王一丹，楊永春

(蘭州大學(xué) 資源環(huán)境學(xué)院，甘肅 蘭州 730000)

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡(jiǎn)稱“非遺”)具有民族性、變異性、脆弱性、地域性和獨(dú)特性等特點(diǎn)[1]，體現(xiàn)了一個(gè)地區(qū)或民族的獨(dú)特創(chuàng)造和精神理念，是人類歷史文明的生動(dòng)見(jiàn)證?！胺沁z”作為提升國(guó)家或地區(qū)吸引力的重要資源已成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。隨著全球化進(jìn)程的進(jìn)一步推進(jìn)和科技的現(xiàn)代化發(fā)展，外來(lái)文化在一定程度上對(duì)本土文化造成了沖擊，各民族文化深入交融，民族特色日漸式微，“非遺”保護(hù)和傳承面臨著巨大的挑戰(zhàn)，亟待保護(hù)和發(fā)展。因此，當(dāng)代人漸漸把注意力放到文化多樣性、人類文明傳承上，如何以科學(xué)、合理、有效的方式保護(hù)和開(kāi)發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已成為世界各國(guó)政府和學(xué)術(shù)界共同關(guān)心的問(wèn)題。

20世紀(jì)70年代以后，文化遺產(chǎn)保護(hù)已逐步成為一項(xiàng)國(guó)際社會(huì)共同關(guān)注的事業(yè)。目前，國(guó)外對(duì)“非遺”的相關(guān)研究已轉(zhuǎn)變?yōu)樯钊胙芯俊胺沁z”申報(bào)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的影響[2]，“非遺”旅游開(kāi)發(fā)[3,4]，“非遺”信息化保護(hù)與評(píng)估[5,6]，國(guó)家認(rèn)同、記憶及人類景觀等問(wèn)題，研究維度擴(kuò)展到“非遺”的傳統(tǒng)、精神、情感、歷史與社會(huì)等維度。Hyung認(rèn)為，傳統(tǒng)對(duì)于調(diào)解政治爭(zhēng)論和沖突具有重要意義，鼓勵(lì)通過(guò)識(shí)別韓國(guó)、朝鮮“非遺”項(xiàng)目的無(wú)形價(jià)值，來(lái)共享國(guó)家記憶，從而喚起民族文化認(rèn)同感[7]；Mikkel通過(guò)考察2005年約旦佩特拉的貝都因人和瓦迪魯姆納入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄的過(guò)程，研究了“非遺”申報(bào)對(duì)貝都因人生活和貝都因文化的特定形象的影響[8]。

國(guó)內(nèi)研究主要集中在“非遺”的空間結(jié)構(gòu)特征及演化、“非遺”項(xiàng)目的保護(hù)與傳承、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展[9]和“非遺”模式旅游開(kāi)發(fā)等方面。從研究尺度看，多為從國(guó)家尺度進(jìn)行“非遺”研究[10，11]，再聚焦到某一省域。本文以文化整體論為理論依據(jù)，基于我國(guó)西北部城市獨(dú)特的地理位置和歷史變遷，使用空間點(diǎn)格局分析法對(duì)其“非遺”項(xiàng)目的空間分布特征及影響因素進(jìn)行研究，最大限度地利用了“非遺”要素的空間信息，克服了傳統(tǒng)“非遺”項(xiàng)目空間結(jié)構(gòu)分析方法只能分析單一尺度空間分布格局的缺陷，以期為陜西、甘肅、新疆3省區(qū)“非遺”合作開(kāi)發(fā)提供依據(jù)與支撐。

1 研究區(qū)域概況及數(shù)據(jù)來(lái)源

1.1 研究區(qū)概況

本文的研究區(qū)域是“一帶一路”中心線的西北省區(qū)，即陜西省、甘肅省和新疆維吾爾自治區(qū)，以3省區(qū)的國(guó)家級(jí)和省、自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為研究對(duì)象。其中，陜西省位于我國(guó)內(nèi)陸腹地，地處黃河中游，是華夏文化的重要發(fā)祥地之一，歷史上長(zhǎng)期作為我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，擁有豐富的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；甘肅省位于西北地區(qū)、黃河上游，地貌類型復(fù)雜多樣、交錯(cuò)分布，氣候類型多樣，復(fù)雜的自然地理環(huán)境和人文地理環(huán)境導(dǎo)致該省物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)目龐大、種類繁多；新疆維吾爾自治區(qū)陸地面積166萬(wàn)km2，是我國(guó)陸地面積最大的省級(jí)行政區(qū)，為古絲綢之路的重要通道、“一帶一路”的腰部和核心地帶，多民族聚居(其中有13個(gè)世居民族)，孕育了多民族深厚的文化根基。

1.2 數(shù)據(jù)來(lái)源與處理

陜西、甘肅、新疆3省區(qū)入選世界級(jí)和國(guó)家級(jí)的“非遺”項(xiàng)目數(shù)量較少，無(wú)法全面準(zhǔn)確地呈現(xiàn)出研究區(qū)域內(nèi)的“非遺”資源狀況；地方一級(jí)(州、市和縣)的“非遺”名錄的編制規(guī)則各不相同，缺乏統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)；而省、自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄經(jīng)過(guò)4個(gè)批次的累積，入選的“非遺”項(xiàng)目較為全面且普遍具有代表性，可以大概率地體現(xiàn)3省區(qū)的“非遺”資源情況。因此，本文選取陜西、甘肅、新疆3省區(qū)的國(guó)家級(jí)和省、自治區(qū)級(jí)的“非遺”名錄為主要參照進(jìn)行相關(guān)研究。

“非遺”信息(包括擴(kuò)展名錄)分別來(lái)源于中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)·中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館(http://www.ihchina.cn/)、陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫(kù)(http://www.sxlib.org.cn/dfzy/feiwuzhi/Provincial/)、甘肅省文化和旅游廳(http://wlt.gansu.gov.cn/wlml/28762.jhtml)、新疆網(wǎng)的國(guó)家級(jí)和省級(jí)“非遺”名錄(共4批)。截至2019年7月，3省區(qū)“非遺”共計(jì)1068項(xiàng)。以縣級(jí)政區(qū)為研究單元，采取自下而上的地域歸屬標(biāo)注，根據(jù)“非遺”的申報(bào)地區(qū)或單位名稱，借助百度坐標(biāo)拾取系統(tǒng)詳細(xì)標(biāo)定所有“非遺”項(xiàng)目的位置信息。將有明確標(biāo)注申報(bào)單位的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目標(biāo)注于該申報(bào)單位，對(duì)沒(méi)有明確標(biāo)注申報(bào)單位的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目則根據(jù)實(shí)際情況標(biāo)注于縣/市/省級(jí)單元文化館或區(qū)域行政中心市。針對(duì)數(shù)據(jù)中申報(bào)單位為地方文藝及民間協(xié)會(huì)等情況，標(biāo)注于協(xié)會(huì)注冊(cè)登記地址或?qū)?yīng)的縣/市/省級(jí)單元文化館。由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不具有地方獨(dú)占性，會(huì)產(chǎn)生不同區(qū)域申報(bào)同一“非遺”項(xiàng)目的情況，按照實(shí)際多地域標(biāo)注情況對(duì)申報(bào)單位進(jìn)行逐一統(tǒng)計(jì)。

2 研究方法

2.1 CV指數(shù)分析

由于學(xué)術(shù)界對(duì)通過(guò)計(jì)算點(diǎn)要素的最鄰近點(diǎn)指數(shù)，并以此為基礎(chǔ)來(lái)界定其空間分布類型的標(biāo)準(zhǔn)并未有統(tǒng)一的定論[12]，因此本文基于Voronoi圖進(jìn)一步驗(yàn)證3省區(qū)“非遺”項(xiàng)目的空間分布態(tài)勢(shì)。Voronoi圖是根據(jù)最近鄰原則，通過(guò)將點(diǎn)與其最近鄰域相關(guān)聯(lián)來(lái)劃分平面，對(duì)點(diǎn)要素進(jìn)行空間分隔。Voronoi多邊形具有多樣性和唯一性，當(dāng)點(diǎn)集空間分布發(fā)生變化時(shí)，生成的Voronoi多邊形面積也隨之變化。本文通過(guò)計(jì)算3省區(qū)“非遺”項(xiàng)目形成的Voronoi多邊形面積與標(biāo)準(zhǔn)差的比值，即變異系數(shù)(CV)來(lái)驗(yàn)證其空間分布特征。

CV指數(shù)的計(jì)算公式為：

(1)

式中，CV為Voronoi多邊形面積的變異系數(shù)；SD為Voronoi多邊形面積的標(biāo)準(zhǔn)差；MN為Voronoi多邊形面積的均值。根據(jù)Duyckaerts提出的建議值，當(dāng)CV<33%時(shí)，研究區(qū)域內(nèi)“非遺”要素呈均勻分布；當(dāng)33%64%時(shí)，研究區(qū)域內(nèi)“非遺”要素呈集聚分布。

2.2 Ripley′s K 函數(shù)分析

Ripley′K函數(shù)是以某定點(diǎn)為圓心，通過(guò)一定的搜索半徑d來(lái)統(tǒng)計(jì)圓內(nèi)“非遺”數(shù)量的函數(shù)，以反映3省區(qū)“非遺”要素在不同空間尺度上的聚集或擴(kuò)散程度及其同鄰域大小所關(guān)聯(lián)的變化方式。當(dāng)d達(dá)到其空間特征尺度時(shí)(即L(d)值達(dá)到最大時(shí))，“非遺”的集聚強(qiáng)度和規(guī)模(該圓的面積也達(dá)到最大)也達(dá)到最大。

Ripley′s K的計(jì)算公式為：

(2)

式中，A為數(shù)據(jù)收集區(qū)域；N為“非遺”項(xiàng)目數(shù)量；d為搜索半徑；k(i,j)為權(quán)重。當(dāng)d(i,j)d時(shí)，k(i,j)賦值為0。當(dāng)K觀測(cè)高于K期望時(shí)，表示在這一距離尺度下研究區(qū)域內(nèi)“非遺”要素的空間分布聚類擁有統(tǒng)計(jì)顯著性；當(dāng)K觀測(cè)低于K期望時(shí)，表示在這一距離尺度下研究區(qū)域內(nèi)“非遺”要素的空間分布離散擁有統(tǒng)計(jì)顯著性；當(dāng)K觀測(cè)與K期望差值最大時(shí)，“非遺”要素的空間分布聚類程度最高。

2.3 核密度分析

假設(shè)“非遺”要素能夠分布在任何地理空間位置上，但概率不同，通過(guò)選取n個(gè)“非遺”要素樣本X1，X2，…，Xn來(lái)估計(jì)研究區(qū)域內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的空間分布密度函數(shù)fn(x)。

核密度的計(jì)算公式為：

(3)

式中，k(·)為研究區(qū)域“非遺”要素分布空間核密度函數(shù)；h>0為帶寬；(x-X1)為X與Xi之間的距離。

2.4 優(yōu)勢(shì)度分析

資源優(yōu)勢(shì)度分析法是綜合考慮資源的類型、數(shù)量和品質(zhì)，用以衡量各地區(qū)資源在研究區(qū)域整體中地位的指標(biāo)。本文以市域?yàn)檠芯繂卧?，從資源豐度和品位度兩個(gè)方面入手評(píng)判3省區(qū)各市域旅游資源和“非遺”資源的優(yōu)勢(shì)程度。其中，豐度反映研究區(qū)域資源數(shù)量賦存狀況，品位度反映研究區(qū)域資源的質(zhì)量水平。

優(yōu)勢(shì)度評(píng)價(jià)模型為：

Ai=Ri×Qi×100%(i=1,2,…,n)

(4)

Ri=Mi/(∑iMi)(i=1,2,…,n)

(5)

Qi=Pi/(∑iPi)(i=1,2,…,n)

(6)

式中，Ri為i市域“非遺”/旅游資源豐度值；Qi為i市域“非遺”/旅游資源品位度值；Mi為i市域“非遺”/旅游資源種類；Pi為i市域“非遺”旅游資源數(shù)量。

3 結(jié)果及分析

3.1 數(shù)量類型結(jié)構(gòu)及時(shí)間演化特征

參考[國(guó)發(fā)(2008)19號(hào)文]的相關(guān)規(guī)定，將“非遺”項(xiàng)目劃分為10個(gè)類別：民間文學(xué)、民俗、傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)戲劇、傳統(tǒng)美術(shù)、曲藝和傳統(tǒng)體育、游藝與雜技。從級(jí)別來(lái)看，研究區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)量呈金字塔結(jié)構(gòu)，以縣級(jí)為主，所占比重約為65.11%，國(guó)家級(jí)和世界級(jí)的“非遺”項(xiàng)目最少(表1)。由此可見(jiàn)，3省區(qū)民間潛在的“非遺”項(xiàng)目類型多樣，具有深厚的挖掘潛力。從類型來(lái)看，研究區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源在10大門類均有涉及，但分布不均衡，呈集聚階梯性結(jié)構(gòu)特征。根據(jù)數(shù)量占比可將10類劃分為4個(gè)階梯，且4個(gè)階梯表現(xiàn)出極端化差異。第一、三、四階梯“非遺”項(xiàng)目類型較少，只有1—2個(gè)類別；第二階梯“非遺”項(xiàng)目類型分布廣泛，囊括5個(gè)類別，總計(jì)596項(xiàng)，合計(jì)占比達(dá)55.80%，比例過(guò)半(表2)。

表1 研究區(qū)域“非遺”項(xiàng)目數(shù)量

表2 研究區(qū)域“非遺”類型數(shù)量結(jié)構(gòu)特征

從3省區(qū)相應(yīng)公布的“非遺”名錄類型統(tǒng)計(jì)結(jié)果(表3)可見(jiàn)，隨著時(shí)間的推進(jìn)，研究區(qū)域“非遺”項(xiàng)目數(shù)量及類型結(jié)構(gòu)演化具有以下兩條規(guī)律：一是由于具有代表性的項(xiàng)目基本上已獲得審批，因此研究區(qū)域每一批次“非遺”項(xiàng)目的審批數(shù)量逐漸減少；二是各個(gè)批次“非遺”項(xiàng)目均涵蓋10個(gè)門類，但分布不均，呈集聚階梯型結(jié)構(gòu)特征，且隨著時(shí)間演變，其類型結(jié)構(gòu)的差異也逐漸極端化。其中，傳統(tǒng)技藝類“非遺”項(xiàng)目在研究區(qū)域國(guó)家級(jí)和省/自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中始終占據(jù)主要地位，傳統(tǒng)音樂(lè)類、傳統(tǒng)舞蹈類、民俗類、傳統(tǒng)美術(shù)類、民間文學(xué)類和傳統(tǒng)戲劇類“非遺”項(xiàng)目在各批次“非遺”項(xiàng)目結(jié)構(gòu)中也占有一定的分額。

表3 3省區(qū)國(guó)家級(jí)和省/自治區(qū)級(jí)不同批次“非遺”項(xiàng)目類型數(shù)量

3.2 空間分布特征

陜西、甘肅、新疆3省區(qū)“非遺”數(shù)量分布格局不均衡，存在著的顯著差異，主要表現(xiàn)為宏觀尺度上研究區(qū)域內(nèi)“非遺”項(xiàng)目空間分布不平衡，總體上呈現(xiàn)南部密集、北部稀疏的分布特征，其分布與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有明顯的耦合性；縣域尺度上則呈現(xiàn)大分散、小集中的特征，且在縣域上呈帶狀和組團(tuán)狀分布(圖1)。

圖1 研究區(qū)域“非遺”項(xiàng)目類型空間分布及數(shù)量縣域分布

3.3 空間集聚性分析

計(jì)算3省區(qū)總體和各類型“非遺”項(xiàng)目的變異系數(shù)(表4)，可以看出研究區(qū)域“非遺”項(xiàng)目總體變異系數(shù)較高，具有高度的離散性和明顯的空間分布差異，即總體分布呈集聚態(tài)勢(shì)。其中，傳統(tǒng)戲劇類“非遺”項(xiàng)目最高，CV值為3.02，空間分布差異相對(duì)明顯；傳統(tǒng)音樂(lè)類、民俗類和傳統(tǒng)體育、游藝與競(jìng)技類“非遺”項(xiàng)目最低，CV值在1.0—1.5之間，分散程度最低，空間分布的差異較小?？偟膩?lái)說(shuō)，研究區(qū)域內(nèi)的“非遺”項(xiàng)目具有顯著的空間集聚特征，但不同類型“非遺”項(xiàng)目集聚程度存在差異，反映出不同類型“非遺”項(xiàng)目的獨(dú)特性及其開(kāi)發(fā)利用方面的空間差異。由于體育、娛樂(lè)、雜技在區(qū)域內(nèi)較為普遍，因此傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類“非遺”項(xiàng)目的集聚度相較于其他類型偏低，而傳統(tǒng)音樂(lè)、傳統(tǒng)技藝、民俗等“非遺”類型受文化等因素的影響較大，具有高度集聚性。

表4 研究區(qū)域“非遺”類型變異系數(shù)

通過(guò)計(jì)算研究區(qū)域“非遺”項(xiàng)目的Ripley′s K函數(shù)，得到3省區(qū)“非遺”項(xiàng)目多尺度下的空間分布格局(圖2)。結(jié)果表明，研究區(qū)域內(nèi)“非遺”項(xiàng)目在可探測(cè)全尺度范圍內(nèi)(0—750km)總體呈現(xiàn)顯著聚集特征。聚集程度的最大值出現(xiàn)在第3個(gè)標(biāo)度點(diǎn)處，在這一尺度下，研究區(qū)域內(nèi)“非遺”項(xiàng)目的總體空間聚集程度最高。而后，隨著K觀測(cè)值與K觀測(cè)之間的差值逐漸下降，聚集程度開(kāi)始下降。不同類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的空間分布格局對(duì)空間尺度的依賴程度不同，在不同空間尺度下的空間分布格局也不同。

圖2 研究區(qū)域“非遺”類型Ripley′s K分析

空間分布格局特征：傳統(tǒng)舞蹈類、傳統(tǒng)戲劇類和傳統(tǒng)美術(shù)類“非遺”項(xiàng)目的空間分布格局在可探測(cè)全尺度范圍內(nèi)呈現(xiàn)出顯著聚集特征，其他類型“非遺”項(xiàng)目則隨著空間尺度的增加呈先集聚后服從隨機(jī)分布的特征。

空間分布趨勢(shì)：傳統(tǒng)舞蹈類、傳統(tǒng)戲劇類、曲藝類、傳統(tǒng)美術(shù)類、傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)醫(yī)藥類“非遺”項(xiàng)目與研究區(qū)域內(nèi)全部“非遺”項(xiàng)目的分布趨勢(shì)是基本一致的，即呈現(xiàn)出隨著空間距離的增加，集聚程度先增加后減少的特征；傳統(tǒng)音樂(lè)類和傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類“非遺”項(xiàng)目的集聚程度隨著空間距離的增加而減弱；民間文學(xué)類和民俗類“非遺”項(xiàng)目在小尺度范圍內(nèi)變化趨勢(shì)存在波動(dòng)，其集聚強(qiáng)度時(shí)而增強(qiáng)，時(shí)而減弱。

本文基于上述研究結(jié)果，通過(guò)核密度分析法探測(cè)了陜西、甘肅、新疆3省區(qū)國(guó)家級(jí)和省、自治區(qū)級(jí)“非遺”項(xiàng)目集聚區(qū)域，并進(jìn)行了可視化顯示，結(jié)果見(jiàn)圖3。從宏觀尺度上看，研究區(qū)域內(nèi)國(guó)家級(jí)和省、自治區(qū)級(jí)“非遺”項(xiàng)目空間聚集明顯且分布不均衡，主要表現(xiàn)為具有1個(gè)團(tuán)狀高密度集聚區(qū)、1個(gè)帶狀次級(jí)密集區(qū)和4個(gè)點(diǎn)狀低密集區(qū)。其中，關(guān)中平原是“非遺”項(xiàng)目總體分布的高密度集聚區(qū)，以西安市為中心向周圍發(fā)散型集聚分布；以臨夏回族自治州為代表的隴中民族文化地區(qū)為“非遺”項(xiàng)目總體分布的次級(jí)密集區(qū)，呈帶狀分布；點(diǎn)狀低密集區(qū)則分別以烏魯木齊市、伊犁市、克孜勒蘇柯?tīng)柨俗巫灾沃莺秃吞锏貐^(qū)為核心。民間文學(xué)類“非遺”項(xiàng)目以烏魯木齊市和關(guān)中平原為最密集，呈團(tuán)狀集聚分布；傳統(tǒng)音樂(lè)類“非遺”項(xiàng)目密集區(qū)包括以伊犁哈薩克自治州為核心的團(tuán)狀集聚區(qū)和囊括關(guān)中平原、陜南秦巴山地、隴中地區(qū)的面狀集聚區(qū)；傳統(tǒng)舞蹈類“非遺”項(xiàng)目以隴中地區(qū)和關(guān)中平原為最密集，呈團(tuán)狀集聚分布；傳統(tǒng)戲劇類“非遺”項(xiàng)目以渭南市為最密集；曲藝、傳統(tǒng)美術(shù)和傳統(tǒng)技藝類“非遺”項(xiàng)目的高密度集聚區(qū)包括隴中地區(qū)和陜西省中南部周邊，呈現(xiàn)出區(qū)域近似面狀的聚集分布；傳統(tǒng)體育、游藝與雜技、傳統(tǒng)醫(yī)藥類“非遺”項(xiàng)目以關(guān)中平原為最密集；民俗類“非遺”項(xiàng)目以隴中地區(qū)為最密集。

圖3 研究區(qū)域“非遺”類型密度

3.4 集聚區(qū)域時(shí)間演化特征

本文通過(guò)對(duì)比分析3省區(qū)4批國(guó)家級(jí)和省/自治區(qū)級(jí)“非遺”項(xiàng)目空間集聚區(qū)域分布(圖4)，發(fā)現(xiàn)研究區(qū)域4批“非遺”項(xiàng)目在時(shí)間上、空間上分布均呈現(xiàn)不均衡態(tài)勢(shì)。主要表現(xiàn)在：①研究區(qū)域前三批國(guó)家級(jí)和省、自治區(qū)級(jí)“非遺”項(xiàng)目主要分布在關(guān)中文化區(qū)，關(guān)中平原地區(qū)是中華文明的發(fā)祥地，第四批“非遺”項(xiàng)目分布重心向西偏移至以中醫(yī)藥養(yǎng)生文化和伏羲文化為代表的定西、天水地區(qū)，以民族文化、河西走廊文化和長(zhǎng)城文化為代表的臨夏地區(qū)，宗教盛行的平?jīng)龅貐^(qū)。②結(jié)合各類型“非遺”項(xiàng)目空間分布集聚區(qū)域來(lái)看，隴中地區(qū)、關(guān)中平原地區(qū)和其他經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展較為成熟的地區(qū)，是各類型“非遺”項(xiàng)目分布頻率較高的地區(qū)。黃河流域沿線地區(qū)和其他文明發(fā)展較早的地區(qū)也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)密度較高的區(qū)域，烏魯木齊等少數(shù)民族文化較為明顯的城市及其周邊地區(qū)“非遺”項(xiàng)目空間分布也較為集中。即非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間分布與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、人類文明傳承和少數(shù)民族文化具有顯著的正相關(guān)性，即人類開(kāi)發(fā)強(qiáng)度越大、文化傳承時(shí)間越長(zhǎng)、少數(shù)民族數(shù)量越多的區(qū)域，各類型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間集聚度越高，反之越低。

圖4 研究區(qū)域四批次“非遺”類型密度

3.5 與旅游發(fā)展相關(guān)性分析

首先利用網(wǎng)絡(luò)爬蟲技術(shù)，基于高德APP爬取得到POI數(shù)據(jù)，地理配準(zhǔn)數(shù)字化后得到3省區(qū)旅游資源的空間分布圖(圖5)?？芍芯繀^(qū)域內(nèi)旅游資源的空間分布格局與“非遺”項(xiàng)目具有較強(qiáng)的空間耦合性，總體上呈現(xiàn)南部密集、北部稀疏的特征，且呈聚集分布，有利于旅游資源規(guī)模和集聚效應(yīng)的形成，促進(jìn)旅游資源聯(lián)動(dòng)和綜合開(kāi)發(fā)[13]。

圖5 研究區(qū)域A級(jí)景區(qū)空間分布

基于上述研究，根據(jù)國(guó)家《旅游資源分類、調(diào)查與評(píng)價(jià)》(GB/T18972-2003)，選取研究區(qū)域內(nèi)國(guó)家級(jí)景區(qū)進(jìn)行加權(quán)求和，計(jì)算研究區(qū)域的旅游資源豐度，其中5A、4A、3A、2A、A級(jí)景區(qū)權(quán)重賦值分別為4、2.5、1.5、0.75、0.25[20]。根據(jù)公式(4)—(6)在市級(jí)中觀尺度中計(jì)算三省區(qū)的旅游資源和“非遺”資源的豐度、品位度和優(yōu)勢(shì)度(表5)。結(jié)果表明，研究區(qū)域“非遺”資源的稟賦多寡同旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在一定的相關(guān)性，但不是促成區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)因素。旅游優(yōu)勢(shì)區(qū)的西安市“非遺”資源密集、地理位置優(yōu)越、交通便利、旅游吸引能力強(qiáng)、旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高?！胺沁z”資源稟賦的區(qū)域多數(shù)也是旅游資源優(yōu)勢(shì)區(qū)，即交通區(qū)位條件和旅游資源稟賦是導(dǎo)致3省區(qū)形成旅游經(jīng)濟(jì)空間差異的原因，且與旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平呈正相關(guān)。榆林市、甘南州、慶陽(yáng)市等地區(qū)“非遺”資源豐富，旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力卻并不顯著，該現(xiàn)象保護(hù)了區(qū)域“非遺”資源的完整性，但在一定程度上也讓“非遺”項(xiàng)目的活態(tài)傳承與創(chuàng)新發(fā)展受到了局限，因此有必要進(jìn)一步提出適合“非遺”旅游資源開(kāi)發(fā)的新模式。

4 區(qū)域協(xié)作開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀、問(wèn)題及建議

4.1 現(xiàn)狀與趨勢(shì)

由于文化資源不具有獨(dú)占性，因此非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通常突破行政區(qū)域界線發(fā)展成為跨區(qū)域共享文化[14]，即在空間上涉及兩個(gè)或兩個(gè)以上行政區(qū)域的共享文化?！侗Ｗo(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中強(qiáng)調(diào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)要體現(xiàn)完整性、本真性的整體性原則，要求對(duì)關(guān)聯(lián)的“非遺”項(xiàng)目進(jìn)行整合，加強(qiáng)行政區(qū)域合作、共建共享跨區(qū)域的文化共同體。我國(guó)現(xiàn)有的區(qū)域合作開(kāi)發(fā)多為同一省域內(nèi)“非遺”形式和內(nèi)涵具有同質(zhì)性的幾個(gè)城市協(xié)同保護(hù)開(kāi)發(fā)，且多發(fā)生在南方地區(qū)，如蘇北5市成立“非遺保護(hù)聯(lián)盟”，共同推動(dòng)5市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承、利用和發(fā)展，進(jìn)而推進(jìn)蘇北地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)協(xié)同發(fā)展?，F(xiàn)有的宏觀尺度上的跨區(qū)域“非遺”合作，上海做出了一系列有益嘗試，但省域尺度上的跨區(qū)域合作開(kāi)發(fā)較少，多處于設(shè)想期。陜西省、甘肅省、新疆維吾爾自治區(qū)作為絲綢之路沿線地區(qū)有著極為豐富的“非遺”資源，為相互間的合作奠定了良好的基礎(chǔ)?！耙粠б宦贰苯ㄔO(shè)也為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)帶來(lái)了全新機(jī)遇，日益密切的交流和互動(dòng)，使跨區(qū)域合作將成為沿線國(guó)家和地區(qū)“非遺”保護(hù)和發(fā)展的新趨勢(shì)，這也符合《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》中強(qiáng)調(diào)的完整性、本真性的整體性原則。

4.2 存在的問(wèn)題

跨區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬地化現(xiàn)象：由于我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄申報(bào)采用自下而上、逐級(jí)申報(bào)的原則，導(dǎo)致某一跨區(qū)域、跨語(yǔ)際、跨族際的“非遺”項(xiàng)目在申報(bào)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄實(shí)踐過(guò)程中被分解成為名稱不同的國(guó)家級(jí)或省、自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，造成了跨區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的碎片化[14]。這種現(xiàn)象愈演愈烈，導(dǎo)致各地爭(zhēng)奪族群標(biāo)識(shí)文化、搶注、搶奪文化遺產(chǎn)等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，共同的文化資源被獨(dú)占或肢解，不符合非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開(kāi)發(fā)的整體性原則。只有厘清局限于行政區(qū)域的屬地性與“非遺”跨區(qū)域共享性的復(fù)雜關(guān)系，才有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新性發(fā)展。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)跨區(qū)域開(kāi)發(fā)半徑較長(zhǎng)：文化區(qū)域與區(qū)域之間的地理跨度決定了相互間交流與協(xié)作的難度系數(shù)[15]。我國(guó)西部地區(qū)地域遼闊，導(dǎo)致3省區(qū)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間分布在縣域尺度上呈現(xiàn)大體聚合、實(shí)際分散的特征。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開(kāi)發(fā)應(yīng)遵從“不破壞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本真性內(nèi)涵本民族本地區(qū)保護(hù)，使‘非遺’成為‘活’的文化符號(hào)”的原則，部分立足于落后地區(qū)少數(shù)民族群體所攜帶的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于我國(guó)西北省區(qū)地形復(fù)雜、交通不便等原因，區(qū)域協(xié)作開(kāi)發(fā)存在困難。

區(qū)域內(nèi)部經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡：研究區(qū)域內(nèi)各市域經(jīng)濟(jì)差異較大、文化水平差距顯著。部分區(qū)域“非遺”項(xiàng)目眾多，但經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)落后，面臨著較大的開(kāi)發(fā)壓力。此外，區(qū)域文化事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r與經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r呈正相關(guān)[15]，少數(shù)民族群眾作為陜西、甘肅和新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的主力軍，能否對(duì)“非遺”項(xiàng)目產(chǎn)生足夠的文化認(rèn)同對(duì)傳承開(kāi)發(fā)效果至關(guān)重要。由于研究區(qū)域少數(shù)民族群眾的文化素養(yǎng)存在一定差異，導(dǎo)致區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)合作開(kāi)發(fā)面臨著一定的困境。

4.3 合作開(kāi)發(fā)建議

文化整合開(kāi)發(fā)：文化區(qū)在很大程度上決定了“非遺”的文化特質(zhì)，任何“非遺”在產(chǎn)生和演變過(guò)程中都被深深地打上了區(qū)域文化的烙印?？缡》植嫉姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)文化特征并不會(huì)因行政區(qū)劃的分割而受到影響，因此不能脫離“非遺”所處的文化區(qū)而空談開(kāi)發(fā)。陜西、甘肅和新疆的“非遺”協(xié)同開(kāi)發(fā)應(yīng)以文化為魂，將分隔在不同區(qū)域的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)納入同一時(shí)空交流和傳承的過(guò)程中，3省區(qū)協(xié)調(diào)管理，從全盤考慮，注重文化的整體性，在發(fā)展中重視區(qū)域文化特質(zhì)的塑造。同時(shí)，在更高層面上整合各文化區(qū)資源，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，豐富文化內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目跨越地域界線整合開(kāi)發(fā)，形成文化共享的局面。

區(qū)域聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)：3省區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間分布同區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有直接聯(lián)系，經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展有利于文化的傳播，能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)，進(jìn)而加大對(duì)“非遺”開(kāi)發(fā)的力度[12]。對(duì)于一些“非遺”數(shù)量豐富經(jīng)濟(jì)卻較為落后的地區(qū)，可適當(dāng)發(fā)展旅游業(yè)，推動(dòng)旅游經(jīng)濟(jì)同文化保護(hù)融合發(fā)展。以“優(yōu)先開(kāi)發(fā)品質(zhì)高、影響力大、分布集中的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目”為原則，對(duì)于分散、品質(zhì)低的“非遺”項(xiàng)目應(yīng)相互聯(lián)合，實(shí)現(xiàn)協(xié)同開(kāi)發(fā)、互補(bǔ)聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)。依據(jù)“核心—邊緣理論”，對(duì)區(qū)域空間分布呈多核心結(jié)構(gòu)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目(如傳統(tǒng)音樂(lè)類)，應(yīng)以各區(qū)域的核心為增長(zhǎng)極，突出核心—邊緣結(jié)構(gòu)中的核心優(yōu)勢(shì)，通過(guò)鄰近聯(lián)動(dòng)的方式，實(shí)現(xiàn)區(qū)域內(nèi)資源的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，逐步探索不同層次、不同類型保護(hù)基地的建設(shè)，如文化傳承基地、民俗鄉(xiāng)、民間藝術(shù)生態(tài)保護(hù)區(qū)、民俗文化旅游景區(qū)、民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)基地，并以逐步向邊緣區(qū)域擴(kuò)散聯(lián)動(dòng)的方式帶動(dòng)邊緣區(qū)域的發(fā)展，最終達(dá)到提高整個(gè)區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)的目的。

物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合發(fā)展：文化和旅游密不可分，“非遺”是重要的旅游資源，旅游開(kāi)發(fā)可推動(dòng)“非遺”的活態(tài)傳承、自我發(fā)展和改革創(chuàng)新，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的一種有效方式。應(yīng)牢牢把握文化和旅游融合發(fā)展的方向和要求，貫徹新發(fā)展理念，進(jìn)一步加強(qiáng)“非遺”資源的挖掘，通過(guò)提高傳承實(shí)踐水平，為旅游業(yè)注入更加優(yōu)質(zhì)和富有吸引力的文化內(nèi)容。同時(shí)，充分發(fā)揮旅游業(yè)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，為“非遺”創(chuàng)新性發(fā)展注入新的更大的內(nèi)生動(dòng)力。

統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)力量合理開(kāi)發(fā)：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)開(kāi)發(fā)涉及到多個(gè)部門，需妥善處理與政府、學(xué)術(shù)界、居民等多方面的關(guān)系，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與，合理開(kāi)發(fā)“非遺”項(xiàng)目。要鼓勵(lì)與引導(dǎo)社會(huì)和學(xué)術(shù)界力量廣泛參與，充分發(fā)揮社會(huì)力量的積極性和創(chuàng)造力，發(fā)揮高校的多學(xué)科優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)理論和技術(shù)研究。要充分依靠社會(huì)各方面力量，利用已有結(jié)果，建立學(xué)術(shù)支撐，科學(xué)確定記錄標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)各保護(hù)單位與專業(yè)單位的記錄成果和社會(huì)各方面的記錄成果加以統(tǒng)計(jì)匯總，推動(dòng)形成政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、多元投入、協(xié)力發(fā)展的“非遺”合作開(kāi)發(fā)機(jī)制。

5 結(jié)論與討論

5.1 結(jié)論

陜西、甘肅和新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)由于悠久的歷史、廣闊的疆域、眾多的民族，“非遺”資源種類多樣、地域特色明顯。3省區(qū)“非遺”項(xiàng)目數(shù)量及類型均呈集聚階梯性結(jié)構(gòu)特征，空間分布呈現(xiàn)集聚不均衡態(tài)勢(shì)：宏觀尺度上表現(xiàn)為南部密集、北部稀疏；縣域尺度上呈現(xiàn)大分散、小集中特征，呈帶狀和組團(tuán)狀分布。3省區(qū)旅游資源與“非遺”項(xiàng)目具有較強(qiáng)的空間耦合性，但“非遺”資源的稟賦多寡不是促成區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)因素。

“非遺”的歷史性、民族性、地域性和復(fù)雜性是影響3省區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)空間數(shù)量、類型結(jié)構(gòu)、時(shí)間演化規(guī)律的主要因素。結(jié)合4個(gè)批次各類型“非遺”項(xiàng)目總體空間分布集聚區(qū)域來(lái)看，隴中地區(qū)、關(guān)中平原地區(qū)等經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展較為成熟的地區(qū)是不同類型“非遺”項(xiàng)目分布密度較高的地區(qū)，黃河流域沿線地區(qū)和其他文明發(fā)展較早的地區(qū)也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)密度較高的區(qū)域，烏魯木齊等少數(shù)民族文化較為明顯的城市及其周邊地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分布也較為集中。陜西、甘肅和新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的空間聚集和演化與自然、社會(huì)和文化因素相關(guān)，其合作開(kāi)發(fā)面臨跨區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)屬地化現(xiàn)象、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)跨區(qū)域開(kāi)發(fā)半徑較長(zhǎng)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生態(tài)環(huán)境逐漸消失、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承困難、區(qū)域內(nèi)部經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡，政府、學(xué)者、社會(huì)配合不足等困境，應(yīng)對(duì)3省區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行文化整合開(kāi)發(fā)、區(qū)域聯(lián)動(dòng)開(kāi)發(fā)、物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融合開(kāi)發(fā)，并統(tǒng)籌協(xié)調(diào)社會(huì)力量合理開(kāi)發(fā)，以實(shí)現(xiàn)研究區(qū)域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的目的。

5.2 討論

本文對(duì)陜西、甘肅和新疆3省區(qū)“非遺”項(xiàng)目的研究總體上是基于目前的“非遺”名錄信息展開(kāi)的，而非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的復(fù)雜性和非物質(zhì)性導(dǎo)致其不同于一般的文化遺產(chǎn)，在傳播及擴(kuò)散過(guò)程中易受外界因素影響屬性發(fā)生變化，甚至存在多重屬性。因此，在進(jìn)行“非遺”名錄收錄時(shí)會(huì)存在損失一些尚未引起關(guān)注的民間文化形式和多屬性“非遺”項(xiàng)目屬性歸類不全面的現(xiàn)象。另外，本文只是相對(duì)反映了3省區(qū)“非遺”項(xiàng)目的空間分布和結(jié)構(gòu)類型，而對(duì)3省區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化遺產(chǎn)的融合發(fā)展研究不夠詳盡，在進(jìn)行旅游資源與“非遺”資源的關(guān)聯(lián)程度分析時(shí)，也僅選取了研究區(qū)域的國(guó)家級(jí)旅游景區(qū)為研究對(duì)象。在今后的研究中，可對(duì)以上兩方面做進(jìn)一步探討。