祝 彥

提 要：中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義建黨思想為指導(dǎo)，以俄共（布）為榜樣，立足中國具體國情建立起來的無產(chǎn)階級政黨。由于中國共產(chǎn)黨成立的背景、條件、基礎(chǔ)與世界其他國家共產(chǎn)黨有不同之處，具有其獨有的若干特點。正值慶祝中國共產(chǎn)黨成立100 周年之際，總結(jié)這些特點，對于走向未來的中國共產(chǎn)黨加強自身建設(shè)，具有現(xiàn)實啟示。

中國共產(chǎn)黨是在馬克思列寧主義建黨思想指導(dǎo)下，以俄共（布）為榜樣，結(jié)合中國特有的國情、社情、民情與文化背景創(chuàng)立起來的，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立具有與世界上其他國家共產(chǎn)黨不同的獨有特點。正是基于這些特點，才能在之后探索走出中國特色的革命道路和中國特色社會主義建設(shè)道路。

喜迎建黨百年之際，認真總結(jié)中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的若干特點，對于早已贏得新民主主義革命、社會主義革命的勝利，并已在全國執(zhí)政70多年的中國共產(chǎn)黨而言，具有強烈的當代政治啟示。

一、黨的創(chuàng)建進程比較迅速

與世界上其他國家的共產(chǎn)黨成立時間相比較，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立從理論發(fā)動到組織建立，時間是很短的。比如：在俄國，從普列漢諾夫1883年創(chuàng)辦俄國第一個馬克思主義組織“勞動解放社”起，到1895年列寧建立“工人階級解放斗爭協(xié)會”，開始馬克思主義同工人運動相結(jié)合；1903年俄共（布）第一次代表大會召開，才宣布俄國共產(chǎn)黨正式成立，前后共達20年之久。日本的社會主義運動先驅(qū)者們，在20世紀伊始就已經(jīng)開始閱讀和討論《共產(chǎn)黨宣言》；1904年11月，日文版的《共產(chǎn)黨宣言》首次刊行，至日本共產(chǎn)黨于1922年7月15日成立，同年12月加入第三國際。日本共產(chǎn)黨從理論發(fā)動到組織建立，也有近18年之久。

中國共產(chǎn)黨則不同，馬克思主義在中國的傳播及其與工人運動的結(jié)合，幾乎是同一過程，從五四運動到黨的成立只有2年多時間，如果從1920年8月中國共產(chǎn)黨早期組織在上海發(fā)起成立算起，則只有1年左右的時間。之所以這么快就建立了中國共產(chǎn)黨組織，是因為有以下幾個有利的條件：一是因為俄國十月革命的影響，并得到共產(chǎn)國際的指導(dǎo)幫助，使得中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建工作避免了走彎路，組織建立也就比較順利。比如：通過十月革命的勝利，讓與俄國國情相近的中國人民看到了榜樣與希望，正如毛澤東指出的，“十月革命幫助了全世界的也幫助了中國的先進分子，用無產(chǎn)階級的宇宙觀作為觀察國家命運的工具，重新考慮自己的問題”①《毛澤東選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991 年版，第1471、1471 頁。。也就是在大家受各種思潮、思想和道路影響，而徘徊不定的時候，十月革命勝利了，從而堅定了中國人民的選擇：“走俄國人的路——這就是結(jié)論?！雹凇睹珴蓶|選集》（第四卷），北京：人民出版社，1991 年版，第1471、1471 頁。二是因為早期馬克思主義者的努力宣傳，使馬克思主義在短時間內(nèi)發(fā)展起來，信奉馬克思主義的人數(shù)日益增長，為黨組織的創(chuàng)立作了比較好的思想發(fā)動。三是因為有俄國共產(chǎn)黨（布爾什維克）的示范作用，無論從組織形式，甚至名稱，乃至機構(gòu)設(shè)置，黨內(nèi)職務(wù)稱呼等，均參照了俄共（布）的模式，這樣的復(fù)制性效果，自然比“白手起家”要快捷得多。

二、以俄國共產(chǎn)黨（布爾什維克）為榜樣

中國共產(chǎn)黨是完全按照列寧的建黨原則，以俄國共產(chǎn)黨（布爾什維克）為榜樣建立起來的無產(chǎn)階級政黨。

俄國共產(chǎn)黨的前身是1898年3月成立的俄國社會民主工黨，1903年改稱為俄國布爾什維克黨；1918年3月布爾什維克黨第七次代表大會決定把黨的名稱改為俄國共產(chǎn)黨（布爾什維克），簡稱為俄共（布）；1925年12月，俄共（布）十四大決定將黨的名稱改為全聯(lián)盟共產(chǎn)黨（布爾什維克），簡稱聯(lián)共（布）；1952年10月，聯(lián)共（布）十九大決定將黨的名稱改為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，簡稱蘇共。③黃修榮、黃黎：《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）視角下的中國革命》，石家莊：河北教育出版社，2020 年版，第1 頁。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立前后，俄國共產(chǎn)黨的名稱就是俄國共產(chǎn)黨（布爾什維克）。

列寧的建黨原則是：無產(chǎn)階級政黨是工人階級先進的、有組織、有覺悟的部隊，是工人階級的最高組織形式，是工人階級和勞動群眾密切聯(lián)系的體現(xiàn)，是按照集中制原則組織起來，實行統(tǒng)一的無產(chǎn)階級紀律的戰(zhàn)斗組織。

由于中國共產(chǎn)黨成立于十月革命勝利以后，有俄國共產(chǎn)黨（布爾什維克）作榜樣，有俄國革命成功的經(jīng)驗，又得到共產(chǎn)國際和俄國共產(chǎn)黨（布爾什維克）的指導(dǎo)和幫助，所以在建黨問題上避免了可能的彎路，也沒有或很少受第二國際修正主義和社會改良主義的影響，從一開始就是一個具有堅強革命性和戰(zhàn)斗性的、堅持無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政，為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的黨。

由于有俄共（布）的榜樣作用等有利條件，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)立過程就比較簡單，時間也比較短，這既是一個優(yōu)點，但也客觀上給中國共產(chǎn)黨帶來了弱點，那就是理論上對馬克思列寧主義的吸收消化不夠，研究宣傳不深入，尤其是缺乏把馬克思列寧主義與中國革命實踐運動結(jié)合起來的鍛煉過程，由此導(dǎo)致了中國共產(chǎn)黨在相當長時期內(nèi)運用馬克思主義的立場、觀點、方法指導(dǎo)中國革命的水平不高，不能開創(chuàng)性地領(lǐng)導(dǎo)中國革命，容易形成黨內(nèi)教條主義，給中國革命帶來了嚴重的挫折乃至失敗。

三、努力堅持組織上的獨立自主原則

盡管在保持獨立自主這個問題上，至少在1935年以前，中國共產(chǎn)黨做得不盡如人意（其中有各種原因，不能簡單地歸咎于中國共產(chǎn)黨），但中國共產(chǎn)黨人堅持獨立自主的努力是值得肯定的，這是因為中華民族傳統(tǒng)文化中一直蘊含有“自力更生”“求人不如求己”“自己的事情自己做”的精神品質(zhì)，毫無疑問，作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)揚者的中國共產(chǎn)黨人，本能地體現(xiàn)出這種精神。

起初，在與共產(chǎn)國際的關(guān)系上，以陳獨秀為主要代表的中國共產(chǎn)黨人就沒有完全接受共產(chǎn)國際馬林等人的意見，即無條件地接受共產(chǎn)國際的領(lǐng)導(dǎo)。馬林在先后與李漢俊、李達、陳獨秀等人接觸時，就按照共產(chǎn)國際集中統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)體制，要求中國共產(chǎn)黨送交工作計劃和預(yù)算，并按期報告工作。同時，根據(jù)共產(chǎn)國際遠東書記處的指示，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的會議，必須有該書記處代表尼克爾斯基參加，但“中國同志不同意這樣做，他們不愿意有這種監(jiān)護關(guān)系”①馬林：《向共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會的報告》，李玉貞主編：《馬林與第一次國共合作》，北京：光明日報出版社，1989 年版，第63 頁。。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人對國際代表的某些抵制，反映出我們黨一開始就力圖維護獨立自主的原則。

實際上也是如此，從一開始，中國共產(chǎn)黨人就表現(xiàn)出強烈的獨立自主的意識——在這一點上，有著深厚傳統(tǒng)文化底蘊、又領(lǐng)導(dǎo)過五四新文化運動的陳獨秀身上得到更突出的體現(xiàn)。1921年黨的一大前，陳獨秀對前來廣州的包惠僧說：“我們應(yīng)該一面工作，一面革命，我們黨現(xiàn)在還沒有什么工作，要錢也沒有用，革命要自己的力量盡力而為，我們不能要第三國際的錢?！雹诜匠牵骸栋萆畟鳌?，石家莊：河北人民出版社，1997 年版，第50 頁。這些話集中地說明了中國共產(chǎn)黨人身上那種“自力更生”的民族氣質(zhì)。

正因為這樣，1921年9月回到上海主持中央局工作的陳獨秀不愿意與馬林接觸。兩個人見面就爭論，甚至發(fā)生激烈爭吵。包惠僧目睹了陳獨秀和馬林之間發(fā)生矛盾的過程，他回憶說：

有一天，我去陳獨秀處，正遇見陳獨秀與張?zhí)渍勗?，張?zhí)渍谝择R林的口氣說：“全世界的共產(chǎn)主義運動，都是在第三國際的領(lǐng)導(dǎo)之下，由發(fā)生到發(fā)展，由成長到奪取政權(quán)，實行無產(chǎn)階級專政，中國不能例外?！标惇毿惆炎雷右慌恼f：“各國革命有各國國情，我們中國是個生產(chǎn)事業(yè)落后的國家，我們要保留獨立自主的權(quán)力，要有獨立自主的作法，我們有多大的能力干多大的事，決不能讓任何人牽著鼻子走，我可以不干，決不能戴第三國際這頂大帽子。”說完了拿起皮包出門要走，張?zhí)兹匀恍ξ卣埶聛碚劊惇毿悴焕?，很氣憤地走了。③包惠僧：《回憶馬林》，黃修榮主編：《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》（第二卷），北京：北京圖書館出版社，1997 年版，第263-264 頁。

對于陳獨秀與馬林的矛盾，羅章龍也有細致的回憶：

仲甫對馬林頗尊重，但二人秉性均倔強，如遇議論不合時，互以盛氣相凌。以此仲甫嘗向馬林拒絕國際經(jīng)費支援道：“何必國際支援才能革命！”馬大惶恐，遜謝不已，仲甫亦自覺失言。馬嘗稱仲甫為“火山”。又一次中央會上，仲甫與馬因爭論，致使會議不能進行，我當時任三大常委會秘書，只得宣布暫休會。馬林心平氣和去鄰室抽煙，陳仍余怒未消。片刻后我說：“時間已到，繼續(xù)開會。”馬問：“火山是否熄了？”我說：“熄了！”馬說：“革命黨應(yīng)該頭腦冷靜。”時潤之亦在場，會議結(jié)束后，潤之提議：以后開會，大家不能發(fā)脾氣。我們均表示支持，作為公約。自此以后，二人有意避免各趨極端，遂融洽如故。由此可見品質(zhì)高尚，兼持大體。①羅章龍：《國際代表馬林》，黃修榮主編：《共產(chǎn)國際、聯(lián)共（布）與中國革命檔案資料叢書》（第二卷），北京：北京圖書館出版社，1997 年版，第269-270 頁。

雖然摩擦最后以陳獨秀和中共中央的“妥協(xié)”結(jié)束，這是因為共產(chǎn)國際“鐵的紀律”的權(quán)威，也與中國共產(chǎn)黨本身弱小且理論上的不成熟有關(guān)系。但從這種摩擦中，我們?nèi)匀豢梢愿惺艿街袊伯a(chǎn)黨人強烈的獨立自主意識。正是這種意識的保持，才有后來遵義會議上中國共產(chǎn)黨人獨立自主解決黨內(nèi)問題的成功。

四、維護黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)

從制度建立著手，一開始就要求全黨同志自覺維護黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，這是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的一個突出特點。歐洲國家無產(chǎn)階級政黨成立時面臨復(fù)雜的社會背景，受各種假社會主義學(xué)說的影響，俄、德、法等許多歐洲國家的共產(chǎn)黨內(nèi)，都存在著復(fù)雜的派別關(guān)系。比較而言，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立時，黨內(nèi)不存在其他派別的干擾，因此，中國共產(chǎn)黨成立的時候，就是一個純潔的馬克思主義政黨。

對于當時中國社會上的中國社會黨和無政府主義，中國共產(chǎn)黨在創(chuàng)立之前，通過針鋒相對的爭論斗爭，消除了它們的影響。中國社會黨是江亢虎（1883—1954年）創(chuàng)立的，江亢虎是江西弋陽人，1902年留學(xué)日本。1904年回國后任刑部主事、京師大學(xué)堂日文教習(xí)。1910年春，他獲得一次環(huán)球之游的機會，以整整一年的時間游歷了日、英、法、德、荷、比利時和沙俄等國，回國后即宣導(dǎo)社會主義。1936年毛澤東對斯諾說，自己是讀了江亢虎的書后，才慢慢了解社會主義的。——由此可見其思想影響。1911年7月10日，他在上海張園發(fā)起成立社會主義研究會，11月5日又以社會主義研究會發(fā)起人名義召集特別會，提議“改組社會”，并宣告成立中國社會黨，這是中國近代史上第一個以“黨”命名的政治團體。1911年底，據(jù)該黨宣布，在全國各地建立起支部“四百九十余起”，擁有黨員“五十二萬三千余人”。這個數(shù)字雖然很夸張，但當時全國確有不少地方建立了中國社會黨支部，如：天津支部干事就是后來中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一李大釗。1913年8月7日，袁世凱下令解散中國社會黨。江亢虎很快收起垂掛在自家樓下的黨旗，燒毀一切文件，辭去了社會黨總書記兼總代表的職務(wù)，并在《京報》上公開發(fā)表《告別中國社會黨人宣言》。之后，江亢虎悄然離開中國，去美國加利福尼亞大學(xué)擔任客座講師。隨著江亢虎的離去，這個在民國初年鼓噪一時的所謂“黨”也就煙消云散了。無政府主義在中國近代史上曾經(jīng)泛濫一時，它的產(chǎn)生跟李石曾（1881—1973年）關(guān)系密切，李石曾是河北高陽人，1902年，李石曾隨駐法公使孫寶琦赴法國。在巴黎，李石曾入蒙達頓農(nóng)校學(xué)習(xí)，畢業(yè)后又入巴斯德學(xué)院及巴黎大學(xué)學(xué)生物。1906年，他和張靜江、吳稚暉等人在巴黎組織了“世界社”，宣揚無政府主義。隨著這些人的回國，無政府主義在中國開始泛濫。但是經(jīng)過陳獨秀、李大釗等人運用馬克思主義理論武器與之爭論、斗爭，到中國共產(chǎn)黨成立時，無政府主義的影響日漸式微，基本沒有什么組織力量了。黨的早期組織雖然有過馬克思主義者與無政府主義者的一段共事，但無政府主義者很快退了出去。特別是由于中國“沒有歐洲那樣的資本主義‘和平’發(fā)展的時期，容許工人階級和平的議會斗爭，也沒有歐洲那樣的工人貴族階層”①劉少奇：《論黨內(nèi)斗爭》，《劉少奇選集》（上卷），北京：人民出版社，1981 年版，第185 頁。。所以，中國的整個工人階級是革命的，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨階級基礎(chǔ)的純潔性和先進性。

排除了中國社會黨和無政府主義的干擾，又具有中國無產(chǎn)階級的優(yōu)秀條件，中國共產(chǎn)黨強調(diào)維護黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威，具有了良好的黨內(nèi)基礎(chǔ)。

黨的一大召開前夕，陳獨秀在廣州起草了一個黨章草案寄到上海，草案主張實行中央集權(quán)制，但當時主持上海共產(chǎn)黨工作的李漢俊不同意，另外起草了一個黨章草案，主張地方分權(quán)，沒有得到同意，李漢俊遂把黨的文件以及黨員名單交給李達，由他接任。②沙健孫主編：《中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建》，長沙：湖南教育出版社，1995 年版，第382 頁。李漢俊的“主張地方分權(quán)，中央只不過是個有職無權(quán)的機關(guān)”③姚金果、蘇杭：《張國燾傳》，西安：陜西人民出版社，2007 年版，第33 頁。，這顯然不能保證黨的領(lǐng)導(dǎo)，也不符合中國革命的實際。黨的一大之后直至今天，中國共產(chǎn)黨始終是一個團結(jié)堅強的組織，其根本原因是一直貫徹著陳獨秀當年主張的中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)體制。強調(diào)維護黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威，保證了我們黨的團結(jié)，這是我們黨的一個突出特點和優(yōu)勢。事實證明，陳獨秀這一主張的正確！

同時，為了維護黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，在組織上健全自上而下的領(lǐng)導(dǎo)體制。黨的一大通過的綱領(lǐng)對黨的組織建設(shè)作了比較具體的規(guī)定，要求每個地方，凡是有黨員5人以上的，必須成立委員會；黨員超過30人，應(yīng)成立地方執(zhí)行委員會；黨員人數(shù)超過500人，或已成立5個地方執(zhí)行委員會時，應(yīng)由全國代表大會選出10名委員組成中央執(zhí)行委員會。

由此可見，黨的一大就明確規(guī)定從基層到中央，必須自下而上建立嚴密的組織。并且明確規(guī)定全黨服從黨中央的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。這對于清除無政府主義等錯誤思潮在黨內(nèi)的影響，維護黨的團結(jié)統(tǒng)一，增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力，起到了積極有力的組織制度保證。也為延安時期形成成熟的“四個服從”打下了基礎(chǔ)，積累了經(jīng)驗。

五、始終堅持馬克思主義理論的指導(dǎo)

中國共產(chǎn)黨從發(fā)動到正式成立，100年來，始終堅持以馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，高高擎起馬克思主義理論旗幟不動搖。

中國共產(chǎn)黨所掌握的馬克思主義，是沒有被第二國際的修正主義者所歪曲和閹割的經(jīng)典馬克思主義，是已經(jīng)在實際斗爭中與形形色色的資產(chǎn)階級、小資產(chǎn)階級社會主義流派劃清了原則界限的科學(xué)社會主義。當中國共產(chǎn)黨人初步掌握了馬克思主義理論后，就逐漸學(xué)會了用馬克思主義的立場、觀點、方法來分析和指導(dǎo)中國革命的實踐。在這一過程中，雖然歷經(jīng)坎坷曲折，遭受了沉痛的挫折乃至失敗，但最終實現(xiàn)了馬克思主義中國化，實現(xiàn)了馬克思主義在中國的運用和發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨人之所以能夠戰(zhàn)勝苦難，走過曲折，迎來勝利；中國共產(chǎn)黨的事業(yè)之所以能夠不斷創(chuàng)造奇跡，收獲輝煌；中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義事業(yè)之所以能夠經(jīng)歷曲折之后，重新振作、一枝獨秀，很重要的一個原因，就是中國共產(chǎn)黨人100年來矢志不渝高舉馬克思主義旗幟不動搖。主義和旗幟的力量是不可估量的，正如1920年11月25日毛澤東在給羅章龍的信中所說的，“主義譬如一面旗子，旗子立起了，大家才有所指望，才知所趨赴”①逄先知主編：《毛澤東年譜（一八九三-一九四九）》（上卷），北京：中央文獻出版社，2013 年版，第70 頁。。歷史和現(xiàn)實證明，正是中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義的堅定立場，我們黨才永葆堅強的戰(zhàn)斗力和旺盛的生命力，黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)才蒸蒸日上。

2018年5月4日上午，中共中央在北京人民大會堂隆重舉行紀念馬克思誕辰200周年大會。習(xí)近平總書記在會上發(fā)表重要講話強調(diào)，我們紀念馬克思，是為了向人類歷史上最偉大的思想家致敬，也是為了宣示我們對馬克思主義科學(xué)真理的堅定信念。馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強大思想武器。新時代，中國共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實踐馬克思主義，高揚馬克思主義偉大旗幟，不斷從中汲取科學(xué)智慧和理論力量，更有定力、更有自信、更有智慧地堅持和發(fā)展新時代中國特色社會主義，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類社會美好前景不斷在中國大地上生動展現(xiàn)出來。

中共中央隆重紀念馬克思誕辰200周年，以及習(xí)近平總書記在紀念大會上發(fā)表的重要講話，再一次表達了中國共產(chǎn)黨人堅持馬克思主義、高舉馬克思主義旗幟的堅定立場和永恒信念。

六、實行統(tǒng)一的無產(chǎn)階級紀律的戰(zhàn)斗組織

中國共產(chǎn)黨從一成立，就是一個有嚴明紀律的革命組織。這是其一個鮮明的特點。黨在醞釀籌建的過程中，十分認真學(xué)習(xí)研究列寧的革命思想以及俄國的建黨經(jīng)驗。1920年11月在上海出版的《共產(chǎn)黨》月刊，曾專門介紹了俄國十月革命和布爾什維克黨的歷史、章程和建黨經(jīng)驗，有關(guān)列寧的革命活動和著作，以及第三國際的成立情況，等等。在借鑒、學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，形成了黨的組織原則和紀律條例。

在黨的一大召開前夕，陳獨秀委托包惠僧帶去了致各位代表的信及向大會提出的四點意見：“1.慎重發(fā)展黨員，嚴格履行入黨手續(xù)，加強黨員教育，以保證黨的先進性和戰(zhàn)斗力；2.實行民主集中制，既要講民主，又要集中；3.加強黨的組織紀律；4.目前主要工作是爭取群眾，為將來奪取政權(quán)做準備?！雹趶垏鵂c：《我的回憶》（第一冊），北京：現(xiàn)代史料編刊社，1980 年版，第136 頁；《包惠僧回憶錄》，北京：人民出版社，1983年版，第368 頁。其中“加強黨的組織紀律”專門作為一點進行了強調(diào)。

因此，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立之始就十分注意紀律建設(shè)，比如：在黨的一大《決議》第二部分“宣傳”中就強調(diào)：“一切出版物，不論中央的或地方的，均應(yīng)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下出版。任何出版物，無論是中央的或地方的，都不得刊登違背黨的原則、政策和決議的文章?！雹壑袊鐣茖W(xué)院現(xiàn)代史研究室選編：《“一大”前后》（一），北京：人民出版社，1980 年版，第12-13 頁。

為了保證中國共產(chǎn)黨黨員不與舊政府、舊官僚“同流合污”，黨的一大通過的《中國共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》中還有不準黨員做官的紀律規(guī)定：“黨員除非迫于法律，不經(jīng)黨的特許，不得擔任政府官員或國會議員。士兵、警察和職員不受此限?！雹堋吨泄仓醒胛募x集》（第一冊），北京：中央黨校出版社，1988 年版，第4-5 頁。

以上紀律要求是很嚴苛的，因為建黨初期的黨員基本都接受了良好的教育，這在當時國民文化普遍不高的情況下，以他們的學(xué)歷，要找一份“體面”的工作來養(yǎng)家糊口是沒有問題的，但是由于這個紀律，他們就不能去那些薪金比較高的部門謀職，這就直接影響了自己的經(jīng)濟收入和家庭生活水平。但是，即便如此，黨內(nèi)同志絕大多數(shù)都能遵守黨的紀律。這是中國共產(chǎn)黨的絕對優(yōu)勢和鮮明特點。正如張申府在《少年》雜志上發(fā)表的文章指出的那樣：“紀律是共產(chǎn)黨之魂，失此，共產(chǎn)黨是不能活的。有紀律，有共產(chǎn)黨；無紀律，無共產(chǎn)黨。共產(chǎn)黨之所以強在此，共產(chǎn)黨之能成功在此，共產(chǎn)黨與其他政黨之不同，此其重要點之一。不懂得這個的人，不配加入共產(chǎn)黨，更不配組織共產(chǎn)黨。”①《少年》（第二期），1922 年9 月1 日，轉(zhuǎn)引自金沖及主編：《周恩來傳》（第一卷），北京：中央文獻出版社，2017 年版，第87 頁。

中國共產(chǎn)黨成立后，之所以具有強大的號召力和戰(zhàn)斗力，歷經(jīng)挫折甚至失敗，仍然能夠擰成一股繩，與紀律嚴明有很大關(guān)系。正是基于中國共產(chǎn)黨歷史經(jīng)驗的總結(jié)基礎(chǔ)上，習(xí)近平總書記指出：“我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨，紀律嚴明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢?！雹诹?xí)近平：《嚴明政治紀律，自覺維護黨的團結(jié)統(tǒng)一》，《十八大以來重要文獻選編》（上），北京：中央文獻出版社，2014 年版，第131 頁。共產(chǎn)黨的優(yōu)勢在哪里？與同時代的中國其他黨派相比，尤其是與當時占有全國經(jīng)濟政治資源的國民黨相比，中國共產(chǎn)黨卻有自己的獨特優(yōu)勢，那就是紀律嚴明，這是中國近現(xiàn)代史上任何政黨和派別所不具備的，這就是中國共產(chǎn)黨為什么能夠勝出的密碼！因此，對于這個光榮傳統(tǒng)，當代中國共產(chǎn)黨人必須繼承和發(fā)揚。

正是因為有嚴明的紀律，才保證了中國共產(chǎn)黨能夠保持優(yōu)良的作風(fēng)，使其組織體現(xiàn)出強大的紀律意識和戰(zhàn)斗力量，也樹立了我們黨優(yōu)良的社會形象，從而贏得越來越多的群眾對黨的擁護支持。由此可見，紀律嚴明是中國共產(chǎn)黨的一個突出特點和優(yōu)勢。通過嚴明的紀律使黨組織不會受社會上那些污濁的氣氛干擾破壞，最大程度保證了中國共產(chǎn)黨組織的純潔性和先進性，對此，劉少奇總結(jié)指出：“我們的黨從最初組織起就有自我批評和思想斗爭，就確定了民主集中制，就有嚴格的組織紀律，就不允許派別存在。就嚴厲地反對了自由主義、工會獨立主義、經(jīng)濟主義等，因此在我們黨內(nèi)公開提出系統(tǒng)的組織上的右傾機會主義，是沒有的?！雹邸秳⑸倨嬲擖h的建設(shè)》，北京：中央文獻出版社，1991 年版，第235 頁。

2013年1月22日，習(xí)近平總書記在十八屆中央紀委二次全會上的講話中指出：“我們黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義的政黨，紀律嚴明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨特優(yōu)勢。黨面臨的形勢越復(fù)雜、肩負的任務(wù)越艱巨，就越要加強紀律建設(shè)。”④《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014 年版，第386 頁。正是基于對黨的歷史經(jīng)驗總結(jié)的基礎(chǔ)上，為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的艱巨任務(wù)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出了全面從嚴治黨的戰(zhàn)略部署。

七、理論準備不足

對于中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立的這一特點，過去講得不多。但是，如果我們不把這一點講清楚，就不好解釋在黨成立后領(lǐng)導(dǎo)中國革命的過程中，為什么會一而再，再而三地犯錯誤？走彎路？過去我們僅僅把造成這種結(jié)果的原因歸結(jié)為陳獨秀右傾機會主義、瞿秋白“左”傾盲動主義、李立三“左”傾冒險主義、王明“左”傾教條主義錯誤等，這是不夠徹底的，也是沒有真正指出根本的原因。

歷史事實是，中國共產(chǎn)黨大多數(shù)黨員都是先入黨而后才學(xué)習(xí)馬克思主義，先投入斗爭實踐而無暇顧及理論研究。由于缺乏理論上的成熟，容易在黨內(nèi)形成機會主義和教條主義，導(dǎo)致之后中國革命事業(yè)一而再地遭受挫折，乃至失敗。正如習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的重要講話中總結(jié)指出的，“理論上不徹底，就難以服人”①習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95 周年大會上的講話》，《人民日報》2016 年7 月1 日。。

理論的準備不足，理論水平的普遍不高，從黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人陳獨秀身上也得到很好的證明，據(jù)包惠僧回憶，陳獨秀在1921年9月從廣州至上海的輪船上，與專程去迎接他的包惠僧交談時說：“中國革命的前途是很遙遠的。其實我不過是反對現(xiàn)狀而已。我何嘗是一個communist 呢？大家一定要黃袍加身，我也只好干。”②方城：《包惠僧傳》，石家莊：河北人民出版社，1997 年版，第59 頁。這種認識局限，導(dǎo)致陳獨秀無法應(yīng)對大革命的復(fù)雜局面，也是造成陳獨秀后來離開黨的一個重要原因。

陳獨秀如此，其實，不少人，包括一些進步青年，連馬克思主義這個詞都還不太熟悉。因為，當時中國報刊上較少出現(xiàn)“馬克思主義”這個詞，而是把它和俄國的“布爾什維主義”，統(tǒng)稱作“過激主義”。雖然這是沿用了國外的譯稱，但也含有某種貶斥之意。③參見李新、陳鐵建主編：《中國新民主革命通史（1919-1923）》“偉大的開端”，上海：上海人民出版社，2001 年版，第212 頁。

1941年7月，時任華中局書記兼華中局黨校校長的劉少奇，對于中國共產(chǎn)黨理論上的弱點，曾經(jīng)有過精辟的論述，他指出：

中國黨的組織能力并不弱。中國黨的英勇精神亦是很好的?！欢袊h有一極大的弱點，這個弱點，就是黨在思想上的準備、理論上的修養(yǎng)是不夠的，是比較幼稚的。因此，中國黨過去的屢次失敗，都是指導(dǎo)上的失敗，是在指導(dǎo)上的幼稚與錯誤而引起全黨或重要部分的失敗，而并不是工作上的失敗。直至現(xiàn)在，缺乏理論這個弱點，仍未完全克服……因此，現(xiàn)在提倡黨內(nèi)的理論學(xué)習(xí)，就成為十分必要。中國黨只要克服了這個弱點，就能有把握地引導(dǎo)中國革命到完全的勝利。④劉少奇：《答宋亮同志》，《劉少奇選集》（上卷），北京：人民出版社，1981 年版，第220 頁。

1945年4月21日，毛澤東在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會預(yù)備會議上的報告中，用生動詼諧的語氣談到了中國共產(chǎn)黨成立的情況，說明了建黨之初黨內(nèi)理論水平的狀況，他說：

一九二一年，我們黨開第一次代表大會……當時對馬克思主義有多少，世界上的事如何辦，也還不甚了了。所謂代表，哪有同志們現(xiàn)在這樣高明，懂得這樣，懂得那樣。什么經(jīng)濟、文化、黨務(wù)、整風(fēng)等等，一樣也不曉得。當時我就是這樣，其他人也差不多。

我們中國《莊子》上有句話說：“其作始也簡，其將畢也必巨。”

我們那時候就是自己搞的，知道的事也并不多，可謂年幼無知，不知世事。⑤毛澤東：《中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會的工作方針》，《毛澤東文集》（第三卷），北京：人民出版社，1996 年版，第291 頁。

直到1962年1月30日，毛澤東在“七千人大會”上，談到建黨之初黨內(nèi)同志對于中國革命問題的認識水平時，又說道：

過去那么多年的革命工作，是帶著很大的盲目性的。如果有人說，有哪一位同志，比如說中央的任何同志，比如說我自己，對于中國革命的規(guī)律，在一開始的時候就完全認識了，那是吹牛，你們切記不要信，沒有那回事。過去，特別是開始時期，我們只是一股勁兒要革命，至于怎么革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一個階段才革，在一個相當長的時間內(nèi)，都沒有弄清楚，或者說沒有完全弄清楚。⑥毛澤東：《在擴大的中央工作會議上的講話》，《毛澤東文集》（第八卷），北京：人民出版社，1999 年版，第300 頁。

由此可見，正是因為建黨之初一直到延安時期之前黨內(nèi)理論水平普遍不高，對于中國革命“至于怎么革法，革些什么，哪些先革，哪些后革，哪些要到下一個階段才革，在相當長的時間內(nèi)，都沒有弄清楚，或者說沒有完全弄清楚”。所以才會走那么多的彎路，遭受那么多的挫折，付出那么沉痛的代價。歷史經(jīng)驗教訓(xùn)非常清楚地告訴我們，什么時候理論上弱，黨的戰(zhàn)斗力就弱；什么時候理論指導(dǎo)正確，黨的戰(zhàn)斗力就強，“理論強黨”就得以實現(xiàn)。

正是歷史經(jīng)驗和教訓(xùn)的啟示，中國共產(chǎn)黨從延安時期開始就十分重視理論教育。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記不斷要求全黨同志要“加強理論修養(yǎng)”。早在2009年3月1日，時任中共中央政治局常委兼中央黨校校長的習(xí)近平同志，在中央黨校春季學(xué)期開學(xué)典禮上發(fā)表了《領(lǐng)導(dǎo)干部要加強黨性修養(yǎng)提高綜合素質(zhì)》的重要講話，他說：“各級領(lǐng)導(dǎo)干部要加強理論修養(yǎng)，真正掌握馬克思主義的立場觀點方法，堅持以與時俱進的態(tài)度學(xué)習(xí)和運用馬克思主義理論?！雹倭?xí)近平：《領(lǐng)導(dǎo)干部要加強黨性修養(yǎng)提高綜合素質(zhì)》，《人民日報》2009 年3 月2 日。在這個講話中，習(xí)近平同志把理論修養(yǎng)作為黨性修養(yǎng)的第一個內(nèi)容加以強調(diào)。2013年3月1日，在中央黨校80周年慶祝大會暨春季學(xué)期開學(xué)典禮上的重要講話中，習(xí)近平總書記再次強調(diào)了理論修養(yǎng)的重要性，他指出，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部“首先要認真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)”②習(xí)近平：《在中央黨校建校80 周年慶祝大會暨2013 年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話》，北京：人民出版社，2013 年版，第7 頁。。在這次講話中，習(xí)近平總書記還引用了毛澤東在1938年10月14日召開的六屆六中全會上關(guān)于理論修養(yǎng)重要性的論述，他說：“毛澤東同志曾經(jīng)提出，‘在擔負主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的觀點上說，如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。’”然后，習(xí)近平總書記語氣加重地說：“這個任務(wù)，今天依然很現(xiàn)實地擺在我們黨面前?！雹邸读?xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014 年版，第404、153-154 頁。2013年8月19日，在全國宣傳思想工作會議上的講話中，習(xí)近平總書記又一次強調(diào)指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部要把系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論作為看家本領(lǐng)”，“新干部、年輕干部尤其要抓好理論學(xué)習(xí)”。④《習(xí)近平談治國理政》，北京：外文出版社，2014 年版，第404、153-154 頁。

2018年在馬克思誕辰200周年大會上的講話中，習(xí)近平總書記又指出：“回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強黨?！雹荨读?xí)近平談治國理政》（第三卷），北京：外文出版社，2020 年版，第74 頁。2021年2月20日，習(xí)近平總書記在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上發(fā)表的重要講話中指出：“我們黨的歷史，就是一部不斷推進馬克思主義中國化的歷史，就是一部不斷推進理論創(chuàng)新、進行理論創(chuàng)造的歷史?！雹蘖?xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》，《求是》，2021 年第7 期。由此可見，不斷推進理論創(chuàng)新和創(chuàng)造，多么重要！

黨的歷史鮮明地告訴我們，加強黨的理論建設(shè)，在全黨開展黨史學(xué)習(xí)、理論教育，提高全黨同志的理論修養(yǎng)，樹立正確的黨史觀，十分必要！