陳佳

摘 要：中國古詩詞文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)里的瑰寶，吟誦是傳承古詩詞文化的重要方式，它對學(xué)生了解古代漢語知識，分析語境變化，感悟詩人情感有著重要的作用。在時代的浪潮中教師需發(fā)揮承繼作用，研究學(xué)習(xí)深造，創(chuàng)設(shè)互動課堂，以情激趣，聯(lián)合各學(xué)科、家庭、社會宣傳發(fā)揚吟誦，使中華詩詞文化在學(xué)生的語文學(xué)習(xí)生涯中發(fā)光發(fā)熱，甚至成為影響學(xué)生們一生的良師益友。

關(guān)鍵詞：吟誦;古代詩詞;教學(xué);文化

一、吟誦的定義

“吟誦如同戲劇舞臺的布景”，研究古詩詞吟誦的陳祥耀教授如是說，吟誦介于朗誦和唱歌之間，用于詩詞的聲音表現(xiàn)形式，。但如今吟誦卻被直接等同于朗誦?！稘h語大詞典》中是這樣詮釋“吟誦”的：有節(jié)奏地誦讀課文，相比起朗誦，吟誦偏向于“音樂型”節(jié)奏，節(jié)制、收斂，可根據(jù)感情需要運用反復(fù)手法，音調(diào)的高低以古漢語的發(fā)音定調(diào)，平長仄短，輔以優(yōu)美的配樂，吟誦出經(jīng)典的韻味，表達詩人情感，深化意境體驗的一種優(yōu)化理解、鞏固記憶的好法子。

二、吟誦教學(xué)的現(xiàn)狀分析

經(jīng)濟社會的日新月異裹挾著文化領(lǐng)域的千變?nèi)f化。抖音上熱搜歌曲《生僻字》，熱播電視劇《知否》主題曲《如夢令》，鄉(xiāng)村教師梁俊創(chuàng)編的《苔》，《三國演義》主題曲《臨江仙》，吟誦之風(fēng)幾乎吹遍了大江南北。在熱播節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》和《詩詞大賽》中我們可以欣喜的看到傳統(tǒng)文化歷經(jīng)時代更迭愈發(fā)蓬勃的生命力，變成了家庭社會熟知并傳播的文化種子，鼓舞我們的生活和工作，為下一代所熱愛和傳頌。但另一方面“國學(xué)”掀起的文化熱潮卻淺嘗即止。一種媒介，筆者對新入學(xué)的87名學(xué)生調(diào)查得知能夠熟練背誦《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等經(jīng)典名篇名句的同學(xué)占47%，學(xué)過其中兩篇的為56%，更有意思的是86%的同學(xué)是以一定的節(jié)奏和韻律背誦出來這些名句的，可見這些啟蒙讀物是通過吟誦教學(xué)的，它可以讓學(xué)生不需強化記憶，通過一定的曲調(diào)哼唱自由聯(lián)想，回憶起篇章詞句。近年來，國家領(lǐng)導(dǎo)人、教育局、文學(xué)家高度重視古典詩詞吟誦活動，“中華古詩文經(jīng)典誦讀工程”傳至海外，成了各界人士的關(guān)注焦點，大學(xué)課堂也開設(shè)出“古詩文吟誦”的選修課，中央電視臺舉辦的《經(jīng)典詠流傳》以膾炙人口的古詩文配以流行的曲樂吸引了社會各界人士對于吟誦的關(guān)注，促進了國學(xué)經(jīng)典通過吟誦這種特殊有趣的方式傳播得更遠、更廣。

三、吟誦教學(xué)的行動探究

（一）根本：培訓(xùn)提能力

師者、所以傳道授業(yè)解惑也，教師勞動本身具有示范性的特點，教師的學(xué)識、思想、性格、情感都會對學(xué)生產(chǎn)生影響，如果一個教師沒有具備深厚的文學(xué)功底，對詩詞格律的體系掌握，怎么教授學(xué)生傳承吟誦的本領(lǐng)呢？因此教師首先要涉獵有關(guān)詩歌的理論書籍，如西方的美學(xué)文學(xué)，現(xiàn)代詩學(xué)，中國詩學(xué)批評史，王國維的《人間詞話》等，用理論和方法建筑文學(xué)素養(yǎng)，形成理性認(rèn)識。其次是要多讀古詩詞作品，增加對詩詞的審美能力、品鑒能力和感悟能力，形成自身的感性認(rèn)識。第三要認(rèn)識到文化創(chuàng)作來源于生活，回歸于生活，古詩詞情感之廣泛，辭藻之豐富，流傳之深遠就在于其取之生活，歸于生活，一個善于發(fā)現(xiàn)生活“詩歌”的老師才能指導(dǎo)學(xué)生在新時代運用新學(xué)科、新觀念、新詞語更好地品味詩歌語言，感悟詩中情感。

（二）立足：課堂共生成

范吟，通過語言形式形成間接經(jīng)驗，進而形成良好的直觀教學(xué)效果。通過特定的情感搭配加上正確的發(fā)音方式吟誦古詩詞之美，營造出一個恰當(dāng)?shù)膱鼍?，以老師的“情”激發(fā)學(xué)生的“情”，讓學(xué)生產(chǎn)生興趣，形成期望。一般的吟誦教學(xué)過程如下：一：平長仄短，讀準(zhǔn)字音。明朝釋真空的《玉鑰匙歌訣》曰：“平聲平道莫低昂，上聲高呼猛烈強，去聲分明哀遠道，入聲短促急收藏。①”現(xiàn)代漢語以四聲調(diào)為主，陰平、陽平、上聲、去聲。平就是陰平和陽平，而仄就是上聲和去聲。教學(xué)中老師可以帶領(lǐng)學(xué)生用特點符號標(biāo)注，一般平聲用“↑”表示，仄音用“↓”表示，在某些古聲韻字音的處理上教師需重點強調(diào)講解，滲透古代漢語知識和押韻技巧。二：劃分節(jié)奏，半念半唱。節(jié)奏是讀和唱的重要標(biāo)準(zhǔn)，用“/”標(biāo)注，小組合作在讀準(zhǔn)字音和把握節(jié)奏的基礎(chǔ)上練習(xí)吟唱。三：借助動作，聲情并茂。在小組合作的學(xué)習(xí)中可借助手部動作，如拍掌唱，擊掌唱，同時配合臉部表情，詮釋詩人情感，這時可通過小組代表范吟，小組比賽等形式激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，構(gòu)建語文良好的情感思維模式。

（三）延續(xù)：家校齊協(xié)作

“當(dāng)前的吟誦教學(xué)，固然指望傳統(tǒng)的吟誦能在當(dāng)代社會條件下得以繼承和發(fā)展，但其基本出發(fā)點，卻應(yīng)當(dāng)是一項宣傳工作，使當(dāng)代人了解我國傳統(tǒng)文化里存在吟誦這門藝術(shù)，知道古典詩詞問都是可以吟誦的，這對于保護、繼承和發(fā)展傳統(tǒng)吟誦，是十分有益的基礎(chǔ)性工作②”，因此，吟誦要走入中小學(xué)課堂必須要有課內(nèi)的發(fā)展和學(xué)習(xí)，也要有課外的興趣培養(yǎng)和宣傳，通過多渠道多方式鞏固課堂教學(xué)效果，進而讓吟誦文化大放異彩。俗話說音體美不分家，用吟誦曲調(diào)作為背景音樂融入廣播體操、舞蹈中，讓學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)感覺和知覺，讓吟誦拉手音樂、體育學(xué)科，發(fā)揚吟誦文化。筆者調(diào)查得知廣東省天河區(qū)四海小學(xué)將吟誦和太極結(jié)合，師生共吟唯美《詩經(jīng)》，成為該校吟誦教學(xué)的一大特色。還有的學(xué)校將廣播操融合了《弟子規(guī)》、《唐詩三百首》，讓經(jīng)典詩文和常規(guī)教育實踐相結(jié)合，從而讓吟誦在師生心中生根發(fā)芽！

參考文獻：

[1]陳少松.古詩詞文吟誦研究.社會科學(xué)文獻出版社，1999年版第43頁

[2] 秦德祥.傳統(tǒng)吟誦的用譜與傳承方式.交響-西安音樂學(xué)院學(xué)報-季刊[J]，2003.2