思政”的課堂中，融入思想政治教育中，充分發(fā)揮照金愛國主義教育、黨性教育、革命歷史教育的作用，堅(jiān)定信仰，進(jìn)取拼搏，讓紅色基因代際相傳，成為全體師生的思想之魂、精神之魂。

（二）藥王孫思邈文化品牌所蘊(yùn)含的“大醫(yī)精誠”精神

藥王孫思邈是我國醫(yī)學(xué)史上醫(yī)德集大成者，它所提倡的以人為本、醫(yī)乃仁術(shù)、天人合一、調(diào)和致中、大醫(yī)精誠等理念與社會主義核心價值觀具有內(nèi)在統(tǒng)一性。學(xué)院地處藥王故里，設(shè)有孫思邈醫(yī)學(xué)院、孫思邈康養(yǎng)學(xué)院，肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)孫思邈醫(yī)德思想精髓的重任。把“大醫(yī)精誠”精神融入醫(yī)藥類專業(yè)的“課程思政”教學(xué)中，培育學(xué)生博大的人文情懷，高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，培養(yǎng)學(xué)生對中醫(yī)藥文化的熱愛之情，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)好中醫(yī)藥的使命感和責(zé)任感，是傳承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效途徑之一。[2]

（三）千年不熄耀州窯所蘊(yùn)含的“傳承精神”和“工匠精神”

耀州窯作為歷史名窯，一千四百年?duì)t火不熄，耀州青瓷被譽(yù)為我國古代北方青瓷的代表。千年傳承，薪火不熄，千年歷史的積淀所賦予的傳承精神源遠(yuǎn)流傳。耀州瓷是手藝的傳承，更是匠人精神的傳承，制瓷“共計(jì)一坯之力，過手七十二，方克成器。其中微細(xì)節(jié)目，尚不能盡也?！薄短旃ら_物》中這樣描述陶瓷燒制過程，不僅考究手藝，更考驗(yàn)智慧，傳技藝更傳精神。2006年，耀州窯陶瓷燒制技藝成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是道道工序見真功的傳承精神的鮮明體現(xiàn)。工匠精神將引領(lǐng)新時代制造業(yè)高質(zhì)量發(fā)展，一代代陶瓷人所表現(xiàn)出的以重道、精業(yè)、愛業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)為主要內(nèi)容的“傳承精神”“工匠精神”為耀州窯陶瓷學(xué)院的師生們提供豐富的“課程思政”內(nèi)涵和實(shí)踐載體，是學(xué)生所要追求、弘揚(yáng)和踐行的職業(yè)精神。[2]

（四）“德潤銅川·好人之城”所蘊(yùn)含的“崇德向善”精神

在銅川，凡人善舉層出不窮，助人為樂已成常態(tài)，先后涌現(xiàn)出張水珍、李艷華等一大批道德典型，多人榮登“中國好人榜”“陜西好人榜”，崇德向善的社會氛圍尤為濃厚，學(xué)院各專業(yè)充分利用銅川好人這張城市名片，圍繞樹德立人根本任務(wù)，以培育和踐行社會主義核心價值觀為主線，用身邊的好人故事，崇德向善的精神教育大學(xué)生向真向善，引導(dǎo)幫助大學(xué)生“扣好人生第一?？圩印?。

5、銅川首創(chuàng)首成全國文明城市所蘊(yùn)含的拼搏奮斗精神，連續(xù)兩年榮獲全國最具幸福感城市的家國情懷所蘊(yùn)含的愛國精神，是“課程思政”建設(shè)的重要實(shí)踐載體

2018-2020年，與銅川市的全國文明城市創(chuàng)建同步同向，首創(chuàng)首成獲得陜西省省級文明校園榮譽(yù)稱號，全體師生用拼搏奮斗、愛校、愛家園的實(shí)際行動參與文明創(chuàng)建全過程，通過創(chuàng)建這一實(shí)踐活動取得了“課程思政”“立德樹人”的良好效應(yīng)，增強(qiáng)了學(xué)生的專業(yè)自豪感、民族自信心和愛校榮校情懷。

搭建地方特色文化的“課程思政”育人模式

（一）加強(qiáng)“課程思政”教師隊(duì)伍建設(shè)

教師是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵，按照三全育人要求，教師只有轉(zhuǎn)變思想觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，強(qiáng)化專業(yè)素養(yǎng)，才能當(dāng)好開展課程思想教育工作的引路人。依托地方特色文化，加強(qiáng)對教師在革命、歷史、人文等地域市情方面的培訓(xùn)，加強(qiáng)教師自身的教育智慧、文化底蘊(yùn)和自身價值觀的錘煉鍛造，讓其自身擁有正確價值觀取向和科學(xué)的教學(xué)理念，才會在專業(yè)知識傳授過程中潛移默化地提升學(xué)生的職業(yè)使命感和榮譽(yù)感，培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷。同時采取定期座談、活動探討、交流互助等形式，打造一支緊跟時代要求，適應(yīng)“課程思政”要求的教師隊(duì)伍，讓“課程思政”的踐行實(shí)效更加顯著。

（二）開發(fā)“課程思政”活頁式教材和典型教學(xué)案例

教材是課程標(biāo)準(zhǔn)的具體化，是教學(xué)內(nèi)容的支撐和依據(jù)，是人才培養(yǎng)的重要載體。融入“課程思政”理念的教材開發(fā)，應(yīng)根據(jù)專業(yè)特點(diǎn)和人才培養(yǎng)需求，通過逐步的不斷地豐富“課程思政”資源，主動融入地方特色文化，引入典型案例，情景教學(xué)等形成“課程思政”活頁式教材。同時以“課程思政”元素為思路，結(jié)合實(shí)際課程進(jìn)行項(xiàng)目、案例分析、小組討論、問題導(dǎo)向、情景再現(xiàn)、體驗(yàn)式教學(xué)等方法來構(gòu)建開發(fā)“課程思政”教學(xué)案列模塊，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，增強(qiáng)課堂教學(xué)的互動性，讓知識傳授與價值觀教育同步共振，讓人文教育與思想教育和諧共融，發(fā)揮地方特色文化的育人作用。[3]

（三）打造“課程思政”環(huán)境氛圍

把思想政治教育融入校園環(huán)境氛圍中，充分發(fā)揮校園建筑、校園環(huán)境、景觀文化和校史校訓(xùn)校歌等的文化育人價值。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園內(nèi)所營造渲染的文化環(huán)境和文化氛圍，對大學(xué)生的思想品德、行為規(guī)范有著直接或潛移默化的導(dǎo)向作用，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍在“課程思政”建設(shè)中具有“潤物細(xì)無聲”的特征和“滴水穿石”的力量，深刻影響著大學(xué)生的人生觀及價值取向。孫思邈醫(yī)學(xué)院教學(xué)樓大廳內(nèi)藥王孫思邈的雕像，讓師生感受到文化名人的熏陶。教學(xué)區(qū)域樓道內(nèi)各具專業(yè)特色的“墻壁文化”宣傳欄、宣傳標(biāo)語，更是豐富多彩，入眼入心入腦，提升了校園形象，營造了良好的文化育人氛圍，在春風(fēng)化雨無聲中發(fā)揮潤物細(xì)無聲的育人作用。

（四）繁榮“課程思政”校園文化

把具有地方特色的“課程思政”元素融入校園文化，有利于增強(qiáng)學(xué)院的文化底蘊(yùn)，有利于提高校園文化在學(xué)生思想政治教育中的凝聚力和感染力。堅(jiān)持以社會主義核心價值觀為重點(diǎn)，把地方特色文化內(nèi)涵以專業(yè)技能、體育、文化和社會實(shí)踐等活動為基礎(chǔ)，搭建多種“課程思政”文化載體，通過開展各種社團(tuán)、志愿服務(wù)、演講、紅歌比賽、大醫(yī)精誠誦讀、技藝大賽等校園文化活動，把社會主義核心價值觀、愛國主義精神等滲透到活動中去，既凈化了校園精神環(huán)境，又為青年學(xué)生發(fā)展興趣、培養(yǎng)技能、提高素質(zhì)創(chuàng)設(shè)良好的校園文化氛圍和平臺。

（五）建立“課程思政”實(shí)踐教學(xué)平臺

地域文化是寶貴的資源，充分利用校內(nèi)外各種特色文化資源，根據(jù)開設(shè)專業(yè)的特點(diǎn)，不同專業(yè)融入不同的思政內(nèi)涵，有針對性地建立具有地方歷史人文特色的“課程思政”的實(shí)踐教學(xué)基地。照金革命紀(jì)念館、薛家寨是全體師生愛國主義的教學(xué)基地，孫思邈醫(yī)學(xué)院在藥王山建立了“課程思政”實(shí)踐教學(xué)基地，耀州窯陶瓷學(xué)院在耀州窯陳爐古鎮(zhèn)設(shè)立了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)“課程思政”實(shí)踐教學(xué)基地，機(jī)電學(xué)院把銅川新區(qū)材料產(chǎn)業(yè)園區(qū)作為“課程思政”的實(shí)踐教學(xué)基地，開展了主題宣誓、經(jīng)典誦讀、進(jìn)企業(yè)聽講座報(bào)告等形式多樣的思政實(shí)踐活動，有力地推動活動育人、環(huán)境育人、實(shí)踐育人的成效。

參考文獻(xiàn)

[1]張一璠.高校“課程思政”中的思政元素挖掘梳理論析[J].內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（社會科學(xué)版），2020，22（06）：38-42.

[2]郭慧，孫文珠.專業(yè)課的“課程思政”設(shè)計(jì)和實(shí)踐——以《寧波中醫(yī)藥文化》課程為例[J].現(xiàn)代職業(yè)教育，2018（18）：130-131.

[3]傅剛.共和國沒有忘記——述評上半年出臺的老區(qū)振興三大舉措[J].中國老區(qū)建設(shè)，2012（09）：8-11.

作者簡介

崔文娟 銅川職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育、化學(xué)合成