高建新

絲綢之路的開拓與延伸，不僅促進(jìn)了唐王朝的繁盛，也促進(jìn)了沿途各國(guó)人口激增，商業(yè)、手工業(yè)及畜牧業(yè)的繁榮發(fā)展。當(dāng)時(shí)唐王朝四境大開，交通發(fā)達(dá)，往來(lái)便利，《新唐書·西域傳下》贊曰：“西方之戎，古未嘗通中國(guó)，至漢始載烏孫諸國(guó)，后以名字見(jiàn)者寖多。唐興，以次修貢，蓋百余，皆冒萬(wàn)里而至，亦已勤矣！然中國(guó)有報(bào)贈(zèng)、冊(cè)吊、程糧、傳驛之費(fèi)，東至高麗，南至真臘，西至波斯、吐蕃、堅(jiān)昆，北至突厥、契丹、靺鞨，謂之‘八蕃，其外謂之‘絕域，視地遠(yuǎn)近而給費(fèi)。開元盛時(shí)，稅西域商胡以供四鎮(zhèn)，出北道者納賦輪臺(tái)?！眹?guó)門一開，多達(dá)百余個(gè)國(guó)家從四面八方涌入長(zhǎng)安，獻(xiàn)納貢品，感受恢宏的華夏文明。唐王朝也體諒來(lái)訪者的不容易，會(huì)視路途遠(yuǎn)近及其所需如旅途糧食之費(fèi)、傳遞文書之費(fèi)等，為這些國(guó)家提供一些資助，以示鼓勵(lì)與贊許，這正是杜甫《喜聞盜賊蕃寇總退口號(hào)五首》其四寫作的時(shí)代文化背景：

勃律天西采玉河，堅(jiān)昆碧碗最來(lái)多。舊隨漢使千堆寶，少答胡王萬(wàn)匹羅。

詩(shī)的前兩句詩(shī)說(shuō)，勃律國(guó)在唐王朝的西邊，于闐國(guó)有玉河盛產(chǎn)美玉，歷來(lái)是朝貢的最貴重的禮物;堅(jiān)昆不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中原，帶得最多的一向是珍稀的碧碗。勃律，又作波倫、缽羅、缽露羅等，在今克什米爾西北巴爾提斯坦，是連接西域、印度、吐蕃的交通要沖，《舊唐書·西戎傳》：“又有勃律國(guó)，在罽賓、吐蕃之間。開元中頻遣使朝獻(xiàn)。八年（720），冊(cè)立其王蘇麟陀逸之為勃律國(guó)王，朝貢不絕。二十二年（734），為吐蕃所破?！?世紀(jì)后半葉，因吐蕃侵逼，勃律分為大勃律、小勃律，在原巴爾提斯坦者稱大勃律，西遷至今克什米爾吉爾吉特者稱小勃律，《新唐書·食貨志三》：“貞觀、開元后，邊土西舉高昌、龜茲、焉耆、小勃律，北抵薛延陀故地，緣邊數(shù)十州戍重兵?！薄缎绿茣ね罗稀罚盒陂_元十年（722），“攻小勃律國(guó)，其王沒(méi)謹(jǐn)忙詒書北庭節(jié)度使張孝嵩曰：‘勃律，唐西門。失之，則西方諸國(guó)皆墮吐蕃，都護(hù)圖之。孝嵩聽(tīng)許，遣疏勒副使張思禮以步騎四千晝夜馳，與謹(jǐn)忙兵夾擊吐蕃，死者數(shù)萬(wàn)，多取鎧仗、馬羊，復(fù)九城故地。始勃律王來(lái)朝，父事帝。還國(guó)，置綏遠(yuǎn)軍以捍吐蕃，故歲常戰(zhàn)。吐蕃每曰：‘我非利若國(guó)，我假道攻四鎮(zhèn)爾。及是，累歲不出兵”?！缎绿茣の饔蛳隆罚禾鞂毩辏?47），唐安西副都護(hù)高仙芝遠(yuǎn)征小勃律，“遂平其國(guó)。于是拂菻、大食諸胡七十二國(guó)皆震恐，咸歸附。執(zhí)小勃律王及妻歸京師，詔改其國(guó)號(hào)歸仁，置歸仁軍，募千人鎮(zhèn)之”。在唐朝的進(jìn)逼之下，這一個(gè)時(shí)期吐蕃勢(shì)力被從勃律逐出。此后，吐蕃與唐朝為爭(zhēng)奪勃律又發(fā)生了數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)，直至“安史之亂”起，勃律為吐蕃占據(jù)。遍檢《全唐詩(shī)》，“勃律”一詞只在杜詩(shī)中出現(xiàn)了一次，由此可見(jiàn)杜甫對(duì)唐王朝及其與周邊地區(qū)、國(guó)家關(guān)系的高度關(guān)注、慧眼獨(dú)具。

玉河，水名，即今新疆的和田河，唐時(shí)屬西域于闐國(guó)（今新疆和田一帶），歷史上盛產(chǎn)美玉，《梁書·諸夷列傳》：“于闐國(guó)，西域之屬也?！薄捌涞囟嗨噬呈?，氣溫，宜稻、麥、蒲桃。有水出玉，名曰玉河?！薄缎挛宕贰に囊母戒浫罚骸捌浜釉此觯劣陉D分為三：東曰白玉河，西曰綠玉河，又西曰烏玉河。三河皆有玉而色異，每歲秋水涸，國(guó)王撈玉于河，然后國(guó)人得撈玉?！狈冻纱笳f(shuō)：“勃律天西元采玉，蓬婆雪外昨分弓?！保ā堵勍葜T羌退聽(tīng)邊事已寧少城籌邊樓闌檻修葺亦畢工作詩(shī)寄權(quán)制帥高子長(zhǎng)》）蓬婆，山名，在今四川省茂縣西南，地勢(shì)險(xiǎn)要，杜甫《奉和嚴(yán)鄭公軍城早秋》：“已收滴博云間戍，欲奪蓬婆雪外城?！睔v史上，于闐就盛產(chǎn)美玉，名聞遐邇，尤其為中原貴族女性喜好，是身份地位的標(biāo)志：“貴人、夫人、貴嬪，是為三夫人，皆金章紫綬，章文曰貴人、夫人、貴嬪之章。佩于闐玉?！保ā稌x書·輿服志》）“貴嬪、夫人、貴人，金章，文曰貴嬪、夫人、貴人之章。紫綬，佩于闐玉?！保ā端螘ざY志》）“貴妃、貴嬪、貴姬，是為三夫人，金章龜紐，紫綬，佩于闐玉，獸頭鞶。”（《隋書·禮儀志》）于闐玉因此常被后代詩(shī)人提及：“又云漢使把漢節(jié)，西北萬(wàn)里窮昆侖。行經(jīng)于闐得寶玉，流入中國(guó)隨河源”（歐陽(yáng)修《菱溪大石》），“常騎大宛馬，多佩于闐玉”（周端臣《西京少年行》），“采玉于闐河，問(wèn)君勃律何”（貝瓊《行路難》），“人生顏色得堅(jiān)牢，何必勃律河中三尺玉”（王世貞《于闐采花歌》）。由于于闐玉價(jià)值特殊，西域胡商常以于闐玉換取唐王朝的絲綢，元人馬祖常說(shuō)：“波斯老賈度流沙，夜聽(tīng)駝鈴識(shí)路賒。采玉河邊青石子，收來(lái)東國(guó)易桑麻?！保ā逗愉視露住菲涠┟枥L的就是這一歷史事實(shí)。

堅(jiān)昆，古部族名，居匈奴之北，又稱鬲昆、隔昆、結(jié)骨、紇骨、居勿，在今葉尼塞河上游?！缎绿茣せ佞X下》：“堅(jiān)昆，本強(qiáng)國(guó)也，地與突厥等?！比~尼塞河位于亞洲北部，是西西伯利亞平原與中西伯利亞高原的分界，也是西伯利亞水量最豐盈的河流以及流入北冰洋的最大的河流。元人于立《題胡環(huán)瘦馬圖》：“堅(jiān)昆此去幾萬(wàn)里，荒草黃云連白沙。得到單于臺(tái)下日，暖風(fēng)開遍地椒花?！眻?jiān)昆漢初被匈奴冒頓單于征服，受其統(tǒng)治。公元前1世紀(jì)中葉，匈奴呼韓邪單于降漢，郅支單于發(fā)兵西破堅(jiān)昆，占據(jù)其地。堅(jiān)昆在唐時(shí)稱黠戛斯，唐人段成式《酉陽(yáng)雜俎·境異》：“堅(jiān)昆部落非狼種，其先所生之窟在曲漫山北?！薄捌淙税l(fā)黃，目綠，赤髭髯。”曲漫山，又稱貪漫山，唐黠戛斯部的南界，今俄羅斯西伯利亞南部薩彥嶺?！缎绿茣せ佞X傳下》：黠戛斯“南依貪漫山，地夏沮洳，冬積雪”?！熬阡病?，低濕之地。李德裕《黠戛斯朝貢圖傳序》：“黠戛斯者，本堅(jiān)昆國(guó)也。貞觀二十一年（647），其酋長(zhǎng)入朝，授以將軍印，拜堅(jiān)昆都督。逮于天寶季年，朝貢不絕?！保ā度莆摹肪砥甙倨撸┴懹^二十二年（648），唐王朝在葉尼塞河流域置堅(jiān)昆都護(hù)府，以黠戛斯結(jié)骨部首領(lǐng)為都督，領(lǐng)其部眾，隸屬安北都護(hù)府。唐人趙嘏《送從翁中丞奉使黠戛斯六首》其二：“旌旗杳杳雁蕭蕭，春盡窮沙雪未消。料得堅(jiān)昆受宣后，始知公主已歸朝?！痹?shī)說(shuō)堅(jiān)昆環(huán)境蕭條，氣候寒冷，黠戛斯結(jié)骨部首領(lǐng)既已接受唐朝皇帝的委任，那就不用再擔(dān)心公主不能回朝了。近代以來(lái)，歷史上堅(jiān)昆的居地大部分為沙俄侵占，成為俄國(guó)的吉爾吉斯;留在中國(guó)境內(nèi)的，譯作柯?tīng)柨四磷?。碧碗，亦作“碧盌”，指琉璃碗，色彩豐富，晶瑩剔透，唐時(shí)是珍貴的器皿：“春酒杯濃琥珀薄，冰漿碗碧瑪瑙寒”（杜甫《鄭駙馬宅宴洞中》），“翠盤擘脯胭脂香，碧碗敲冰分蔗漿”（唐彥謙《敘別》）。直到宋元時(shí)代，堅(jiān)昆碧碗依舊為詩(shī)人津津樂(lè)道：“傍簾乳燕雙飛去，碧碗敲冰傾玉處?！保W陽(yáng)修《漁家傲》其六）“酒揮勃律天西碗，鼓臥蓬婆雪外城。”（楊萬(wàn)里《送丘宗卿帥蜀三首》其二）“碧碗堅(jiān)昆異，黃金甲第高?！保ㄍ鯋痢额}常仁卿運(yùn)使西覲記行二首》其二）《東京夢(mèng)華錄·食店》：“吾輩入店，則用一等琉璃淺棱碗，謂之‘碧碗，亦謂之‘造羹?！泵鞔?shī)人貝瓊?cè)杂小叭f(wàn)里堅(jiān)昆來(lái)碧碗，青蓮十葉類天成”（《謝賈齊臣惠碧盌》）的描寫。

“舊隨漢使千堆寶，少答胡王萬(wàn)匹羅”，舊，過(guò)去。漢使，指來(lái)自中原的使節(jié)。千堆寶，指貢品數(shù)量之多、品種之豐富。胡王，西域各國(guó)國(guó)王或少數(shù)民族首領(lǐng)。羅，輕薄輕軟、有稀孔的絲織品，如羅綺、羅扇，是絲綢中的上品。《新唐書·地理志》中記載的各地貢品中就有瓜子羅、孔雀羅、寶花羅、孔雀羅、寶花羅、花紋羅、單絲羅、春羅、段羅等種種，唐人詩(shī)筆下亦多有關(guān)于羅的描寫，如“錦江轉(zhuǎn)涸貢轉(zhuǎn)多，宮中盡著單絲羅”（王維《織錦詞》），“紅羅著壓逐時(shí)新，吉了花紗嫩曲塵”（元稹《離思五首》其三），“羅綃垂薄霧，環(huán)佩響輕風(fēng)”（元稹《會(huì)真詩(shī)三十韻》），“短發(fā)予近梳，羅衫紫蟬翼”（元稹《寄吳士矩端公五十韻》），“春羅雙鴛鴦，出自寒夜女。心精煙霧色，指歷千萬(wàn)緒”（韋應(yīng)物《雜體五首》其三），“玉佩金鈿隨步遠(yuǎn)，云羅霧縠逐風(fēng)輕”（長(zhǎng)孫無(wú)忌《新曲二首》其一）。“萬(wàn)匹羅”，寫所賜絲綢數(shù)量之多。趙次公說(shuō)：“舊日以千堆寶隨漢使入貢，而中國(guó)所答者特萬(wàn)匹羅爾。夫以蠻夷入貢之多，而中國(guó)賜遺之不費(fèi)，自非服化從義而然乎？”（《杜詩(shī)先后解》）張九齡《敕勃律國(guó)王（蘇·沒(méi)謹(jǐn)忙）書》：“卿兄麻來(lái)兮及首領(lǐng)已下各量與官賞，具如別敕。今賜物三百匹，銀盂瓶、銀盤各一，衣一副，并金鈿帶七事，至宜領(lǐng)處?！笨勺龆旁?shī)“萬(wàn)匹羅”的注腳。蘇·沒(méi)謹(jǐn)忙，小勃律國(guó)王;麻來(lái)兮，蘇·沒(méi)謹(jǐn)忙之兄，后立為國(guó)王。這兩句詩(shī)說(shuō)，舊日西域各國(guó)帶著無(wú)數(shù)的寶物隨漢使入貢中原王朝，中原王朝慷慨酬答，一出手就是萬(wàn)匹羅，由此體現(xiàn)了大國(guó)的慷慨和富裕，表達(dá)了與西域各國(guó)友好往來(lái)的真誠(chéng)愿望?！稘h書·張騫李廣利傳》：奉漢武帝之命，張騫第二次出使西域，“將三百人，馬各二匹，牛、羊以萬(wàn)數(shù)，赍金幣帛直數(shù)千巨萬(wàn)，多持節(jié)副使，道可便遣之旁國(guó)”;“大宛諸國(guó)發(fā)使隨漢使來(lái)，觀漢廣大，以大鳥卵及犛靬眩人獻(xiàn)于漢，天子大說(shuō)。而漢使窮河源，其山多玉石，采來(lái)，天子案古圖書，名河所出山曰昆侖云”;“因益發(fā)使抵安息、奄蔡、犛靬、條支、身毒國(guó)”。顏師古注：“自安息以下五國(guó)，皆西域胡也。犛靬即大秦國(guó)也?！贝篪B卵，鴕鳥蛋;眩人，即魔術(shù)師;安息，安息帝國(guó)，位于漢朝通往羅馬帝國(guó)的“絲綢之路”中間，與漢王朝、羅馬帝國(guó)、貴霜帝國(guó)同為當(dāng)時(shí)亞歐四大強(qiáng)國(guó);奄蔡，西域古國(guó)，又稱阿蘭國(guó)，在里海、黑海之間，從事游牧，西與大秦接，東南與康居國(guó)相連;條支，今敘利亞一帶;身毒國(guó)，亦譯作天竺，古印度;大秦國(guó)，一般指羅馬帝國(guó)?！稘h書》的相關(guān)記載，可以加深我們對(duì)杜甫這首詩(shī)的理解。

英國(guó)藝術(shù)史學(xué)者貢布里奇先生說(shuō)：“論地理，歐洲跟中國(guó)搖相暌隔，然而藝術(shù)史家和文明史家知道，這地域的懸隔未嘗阻礙東西方之間所建立的必不可少的相互接觸，跟今天的常情相比，古人大概比我們要堅(jiān)毅，要大膽。商人、工匠、民間歌手或木偶戲班在某天決定動(dòng)身啟程，就會(huì)加入商旅隊(duì)伍，漫游‘絲綢之路，穿過(guò)草原和沙漠，騎馬甚或步行走上數(shù)月，甚至數(shù)年之久，尋找工作或贏利的機(jī)會(huì)。”長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)著名的國(guó)際化大都市，繁榮異常，時(shí)?？梢?jiàn)突厥、回紇、粟特、大食、波斯和拂菻（東羅馬帝國(guó)）的商人，而又以波斯商人最多?！缎绿茣の饔騻飨隆酚涊d：西域各國(guó)“武德時(shí)，遣使入朝。貞觀初，獻(xiàn)方物，太宗厚尉其使曰：‘西突厥已降，商旅可行矣。諸胡大悅”。從唐高宗武德初年到唐太宗貞觀初年，再到唐玄宗開元年間的一百多年間，西域使節(jié)、商人源源不斷地進(jìn)入中原，親聞?dòng)H歷古老的中華文明。詩(shī)中“少答”一詞的使用很是講究，“少”，副詞，表示程度，相當(dāng)于稍微、略微;“少答”，即略微酬答，浦起龍《讀杜心解》：“言少酬其禮，亦必萬(wàn)匹?！睏顐悺抖旁?shī)鏡銓》：“少酬亦必萬(wàn)匹，正言朝廷報(bào)禮之重，以綏遠(yuǎn)夷，冀其復(fù)循舊好也。”“少答胡王萬(wàn)匹羅”，表明漢唐王朝是誠(chéng)心誠(chéng)意、不打折扣地與西域各民族交往的。

“絲綢之路”是唐王朝的命脈之所在。通過(guò)“絲綢之路”把中原文化輸出去，又把西域文化源源不斷地帶進(jìn)來(lái)，由此給整個(gè)國(guó)家?guī)?lái)了強(qiáng)大和富裕，杜甫（712—770）對(duì)此深有感受。杜甫的青壯年是在開元（713—741）、天寶（742—755）中度過(guò)的，目睹了唐王朝的繁榮及“絲綢之路”為國(guó)家?guī)?lái)的生機(jī)與活力，晚年所作《喜聞盜賊蕃寇總退口號(hào)五首》中的其三、其四展現(xiàn)的正是“絲綢之路”達(dá)到全盛之后萬(wàn)國(guó)來(lái)朝、爭(zhēng)相與唐王朝交往的盛況，贊揚(yáng)了唐王朝敞放胸懷、面對(duì)整個(gè)世界的大國(guó)氣派。

[本文為2020年度教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“唐代絲綢之路文學(xué)文獻(xiàn)整理與研究”階段性成果，項(xiàng)目號(hào)：20JZD047]

（作者單位：內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院）