張明哲，張軼

南京理工大學(xué)，南京210094

城市工業(yè)遺產(chǎn)是大工業(yè)生產(chǎn)時期留給后人的時代記憶，是城市稀缺的土地潛力存量資源，在對其進行保護利用的同時也存在著諸多的問題與挑戰(zhàn)。曾經(jīng)被遺棄的工業(yè)遺址隨著城市化進程的不斷加快，在國家和相關(guān)政府部門的重視與積極推動下得到了極大的保護和利用，部分已被更新改造為城市休閑公園、紀念性游憩景觀、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園等兼具利用與保護價值的綜合功能景區(qū)。然而，在對工業(yè)遺址的改造更新過程中仍存在著改造模式單一、景觀同質(zhì)化等許多問題，缺少從體驗者情感需求角度出發(fā)的考慮，忽視了工業(yè)遺址景觀與人的內(nèi)在情感的聯(lián)系，同時也缺少工業(yè)遺址歷史文化的內(nèi)涵表達。

分析當(dāng)前工業(yè)遺址景觀設(shè)計更新的研究現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)將敘事性理論應(yīng)用于工業(yè)遺址景觀設(shè)計更新的研究相對較少。因此本文從感知主體的體驗需求出發(fā)，探究敘事性理論在工業(yè)遺址景觀敘事空間中的傳達策略，將景觀作為媒介傳達給受眾工業(yè)廠區(qū)的遺存風(fēng)貌和所蘊含的工業(yè)歷史文化信息，以情境化、多維度的景觀敘事空間營造滿足體驗者多層次的情感需求。本文將體驗需求與景觀敘事性理論相結(jié)合的設(shè)計方法運用于南京江南水泥廠遺址改造設(shè)計實踐中，以期獲得遺址景觀設(shè)計改造的理論意義與實踐價值。

一、感知主體的體驗需求分析

美國著名的心理學(xué)家唐納德·A·諾曼在《情感化設(shè)計》中提出了著名的情感三層次理論：本能層（知覺感知層次）、行為層（行為體驗層次）和反思層（聯(lián)想思考層次）[1]，即用戶在使用某類產(chǎn)品或空間時都會受到外在的形態(tài)視覺元素、產(chǎn)品或空間功能的使用過程以及兩者共同作用下加之自身思考所形成的深層次的情感感受，因此需要關(guān)注人的情感、經(jīng)歷、體驗以及場所構(gòu)筑的真實內(nèi)涵。設(shè)計師在建構(gòu)景觀空間之初，不僅要滿足游覽者的審美需求，更應(yīng)考慮到人們的精神需求，提供更加多樣化、全面化、結(jié)構(gòu)豐富的景觀模式[2]，以空間場所通暢的信息傳達引起體驗者與其在情感層面上的共鳴。

在工業(yè)遺址景觀的游覽體驗中，參觀者被工業(yè)遺址景觀所表達出的工業(yè)文化場景氛圍所感染，在感知景觀的同時對工業(yè)遺址景觀傳達出的歷史文化內(nèi)涵能有更加深入的理解、追憶和反思。

（一）感官體驗需求分析

在工業(yè)遺址景觀中，體驗者的感官體驗即本能層的體驗主要以視覺、觸覺為主，德裔美籍知覺心理學(xué)家阿恩海姆曾講到“視覺乃是思維的一種最基本的工具（或媒介）”[3]，視覺的所有生理活動都和視覺心理的活動息息相關(guān)。經(jīng)由受眾視覺感知到的信息能引起瞬時本能的情感效應(yīng)，因而色彩、材質(zhì)和形態(tài)是影響感知主體情感體驗的重要因素，是空間設(shè)計中最直接的影響因素。

在工業(yè)遺址景觀設(shè)計表達中應(yīng)當(dāng)關(guān)注體驗者視覺觸及的物象表達，包括工業(yè)廠區(qū)內(nèi)遺存的廢舊工業(yè)設(shè)備、銹跡斑駁的工業(yè)產(chǎn)品廢棄物和滄桑的遺址場景等物質(zhì)形態(tài)。首先應(yīng)對遺存構(gòu)筑物在原真性保護的基礎(chǔ)上加以修復(fù)和利用以再現(xiàn)遺存風(fēng)貌，對原有廢棄物在新舊結(jié)合、解構(gòu)重塑的構(gòu)筑方法上注重形態(tài)系統(tǒng)、材質(zhì)系統(tǒng)、色彩系統(tǒng)在視覺上的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，其次應(yīng)把握和處理好景觀節(jié)點新舊形態(tài)之間的構(gòu)成關(guān)系和設(shè)計語言與表現(xiàn)形式的統(tǒng)一協(xié)調(diào)，以凸顯工業(yè)遺址景觀的形式美感和審美體驗。

工業(yè)遺址的遺存構(gòu)筑物以獨特的材質(zhì)肌理引發(fā)體驗者生理心理的觸覺感知，老工業(yè)遺存的界面質(zhì)感、材質(zhì)肌理承載和蘊含著老工業(yè)區(qū)風(fēng)雨興衰的歷史變遷，設(shè)計改造以再現(xiàn)歷史、保留工業(yè)遺存的原有印記為目的，在新舊融合、解構(gòu)重構(gòu)的設(shè)計改造中合理利用和開發(fā)材質(zhì)元素符號，使體驗者在與景觀的交互觸碰中喚醒心中塵封的記憶和聯(lián)想。

（二）行為體驗需求分析

人的行為感知是了解與使用空間的重要途徑，也是人對景觀環(huán)境體驗的主要來源[4]。工業(yè)遺址景觀的用戶行為體驗主要表現(xiàn)為體驗者肢體、思想與景觀的交互行為所產(chǎn)生的主客觀感受，景觀設(shè)計的目的是創(chuàng)造良好的多感體驗空間增強游覽者的參與感和融入感。改造更新應(yīng)在工業(yè)遺存、道路交通等既有基礎(chǔ)設(shè)施上，從用戶行為體驗的角度出發(fā)，在景觀設(shè)施的使用功能上對其尺度感、方便性、意趣性、互動參與性等方面進行合理優(yōu)化、重塑與再創(chuàng)造，提升景觀設(shè)施功能以滿足用戶的使用需求并賦予其新的內(nèi)涵和聯(lián)想。

（三）情感反思分析

景觀蘊含的意味與情感以物化的形式傳遞，是人對景觀體驗的認知和感悟，也是人對文化表達的理解與感知內(nèi)化。人們對景觀整體的體驗感受是體驗者的情緒從“無意—注意—瀏覽—吸引—思考—記憶”的升華過程，是經(jīng)歷物境、情境最后到達意境的情感體驗[5]。受眾以多維度的體驗方式突破景觀設(shè)計的物態(tài)表象，在和景觀空間的時空對話與解讀中產(chǎn)生超越物象的認知與聯(lián)想。

工業(yè)遺址景觀改造的最終目的是服務(wù)于受眾，并在保護和利用遺址資源的基礎(chǔ)上真實呈現(xiàn)老工業(yè)遺址的滄桑歷史，同時體現(xiàn)遺址的應(yīng)有價值并賦予其全新的生命。設(shè)計者通過獲取受眾的體驗需求，將工業(yè)景觀物質(zhì)元素與精神內(nèi)涵融合交織到設(shè)計當(dāng)中。工業(yè)景觀作為載體和媒介承載著設(shè)計師所賦予的內(nèi)涵，在體驗者自身與工業(yè)遺址景觀環(huán)境交流互動中建立其對景觀的解讀與認知關(guān)系，體會老工業(yè)文化氣息和人文內(nèi)涵并進一步提升游覽體驗的趣味性和參與性，從而融入工業(yè)遺址景觀的語境當(dāng)中，提升人們對場所的認同感和歸屬感，見圖1。

圖1 情感需求與工業(yè)遺址景觀敘事設(shè)計關(guān)系

二、工業(yè)遺址景觀空間敘事性設(shè)計建構(gòu)

敘事學(xué)理論于20世紀起源于法國，并在隨后的60多年里逐步形成了以語言媒介和敘事文本為核心的理論體系。敘事性設(shè)計是將敘事學(xué)概念作為一種表達方式，并應(yīng)用于藝術(shù)設(shè)計過程中的設(shè)計理念。景觀敘事性設(shè)計是運用敘事學(xué)理論在景觀空間的敘事性表達，是以景觀空間內(nèi)物質(zhì)要素作為媒介，通過對空間場所的符號化語言進行編排重組，以恰當(dāng)?shù)臄⑹率址ㄊ构适碌臄⑹虑楣?jié)與景觀空間疊加融合，將故事內(nèi)容以多層次、多元化的表達方式展現(xiàn)給受眾，以景觀的形式重新闡釋其文化內(nèi)涵與魅力。

在工業(yè)遺址景觀中，受眾與空間進行雙向的互動交流來感知景觀所賦予的精神內(nèi)涵。面對擁有獨特歷史和深厚文化內(nèi)涵的工業(yè)遺存資源，采取何種設(shè)計方法與策略進行改造與更新顯得尤為重要，本文將工業(yè)遺址的歷史文化、人文信息與工業(yè)遺址遺存等進行組織與編排，通過景觀這個媒介傳達給受眾。

（一）工業(yè)遺址中“故事”的信息挖掘

工業(yè)遺產(chǎn)作為人與場所及工業(yè)活動的交織復(fù)合體，是工業(yè)化過程的物質(zhì)體現(xiàn)，也是工業(yè)文化的物質(zhì)反映[6]。在工業(yè)遺址景觀敘事性設(shè)計中，老工業(yè)歷經(jīng)久遠的滄桑歲月遺留下珍貴的工業(yè)遺存并蘊含著豐富的工業(yè)文化內(nèi)涵，因此工業(yè)遺產(chǎn)所涵蓋的物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)均需要設(shè)計者去挖掘和整理。

工業(yè)遺產(chǎn)故事信息可分為“顯性信息”和“隱性信息”兩類，其中工業(yè)廠區(qū)中的地形、水系、地貌、植被、氣候等自然要素以及原存的生產(chǎn)生活建筑（構(gòu)筑物）、廢棄機械設(shè)施、廢舊材料等人造工業(yè)符號為“顯性信息”，重大事件、名人軼事和大型活動等人文信息稱為“隱性信息”。老工業(yè)遺址景觀設(shè)計前期應(yīng)對“顯性信息”進行實地踏勘，準確掌握和了解工業(yè)遺存的性質(zhì)、現(xiàn)狀和遺址環(huán)境，對“隱性信息”采取文獻搜集、調(diào)查采訪等方式將老工業(yè)區(qū)歷經(jīng)的往事歸納整理出來，這些信息在老工業(yè)遺址景觀設(shè)計當(dāng)中都將作為景觀敘事語匯通過一定的結(jié)構(gòu)與形式進行直譯或轉(zhuǎn)譯表達。

（二）工業(yè)遺址景觀敘事主題構(gòu)建

主題，作為場所的核心思想或者是作品的主旨思想，是空間或作品元素組成建構(gòu)的主導(dǎo)。設(shè)計者需要通過對空間故事深入與精確的解析，以及對整體空間范域的清晰了解來設(shè)定場域空間的主題。敘述者在把握主題核心思想的前提下，依靠具象的符號形式語言傳達主題的精神內(nèi)涵，將敘事中的構(gòu)筑物象、歷史事件和時間節(jié)點在景觀場域中進行合理排布，營造出主題場所情境空間，通過感知主體的感官體驗和心理感知，思考和理解景觀主題所承載的歷史文化內(nèi)涵。

工業(yè)遺址景觀主題的建立需要從工業(yè)遺址深厚而豐富的工業(yè)文化內(nèi)涵中提煉概括主要的精神思想，以歸納整理紛亂復(fù)雜的場所內(nèi)容，從而構(gòu)建其敘事主題。主題構(gòu)建形式通常分為三種：單一主題、并列主題、多主題的主題模式，由于老工業(yè)區(qū)經(jīng)歷的時間久遠且背景復(fù)雜、發(fā)展路線多樣，因此很難以單一主題涵蓋豐富的人文內(nèi)涵，遺址景觀主題很少表現(xiàn)為單一主題形式。根據(jù)工業(yè)遺址歷史文化脈絡(luò)、性質(zhì)和內(nèi)涵各異的特點，景觀空間多以多主題敘事模式表現(xiàn)，以完整展現(xiàn)工業(yè)發(fā)展文脈和豐富多樣的工業(yè)遺存，同時也能夠豐富工業(yè)遺址景觀的情境體驗。

（三）工業(yè)遺址景觀敘事文本編排

在利用敘事性手法進行景觀空間營造時，應(yīng)依據(jù)場地條件和性質(zhì)特點選用適合的敘事順序，通過設(shè)計師對景觀敘事故事的解讀和選擇，賦予紛亂的片段以位置、層次和意義，在無序中尋找有序，予以人物事物特定形式的時間和空間的安排[7]。

工業(yè)遺址景觀敘事性設(shè)計的情景構(gòu)建和時空演繹表現(xiàn)為通過景觀節(jié)點的安排創(chuàng)造新的空間秩序，營造有感染力的景觀場所和主題表達[8]。工業(yè)遺址景觀通常選取順敘、插敘、倒敘和跳敘的手法進行敘事文本的編排。由于老工業(yè)區(qū)風(fēng)雨變遷的線性發(fā)展歷史與工業(yè)遺存交疊無序的空間狀態(tài)，老工業(yè)遺址景觀的敘事性編排很難在時間順序上與遺存物象在空間的排布中得到完全的契合，因此在工業(yè)景觀敘事性編排上要因地制宜、趨勢利導(dǎo)合理運用文本編排手法，營造出滿足受眾體驗需求，體現(xiàn)老工業(yè)遺存歷史價值和工業(yè)發(fā)展文脈的工業(yè)遺址景觀敘事性場所空間。

（四）工業(yè)遺址景觀敘事序列安排

“敘事序列”是敘事功能之間的邏輯關(guān)系的體現(xiàn)，在場域空間中的呈現(xiàn)主要是以景觀物象遵循一定秩序進行的有序組合與排列。借用文學(xué)敘事中的序列分類方式的景觀敘事序列分為基本序列和復(fù)合序列兩種。基本序列由前奏、開端、發(fā)展、高潮和結(jié)尾等節(jié)點構(gòu)成，可以建構(gòu)為一個精煉完整的故事。復(fù)合序列可視為符合基本序列要素之后的敘事“手段”的提升，是設(shè)計者對敘事內(nèi)容在整體空間環(huán)境中的節(jié)奏把控，以形成層次豐富、輕重緩急的景觀敘事空間效果。

工業(yè)遺址景觀設(shè)計的敘事序列是工業(yè)區(qū)的遺存物態(tài)與故事情節(jié)在地理空間范圍依據(jù)特定意圖的有序排列，根據(jù)工業(yè)遺存在地理空間分布的特殊性和主題思想的文化內(nèi)涵以及遺存物象的情境表達，設(shè)計者可采用多種現(xiàn)代景觀設(shè)計方法銜接和控制景觀的節(jié)奏和旋律。敘事語匯作為體驗者的觸及物象與情感意識，是構(gòu)成整體敘事序列的基本元素，以工業(yè)遺存為主體的景觀節(jié)點在構(gòu)筑中體現(xiàn)新舊交織碰撞的視覺張力和文化性塑造，在遺存的空間構(gòu)成和工業(yè)文化歷史的參與中，利用體驗者與景觀空間交互對話所產(chǎn)生的思考空間和探索欲望，構(gòu)建完整、流動和連貫的敘事序列。

（五）工業(yè)文化內(nèi)涵的“場所精神”表達

工業(yè)遺址景觀的“場所精神”是工業(yè)遺址物質(zhì)空間與工業(yè)文化的精神歸結(jié)，一方面通過景觀敘事性手法和修辭方法的運用，利用解構(gòu)重塑的符號化語言，體現(xiàn)新舊共存的工業(yè)氣息和人文價值。另一方面融合時代精神和現(xiàn)代景觀的表現(xiàn)形式，保留與疊加工業(yè)元素的新舊整合，營造具有時代精神和工業(yè)特質(zhì)的情境氛圍，用物化的形式來傳遞工業(yè)遺址景觀場所的文化精神內(nèi)涵，觸發(fā)體驗者的情感與反思，以此提升其對工業(yè)遺址景觀場所的認同感。

三、江南水泥廠景觀更新改造設(shè)計實踐

（一）江南水泥廠背景分析

1.江南水泥廠區(qū)位條件分析

江南水泥廠位于南京市棲霞區(qū)棲霞街道88號，地處于南京市市郊，周邊旅游資源豐富，廠區(qū)緊鄰風(fēng)景優(yōu)美的棲霞山風(fēng)景區(qū)東麓，南鄰棲霞大道，占地面積約1 060 000 m2。廠區(qū)內(nèi)總建筑面積約5180 m2，至今仍保留有較為完好的16幢民國時期住宅建筑、生產(chǎn)車間設(shè)備及貫穿場地南北的窄軌鐵路。廠區(qū)通過一條L型主干道將生產(chǎn)區(qū)與住宅區(qū)有效劃分，廠區(qū)東側(cè)有10 m寬的護廠河環(huán)繞，西側(cè)倚靠棲霞山山腳，北側(cè)鄰江南一小野田水泥公司，見圖2。

圖2 江南水泥廠區(qū)位圖

2.江南水泥廠歷史文化價值分析

江南水泥廠的歷史沿革大致可以分為三個階段，第一個階段為創(chuàng)立之初到侵華日軍侵略和攻占南京期間，江南水泥廠前身為河北唐山啟新洋灰公司，于1935 年搬遷至南京后發(fā)展為國內(nèi)最大且設(shè)備最先進的水泥生產(chǎn)廠。然而在1937 年工廠準備全面投產(chǎn)時卻由于侵華日軍的炮火被迫停工，期間發(fā)生了震驚中外的南京大屠殺，當(dāng)時三萬余名難民被時任代理廠長的德國人卡爾·昆德與丹麥人辛德貝格聯(lián)手保護了下來，并在廠內(nèi)一座辦公建筑里開設(shè)了臨時醫(yī)院[9]。第二個階段為1938年至1943年期間，在日軍多次威逼利誘廠方為其開工生產(chǎn)均被拒的情況下，廠里的設(shè)備被日軍洗劫一空。第三個階段為新中國成立之后，水泥廠在中央和地方政府的不懈努力下，于1950 年9 月正式投入生產(chǎn)，為我國研制出第一批油水泥，創(chuàng)下了多項國內(nèi)歷史記錄，直到2012年才停止生產(chǎn)。

江南水泥廠的發(fā)展興衰不僅代表了我國近現(xiàn)代民族工業(yè)的發(fā)展史，同時也代表著抵御外國侵略者強征資源的抗?fàn)幨?，以及外國友人在危難關(guān)頭保護受難百姓所展現(xiàn)出的人性光輝，這些都具有十分重要的歷史人文紀念和教育意義。其內(nèi)部遺存的工廠設(shè)施和建于民國時期的生活區(qū)擁有十分深厚的歷史文化價值，現(xiàn)存廠房設(shè)施及其附近的民國建筑于2018 年成功入選《中國工業(yè)遺產(chǎn)保護名錄》，廠區(qū)內(nèi)部的居住建筑和生產(chǎn)建筑現(xiàn)已逐漸得到維護和修繕，交通道路格局依舊保存較好。這些遺址不僅承載著當(dāng)?shù)氐牡赜蛭幕卣?，而且還珍藏著附近居民對江南水泥廠的眷戀和回憶，因此對其進行合理開發(fā)、利用與保護擁有較高的歷史價值和現(xiàn)實意義。

（二）江南水泥廠景觀更新改造設(shè)計策略

1.提取廠區(qū)標(biāo)志性遺存，挖掘景觀敘事語匯

江南水泥廠歷經(jīng)的風(fēng)雨變遷和曾經(jīng)的往事，形成了諸多獨具價值和歷史韻味的標(biāo)志性遺存，這些遺存散落于場地之間，人物和事件被記載于文獻當(dāng)中，對其進行深度挖掘和整理以構(gòu)成遺址景觀敘事語匯。江南水泥廠遺址景觀敘事語匯可按自然語匯、人工語匯、人文語匯進行分類與劃分，作為構(gòu)成景觀敘事性語匯的水泥廠大門、辦公小黃樓、難民醫(yī)院和水泥筒倉等遺存構(gòu)筑物，其歷久侵蝕的斑駁表面中隱含著豐富的工業(yè)文化印記。在當(dāng)代語境下融入新的造景元素，運用對比、夸張等現(xiàn)代敘事性景觀修辭手法強化景觀敘事語匯和文化符號，通過觀者的感官體驗去體悟與解讀水泥廠遺址獨特的遺存風(fēng)貌和歷史往昔，帶給觀者強烈的視覺沖擊和心靈震撼，滿足觀者的審美體驗與情感訴求。

2.景區(qū)主題區(qū)域劃分與敘事主題構(gòu)建

江南水泥廠在漫長的發(fā)展歲月中，廠區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施、道路植被已經(jīng)形成和固化，遺址景觀的改造設(shè)計在尊重歷史、保護遺產(chǎn)的前提下對廠區(qū)景觀區(qū)域進行劃分。根據(jù)原有主要交通路線的行進路徑和途經(jīng)的區(qū)域特征、文化內(nèi)涵、遺存特征劃分為四大主題區(qū)，歸納和提煉區(qū)域內(nèi)主要文化精神內(nèi)涵形成各區(qū)域的景觀敘事主題。四大主題區(qū)的有序銜接能為觀者帶來歷史文化、地域文化和愛國教育等方面的情感體驗，以物質(zhì)形態(tài)與精神形態(tài)的交集闡釋水泥廠工業(yè)遺址的核心價值。

江南水泥廠遺址景觀主題的構(gòu)建涵蓋了景觀空間的核心思想與文化內(nèi)涵，景觀空間氛圍的營造以圍繞敘事主題精神的傳達為目標(biāo)，通過區(qū)域內(nèi)多個景觀節(jié)點的穿插組合與新舊交織詮釋主題區(qū)域的思想意蘊，使觀者在與景觀物象的交流互動中產(chǎn)生情感的碰撞與共鳴，以滿足其尋求自我的認同感和歸屬感。由于江南水泥廠歷史內(nèi)涵豐富且遺存較多、面積較大，所以本設(shè)計按并列式敘事主題構(gòu)建，見圖3。

圖3 水泥廠遺址景觀敘事主題區(qū)域劃分

3.水泥廠景觀敘事性設(shè)計文本編排與敘事序列構(gòu)建

江南水泥廠發(fā)展歷史漫長、時間跨度大、歷史事件多，水泥廠文史資料完整、發(fā)展脈絡(luò)清晰、遺址遺存保護較為完整且時代特征明顯，工業(yè)遺存與水泥廠歷史沿革的時期段落基本吻合，這是江南水泥廠遺址的顯著特點。因此本文選用順序的景觀敘事性文本編排方式，以主要交通道路作為歷史發(fā)展的時間軸線，按照一定的時間順序、空間順序和事件發(fā)展順序進行編排，以邏輯清晰、連貫自然的場所效果和連續(xù)性的信息表達來敘述和展現(xiàn)水泥廠工業(yè)歷史發(fā)展文脈，通暢連貫的流線組織也便于用戶游走觀覽的行為體驗。

江南水泥廠主題區(qū)域敘事序列采用序景、起景、前景、主景、后景、結(jié)景的基本序列形式構(gòu)建，以主次結(jié)合的方式依次展開，從而營造出充滿節(jié)奏與韻律的工業(yè)遺址景觀游覽路徑。在地域性特征、歷史文化特征與自然元素的結(jié)合下，保證場所氛圍的自然性延續(xù)與目的性，進而滿足使用者對于場所的情感需求[10]。江南水泥廠承載著漫長曲折的歷史故事和難忘的時代記憶，以工業(yè)遺存景觀的物象形態(tài)呈現(xiàn)方式和多層次、全方位的敘事性表達來滿足體驗者的探尋欲望和觀覽體驗，景觀完整的敘事結(jié)構(gòu)和情節(jié)編排使觀者隨著跌宕起伏的情景變換在游走體驗中產(chǎn)生深層次的心靈感悟和情感共鳴，見圖4。江南水泥廠工業(yè)遺址景觀可以看作是工業(yè)精神的物化體現(xiàn)，是依附于景觀的情感積蓄，以敘事性景觀為溝通媒介傳遞的景觀情感觸發(fā)了觀者對自我、歷史與當(dāng)代的思考，也是觀者于此觀覽的情感追求。

圖4 水泥廠景觀敘事文本編排與敘事序列構(gòu)建

四、結(jié)語

城市工業(yè)遺址空間是蘊藏于城市用地中的存量土地資源，對其進行改造再設(shè)計對于保護和合理再利用我國工業(yè)遺產(chǎn)資源、激活老工業(yè)區(qū)內(nèi)的工業(yè)遺存資源、保護和傳承工業(yè)文化精神都具有重要的意義和價值。本文針對工業(yè)遺址場地遺存要素的特殊性和景觀游覽者的情感體驗需求，提出了結(jié)合場地歷史故事背景的敘事性景觀構(gòu)建方式和策略，拉近體驗者、景觀和設(shè)計者之間的距離，以新的視角詮釋工業(yè)文化的敘事空間，以更加可觀、可游和可讀的工業(yè)遺址景觀引導(dǎo)游覽者主動參與到景觀的互動當(dāng)中，提高參與者的體驗感和融入感。