劉璁

箋畫，即畫家專為印制箋紙而創(chuàng)作的畫作，可以歸入國畫小品的范疇。一般來說，作為書寫信札使用的箋紙尺幅不會(huì)很大，受此限制，箋畫在形式上不能過于繁復(fù)，同時(shí)為了書寫者的方便，箋畫在構(gòu)圖上不能過于飽滿，設(shè)色上不能過于濃厚，以免喧賓奪主。箋畫的創(chuàng)作雖有上述限制，但以格調(diào)而論，往往比大幅畫作的要求更為嚴(yán)格，須突出文人情趣，彰顯文化氣息，力求別具一格，不落俗套，由此才可受到文人雅士的喜愛。

縱觀我國箋紙的歷史，北京榮寶齋無疑是眾多南紙店、箋扇莊的翹楚，其所制箋紙種類繁多，格調(diào)清新，色澤鮮麗，技藝精巧，頗受世人推崇。魯迅、鄭振鐸對(duì)榮寶齋的制箋藝術(shù)青眼有加。民國時(shí)期，榮寶齋印制的仿成親王拱花箋曾被鄭振鐸推為諸箋肆所見之白眉。1933年，魯迅、鄭振鐸編輯《北平箋譜》時(shí)，選入榮寶齋所制箋紙多達(dá)60余幅，約占總數(shù)的五分之一，箋譜的裝訂工作也由榮寶齋完成。1934年，魯迅、鄭振鐸借得大藏書家王孝慈手中的明刻本《十竹齋箋譜》，更交由榮寶齋“經(jīng)理其事”，全權(quán)負(fù)責(zé)《十竹齋箋譜》的翻刻事宜，魯迅夸為“紙墨良好，鐫印精工，近時(shí)少見”。

榮寶齋之所以在制箋方面享有盛譽(yù)，這與榮寶齋同畫家之間保持良好合作密不可分。齊白石就是榮寶齋畫箋的代表性人物。

一、齊白石箋畫的著錄及創(chuàng)作年代

齊白石為榮寶齋所作箋畫的著錄，最初出現(xiàn)在魯迅、鄭振鐸于1933年編輯的《北平箋譜》中?！侗逼焦{譜》堪稱20世紀(jì)30年代初期箋畫的集大成者，全譜共收錄各類箋畫334幅，其中收錄齊白石為榮寶齋所作花果箋12幅、癸酉箋（生肖箋）1幅，合計(jì)13幅。此外，《北平箋譜》還收錄了齊白石為松華齋所作花果箋4幅，為靜文齋所作人物箋4幅。

《北平箋譜》面世后大獲好評(píng)，初印100部頃刻而空，魯迅、鄭振鐸不得不加印100部以分饗同好。受此啟發(fā)，1935年，榮寶齋自行編印了《北平榮寶齋詩箋譜》，收入箋畫200幅；1951年、1953年、1955年，實(shí)行公私合營后的榮寶齋新記編印了《北京榮寶齋新記詩箋譜》，分別收箋畫200幅、120幅、80幅；1957年，榮寶齋又編印了《北京榮寶齋詩箋譜》，收箋畫160幅。這五部榮寶齋詩箋譜所收錄的箋畫，均以齊白石畫箋為全譜之重，其收錄情況如下：

1935年《北平榮寶齋詩箋譜》收齊白石箋畫31幅，含草蟲箋6幅，生肖箋3幅，花果箋14幅，鳥蟲禽魚箋8幅；1951年《北京榮寶齋新記詩箋譜》二百幅本收齊白石箋畫50幅，含草蟲箋6幅，禽鳥箋10幅，集錦箋8幅，蔬果箋20幅，人物箋4幅，生肖箋2幅；1953年《北京榮寶齋新記詩箋譜》一百二十幅本收齊白石畫箋44幅，含草蟲箋6幅，禽鳥箋10幅，花卉箋6幅，生肖箋1幅，人物箋4幅，集錦箋5幅，蔬果箋12幅；1955年《北京榮寶齋新記詩箋譜》八十幅本收齊白石畫箋32幅，含禽鳥草蟲箋16幅，花果動(dòng)物箋16幅；1957年《北京榮寶齋詩箋譜》一百六十幅本收齊白石箋畫43幅，且第一卷為齊白石專輯，含草蟲箋6幅，禽鳥箋8幅，蔬果箋12幅，花卉魚蟹箋10幅，人物箋4幅；又第二卷生肖箋專輯還收入齊白石繪制的丙子箋、丁丑箋和癸酉箋各一。

以上各個(gè)版本箋譜所刻印的齊白石箋畫，實(shí)際上多有重復(fù)，編排次序、收錄體例也不盡相同。甚至同一幅箋畫在不同版本的箋譜中也存在刻印方面的差異。

齊白石為榮寶齋所作的箋畫，大部分沒有題署日期，但考慮到這些箋畫多為成套繪制，因此可根據(jù)個(gè)別箋畫上的題識(shí)和畫風(fēng)，推定為20世紀(jì)30年代初期至40年代初期，這一時(shí)期也正是齊白石藝術(shù)風(fēng)格形成并趨于成熟的階段。例如，收在1935年版箋譜中的癸酉箋，初稿是以大寫意的形式畫在素絹上的，乃是兩只低頭覓食的雞雛，純用水墨，題為“白石山翁畫于舊京太平橋外”。對(duì)于這幅箋畫，蕭謙中（龍樵）在箋畫上有如下題識(shí)：“榮寶齋因年屆癸酉，請白石山翁寫雞制信箋，頗饒興趣也?！惫镉夏隇?933年，彼時(shí)齊白石71歲。再如，丙子箋以淡墨畫一只老鼠在啃食瓜果，題為“榮寶齋主人囑制丙子箋”，丙子年為1936年，是年齊白石74歲。丁丑箋以赭石色畫牛，以淡墨畫柳絲和雙燕，丁丑年為1937年，齊白石75歲。鳥蟲禽魚箋中的一幅題為“甲戌冬初，天日無寒，燈前乘興”，可知此組箋畫為1934年齊白石72歲時(shí)所作。

1951年版中的集錦箋8幅，其中一幅以淡墨畫水杯中之蘭花，題為“壬午春日，天日和暖，望兒輩遠(yuǎn)來視我”，壬午年為1942年，是年齊白石82歲。1957年版中人物箋之一《遲遲夜讀圖》署“庚午秋八月白石山翁”，庚午為1930年，當(dāng)為齊白石68歲時(shí)所作。

二、箋畫的題材和淵源

齊白石藝術(shù)功力深厚，造型能力極強(qiáng)，因此他為榮寶齋創(chuàng)作的箋畫題材也非常廣泛，大致說來，包括以下幾種類別：

第一類：花果箋。如荔枝、桃子、葡萄、石榴、蘋果等。

第二類：蔬果箋。如南瓜、絲瓜、茄子、白菜、扁豆等。

第三類：花卉箋。如桃花、梅花、玉蘭、菊花、荷花等。

第四類：鳥雀禽魚箋。如雛雞、麻雀、鸚鵡、八哥、竹雞、黃鸝、翠鳥、魚蝦、青蛙等。

第五類：草蟲箋。如荷葉蜻蜓、慈姑龍虱、貝葉鳴蟬、蒲草蟈蟈、稻花螳螂、蘭花蝴蝶等。

第六類：人物箋。如老人、兒童、仕女等。

第七類：動(dòng)物箋。如老鼠、耕牛等。

這些箋畫的取材，主要來自三個(gè)方面：

一是現(xiàn)實(shí)生活，所謂師造化。齊白石堪稱布衣大師，他熱愛生活，善于觀察細(xì)微之處，且能大膽取材，別出新意，都可成為他筆下箋畫的題材。

二是八大山人的作品，所謂師古人。八大山人的不少作品都給了齊白石以啟發(fā)，成為他繪制箋畫效法的對(duì)象，如1935年版中的菊花箋，以洋紅畫菊花，以淡綠畫菊葉，以淡墨勾勒水杯輪廓，題字為“曾見雪個(gè)以水晶杯著墨芙蓉，余畫以紅菊”。這幅箋畫可以說是對(duì)八大山人的借鑒，只不過稍加改易，前者冷逸，后者熱烈，反映了齊白石善于借鑒而又勇于創(chuàng)新的精神。箋畫中還有直接意臨八大山人畫稿之處，如1951年版中的4幅老人箋，每一幅均注明“八大本，白石制”。

三是古代詩文典故，所謂形象化創(chuàng)造。如1935年版中的荷花箋，題句為“蘆蕩花殘，蓮房露冷”，即脫胎于杜甫《秋興八首》中的“波飄菰米沉云黑，露冷蓮房墜粉紅”；南瓜箋題為“菜根同味”，是從“布衣暖，菜根香，詩書滋味長”“咬得菜根，百事可做”的古訓(xùn)而來。1951年版中的葡萄箋，題為“魏氏流涎后世知”，署“白石題古句”，典出魏文帝曹丕在《與吳監(jiān)書》中對(duì)葡萄的贊美：“中國珍果甚多，復(fù)為說葡萄。當(dāng)其朱夏涉秋，尚有馀暑。醉酒宿酲，掩露而食。甘而不飴，脆而不酸，冷而不寒，味長汁多，除煩解倦。又釀以為酒，甘于曲蘗，善醉而易醒。道之固以流羨咽嗌，況親食之耶？”同一版箋譜中的荔枝箋，題為“風(fēng)味有徐寅能知”，為徐寅作荔枝詩的典故。徐寅，亦作徐夤，字昭夢，唐末至五代時(shí)期詩人，徐寅有兩首著名的《荔枝》詩贊詠荔枝味道之美，其中有“日日熏風(fēng)卷瘴煙，南園珍果荔枝先”的句子。齊白石平生最喜荔枝，因此畫荔枝箋時(shí)，便自然想到了徐寅，齊白石還曾作有“方紅陳紫宋家香，根本酸甜自度量。既有徐寅知味美，何須世人共夸張”的詩句。1957年版人物箋中之一幅，畫一紅衣女子端坐案前，執(zhí)筆作沉思之狀，箋題“鄭家婢”，詩云：“曲欄干外有吟聲，風(fēng)過衣香細(xì)細(xì)生。舊夢有情偏記得，自稱儂是鄭康成?！贝斯{又用的是鄭玄家婢的典故。東漢經(jīng)學(xué)大家鄭玄，字康成，終生好學(xué)不倦，博通經(jīng)史，就連鄭玄家中仆人婢女也能引經(jīng)據(jù)典，出口成章。

三、箋畫風(fēng)格的變化

齊白石繪制箋畫，由來已久。早在青年時(shí)期，他就為家鄉(xiāng)詩社的朋友們繪制花箋。

我來往于龍山、羅山兩詩社，題目都十分歡迎。這其間另有一個(gè)原因，原因是什么呢？他們要我造花箋。

兩個(gè)詩社的社友，都是少年愛漂亮，認(rèn)為作成了詩，寫的是白紙，或是普通的信箋，沒有寫在花箋上，覺得是一件憾事，有了我這個(gè)能畫的人，他們就跟我商量了。我當(dāng)然是義不容辭，立刻就動(dòng)手去做，用單宣和官堆一類的紙，裁八行信箋大小，在晚上燈光之下，一張一張地畫上幾筆，有山水，也有花鳥，也有草蟲，也有魚蝦之類，著上了淡淡的顏色，倒也雅致的很。我一晚上能夠畫出幾十張，一個(gè)月只要畫上幾個(gè)晚上，分給社友們寫用，就足夠了。1

齊白石來到北京之后，隨著畫名的日漸顯赫，藝術(shù)水平的不斷提升，他對(duì)于繪制箋畫一事更是駕輕就熟。通觀齊白石為榮寶齋繪制的箋畫，整體風(fēng)格以齊白石最擅長的大寫意為主，用筆恣肆，構(gòu)圖簡練，設(shè)色厚重，尺幅不大但頗有氣勢，彰顯大家氣象，但細(xì)加分析還是可以看出箋畫因時(shí)期的不同而有明顯變化。這既和齊白石本人的創(chuàng)作風(fēng)格有關(guān)，也和榮寶齋的印制技術(shù)和印制理念有關(guān)。

就畫法而論，1935年版箋譜所收錄的齊白石畫箋可分為三種類型。一是半工半寫為主，以12幅花果箋為代表。箋畫中的扁豆、絲瓜、石榴、荷花、菊花、南瓜、葡萄、荔枝、梅花等箋畫用色濃艷，并書有長短不一的題跋，所繪之物多有美好的寓意，如石榴寓意多子多福，松果寓意健康長壽，荷花、菊花、梅花、荷花寓意品格高潔，絲瓜、南瓜寓意瓜瓞連綿，荔枝諧音吉利等等，充分考慮到了箋紙購買者的心理需求。二是大寫意為主，以8幅鳥蟲禽魚箋為代表。如雞雛、蟋蟀、麻雀、桑蠶均以淡墨繪制，蝴蝶、螞蚱、游魚、青蛙則用淺淡的花青、赭石、石綠等色繪制。有趣的是，鳥蟲禽魚箋中除桑蠶箋題“甲戌冬初，天日無寒，燈前乘興”、游魚箋題“三余”二字外，其余各箋只落窮款，與12幅花果箋的繁復(fù)相比，這8幅箋畫構(gòu)圖更為簡練，用筆更為灑脫，設(shè)色也更為淡雅，顯示出齊白石的箋畫創(chuàng)作已經(jīng)達(dá)到駕輕就熟、信筆揮灑的境界。三是以筆法工細(xì)、色彩絢爛為主，以6幅草蟲箋為代表?！凹t花墨葉”是極具齊白石個(gè)人風(fēng)格的獨(dú)創(chuàng)，工寫同臻更是齊白石的看家本領(lǐng)，6幅草蟲箋分別為“荷葉蜻蜓”“貝葉鳴蟬”“鳶尾蝴蝶”“慈姑龍虱”“蒲草螞蚱”“稻穗螳螂”，均以工筆畫昆蟲，昆蟲翅膜的紋路纖毫畢現(xiàn)，極其逼真，所畫花草筆法細(xì)膩，一筆不茍，加之構(gòu)圖疏密得當(dāng)，設(shè)色華麗，可謂將畫箋推向了極致。

新中國成立之后，榮寶齋又印行了多個(gè)版本的詩箋譜，但主要通過國際書店面向海外發(fā)行，其目的在于展示中國木版水印技藝所達(dá)到的最高水準(zhǔn)，兼有換取外匯的考量。這些版本的箋譜對(duì)齊白石箋畫的收錄選擇也發(fā)生了較為明顯的變化。以1951年版本的箋譜為例，一是增加了1935年版箋譜未曾收錄的10幅禽鳥箋，包括鸚鵡、麻雀、黃鸝、翠鳥、竹雞、雞雛、八哥、家鴨等；二是新設(shè)了集錦箋和蔬果箋的類目，如蘭花、櫻桃、壽桃、螃蟹、蝌蚪、老鼠、游魚、茄子、蘋果、柿子、葡萄、荔枝、葫蘆、白菜等；三是重刻了原由靜文齋印制并收在《北平箋譜》中的4幅仿八大人物箋，只是改換了人物衣服的顏色，前三幅保留了“何妨醉倒”“也應(yīng)歇歇”“偷閑”的題目，最后一幅則刪去了“可哭亦可笑”的題目。此外，這一時(shí)期榮寶齋諸箋譜在色彩上亦更加追求濃墨重彩，具有強(qiáng)烈的視覺傳達(dá)效果，如櫻桃箋、壽桃箋等，其色彩之鮮艷幾乎等同于原作，八哥箋亦以濃墨繪鳥身，以致幾乎失去了箋紙本身書寫的功能。與此相對(duì)比的是，1935年版箋譜中曾有8幅淡墨淡彩的鳥蟲禽魚箋，1951年版箋譜反而沒有收入。

1953年版、1955年版箋譜所收齊白石箋畫沒有增加新的內(nèi)容，只是在1951年版箋譜的基礎(chǔ)上進(jìn)行了刪減和編排次序的調(diào)整。1957年版箋譜將原來仿八大山人的4幅人物箋調(diào)整為“盜甕”“遲遲夜讀圖”“鄭家婢”和“老當(dāng)益壯”。這些箋畫線條粗獷，色彩絢爛，作為箋紙，其書寫功能已經(jīng)弱化，箋譜實(shí)際上已經(jīng)成為畫譜，甚至是齊白石國畫冊頁的翻版。

四、箋畫題跋見性情

箋畫是集詩、書、畫、印為一體的國畫小品，題跋在其中自然占據(jù)極為重要的地位。齊白石為榮寶齋所作箋畫題跋，大致分為短跋和長跋兩種。短跋大多信手拈來，少則兩字，多則八字，內(nèi)容或言箋畫之色彩，或述創(chuàng)作之過程，或寄美好之祝愿，或吐胸中之塊壘。如櫻桃箋題“女兒口色”，蘋果箋題“晨興一揮”，松果箋題“長年多子”，壽桃箋題“雙壽”，螃蟹箋題“何以不行”，等等。題跋還反映出齊白石構(gòu)思之巧妙。如老鼠箋以淡墨畫老鼠立于秤鉤之上，題為“自稱”——老鼠自己稱自己的重量，生活中當(dāng)然沒有這樣的事情，齊白石別出心裁，可謂前無古人，后無來者。

長跋則內(nèi)容豐富得多。具體而言，又分為三種情況。一是對(duì)平生經(jīng)歷的追憶和懷戀。以1935年版箋譜中的牽?；ü{和荔枝箋為例。牽?；ü{以花青畫花朵及藤蔓，以淡綠畫葉子，題跋為“梅畹華家牽牛花碗大，人謂外人種也。余畫此最小者”。梅畹華即梅蘭芳，京劇“四大名旦”之首，梅蘭芳與齊白石相交頗深，也曾拜齊白石為師學(xué)畫。梅蘭芳喜種牽牛花，齊白石曾在《白石老人自述》中回憶起1920年秋天造訪梅家并和梅蘭芳相識(shí)的經(jīng)過：

我跟梅蘭芳認(rèn)識(shí)，就在那一年的下半年。記得是在九月初的一天，齊如山來約我同去的。蘭芳性情溫和，禮貌周到，可以說是恂恂儒雅。那時(shí)他住在前門外北蘆草園。他書齋名“綴玉軒”，布置得很講究。他家里種了不少的花木，光是牽?；ň陀邪賮矸N樣式，有的開著碗般大的花朵，真是見所未見，從此我也畫上了此花。當(dāng)天蘭芳叫我畫草蟲給他看，親自給我磨墨理紙，畫完了，他唱了一段《貴妃醉酒》，非常動(dòng)聽。2

對(duì)于這次會(huì)見，齊白石特意寫了兩首絕句記載，名曰《庚申秋九月，梅蘭芳倩家如山約余綴玉軒閑話，余知蘭芳近事于畫，往焉。蘭芳笑求余畫蟲與觀，余諾之。蘭芳欣然磨墨理紙，觀余畫畢，為歌一曲相報(bào)，歌聲凄清感人。明日贈(zèng)之以詩》，詩曰：“飛塵十丈暗燕京，綴玉軒中氣獨(dú)清。難得善才看作畫，殷勤磨就墨三升。”“西風(fēng)索索裊荒煙，正是京華秋暮天。今日相逢閱此曲，他時(shí)君是李龜年?！?

梅蘭芳家碩大的牽?；ńo齊白石留下了難忘的印象，不止一次將其入畫。1920年，齊白石在一幅所畫的牽?；ㄉ项}寫道：“京華伶界梅蘭芳種牽?；ò俜N，其花大者過于碗，曾求余寫真藏之。姚華見之以為怪，誹之。蘭芳出活本以觀，花大過于畫本，姚華大慚，以為少所見也?！?

齊白石在題跋中一再提及梅蘭芳，很大程度上也有著對(duì)梅蘭芳的欣賞和感激。如《白石老人自述》中還提到一件逸事：

有一次，我到一個(gè)大官家去應(yīng)酬，滿座都是闊人，他們看我衣服穿得平常，又無熟友周旋，誰都不來理睬。我窘了半天，自悔不該貿(mào)然而來，討此沒趣。想不到蘭芳來了，對(duì)我很恭敬地寒暄了一陣，座客大為驚訝，才有人來和我敷衍，我的面子，總算圓了回來。事后，我很經(jīng)意地畫了一幅《雪中送炭圖》，送給蘭芳，題了一詩，有句說“而今淪落長安市，幸有梅郎識(shí)姓名”5。

因此，在為榮寶齋作箋畫時(shí)，齊白石自然以梅蘭芳家所種牽牛花為題材，這也可以看作是齊白石對(duì)梅蘭芳的一種特殊形式的褒揚(yáng)。

再如，齊白石作荔枝箋，以洋紅畫荔枝，以淡墨畫枝干、勾葉脈，以淡綠畫葉子。題為“南門河上雨絲絲，纖手教儂剝荔枝”，跋為“南門河在柳州”“白石舊句”。題跋之中隱含著齊白石一段難忘的經(jīng)歷。清光緒三十三年（1907），45歲的齊白石曾應(yīng)友人之邀，得有廣西欽州之行。在那里，他不僅欣賞到秀美的嶺南風(fēng)光，而且品嘗到當(dāng)?shù)赜忻乃笾?，還遇到了多情的女子。這些經(jīng)歷，都化作了他美好的記憶，荔枝從此成為他喜畫的題材。齊白石在《白石老人自述》中還專門提到了這件事：

回到欽州，正值荔枝上市，沿路我看了田里的荔枝樹，結(jié)著累累的荔枝，倒也非常好看，從此我把荔枝也入了我的畫了。曾有人拿了許多荔枝來，換了我的畫去，這倒可算是一樁風(fēng)雅的事。還有一位歌女，我捧過她的場，她常常剝了荔枝肉給我吃。我作了一首紀(jì)事詩：客里欽州舊夢癡，南門河上雨絲絲，此生再過應(yīng)無分，纖手教儂剝荔枝。6

此詩收入《白石詩草二集》卷三，題為《與友人說往事》，注為：“嘗有哥女剝荔枝肉外皮啖余?！?多年之后，齊白石對(duì)荔枝依然念念不忘，曾作《思食荔枝》絕句：“此生無計(jì)作重游，五月垂丹勝鶴頭。為口不辭勞跋涉，愿風(fēng)吹我到欽州。”8在另一首《題荔枝》中，齊白石再次提到了欽州：“自笑中年不苦思，七言四句謂為詩。一朝百首多何益，辜負(fù)欽州好荔枝。”9

二是在題跋中直抒胸臆，表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情。這類題跋亦莊亦諧，雅俗共賞，有的幽默風(fēng)趣，有的憤世嫉俗，有的愛憎分明，有的嫉惡如仇，反映了齊白石的多重性格。

如1935年版箋譜中的扁豆箋，題跋為“老年人蛩聲皆厭聞，故籬豆下不畫蟋蟀”。這可以說是老人的幽默和狡黠。眾所周知，齊白石擅畫工筆草蟲，畫蟋蟀更是他的拿手好戲，但在這幅箋畫上老人卻偏偏不畫，還要找出“厭聞蛩聲”的理由，無形中為這幅箋畫增添了一種別樣的情趣和格調(diào)。事實(shí)上，收在同一版本中的另一套箋紙中就有以淡墨畫的豆莢蟋蟀。又如玉蘭箋，其題句為“太史不生無所用，空勞枝上利如刀”，跋語為“白石舊句”?！疤贰奔词饭?，史官之筆稱為“刀筆”，齊白石的這兩句題詩，顯然是一種牢騷，筆下的玉蘭如同利刃，由此想到了以“刀筆”著稱的史官，感嘆沒有堪與司馬遷相類的人物，如實(shí)記錄社會(huì)的動(dòng)蕩和百姓生活的困苦。

又如1951年版箋譜中的鸚鵡箋題為“汝好說是非，有話不在汝前說”，反映了齊白石對(duì)于搬弄是非者的憎惡之情；竹雞箋題為“羽毛自知美，被人呼作雞”，傳達(dá)了一種不被欣賞、明珠蒙塵的悵然情緒；麻雀箋題為“汝身雖小，能分雞食鶴糧”，表現(xiàn)了畫家對(duì)于出身低微，但性情要強(qiáng)者的贊賞；鵪鶉箋題為“不越前橫草，對(duì)萬靈無愧”，其意在說明只有恪守本分，才能心地坦然，這既是老畫家的自況，也是對(duì)他人的忠告；八哥箋題為“愛說盡管說，只莫說人之不善”，寫出了齊白石對(duì)于背后說人壞話者的反感和厭惡；鳥雀箋題為“所鳴何事”，正是對(duì)應(yīng)著“不平則鳴”的古語；黃鸝箋純以濃淡墨為之，題為“黑白分明”，所對(duì)應(yīng)者當(dāng)為“是非分明”“愛憎分明”；翠鳥蓮蓬箋原題“羽毛可取終非祥”，使人聯(lián)想到“木秀于林風(fēng)必摧之”的古訓(xùn)，但榮寶齋在印制箋紙時(shí)，大概認(rèn)為“終非祥”三字不夠吉利，因此將其刪去。

北平箋譜 菜根同味

再如1957年版箋譜中的人物箋，繪一老者醉倒于酒甕之旁，題為“盜甕”，跋語為“寧肯為盜難逃，不肯食民脂膏”，這是畫家對(duì)吸食民脂民膏的當(dāng)權(quán)者的諷刺，體現(xiàn)了齊白石嫉惡如仇的品格。

三是在題跋中表達(dá)對(duì)生活和藝術(shù)的感悟，富有一定的哲理。如1951年版箋譜中的白菜箋以墨色畫一棵白菜，以曙紅畫兩只辣椒，題為“牡丹為花之王，荔枝為果之先，獨(dú)不論白菜為菜之王，何也”。這既是為家家必備、人人必食的白菜鳴不平，也是對(duì)白菜平凡而益人的品格的贊美。茄子箋題為“客論畫法曰：下筆欲細(xì)方為工。予曰：此細(xì)字君論畫可分工拙，若論詩，詩從何處細(xì)起？客不可答”。表明齊白石并不完全同意客人的“下筆欲細(xì)”之說，雖然有偷換概念之嫌，但就畫法而言，也不一定愈細(xì)愈好。齊白石的藝術(shù)實(shí)踐，也充分說明了這個(gè)道理。

注釋：

1.齊白石著.白石老人自述 插圖珍藏本.濟(jì)南：山東畫報(bào)出版社，2000.07：78

2.齊白石著.白石老人自述 插圖珍藏本.濟(jì)南：山東畫報(bào)出版社，2000.07：118

3.齊白石著.齊白石詩集.桂林：漓江出版社，2012.01：71

4.郎紹君等編.齊白石全集 第10卷.長沙：湖南美術(shù)出版社，1996.10：33

5.按：此詩前兩句為“飄泊當(dāng)年江湖行，布衣也曾動(dòng)公卿”。齊白石著.白石老人自述 插圖珍藏本.濟(jì)南：山東畫報(bào)出版社，2000.07：118-123

6.齊白石著.白石老人自述 插圖珍藏本.濟(jì)南：山東畫報(bào)出版社，2000.07：102

7.齊白石著.齊白石詩集.桂林：漓江出版社，2012.01：111

8.齊白石著.齊白石詩集.桂林：漓江出版社，2012.01：112

9.郎紹君等編.齊白石全集 第10卷.長沙：湖南美術(shù)出版社，1996.10：141