維舟

近年來，中國的城市建設(shè)日新月異，在物質(zhì)繁榮之下，很多城市實(shí)體書店的生存空間卻頻頻引起社會關(guān)注，當(dāng)然不只是因?yàn)闀瓯旧恚ㄤ浵褡馐坌袠I(yè)的衰落就沒引起這么大反響），而是因?yàn)闀晔且粋€城市文化空間的象征。

在電商、電子出版物如此發(fā)達(dá)的時代，現(xiàn)代城市還需要書店嗎？需要的話，是需要什么樣的書店、它們在社會生活中扮演什么樣的角色？如果沒有了書店，我們的生活會發(fā)生什么樣的變化？

【閱讀的黃金年代】

國內(nèi)的書店也曾有過輝煌時期。在1980年代的“文化熱”中，國人陷入全民的知識渴求，說書店是人們心目中的文化殿堂，大概也不為過。當(dāng)時像成都甚至出現(xiàn)過通宵排隊(duì)購買中外文學(xué)名著的盛況，絲毫不亞于如今追星的狂熱。

作家毛喻原在《再見冬妮婭》一書中曾回想起上世紀(jì)80年代的書店，心中感慨頗多?！霸谀菢拥哪甏?，那樣的地方，我們的書店拒絕武俠小說，也拒絕流行讀物，即使在這樣的情況下，我們的書店仍能盈利。比照今天的情況，真是有些不可思議”。也就是說，當(dāng)時的書店還不需要迎合市場的壓力，店面租金和人員成本都不高，買書的人也多——在那個年代，連電視機(jī)都還是奢侈品，書籍幾乎是為數(shù)不多的文化消費(fèi)選項(xiàng)之一，還未遭到電視、網(wǎng)絡(luò)的強(qiáng)有力競爭。

1990年代初，中國的書店面貌發(fā)生巨變。此前長達(dá)幾十年的時間里新華書店一統(tǒng)天下的格局被打破，一大批風(fēng)格獨(dú)具的民營書店開始密集涌現(xiàn)，后來各地最具代表性的書店，幾乎都創(chuàng)建于這十年間。如北京的萬圣書園、席殊書屋、風(fēng)入松、國林風(fēng)圖書中心，上海的季風(fēng)書園，廣州的博爾赫斯書店、學(xué)而優(yōu)書店，南京的先鋒書店，杭州的楓林晚書店，貴州的西西弗書店，長春的學(xué)人書店等。

但實(shí)際上，從大的文化發(fā)展趨勢來看，書店的式微已在醞釀中。有在文化系統(tǒng)任職的領(lǐng)導(dǎo)回憶，許多一度大受歡迎的劇種，在1980年代就“都不行了”，“電視開始往家庭里走，報(bào)刊發(fā)行量大增，而報(bào)紙則是極其流行……后來流行歌曲、卡拉OK、舞廳、電視都來了，戲曲就嘩啦啦地退了”。觀眾正在更新?lián)Q代，其構(gòu)成、趣味和選擇今非昔比，流行文化的崛起勢必會擠占閱讀的時間。只不過電視一時尚難席卷全國（全國電視普及率2000年是86%），而對中國人來說，“讀書”又具有特殊的意義，暫時還不像傳統(tǒng)劇種那樣受到全面的沖擊。

如今回想起來，這是在互聯(lián)網(wǎng)大潮涌來之前的一個閱讀的黃金年代。1997年11月，中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心發(fā)布了第一次統(tǒng)計(jì)報(bào)告，全中國僅有62萬上網(wǎng)用戶；兩年后，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)問世，很快成長為威脅實(shí)體書店的一大巨頭。

其實(shí)，在網(wǎng)絡(luò)的威力顯現(xiàn)之前，電視的影響力、全民“下?！辟嶅X的沖動和店鋪?zhàn)饨鹕蠞q的壓力，已開始讓一些書店感到窘迫。到2008年北京奧運(yùn)會這一年，中國網(wǎng)民飆升至近3億，當(dāng)當(dāng)、卓越（后來的亞馬遜中國）、京東等電商平臺憑借低折扣和送達(dá)到家的物流配送力量，影響力日漸擴(kuò)大，而實(shí)體書店的困境也逐漸浮現(xiàn)。2013年全國工商聯(lián)書業(yè)商會調(diào)查顯示，在此前十年里，全國有一半的實(shí)體書店先后倒閉，總數(shù)多達(dá)一萬多家。

這樣的影響也波及世界各地。法國巴黎的文化地標(biāo)、已有兩百年歷史的老店莎士比亞書店，受疫情影響，在2020年的下半年里，書店銷量下跌了80%，不得不在虧本經(jīng)營中苦苦支撐。

雖然這一現(xiàn)象，在這十多年里早已屢見不鮮，但究竟是出于什么原因，卻眾說紛紜。新媒體閱讀的分流、網(wǎng)上書店的沖擊甚至“中國的年輕人不愛讀書”都曾被列舉出來作為“替罪羊”，但不可否認(rèn)的一個事實(shí)是：書店盡管有其特殊性，但它的生存最終也跟服裝店、鞋店一樣，是一個可持續(xù)經(jīng)營的商業(yè)問題。

早在2012年春，上海季風(fēng)書園的創(chuàng)始人嚴(yán)博非在被媒體問及新店經(jīng)營狀況時，就連說了三個“不好”，當(dāng)時季風(fēng)的營業(yè)額已銳減至全盛時的1/4，而門面租金、薪資支出卻比開店時大幅上升。雖然一些地方政府、商業(yè)機(jī)構(gòu)對書店租金盡力減免，但薪資的壓力仍是實(shí)實(shí)在在的，這意味著書店必須另辟收入來源才能活下去、活得好，僅靠扶持仍無法續(xù)命。

不僅如此，這也表露出國內(nèi)書店行業(yè)普遍存在的問題：大量的書店同質(zhì)化競爭，既缺乏在選書、空間風(fēng)格等方面的特色，賣的“商品”（書籍）又與別處無異，卻又比電商平臺貴。這是無法指望讀者們出于“情懷”而一直無條件扶持的。

然而，很多書店經(jīng)營者創(chuàng)業(yè)的初心，與其說是為了商業(yè)經(jīng)營，倒不如說是出于文化使命感——1990年代那批有代表性的民營書店老板，在他們身上，大部分是“文化人”的氣質(zhì)壓倒“商人”，他們常常并不認(rèn)為自己是在“賣書”，倒是在對抗消費(fèi)主義。

書店要擺脫困境，說到底需要脫胎換骨的轉(zhuǎn)型，在這樣一個劇烈變化的時代，仍試圖“以不變應(yīng)萬變”是不行的，相反，必須“拼命奔跑”才能“留在原地”。書店的確不應(yīng)該只是“賣書的地方”，這就觸達(dá)到一個更根本的問題：我們?yōu)槭裁匆?？書店對我們的意義究竟是什么？

【書店存在的意義】

這個問題原本并不存在，因?yàn)樗雌饋硭坪跏抢硭?dāng)然的——書店的存在，是為了讓人能有地方買到自己想讀的書。

雖然書店在中國至少已有一千年的歷史，但直到很晚近的民國時期，它才逐漸演變?yōu)橐粋€社會文化空間。它起初只是市場上的臨時攤位，“書店”一詞的出現(xiàn)，不早于清代中葉。這說明，其實(shí)書店在很長時間里并未扮演重要角色。

晚明時的胡應(yīng)麟就曾記述，在省城、府城這樣的都市之外，書店是極少的，甚至幾乎沒有。這樣的情況到近代也并無多大改觀：1914年前后，30萬人口的山東省會濟(jì)南，就只有9家書店。當(dāng)時真正像樣又豐富的書店，是在北京、上海這樣的文化中心，也只有在這些地方，書店才對新一代知識青年的精神生活產(chǎn)生了重要影響。

學(xué)者金克木曾回憶，北京的舊書店和書攤子，對年輕時的自己而言，就像是一所非正式的“大學(xué)”，可以站在那里一本一本地翻閱，“舊書店里的人是不管的，無論賣中文書的或賣西文書的都不來問你買不買。因?yàn)槭桥f書，也不怕你翻舊了”。

清末民初時，全國的書店都收攏在商務(wù)印書館等三大出版巨頭的龐大銷售網(wǎng)絡(luò)之下，尤其是通用的教科書，行銷全國。葉圣陶在小說《倪煥之》中，曾借用甪直鎮(zhèn)上小學(xué)教師之口抱怨，“大書店最關(guān)心的是自家的營業(yè)，余下來的注意力才輪到什么文化和教育”，商業(yè)利益的驅(qū)動多過文化使命感。

確實(shí)，當(dāng)時的新書出版銷售之所以吸引了眾多懷著各種目的的文人、商人投身其中，很重要的一個原因，便是通俗文學(xué)新書具有資金周轉(zhuǎn)快、利潤高、更便于短線作業(yè)、面向顧客群體更廣等特點(diǎn)。也正因?yàn)槿绱耍鞣N小書店在當(dāng)時旋生旋滅、生生不息，為新一代知識分子提供了生存空間和物質(zhì)支撐。像魯迅就經(jīng)常以內(nèi)山書店為據(jù)點(diǎn)，會客見友。五四時期的知識分子自視為社會的靈魂，是社會的中堅(jiān)力量，此種觀念的生成，與當(dāng)時的小書店是分不開的。

書店作為社會文化空間的意義，盡管有過一段時間的中斷，但還是延續(xù)了下來，直到在市場化和新媒體的大浪之下受到猛烈沖擊。2011年，《南方日報(bào)》的一篇文章標(biāo)題說出了人們內(nèi)心的感受：“實(shí)體書店紛紛倒閉，逛書店會不會成為歷史？”不過，這與其說是在討論實(shí)體書店的經(jīng)營狀況本身，倒不如說是聚焦我們社會的讀書現(xiàn)狀。

1992年，在第一屆臺北古書拍賣會上，著名的誠品書店曾這樣解釋：“臺北自詡為國際性大都會，購買力早已讓歐美各國稱羨，唯獨(dú)在古書業(yè)，并未隨著經(jīng)濟(jì)起飛而發(fā)展，反而日趨沒落，甚至不能跟它蓬勃的出版業(yè)相提并論，無疑是此地文化界的一大缺陷。”兩岸同根生，這番話也可以用來形容這邊各大城市的現(xiàn)狀——沒有像樣的書店，似乎對一座現(xiàn)代城市來說是不相稱的。

倒不是說非要花大價錢來維持一個不賺錢的行當(dāng)，而是說，這涉及現(xiàn)代城市居民究竟需要什么樣的文化生活，書店又能在其中扮演什么角色。滿足不同層次人群的不同精神需求的獨(dú)立書店，是城市文化多元的體現(xiàn)，因此，容納不同特色的書店，是一個城市精神生活的多元化的外在表征。就像生物多樣性一樣，每一家獨(dú)立書店的消亡，都是對公共文化多元性的一種打擊。

當(dāng)然，實(shí)體書店的危機(jī)并不只是在中國，歐美、日本也同樣嚴(yán)重，很多人都在憂慮“年輕人不看書”的現(xiàn)象。在日本，2005年的全國實(shí)體書店總數(shù)為17153家，到2014年就減少為12793家，而日本的新書還不能打折，此舉已經(jīng)減少了網(wǎng)上書店對實(shí)體書店的沖擊了。

這甚至還不止是閱讀的危機(jī)，美國作家阿扎爾·納菲西在《想象共和國：三本書里讀美國》中說：“并不只是書店和圖書館在消失，博物館、劇院、表演藝術(shù)中心、藝術(shù)與音樂學(xué)?！@些讓我感覺自在的地方都進(jìn)入了瀕臨滅絕物種列表?！被ヂ?lián)網(wǎng)的沖擊加速了之前就已被很多學(xué)者關(guān)注到的現(xiàn)象：越來越多的人退回到私人的世界里自娛自樂，通過電視屏幕、網(wǎng)絡(luò)和遙遠(yuǎn)的外界發(fā)生聯(lián)系，用社會學(xué)家桑內(nèi)特的話說，這是“公共人的衰落”。

就中國社會的現(xiàn)實(shí)來說，這還具有復(fù)雜的雙重處境：一方面，知識生活未能觸及日常生活的核心地帶，對務(wù)實(shí)的大眾來說，讀書仿佛是“有文化的人”才關(guān)心的事，更樂于通過輕松的娛樂來緩解自己的壓力；另一面，電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體形式又使人們的文化消費(fèi)極大地豐富了，閱讀早已不再是唯一的文化生活。一如貧乏的年代里桌上沒什么菜，只能多啃主食，但日子越是豐裕，主食就吃得越少，吸收營養(yǎng)的渠道也變了，要再回到以往那個主食當(dāng)?shù)赖哪甏坪跏遣豢赡芰恕?/p>

在這一意義上，書店的處境是城市文化空間的縮影，對此的關(guān)注與思考，其實(shí)遠(yuǎn)不止關(guān)乎書店本身，而涉及城市規(guī)劃的理念，甚至是我們所有人的生活品質(zhì)。就像城市中的綠地，它可以讓人得以有一小塊地方“詩意地棲居”。

【書店如何生存】

如果要保留實(shí)體書店，一個隨之而來的問題必然是：如何讓它在現(xiàn)代城市中生存下去？

在香港，像旺角這樣寸土寸金的市中心，有不少書店，然而幾乎都是“二樓書店”，因?yàn)榈讟堑匿伱孀饨鹛?，書店根本租不起，只有像香港三?lián)這樣的出版集團(tuán)，才能在底樓支撐一個較大的門面。相比起來，臺灣的誠品書店則開辟了另一種模式：依托房地產(chǎn)綜合開發(fā)和多樣化經(jīng)營，使書店變成一個文化品牌和人流聚集的樞紐節(jié)點(diǎn)。

出版人陳穎青曾說過，在市場的高度壓力下，如今必須懂得如何應(yīng)對市場，而“一本書能不能賣，總共就是兩件事：一是書本身，二是社會的共振”。也就是說，書店就算只是賣書，需要考慮的也不只是把“貨物”擺在哪兒就結(jié)束了，甚至還需要具備策展能力，推動這些書在社會上激起反響。

對于傳統(tǒng)的書店來說，這是一種全新的理念。上海季風(fēng)書園在店面設(shè)計(jì)上就可看出差異：早先的陜西南路總店幾乎全是書，只在一個狹窄的過道里擺幾張茶幾作為休息區(qū)，一旦到了讀書分享沙龍時，這兒就擠得水泄不通。2013年遷到上圖新店，卻專門辟出一塊不小的咖啡館區(qū)域，內(nèi)間還有專設(shè)的報(bào)告廳作為聚會演講的場所。其實(shí)，在這方面季風(fēng)已經(jīng)慢了一拍，像2006年創(chuàng)辦的單向街書店，從一開始就非常注重文化活動；2011年創(chuàng)辦的方所書店、2013年創(chuàng)辦的鐘書閣、2014年創(chuàng)辦的言幾又，無不著意于設(shè)計(jì)感和消費(fèi)體驗(yàn)，并以文創(chuàng)活動等多樣化經(jīng)營來獲得多元收入來源。

這順應(yīng)了后現(xiàn)代社會的關(guān)注重心從“消費(fèi)”到“體驗(yàn)”的轉(zhuǎn)換，以至于有些書店本身都變成了“景點(diǎn)”。2016年開業(yè)的上海大隱書局，坐落在充滿古典氣息的武康路，內(nèi)部設(shè)計(jì)也十分典雅，很快成為許多文化人鐘愛的聚會場所。上海思南書局詩歌店，改建自原先的東正教堂，在2019年底開張時就引起轟動，幾天里都擠滿了慕名而來的人，他們與其說是讀者，倒不如說是游客，目光都不是在看書，而是忙著拍照。近兩年杭州、上海的蔦屋書店也是同樣的情形，以至于開張都成了網(wǎng)上熱議的話題，到處都能看到文藝青年去打卡后拍的照片、分享的感受，但這隨即又引起了一種不滿的聲音，質(zhì)疑這樣的“網(wǎng)紅書店”是否違背了書店的本意。

的確，之前就有人譏諷，這樣的書店其實(shí)是“以書籍為裝飾背景的咖啡館”，但給讀者帶來更好的閱讀體驗(yàn)無可厚非，而且也只有這樣才能給書店帶來更多元化的收入，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)經(jīng)營。日本今野書店的老板就曾說，為書店客人提供咖啡，“這種模式，一是能夠讓客人放松，二是附設(shè)咖啡館會有雙重效果，書店和咖啡館的利潤率都會提高”。

在網(wǎng)絡(luò)的沖擊下，書店創(chuàng)新只能是“背水一戰(zhàn)”，它必須帶給人們網(wǎng)上所沒有的體驗(yàn)——特別是面對面的對談、設(shè)計(jì)空間的感受、周到的服務(wù)等等。這樣，一家書店其實(shí)已經(jīng)變身成為文化綜合體，它集書的銷售、咖啡館或茶館、文化對談空間、文創(chuàng)用品店、創(chuàng)意設(shè)計(jì)等諸多功能于一身，日本的有些書店甚至根據(jù)書的多樣性兼營雜貨，包括餐具和衣服，人們在那里可以獲得整體性的體驗(yàn)，滿足不同人的需求，而網(wǎng)絡(luò)書店僅憑低價售書的單一功能，很難取代它。

另一種出路則是個性化。國內(nèi)的書店原先是高度同質(zhì)化的，圖書的品種和結(jié)構(gòu)都差不多，但近年來也在不斷借鑒別國書店?duì)I銷的成功范例。比如在日本東京，每家書店都有自己的特色，有些是專注于某一門類的書，特別是珍稀的二手書和古董書，有些是在特別的地點(diǎn)開設(shè)特色書店（如京都在動物園內(nèi)新開書店），甚至還有森岡書店這樣每周只賣一本書的書店——這些都需要強(qiáng)大的策展能力輔助，配合以相應(yīng)的主題活動。其共同的內(nèi)核在于，必須注重讀者的用戶體驗(yàn)，了解他們的需求，以及在特定空間下的感受。日本就曾有過測試，在專業(yè)人員改變選書、擺書方式后，平均單客購書額竟然漲了三四倍之多。

2015年，無印良品首次嘗試附設(shè)書店，結(jié)果大獲成功，賣書后客流量有明顯增加。設(shè)計(jì)師清水洋平發(fā)現(xiàn)，書天生就是“長尾產(chǎn)品”，每一本書的世界觀都很獨(dú)特，能聯(lián)系不同人，因而具有多樣性和連接性，還能幫人打發(fā)時間，因而無印良品書店可以吸引一家人購物時無處可去的男性、男性上班族等各類人群。在此，它提供的其實(shí)是“有書的生活”——這個重點(diǎn)在于“生活”，而不是“書”。

這樣，書店其實(shí)超越了書店自身，而融入了社會生活。在近代的西歐，咖啡館無疑就是這樣的公共空間，如果說人們?nèi)タХ瑞^，并不只是去喝咖啡的，那么這道理對書店也一樣，也只有真正進(jìn)入到現(xiàn)代人的生活中，人們才會感覺離不開它、用它來滿足自己的文化生活需求，同時支撐它的生存發(fā)展。

當(dāng)然，也有人會提出疑問：如果是這樣，那么書店和咖啡館、茶館的區(qū)別在哪里？在筆者看來，這既可以在功能上有所重疊（書店也可以賣咖啡、賣茶），但又要有所區(qū)隔——如果是一場新書分享活動、文化講座，那么在書店無疑比咖啡館合適得多了。說到底，就像《東京本屋》里說的，“書店就是讓一個人和一本書偶然相遇的場所。從這個角度來看，你一個人，從今天就可以開始是‘書店”。

這實(shí)際上對書店的經(jīng)營提出了全新的要求，迫使它具備多元綜合能力，并能調(diào)動多種文化資源，源源不斷地生產(chǎn)出相關(guān)的文化內(nèi)容，并根據(jù)讀者的反饋，不斷加以調(diào)整改進(jìn)。毫無疑問，這非常難，但也唯有如此，它才無法被輕易取代。

【書店的未來，城市的未來】

書店的生存并不只是書店自己的問題，在這方面，我們能做點(diǎn)什么呢？

造成中國書店業(yè)今日的處境，除了租金漲幅大、書價上漲令一些人望而卻步等，很重要的一個原因是，中國的電商平臺相對于傳統(tǒng)零售業(yè)特別發(fā)達(dá)，為爭奪市場份額又能虧本經(jīng)營，在圖書銷售上也能不斷推出很低的折扣，這在十多年來一直使實(shí)體書店陷入苦戰(zhàn)。書店往往變成了一種樣本展示空間，不少人在書店翻翻書，轉(zhuǎn)身去網(wǎng)上下單。而日本的實(shí)體書店則沒有這樣的苦惱，因?yàn)槿毡疽?guī)定新書一律不得打折。由于新書的毛利幾乎總是定價的22%左右，所以日本反倒是二手書店發(fā)達(dá)，因?yàn)槎謺梢杂凶杂啥▋r權(quán)，能取得70%的利潤率。

和其它行業(yè)不同，出版、書店是極少數(shù)恪守固定價格制度的行業(yè)，每本書的定價都標(biāo)注清楚，不能改動，這不像服裝，每家店都可以有自由定價權(quán)，可以根據(jù)自己的實(shí)際情況將價格拉高或壓低，但書的進(jìn)貨、賣價很難有調(diào)整空間，這原本旨在消除書店之間的價格競爭，確保不管在哪里，買到書的機(jī)會都一樣，人們也都買得起書。

歐洲和日本一樣，在固定價格制度的基礎(chǔ)上，禁止電商平臺降價出售新書。20世紀(jì)初，英國書商協(xié)會和出版社共同達(dá)成《圖書凈價協(xié)議》，明文規(guī)定：除教科書外一概不得打折出售。不過，由于幾家大型連鎖書店的挑戰(zhàn)，英國法院在1997年裁決該協(xié)議失效，開始轉(zhuǎn)向美國式的自由價格制度。中國的實(shí)體書店面臨的則是：自己固守固定價格制度，但網(wǎng)絡(luò)書店卻可以自由定價來打價格戰(zhàn)，以至于陷入難以擺脫的被動態(tài)勢。

在政策制定和市場治理的問題上，這或許在短期內(nèi)難以取得進(jìn)展，但各地至少有一點(diǎn)是可以做的，那就是在城市規(guī)劃和城市治理上，預(yù)留文化空間，充分考慮像書店這樣的文化設(shè)施，并給予一定的政策扶持。因?yàn)檫@和圖書館、美術(shù)館等一樣，其實(shí)是給當(dāng)?shù)鼐用裉峁┑墓哺＠?/p>

不過，單純的扶持事倍功半，更好的選擇是如何取得各方共贏。在這方面，近些年來先鋒書店另辟蹊徑，走出了一條成功的道路：從2014年起，它避開大城市，而深入到各地鄉(xiāng)村，已先后開設(shè)皖南碧山、浙江松陽陳家鋪、福建廈地水田、云南沙溪等六家書店，幾乎每到一地，都成為引人注目的成功案例。像云南沙溪的先鋒書店，在2020年5月疫情期間逆勢而行，開業(yè)不到半年就實(shí)現(xiàn)了盈利，堪稱奇跡。

它為何能成功？這大體可歸結(jié)為它成功聯(lián)結(jié)了各方需求，又契合了市場痛點(diǎn)。本來，在中國的實(shí)體書店版圖上，鄉(xiāng)村幾乎是個空缺，長期缺乏高質(zhì)量的書店布局，因此先鋒書店的這一規(guī)劃本身就找準(zhǔn)了空白，“燃亮鄉(xiāng)村閱讀之燈”。與此同時，“先鋒書店”的品牌和一流的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合當(dāng)?shù)氐木吧?，嵌入地方的文化脈絡(luò)中，立刻成為當(dāng)?shù)氐奈幕鴺?biāo)，吸引了很多人不遠(yuǎn)千里前去觀賞——他們當(dāng)然不僅僅是去買書的，也帶動了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展，像浙江桐廬的先鋒云夕圖書館，在2015年開張時，當(dāng)?shù)剡@個40多戶人家的小山村僅有1家民宿，但三年時間就增至24家。

在云南沙溪，當(dāng)?shù)卣畮缀跏前岩蛔鶑U棄的糧倉免費(fèi)送給了先鋒書店，這本身就免去了寸土寸金的城市中心高昂的地價和租金，只是需要一點(diǎn)書籍的配送成本、后續(xù)的員工薪資，而這些原本也都是需要的，鑒于它帶動的巨大效應(yīng)，這些都算不得什么了。當(dāng)然，尤為關(guān)鍵的是建筑設(shè)計(jì)。沙溪先鋒書店落成后，被廣泛譽(yù)為“全球最美書店”，很多人專程去沙溪古鎮(zhèn)“朝圣”，特意在沙溪停留幾日，這對當(dāng)?shù)卣?，也絕對是一個雙贏的項(xiàng)目，真正把“鄉(xiāng)村振興”落到了實(shí)處。

像這樣的成功案例也提醒我們：中國人并不是不需要書店，或不喜歡讀書，關(guān)鍵在于能否提供不一樣的體驗(yàn)。這就像一個小縣城里，平日電影院的兩個廳都坐不滿，但新開的一家大商場里，卻七個廳都爆滿——人們并不是沒有看電影的文化消費(fèi)需求，而是原來簡陋的設(shè)施體驗(yàn)太差，越差越不想去，以至于惡性循環(huán)。

在此，一家書店其實(shí)已是文化綜合開發(fā)項(xiàng)目，成為撬動當(dāng)?shù)匚幕?、文化消費(fèi)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、旅游景觀乃至土地增值的支點(diǎn)，它所能起到的作用，很難被其它設(shè)施所替代。這既需要書店方面的資本和創(chuàng)造力，也需要地方政府的眼光和決策，當(dāng)然也離不開一流的建筑設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，且能準(zhǔn)確把握市場需求，最終將每一個項(xiàng)目都發(fā)展成為“文化IP”。

由此來看，國內(nèi)實(shí)體書店真正的問題并不是“年輕人都不愛看書了”，而是“年輕人都變了”，如何順應(yīng)時勢，挖掘新的需求，帶來不一樣的體驗(yàn)，這不僅考驗(yàn)經(jīng)營者的市場嗅覺，也考驗(yàn)各地政府能否轉(zhuǎn)變思路，甚至勇于創(chuàng)造機(jī)會。如果能這樣，那我們有望看到的，不僅是實(shí)體書店不一樣的未來，也是城鄉(xiāng)文化空間不一樣的未來。