摘要：新工科人才培養(yǎng)對工科院校校園文化建設(shè)提出新的要求，而校史文化作為高校建校以來日益積累的珍貴資源，對于推進(jìn)校園文化建設(shè)有非常重要的協(xié)同作用。以東華大學(xué)為研究對象，發(fā)現(xiàn)工科院校存在物質(zhì)文化標(biāo)志功能不突出、制度文化學(xué)生參與不充分、行為文化實效作用不明顯、精神文化育人工作不深入、學(xué)科文化教育機制不完善等問題。具體對策是：（一）以校史文化凸顯校園物質(zhì)文化的標(biāo)志功能;（二）以其加強校園制度文化的規(guī)范功能;（三）以其深化校園行為文化的育人功能;（四）以其提升校園精神文化的凝聚功能;（五）以其強化校園學(xué)科文化的激勵功能。

關(guān)鍵詞：新工科;校園文化;實踐路徑;東華大學(xué)

中圖分類號：G641文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：2095-6916（2021）12-0078-03

新工科建設(shè)是新時代中國工程教育應(yīng)對全球新發(fā)展格局的重要舉措，尤其強調(diào)學(xué)科的實用性、交叉性與綜合性，需要培養(yǎng)專業(yè)工程知識技能與人文社會科學(xué)素養(yǎng)兼?zhèn)涞膹?fù)合型人才[1]，這就要求高校在工程教育中融入人文素質(zhì)教育[2]。校園文化是高校提升學(xué)生人文素質(zhì)的重要渠道，習(xí)近平總書記曾在全國高校思想政治工作會議上強調(diào)“要更加注重以文化人、以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動，廣泛開展各類社會實踐”[3]，“雙一流”高校的建設(shè)與發(fā)展也強調(diào)重視校園文化形態(tài)的建設(shè)，以文化育人為核心彰顯校園文化個性。因此研究校園文化建設(shè)對于新工科人才培養(yǎng)具有重要的意義。

一、校園文化的體系構(gòu)建研究

在校園文化的體系構(gòu)建研究中，高?？梢劳小拔镔|(zhì)文化”“制度文化”“行為文化”“精神文化”與“學(xué)科文化”五個維度進(jìn)行校園文化建設(shè)。其中，物質(zhì)文化，是校園文化的基礎(chǔ)和載體;制度文化，是指校園主體進(jìn)行文化活動時形成的各種行為準(zhǔn)則;行為文化，直接體現(xiàn)在校師生的價值觀念取向;精神文化，是校園文化建設(shè)的核心和靈魂，也是高校精神面貌的集中反映;學(xué)科文化更加側(cè)重高校個性特色，主要體現(xiàn)于高校的學(xué)科建設(shè)發(fā)展和人文素質(zhì)的結(jié)合[4]。

新工科背景下的高校校園文化建設(shè)尚存較多問題，特別是工科院校的師生習(xí)慣性重視學(xué)習(xí)理論知識研究，從而產(chǎn)生重學(xué)術(shù)技能和輕人文素養(yǎng)的矛盾沖突，與新工科人才的復(fù)合型要求相悖[5]。校史文化貫穿于校史之中，是“學(xué)校在辦學(xué)歷史實踐中創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和”。校史文化是校園文化的價值觀標(biāo)準(zhǔn)與核心層次，也承擔(dān)高校以文化人、以文育人的功能[6]。因此，高校如何把握校史文化的珍貴資源探究構(gòu)建校園文化實踐路徑，對于新工科人才培養(yǎng)有非常重要的作用。

本文基于“新工科”背景下有關(guān)校園文化及校史文化的研究，結(jié)合東華大學(xué)學(xué)科特色，采用問卷調(diào)查法，從“物質(zhì)文化”“制度文化”“行為文化”“精神文化”與“學(xué)科文化”五個維度，對東華大學(xué)校園文化發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研并分析現(xiàn)存的問題，以校史文化為切入點對東華大學(xué)構(gòu)建與發(fā)展具有特色的校園文化體系提出建議對策。

二、新工科背景下校園文化構(gòu)建的現(xiàn)狀分析

（一）調(diào)研概況

本研究對新工科背景下校園文化構(gòu)建的現(xiàn)狀以及在校園文化中融入校史文化的現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)研，選擇東華大學(xué)作為調(diào)研樣本。調(diào)研對象涵蓋東華大學(xué)在校各年級學(xué)生，以紡織類工科為主、非紡織類工科與人文藝術(shù)類學(xué)科為輔，具有較好的代表性，可為新工科校園文化構(gòu)建提供較為客觀的參考。

本研究以校園文化中“物質(zhì)文化”“制度文化”“行為文化”“精神文化”與“學(xué)科文化”五個維度設(shè)計調(diào)研問卷，采用李克特五分法將量表以傾向程度劃分等級賦值1、2、3、4、5，得出各項指標(biāo)傾向的平均值與每一類型平均總值，最后依據(jù)文獻(xiàn)中五個維度權(quán)重占比得出校園文化總體傾向程度。

本次調(diào)研共計發(fā)放并回收有效問卷共525份，本科生320人，占被訪人數(shù)的61.0%;碩士研究生144人，占被訪人數(shù)的27.4%;博士研究生61人，占被訪人數(shù)的11.6%。其中67.6%為紡織類工科學(xué)生，21.5%為非紡織類工科學(xué)生，10.9%為人文藝術(shù)類學(xué)生。

（二）東華大學(xué)校園文化構(gòu)建現(xiàn)狀及存在問題

1.物質(zhì)文化標(biāo)志功能不突出

物質(zhì)文化是指承載校園文化主體的物質(zhì)對象，也是在校師生對校園文化最直觀的感受，主要包括自然環(huán)境、校園建筑、規(guī)劃布局等各方面形成的文化環(huán)境。據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)可知，在校學(xué)生對物質(zhì)文化的總體滿意度得分為3.82，物質(zhì)文化中宿舍生活園區(qū)建設(shè)得分最低為3.45，校園綠化環(huán)境分?jǐn)?shù)最高為4.29。其中，工科專業(yè)學(xué)生對實驗樓建設(shè)得分低于平均為3.68分，博士研究生對實驗室建設(shè)得分僅為3.39分?？傮w分析在校生對于工科校園物質(zhì)文化建設(shè)總體較為滿意，其中對于校園生態(tài)環(huán)境建設(shè)最為滿意，對宿舍園區(qū)建設(shè)與實驗樓宇等接觸時間較長的生活學(xué)習(xí)環(huán)境滿意度較低。說明東華大學(xué)的物質(zhì)文化建設(shè)基礎(chǔ)總體較好，但是對于宿舍園區(qū)建設(shè)與實驗樓與建設(shè)還有待加強，特別是面向本科生和研究生進(jìn)行有針對性的物質(zhì)文化建設(shè)。

2.制度文化學(xué)生參與不充分

制度文化集中體現(xiàn)學(xué)校教育及管理的特點，也是學(xué)校有序發(fā)揮管理職能的必然要求。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，在校學(xué)生對制度文化的總體滿意度得分為3.94，各項指標(biāo)綜合得分均為3.8—4.0，表明各專業(yè)各年級學(xué)生對于校園各項規(guī)章制度及其落實情況較為滿意，但是對于各項規(guī)定沒有定向深入了解。在各項指標(biāo)中，學(xué)生的參與滿意度均分最低為3.81，工科學(xué)生的參與滿意度均分為3.72，說明在校生并未充分參與到校園制度文化建設(shè)。工科院校的制度文化建設(shè)在遵守底線準(zhǔn)則的同時需要結(jié)合新時代大學(xué)生的個性特色完善執(zhí)行方式。

3.行為文化實效作用不明顯

行為文化主要指學(xué)校為提升學(xué)生綜合素質(zhì)而開展的各類科研、文體等活動，以及學(xué)生在其中表現(xiàn)出的特定行為方式。調(diào)研結(jié)果顯示，在校學(xué)生對行為文化的總體滿意度得分為3.87，工科專業(yè)學(xué)生對各項指標(biāo)的滿意度均低于人文藝術(shù)類學(xué)生，特別是針對校園活動宣傳與活動對自身學(xué)習(xí)及工作提升滿意度評價有一定差異，說明在校工科生對于校園活動提高自身能力的實效評價相對較低，工科院校需要進(jìn)一步提高校園活動的實效性，開展真正有意義、契合新工科人才發(fā)展的校園活動。此外，在校園活動融入校史文化滿意度指標(biāo)調(diào)研中，紡織類工科專業(yè)學(xué)生相對比其他專業(yè)學(xué)生滿意度得分較低，表明東華大學(xué)校園行為文化建設(shè)缺乏紡織特色校史文化育人元素。

4.精神文化育人工作不深入

精神文化是為校園主體所認(rèn)同的一種群體意識，直接決定高校的凝聚力與集體意識，也是校園文化建設(shè)的核心。據(jù)調(diào)研分析，在校學(xué)生對精神文化的總體滿意度得分為3.93。各專業(yè)各年級學(xué)生對校訓(xùn)認(rèn)同得分均達(dá)4.05，比較認(rèn)同“崇德博學(xué)，礪志尚實”校訓(xùn)精神;對校園學(xué)風(fēng)與教風(fēng)的認(rèn)同得分均分達(dá)4.10，分?jǐn)?shù)差異性較小，說明學(xué)生普遍認(rèn)同學(xué)校嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實的工科精神文化。在各項指標(biāo)中，在校生對校名更改認(rèn)可得分與學(xué)歷呈負(fù)相關(guān)，均分僅為3.35，樣本差異較明顯，表明學(xué)生對于校名更改的認(rèn)同差異較大。精神文化建設(shè)中的校史發(fā)展認(rèn)同得分?jǐn)?shù)據(jù)差異較大，說明東華大學(xué)的校史文化建設(shè)有待進(jìn)一步深入，精神文化建設(shè)需要緊密結(jié)合在校生的學(xué)習(xí)生活。

5.學(xué)科文化教育機制不完善

東華大學(xué)的前身為華東紡織工學(xué)院，目前已發(fā)展成為以紡織、材料、服裝、設(shè)計為優(yōu)勢的多科性、高水平大學(xué)，學(xué)科文化建設(shè)具有比較濃厚的工科特色。根據(jù)調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，在校學(xué)生對學(xué)科文化的總體滿意度得分為3.90，其中紡織學(xué)科特色認(rèn)同度得分最高為4.03，紡織學(xué)科創(chuàng)新度認(rèn)同度得分較高為3.96，說明學(xué)生比較認(rèn)同學(xué)校的特色學(xué)科發(fā)展前景。在校生對紡織學(xué)科吸引度與紡織學(xué)科發(fā)展史了解程度得分相對較低為3.72，且紡織類專業(yè)與非紡織類專業(yè)學(xué)生的學(xué)科文化均分差異不明顯，東華大學(xué)需要進(jìn)一步加強特色學(xué)科史教育以提升學(xué)科文化認(rèn)同，增加學(xué)生的學(xué)科自信以提高新工科背景下的人才競爭力。

三、以校史構(gòu)建校園文化實踐路徑的構(gòu)想

校史文化是校園文化的核心層次、發(fā)展根基與特色標(biāo)簽[6]，對于校園文化的構(gòu)建有非常重要的協(xié)同作用。本研究通過閱讀文獻(xiàn)以五個維度構(gòu)建校園文化體系，以東華大學(xué)在校生為研究對象探究在新工科背景下校園文化各個維度的建設(shè)現(xiàn)狀和存在問題，基于調(diào)研結(jié)果，對標(biāo)新工科人才所具備的人文素質(zhì)要求，以校史文化為切入構(gòu)建校園文化實踐路徑，提出以下對策：

（一）以校史文化凸顯校園物質(zhì)文化的標(biāo)志功能

工科院校的物質(zhì)文化建設(shè)重視實用主義，功能性考慮完備，重“物質(zhì)”而輕“文化”，容易忽視人文氛圍營造。校史文化是校園文化的特色標(biāo)簽，因此工科院?？梢孕Ｊ肺幕癸@校園物質(zhì)文化的標(biāo)志功能，做好頂層設(shè)計將具有特色的校園文化融入物質(zhì)文化建設(shè)。在校園公共區(qū)域，以校史館建設(shè)為核心、校史景觀設(shè)計為輻射帶充分發(fā)揮校史文化在物質(zhì)文化建設(shè)中的標(biāo)志功能，將校史文化融入宿舍園區(qū)與實驗樓宇建設(shè)，針對本科生和研究生進(jìn)行有側(cè)重的公共基礎(chǔ)設(shè)施完善。

（二）以校史文化加強校園制度文化的規(guī)范功能

校園制度的關(guān)鍵在于如何讓在校師生認(rèn)同并遵守學(xué)校制度。新工科背景下的制度文化核心問題已經(jīng)不在于制度的制定，而在于如何實現(xiàn)制度認(rèn)同，進(jìn)而確保制度的有效執(zhí)行。校史文化作為校園文化的發(fā)展根基，可以有效實現(xiàn)在校師生價值觀層面的文化認(rèn)同。工科院校應(yīng)加強校史研究宣傳，讓學(xué)生在參與過程中獲得集體記憶與身份認(rèn)同，引導(dǎo)學(xué)生將制度文化作為自身行為準(zhǔn)則，增強“文化慣性”;注重在校史文化學(xué)習(xí)中提升師生互動指數(shù)與參與度，以校史文化建設(shè)柔性制度、實現(xiàn)柔性管理，加強制度文化的規(guī)范功能[6]。

（三）以校史文化深化校園行為文化的育人功能

校園行為文化是培育新工科人文素質(zhì)的重要載體。工科院校的校園行為活動形式比較單一，而且行為活動設(shè)計缺少新時代大學(xué)生個性特色。作為具有紡織特色學(xué)科的高校，東華大學(xué)應(yīng)當(dāng)把握學(xué)生具有文化認(rèn)同的校史資源，以校史文化精神核心為根本，結(jié)合在校生實際需求，將校史育人元素納入行為文化建設(shè)，設(shè)計開展有特色的校園文化活動，在落實實效中提升學(xué)生參與積極性。為順應(yīng)新時代教育特色，學(xué)校還需構(gòu)建多樣化的校史文化引導(dǎo)方式，用好學(xué)校特色網(wǎng)絡(luò)平臺“易班”網(wǎng)站拓寬行為文化實踐路徑，組建校史宣講團(tuán)鼓勵學(xué)生以主人翁的角色意識參與到校史文化建設(shè)。

（四）以校史文化提升校園精神文化的凝聚功能

校園精神文化是校園文化的核心和靈魂，而校史文化是校園文化的核心層次，在校園精神文化建設(shè)中具有根本性意義，可以通過構(gòu)建學(xué)校精神和營造優(yōu)秀校風(fēng)兩方面推進(jìn)精神文化建設(shè)。學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分研究挖掘校史資源，以校訓(xùn)校歌等校園標(biāo)識為切入點加強校史文化建設(shè)，以學(xué)校精神為中心推動精神文化建設(shè)，全面輻射到學(xué)生的精神文化教育，讓學(xué)校精神真正入腦入心而不是僅流于表面。工科院校的校風(fēng)普遍嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實，也在一定程度上缺失新工科人才所需的人文情懷，學(xué)校需要將有傳承意義的校史文化作為構(gòu)建校風(fēng)的寶貴資源，以文化人、以史育人，同時適應(yīng)時代大勢，豐富以傳承創(chuàng)新為核心的校史載體及宣傳方式。

（五）以校史文化強化校園學(xué)科文化的激勵功能

高校學(xué)科建設(shè)的不同側(cè)重會形成不同的學(xué)科文化，學(xué)科文化是新工科背景下校園文化建設(shè)非常重要的組成部分。東華大學(xué)作為紡織學(xué)科特色鮮明的多科性、高水平大學(xué)，需要將校史文化教育納入課程思政，優(yōu)化校史文化教學(xué)資源的配置與整合[7]，從專業(yè)自信角度增加新工科人才所必需的人文知識，增強學(xué)科自信以提高新工科背景下的人才競爭力;構(gòu)建校內(nèi)外多方協(xié)同參與校史文化研究機制，注重學(xué)科發(fā)展的實效性，進(jìn)一步加強特色學(xué)科史教育以提升學(xué)科文化認(rèn)同。

結(jié)語

新工科人才培養(yǎng)對于工科院校校園文化建設(shè)提出新的要求，而校史文化作為高校建校以來日益積累的珍貴資源，對于推進(jìn)校園文化建設(shè)有著非常重要的協(xié)同作用。校園文化建設(shè)，隨著時代的發(fā)展正面臨著新的挑戰(zhàn)，在研究校史文化傳承延續(xù)校園精神的同時，結(jié)合學(xué)科特色展望未來，以學(xué)生的成長需求為導(dǎo)向，開展真正有意義、契合新工科人才發(fā)展的校園活動，充分發(fā)揮校園文化育人作用，為建設(shè)社會主義文化強國做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

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作者簡介：陳欣園（1994—），女，漢族，安徽蕪湖人，單位為東華大學(xué)，研究方向為大學(xué)生思想政治教育。

（責(zé)任編輯：董惠安）