楊一舞

當“國潮”“出圈”成為各行各業(yè)的熱點與追求，自得琴社卻并不想固步于此。獨具特色的審美，年輕張揚的個性，讓“自得琴社”以“自得其樂”的初心，獲得了更多人的關(guān)注和喜愛。

泛黃的宣紙上布滿淡淡的紋理，畫面中，身著唐代服飾的樂人席地而坐。他們的神態(tài)怡然自得，手中的樂器或被彈奏，或被敲擊，或被吹響……

此時，也許面對這幅畫的人正試圖聯(lián)想這古音究竟是何等美妙。

頃刻間，紙上的樂人們便動了起來，他們相視一笑，音樂隨即傳出。

復(fù)原與創(chuàng)新

這幅曾經(jīng)幻想中的畫面，如今已經(jīng)成為了現(xiàn)實。2014年創(chuàng)立的“自得琴社”，在線上的“二次元”世界里，通過上傳視頻，讓古畫出聲，也讓民族樂器在另一個空間里再賦生機；而在線下“三次元”的世界中，不久前，他們作為凱迪拉克·上海音樂廳“國潮最自得”主題mini音樂節(jié)的駐節(jié)樂團，剛剛結(jié)束了“琴為何物”系列連續(xù)三場唐宋明復(fù)原裝束專場音樂會。這是他們在線下首次以宋代、明代的裝束來舉辦音樂會。

“說實話，我們只有服裝是復(fù)原的?！弊缘们偕绲乃囆g(shù)總監(jiān)唐彬在面對“復(fù)原音樂會”的提問時這樣回答。從昆曲到漢唐舞蹈、古琴獨奏、民樂合奏、電古琴與電子音樂，自得琴社一直都在不斷嘗試。他們試圖做的，不是把古人曾做的照搬、復(fù)原，而是為現(xiàn)代人提供一種了解傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新方式，一個更好的切入口。

起初，自得琴社僅是一個辦古琴音樂會的古琴社團。面對從頭到尾只有一把古琴的單調(diào)畫面和音樂，更為明亮的朝代裝束和逐漸豐富的樂器聲響一同成了他們逐步探索的形式?！耙婚_始我們只是想做一個古琴的社團，把古琴文化弘揚出去?！?p>

“審美”，這個貫穿于唐彬藝術(shù)創(chuàng)作理念的詞語，把控著如今自得琴社在音樂編寫與視覺表現(xiàn)上的靈感的脈搏，同時也為自得琴社彰顯著其獨特的風格與魅力。對于古曲新編，唐彬說：“我會按照自己的口味來選擇性地保留自己認為的精華，同時也會保留那些可能對普通觀眾來說不夠悅耳，但對彈古琴的人來說是值得保留的內(nèi)容。”對于作品創(chuàng)作，他這么說：“在寫新作品時，我的核心一般是具有旋律感的線條樂器——笛或簫，由于古琴是聲音為點狀的彈撥樂器，它更適合作烘托和渲染?！睂τ跇菲骶幹?，他表示他個人不太喜歡兩件同樣的樂器同時在臺上出現(xiàn)，“我覺得每一件樂器都是獨一無二的，只要一個就夠了”。對于視覺表現(xiàn)，他說當他想好有哪些樂器后，大概也能想象出畫面是如何布置的?！霸谶@些樂器舞臺表現(xiàn)的高低起伏層次上，我覺得是挺不錯的了?！苯又?，唐彬笑著說道：“我是做電影攝影出身的，我視覺上的潔癖可能比音樂、聲音上還要嚴重?！?/p>

如今，即使形式已和最初大相徑庭，但自得琴社“弘揚古琴文化”的初衷卻一直沒有改變，這也是“琴為何物”系列演出的名稱的由來?！爸挥型ㄟ^廣聽古琴，才能夠體會到‘琴為何物——有些是古琴演奏的旋律，有些是通過別的樂器來表達古琴的意境——最終的‘琴為何物是大家每個人自己心里的答案。”

潮流與堅守

登上各大綜藝，演出一票難求，這與自得琴社經(jīng)營多年自媒體不無關(guān)系?！拔覀儼炎髌放某晒女嬕曨l上傳網(wǎng)絡(luò)，受眾群體大。當他們得知我們有線下演出后，也會想看看我們的現(xiàn)場是什么樣的。”比起通過自媒體平臺去了解、迎合觀眾的喜好，唐彬認為，自媒體對于他們來說，更是一個培養(yǎng)觀眾群體的媒介與方式。目前，自得琴社在國內(nèi)嗶哩嗶哩視頻網(wǎng)站及國際YouTube網(wǎng)站上分別擁有六十五萬粉絲和五十六萬訂閱者，這些粉絲愛好多元，訂閱者來自世界各地。同時，自得琴社在各視頻網(wǎng)站上的視頻播放總量也達到上億級別，這一看似較為小眾的器樂演奏團體真正地“出圈”了。

當然，觀眾的反饋還是會成為自得琴社為演出及時做出調(diào)整的依據(jù)。唐彬說：“我們看到觀眾的留言建議后發(fā)現(xiàn)，更多人想來聽的是我們的合奏，我們便對演出的內(nèi)容進行了重新編排。比如此次演出中追溯到的最早的唐代手抄本琴譜《幽蘭》，我們就將上次的古琴獨奏演出改為了這次的合奏形式，這樣的形式對觀眾來說更易理解。”由于來聽音樂會的純粹古琴愛好者占比不到10%，因此自得琴社社長朱里鉞表示，未來將會針對不同的受眾推出差異化的內(nèi)容，會兼顧更純粹的古琴愛好者的需求，舉辦以弘揚古琴文化為核心的小型音樂會。

自得琴社除線上自媒體的運營及線下的現(xiàn)場演出外，還通過講座和教學進一步深化、推廣古琴文化。“我們接下來要做的是將古琴愛好者引流，讓他們更了解古琴，甚至開始學習古琴，這樣的方式也更為垂直?，F(xiàn)在我們已經(jīng)可以看到自得琴社的影響，在我們線上和線下的古琴學院里，古琴學習者的數(shù)量越來越多。在我們自媒體上的留言中，喜歡古琴、重拾對古琴熱情的人數(shù)也在增加?！鄙玳L朱里鉞表示。

自得琴社現(xiàn)已被當作“國潮”的代表之一而被廣泛關(guān)注。“這應(yīng)該是社會發(fā)展到一定程度、國力強到一定程度，大家就自然而然產(chǎn)生的一種民族自豪感。此時大家開始更多地挖掘、關(guān)注我國的古代文化，正好我們在這個時期做了這件事，便被人們所認識了?！碧票蛘f他其實挺擔心“潮”這個字的，這似乎也是自得琴社在未來發(fā)展中面臨的挑戰(zhàn)?！啊币粊?，過兩天就走了，所以我不希望它是一個‘潮。我更希望它是一個持續(xù)的、慢慢增長的過程，是水平面上升，是冰山融化的感覺，這樣更好！”

隨著自媒體平臺受眾越來越多、越來越廣，創(chuàng)意借鑒的問題也屢見不鮮，社長朱里鉞對于借鑒“自得琴社”的傳播方式表示歡迎?！暗覀儾幌Ｍ麆e人抄作業(yè)都不好好抄，甚至還把現(xiàn)在大家比較喜歡的一種方式給做爛了。如果我們真想好好培養(yǎng)民族文化，借鑒是可以的，同時也要消化吸收，要知道我們?yōu)槭裁催@么做。大家都在做創(chuàng)新，如果做得比我們更好，我們會很高興大家可以互相啟發(fā)。但如果越抄越差，我們實在是看不過去?！?h3>當下與未來

由80后、90后青年琴家組成的自得琴社，除古琴演奏者是全職外，其他大部分是兼職?！皩徝澜y(tǒng)一”是唐彬所說的專屬于自得琴社這群人的特點?！安还苁菍σ魳返膶徝溃€是對視覺的審美，它是一個整體，里面少了任何一部分都不成立。這就是我們的核心?！奔词箾]有專門安排“頭腦風暴”討論會，平時的每一次聊天都可能不斷碰撞出創(chuàng)意的火花。自得琴社讓人們在它的畫卷與音樂中看到、聽到的起伏與共生，同樣也體現(xiàn)在他們自己的團隊合作上。

這個由年輕人組成的團隊，同時負責視頻演出、現(xiàn)場演出及琴社教學三大業(yè)務(wù)方向，時常無法面面俱到，“缺人”成了自得琴社目前最大的發(fā)展瓶頸。“嚴格來說，運營有時是入不敷出的，”社長朱里鉞告訴我們，“很難找到相同水平的三套人馬分別負責視頻、演出和教學。目前團隊的每一個人都是無法替代的?！?/p>

“關(guān)鍵是我也只有一個?！碧票蜷_玩笑道。團隊中涉及到現(xiàn)場演出的調(diào)音、燈光，做視頻的編曲、作曲、錄音、混音、拍攝、后期均由唐彬負責。“但是在舞臺上呈現(xiàn)作品，培養(yǎng)粉絲、回饋聽眾，這個也很重要。所以這樣想一想，好像虧一點也無所謂?！?/p>

當被問及未來是否會增加更多的知識付費類商業(yè)模式時，社長朱里鉞答道：“暫時還沒有考慮到。雖然沒錢團隊可能就散了，但是他們都很年輕，都在成長的上升期。我不希望過早地讓大家想著要賺錢了，那樣是很可惜的。”

未來，朱里鉞希望他們能夠多向?qū)I(yè)院校學習，有機會跟他們一起互動，同時也提高他們本身的學術(shù)水平和團隊建設(shè)的規(guī)范性?！岸鴮τ诿褡逡魳返膬?yōu)秀人才，無論是教學也好、演出也好，我們希望能夠?qū)⒃谶\營古琴社方面所積累的經(jīng)驗與他們合作分享，這樣可以讓他們通過教學、演出、自媒體，更好地宣傳自己和樂器。每件民族樂器都是我們文化中寶貴的東西，大家要一起弘揚這些民族文化，不單是古琴，還有古箏、二胡、嗩吶……以后我們可以一起做教學、一起演出、一起創(chuàng)新！”