臧少興

用大量的比喻論證進(jìn)行論述，是高中課文《勸學(xué)》的一個(gè)非常突出的特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，有的同學(xué)對(duì)文中的比喻論證理解不夠透徹，有的同學(xué)甚至把它們理解成舉例論證。那么，應(yīng)該怎樣正確地理解課文中的比喻論證呢？

比喻論證，指的是在論述過(guò)程中，用比喻者之理去論證被比喻者之理的一種論證方法。比喻者與被比喻者，二者之間需要符合“類(lèi)相異，理相同”的原則。也就是說(shuō)，二者必須不屬于同類(lèi)，才能作比喻，必須事理相同，方能進(jìn)行推理論證。

以文章的第二段為例。作者先用“青”“冰”的比喻，來(lái)說(shuō)明后天的影響完全可以改變事物自身原來(lái)的性質(zhì)，并且能夠使其有所發(fā)展。我們可以這么理解，“后天的影響可以改變事物的本性”是本體，“青”“冰”之喻是喻體，即“后天的影響可以改變事物的本性”就像“青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán);冰，水為之，而寒于水”，只不過(guò)課文中只出現(xiàn)了喻體，而省略了本體，將道理隱含其中。

接下來(lái)的木變輪的比喻說(shuō)明，后天的影響，對(duì)于改變事物自己本來(lái)的性質(zhì)來(lái)說(shuō)，是起著決定性作用的。這樣，就把道理的闡述又向深里推進(jìn)了一大步，由后天的影響“可以改變事物的本性”到能夠“決定事物的本性”，即學(xué)習(xí)對(duì)于后天成長(zhǎng)起著決定性的作用，使說(shuō)理更加透徹。

本段的最后，用“木”“金”兩個(gè)比喻，引出“博學(xué)而日參省乎己”的重要性。在這兩個(gè)比喻中，不妨把“博學(xué)”“參省”看作本體，把“受繩”“就礪”看作喻體，即“君子廣泛地學(xué)習(xí)，而且每天對(duì)自己的行為進(jìn)行檢查省察”，就像“木材經(jīng)過(guò)墨線(xiàn)的比量，金屬刀具在磨刀石上磨礪”。這樣做的后果呢？就是“知明而行無(wú)過(guò)”，就是“直”“利”了。

再分析文章的第三段。本段論述學(xué)習(xí)的作用——彌補(bǔ)不足。文章用生活中常見(jiàn)的幾個(gè)現(xiàn)象展開(kāi)論證。它們都是因?yàn)樯朴诶猛馕?，才取得了很好的效果。而君子也是如此，君子的天性與常人沒(méi)有差別，而其能成為君子的原因，就是因?yàn)樗麄兩朴诶谩皩W(xué)習(xí)”這個(gè)外物，即通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)自己的不足。所以，我們可以這樣理解本段的比喻論證，“君子借助外物”就像“登上高處看得廣闊”，像“登上高處招手”，像“順風(fēng)呼喊”，像“借助車(chē)馬”，像“借助船槳”，這是從相同的角度，反復(fù)說(shuō)明問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)自己的觀點(diǎn)。

由此可見(jiàn)，課文在大量的比喻論證中將“學(xué)不可以已”論述得條理清晰，透徹明白，毫無(wú)空洞之感。

而舉例論證，指的是用典型事例來(lái)證明需要論述的觀點(diǎn)。論點(diǎn)與事例之間是“總——分”的關(guān)系，事例是具體性的，論點(diǎn)是概括性的。

例如《師說(shuō)》的第三段，作者先列出“圣人沒(méi)有固定的老師”的論點(diǎn)，然后就舉孔子的例子加以證明——郯子、萇弘、師襄、老聃都曾經(jīng)當(dāng)過(guò)孔子的老師。

再看《諫逐客書(shū)》的第一段，本段論證客卿對(duì)秦國(guó)做出了很大的貢獻(xiàn)，就舉了四個(gè)例子——“秦穆公尋求有才能的人”“秦孝公實(shí)行商鞅的變法”“惠王采用張儀的計(jì)謀”“秦昭王重用范雎”來(lái)證實(shí)客卿對(duì)秦的重大貢獻(xiàn)。

這兩個(gè)例子，都是用典型的、具體的事例來(lái)證明自己的觀點(diǎn)，這就是舉例論證。

搞清楚了這些，《勸學(xué)》中的比喻論證也就容易理解了。