黃曉新

閱讀組織是人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)閱讀目標(biāo)而有意識地組合起來的社會團(tuán)體，其實(shí)質(zhì)是閱讀活動中的人際聯(lián)系共同體。隨著社會的發(fā)展進(jìn)步，人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)某種閱讀目標(biāo)而有意識地組合起來，形成了面對不同人群、不同功能和不同類型的閱讀組織，它們通過組織的有效載體和合力，培養(yǎng)閱讀能力和習(xí)慣、滿足各種閱讀需求、倡導(dǎo)和推廣社會閱讀、提高閱讀能力和功效，促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會進(jìn)步。

國外早期的閱讀組織

國外閱讀組織發(fā)軔較早。據(jù)考古發(fā)掘和史料記載，古巴比倫文字起源最早，已發(fā)現(xiàn)早在公元前4000年前后，兩河平原（也稱“美索不達(dá)米亞平原”）就有了大量的文獻(xiàn)收藏，當(dāng)時(shí)的蘇美爾人的文獻(xiàn)形態(tài)主要是書寫在泥版上的楔形文字，稱“泥版文書”，這些泥版文書的閱讀者主要是當(dāng)時(shí)的特殊社會階層如貴族和“書記員”（或稱蘇美爾書吏），擁有“受人敬重的權(quán)力”，他們不只是公證速記員、會計(jì)、檔案員、秘書和官吏，而且還是主動閱讀者。當(dāng)時(shí)有專門的“書記員學(xué)?！苯淌陂喿x方法，閱讀是通過書寫學(xué)習(xí)的。書記員學(xué)校畢業(yè)的學(xué)生會成為簿記員和會計(jì)，為商人、或王室服務(wù)。“書記員學(xué)?！笨梢哉f是史上有記載的最早的閱讀教育組織。

1973年在敘利亞阿勒頗附近，考古學(xué)家出土了公元前2400—前2250年的埃卜拉王宮，共挖掘出當(dāng)時(shí)的皇家檔案館泥版文書17000塊，泥版內(nèi)容包括經(jīng)濟(jì)、金融、歷史、文學(xué)、農(nóng)業(yè)、語言等等。據(jù)研究，這些泥版主要供官吏、會計(jì)和書記員閱讀。兩河平原的中心城市一般都有這樣的“圖書館”和“檔案館”，這樣的信息庫對當(dāng)時(shí)的城邦管理不可或缺，也是已發(fā)現(xiàn)的人類早期的閱讀組織。

據(jù)考古發(fā)掘證實(shí)，亞述王國時(shí)期規(guī)模宏大的尼尼微圖書館是座楔形文字圖書館，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)25000塊刻字泥版，可見其規(guī)模之大，這是現(xiàn)今已發(fā)掘的古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書籍最齊全的圖書館。正是由于泥版圖書的特殊性，使其沒有毀于戰(zhàn)火，大部分都保存了下來。當(dāng)時(shí)的國王巴尼拔積聚泥版的目的是為了“研讀”，其時(shí)蘇美爾人對閱讀能力十分崇拜，他們甚至把圖書館組織藏書的分類編目人員稱為“宇宙之授命者”，意味分類編目能解構(gòu)人類經(jīng)驗(yàn)。

與兩河平原一樣，古埃及的宮殿、廟宇、行政中心，甚至識字的富人區(qū)也有圖書館這類閱讀組織。在伊得福（EDFU）考古發(fā)現(xiàn)的、始于公元前2000年的圖書分類總目顯示，古埃及圖書管理員曾嘗試以分類方式定義經(jīng)驗(yàn)世界，如“木刻文本目錄”“地名和物名目錄”“廟宇文物目錄”等。

古希臘時(shí)期的教育目的是培養(yǎng)口才，兼及獲取知識。因希臘語當(dāng)時(shí)對閱讀的核心定義仍然是代表演講、辨論的口頭交流才能。最早的古希臘和羅馬人開始廣泛使用書面文字，但在日常生活中仍然以使用口頭文字為主，他們“口授信函”，“聽人背誦”，“聽新鮮事兒”，或聆聽閱讀文學(xué)作品和來往信函。隨著書寫驟然增多，不同級別、不同階層的希臘羅馬人才開始閱讀莎草紙書卷。

公元前7世紀(jì)前后，眾多來來往往的希臘商賈把埃及的諾克拉提斯建成繁華的商業(yè)中心，莎草紙作為一種造價(jià)低廉的書寫材料進(jìn)入人們的日常生活，從而促進(jìn)地中海東部沿岸的閱讀書寫活動，以交易莎草紙圖書為主的書市在羅馬發(fā)展起來，隨之出現(xiàn)了數(shù)十家出版商，雇傭著成百上千的書記員和繪圖員，這可能是西方較早的閱讀產(chǎn)業(yè)組織。即便如此，因從埃及進(jìn)口的莎草紙反復(fù)加價(jià)比較貴，能買得起這類書的人還是寥寥無幾，主要還是有錢的貴族和圖書館。

公元前5世紀(jì)，雅典出現(xiàn)最早的書市。公元前4世紀(jì)的著名學(xué)者亞里士多德是個(gè)酷愛讀書之人，他專門為自己積累了一座圖書館，其“學(xué)園圖書館”名噪一時(shí)，可以教授弟子，研究學(xué)問。這之后，亞歷山大的諸托勒密讓希臘大規(guī)模進(jìn)口莎草紙，文學(xué)在希臘繁榮起來，一部作品抄有多個(gè)副本，供私人和公共圖書館收藏，形成了一定的書寫文化。在雅典、羅馬等大城市中出現(xiàn)了對少部分市民開放的公共圖書館。

亞歷山大大帝接管埃及后，實(shí)行希臘化，通過基礎(chǔ)教育給社會注入活力，少數(shù)城邦在私人慈善家的資助下，使自由的少男少女可以到公立學(xué)校學(xué)習(xí)希臘語的閱讀和寫作，私人教師則教育有錢有勢人家的子弟。

據(jù)史料記載，希臘人最早開始公共聚眾閱讀。公元前5世紀(jì)，希臘歷史之父希羅多德在奧林匹亞節(jié)日上把自己的作品讀給聚在一起的人們聽。從中可知，希臘和羅馬的早期公眾閱讀依然保持著口頭文學(xué)和書面文學(xué)之間的密切聯(lián)系，即作者在一個(gè)小團(tuán)體內(nèi)朗誦自己的作品，團(tuán)體里的每個(gè)人對他的作品也十分熟悉。每個(gè)人既是作者，又是讀者。公眾閱讀總是以聽讀為主，具有娛樂的性質(zhì)。比起文本的內(nèi)容，聽眾更關(guān)注朗誦者的聲音、激情、外貌和氣質(zhì)，這是一個(gè)口頭演講、表演的場景。這應(yīng)該是西方國家比較早期的讀書會組織。

古埃及的書面文字用莎草紙寫成，亞歷山大圖書館的圖書也大都是莎草紙，該館始建于亞歷山大的繼承人托勒密一世（公元前323—前285）時(shí)期，是由皇家資助建的，當(dāng)初建立該館唯一的目的是“收集全世界的書”，實(shí)現(xiàn)“世界知識總匯”的夢想，托勒密一世還想將其與教育、研究相結(jié)合。托勒密二世（前280—前247）系統(tǒng)地實(shí)施了匯集圖書的計(jì)劃，他下令搜查每一艘進(jìn)入亞歷山大港口的船只，只要發(fā)現(xiàn)圖書，不論國籍，馬上歸入亞歷山大圖書館，他還想方設(shè)法要求當(dāng)時(shí)全國所有的書卷都送來供謄抄，上述亞里士多德的“學(xué)園圖書館”的收藏也被送到亞歷山大圖書館。鼎盛時(shí)期，該館館藏的莎草紙書達(dá)到50多萬部。

北非出生的作家、詩人卡利馬科斯（Callimachus，公元前305—前240）作為亞歷山大圖書館館員曾為其制定了已知的世界上最早的分類體系，藏書按主題分為戲劇、講演、抒情詩、立法、醫(yī)學(xué)、歷史、哲學(xué)以及其他等幾類，圖書按希臘字母順序進(jìn)行編目。該館成為當(dāng)時(shí)地中海一帶一流的學(xué)術(shù)和閱讀中心，后來的圖書館都沿襲其模式?？上?50年后，即托勒密三世時(shí)亞歷山大圖書館毀于戰(zhàn)火。

公元前2世紀(jì)之初，羅馬出現(xiàn)了與古希臘相似的閱讀社團(tuán)。已知最早的社團(tuán)是以著名將軍大西庇阿（P.Cornelius Scipio，公元前235—前183）為核心組織起來的，這個(gè)社團(tuán)扶持非貴族階級出身的作家，推廣希臘的語言和文化，與成員之間保持頻繁的書信往來。公元前1世紀(jì)的羅馬共和國和帝國時(shí)代，文學(xué)被國家權(quán)力所掌握，作家作為知識分子在社會的地位提高，個(gè)人主義占上風(fēng)，公眾朗誦會和文學(xué)社團(tuán)較為活躍，拉丁文壇上舉足輕重的人物組建了三個(gè)文學(xué)社團(tuán)，其中維吉爾、賀拉斯和普洛提烏斯的保護(hù)人被認(rèn)為是三個(gè)文學(xué)社團(tuán)的組建者中最出色的一個(gè)，為后人提供了組建社團(tuán)的成功范例，受到人們的普遍尊重。這些文學(xué)社團(tuán)不僅給當(dāng)時(shí)的作家提供了物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)資助，更主要在于它們對藝術(shù)、哲學(xué)所起的引導(dǎo)作用。

公元1世紀(jì)的“黃金時(shí)代”，文學(xué)組織重新繁榮，各種文學(xué)形態(tài)在各個(gè)社團(tuán)中煥發(fā)出勃勃生機(jī)。西方古代文學(xué)社團(tuán)的成員一般都出身于社會最富有、最有教養(yǎng)的階層，支助出身貧寒的作家，給他們提供經(jīng)濟(jì)上的幫助并以此換取作家的作品。文學(xué)社團(tuán)的最大貢獻(xiàn)就是建立了作家之間的合作，這不同于今天作家相對獨(dú)立的工作狀態(tài)，即公眾朗讀讓許多作家在得到同行的點(diǎn)評之后可以“潤色”自己的作品，作家也有相互交換作品的習(xí)慣，他們通過相互修改作品幫助彼此提高。

在地中海沿岸的柯林斯、亞歷山大和耶路撒冷等城市的教堂中很早就有基督教圖書館，公元231年，奧里金（約185年—253年）被逐出亞歷山大，隨后在巴勒斯坦的塞撒雷建立了一座圖書館，憑借其3萬冊的藏書，成為基督教最初幾個(gè)世紀(jì)里的主要知識中心。

中世紀(jì)的閱讀更多的仍然是一項(xiàng)集體活動，在陽光明媚的花園和人群聚集的大廳，家人會誦讀傳奇故事和史詩，讓當(dāng)時(shí)的貴族及其妻室感到興奮。教堂禮拜儀式上誦讀《圣經(jīng)》，修女和道士用餐時(shí)也聆聽《圣經(jīng)》，大學(xué)的課堂完全成了公共閱讀的場所。西歐中世紀(jì)第一個(gè)館藏超過2000冊的圖書館是阿維尼翁的教皇圖書館，當(dāng)時(shí)的歐洲大多數(shù)教會和皇室圖書館藏書都不過幾百冊。

公元4—5世紀(jì)，傳統(tǒng)的羅馬教育開始走下坡路，教會學(xué)校作為一種新型的學(xué)校應(yīng)運(yùn)而生。又過了400年，查理大帝頒布法令，責(zé)成法蘭克福帝國境內(nèi)的所有教堂必須設(shè)立學(xué)校，教授閱讀、寫作、數(shù)學(xué)以及音樂（圣歌）等課程。至此，由教區(qū)、修道院或教堂設(shè)立的教會學(xué)校真正繁榮發(fā)展。

中世紀(jì)鼎盛時(shí)期，高級讀寫教育多采用所謂的“經(jīng)院方法”，即初具讀寫能力的學(xué)生通過背誦并比對名家名作的權(quán)威注解，成為基督教區(qū)的教師。閱讀教育是對拉丁文本進(jìn)行語法分析，辨識并解釋每個(gè)單詞的格或詞形變化，獲得文本的字面意義等，然后學(xué)習(xí)和通過正統(tǒng)教義得出更高層的意義，并進(jìn)行批判性闡釋。

12世紀(jì)前后，歐洲已形成標(biāo)準(zhǔn)的閱讀課程體系。11—12歲的男孩掌握一定的閱讀能力后進(jìn)入高年級學(xué)習(xí)兩三年，主修文法、修辭和邏輯三科，一般14歲時(shí)升入大學(xué)，專攻三科中的某一科，也可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)算術(shù)、幾何、天文、音樂，以及醫(yī)學(xué)和法律。1340年，佛羅倫薩的6—13歲孩子有45%～50%就讀于各類學(xué)校。

近現(xiàn)代的閱讀組織

歐洲的教會學(xué)校以及神學(xué)院孕育了現(xiàn)代意義的閱讀教育組織——現(xiàn)代大學(xué)。9世紀(jì)末期，法國巴黎圣母院的索邦神學(xué)院發(fā)展成為巴黎大學(xué)，后來規(guī)模日益擴(kuò)展，雖然神學(xué)依然是其核心教學(xué)內(nèi)容，但教授的內(nèi)容已經(jīng)擴(kuò)大到文學(xué)、法律以及醫(yī)學(xué)等。1180年，法皇路易七世正式頒布“大學(xué)”稱號。在巴黎大學(xué)成立后，歐洲各地的大學(xué)相繼成立，著名的有牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)等。牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)可以說是巴黎大學(xué)的復(fù)制品。

意大利是歐洲大學(xué)的另一個(gè)發(fā)源地。1158年皇帝費(fèi)德里克一世頒布法令，規(guī)定了博洛尼亞大學(xué)不受任何權(quán)力的影響，作為研究場所享有獨(dú)立性，被認(rèn)為標(biāo)志著歐洲真正的現(xiàn)代大學(xué)的誕生。1636年10月28日，馬薩諸塞海灣殖民地議會通過決議，決定籌建一所像英國劍橋大學(xué)那樣的高等學(xué)府，并撥款400萬英鎊建立“哈佛學(xué)院”，這就是后來的著名的哈佛大學(xué)，哈佛大學(xué)的創(chuàng)辦使歐洲大學(xué)之火在北美洲燎原。

1450年，隨著德國人谷騰堡金屬活字印刷術(shù)的發(fā)明和普及，印刷所在歐洲隨處可見，出版人、印刷商、書商和學(xué)者往往兼于一身。在印刷的過程中，這些人要請教教授、醫(yī)生、設(shè)計(jì)師、畫家、翻譯家、圖書館館長等有學(xué)問的人，因此，印刷作坊就成為一些城鎮(zhèn)的學(xué)術(shù)中心和閱讀中心，16世紀(jì)最高端的學(xué)術(shù)中心仿佛從講演廳和教學(xué)中心轉(zhuǎn)移到了印刷作坊，這些作坊大多開設(shè)在靠近銷售對象的地方，例如巴黎的拉丁語區(qū)由于毗鄰巴黎大學(xué)成為全市的印刷中心，圣雅克蕓香大街（Rue Saint Jacques）兩側(cè)書店林立，印刷商和裝訂工們散居在周圍的大街小巷，整個(gè)產(chǎn)業(yè)由此崛起。

15—16世紀(jì)之間的百年內(nèi)，數(shù)以千計(jì)的印刷商、裝訂工、雇工、銷售商、中間商及其龐大的家族聚集在這里，通過生產(chǎn)并向周邊和海外地區(qū)分銷書籍謀生。巴黎的一些書商還在靠近各自客戶的地方開設(shè)專賣書店，如在巴黎圣母院附近銷售祈禱書、在法庭附近銷售法律書籍等等。到1500年，歐洲已有250多個(gè)印刷中心，其中，威尼斯的印刷所多達(dá)150余家?；钭謾C(jī)印書籍的廣泛生產(chǎn)傳播與擴(kuò)散，使讀物變得廉價(jià)并容易獲得，使閱讀方式由聚眾朗讀變?yōu)閭€(gè)人默讀，并使閱讀普及到社會的中下層民眾，而閱讀的下沉和普及，又為各類閱讀組織的興起奠定了基礎(chǔ)。

1478年，英國印刷先驅(qū)T.羅德在牛津大學(xué)創(chuàng)立了牛津大學(xué)出版社，標(biāo)志著現(xiàn)代出版產(chǎn)業(yè)組織的產(chǎn)生。1514年，劍橋大學(xué)出版社成立。1763年，德國議會通過世界上第一部《普遍義務(wù)教育法》保障了德國閱讀教育的義務(wù)普及，1807年普魯士所有小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的費(fèi)用一概由國家出資，德國從此走上了一條全民免費(fèi)教育的道路，從而也將德國當(dāng)時(shí)的“閱讀革命”推向高潮。

與此同時(shí)，公共閱讀設(shè)施和藏書事業(yè)的發(fā)展，是閱讀組織興起的又一保障。16世紀(jì)上半葉馬丁·路德等人倡導(dǎo)的德意志城鎮(zhèn)圖書館是為一般市民服務(wù)的。18世紀(jì)在英、美等國出現(xiàn)的會員圖書館是近代公共圖書館的先聲。18世紀(jì)，歐洲各國的君主、親王、伯爵、主教開始仿照古代陵墓的樣式興建大型圖書館，用以收藏自己閱讀、視若珍寶的作品。法國大革命前夕，僅居住在東部貝?？铣歉辉＝謪^(qū)的居民就擁有幾十萬冊藏書。19世紀(jì)下半葉先是在英美兩國，后在其他國家興起了近代意義的公共圖書館，其特征是：向所有居民開放;經(jīng)費(fèi)來源于地方行政機(jī)構(gòu)的稅收;圖書館的設(shè)立和經(jīng)營必須有法律依據(jù)。

英國的公共圖書館在1850年議會通過公共圖書館法后獲得了較大發(fā)展，大英博物館圖書館就是在此時(shí)建立的，到1900年英國共有公共圖書館360所。1848年美國馬薩諸塞州議會通過在波士頓市建立公共圖書館的法案后，各州也紛紛通過公共圖書館法，紐約公共圖書館逐漸發(fā)展成為美國最大的公共圖書館。除英國、美國、加拿大、澳大利亞及新西蘭之外，世界上大多數(shù)國家都是在20世紀(jì)之后建立自己的公共圖書館系統(tǒng)，且大多在20世紀(jì)后半葉開始對外開放。

目前主要的國際閱讀組織

20世紀(jì)以來，隨著社會的進(jìn)步，閱讀越來越受到重視，在各國有關(guān)教育、文化、出版、圖書館、閱讀的學(xué)會、協(xié)會、基金會廣泛建立的基礎(chǔ)上，國際上成立了多個(gè)有關(guān)閱讀的行業(yè)組織，主要有聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）、國際閱讀協(xié)會（IRA）、國際圖書館協(xié)會聯(lián)合會（IFLA）、國際出版商協(xié)會（IPA）、國際兒童讀物聯(lián)盟（IBBY）等。它們踐行自身宗旨，發(fā)揮自身優(yōu)勢，加強(qiáng)相互合作，采取多種形式長期致力于全球閱讀推廣事業(yè)，在喚起民眾閱讀意識，引領(lǐng)世界閱讀風(fēng)尚方面發(fā)揮了重要作用。

從1946年成立伊始，聯(lián)合國教科文組織（UNISCO）就將閱讀推廣工作視為促進(jìn)人類文化傳承、傳播與創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)性工作向全球推廣，開發(fā)了大量項(xiàng)目。1972年，該組織在對多國尤其是亞非拉地區(qū)閱讀和出版情況進(jìn)行大量調(diào)研的基礎(chǔ)上，明確提出“全民讀書”（Books for All）的理念，并把該年定為“國際圖書年”，開展大量閱讀促進(jìn)活動。

1982年，聯(lián)合國教科文組織在倫敦舉辦世界圖書大會，提出“走向閱讀社會——20世紀(jì)80年代的目標(biāo)”活動項(xiàng)目，包括幫助各國制定一系列倡導(dǎo)性前瞻性的圖書發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、正確認(rèn)識圖書（出版）產(chǎn)業(yè)的重要性、在出版產(chǎn)業(yè)鏈中整合運(yùn)用新技術(shù)、在各類各層社會創(chuàng)造閱讀環(huán)境、鼓勵(lì)國際合作以增強(qiáng)圖書出版能力、加強(qiáng)圖書進(jìn)出口的雙向流動等等，并將出版和識字教育視為閱讀推廣的基礎(chǔ)優(yōu)先實(shí)施。與此同時(shí)，聯(lián)合國教科文組織一直將公共圖書館視為全民讀書尤其是貧困人口、特殊群體能夠平等享受閱讀權(quán)利的重要平臺加以推廣。

1995年，國際出版商協(xié)會（IPA）在西班牙巴塞羅那召開全球大會，首次提出以文學(xué)巨匠莎士比亞、塞萬提斯和其他名作家都比較集中的出生、逝世紀(jì)念日即4月23日作為“世界圖書日”的設(shè)想，后又加入俄羅斯代表提出的“版權(quán)”理念，以此與西班牙政府一起向聯(lián)合國教科文組織申請倡議，得到聯(lián)合國教科文組織第28次大會的通過認(rèn)可。聯(lián)合國教科文組織在當(dāng)年10月宣布，將每年的4月23日作為“世界圖書和版權(quán)日”，其宗旨在于讓閱讀成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡牟糠?，每個(gè)人都能享受閱讀的樂趣。

1997年，聯(lián)合國教科文組織第一屆國際全民閱讀專門委員會召開會議，回顧總結(jié)埃及1991年以來開展全民閱讀活動的成就，正式建議發(fā)起國際“全民閱讀”（Reading for All）項(xiàng)目并在全世界范圍內(nèi)推廣。此后，該理念傳播范圍不斷擴(kuò)大，歐洲、非洲、大洋洲分別召開全民閱讀推廣會議，許多國家越來越意識到國民閱讀的文化戰(zhàn)略作用，以“全民閱讀”為旗幟，紛紛制定各種政策、采取各種措施、動員全社會加以促進(jìn)。

目前，全球已有100多個(gè)國家和地區(qū)參與此項(xiàng)活動，許多國家的愛書人將其視為讀書的盛大節(jié)日，并創(chuàng)造衍生出各種類型的閱讀活動，如英國的國家閱讀年（1998）、“閱讀起跑線”計(jì)劃，日本的兒童讀書年（2000），澳大利亞的“閱讀閃電戰(zhàn)（2013）”，美國的“世界讀書夜”，法國的讀書節(jié)，加拿大的全民閱讀峰會，新加坡的“讀吧！新加坡”，等等。

1956年在美國成立了國際性的非營利閱讀研究組織——國際閱讀協(xié)會（International Reading Association，IRA）和一系列閱讀研究機(jī)構(gòu)。國際閱讀協(xié)會的宗旨是提高人們的閱讀水平，倡導(dǎo)終生閱讀的習(xí)慣，加強(qiáng)閱讀指導(dǎo)，促進(jìn)閱讀研究，其成員由教師、閱讀專家、顧問、行政人員、大專老師、研究員、心理學(xué)家、圖書館員、媒體專家、學(xué)生及家長等組成，它聯(lián)合了近80個(gè)國家的閱讀學(xué)會、協(xié)會和基金會，并有1250個(gè)分會，在全世界擁有35萬個(gè)會員和機(jī)構(gòu)。主要通過開展閱讀研究、組織閱讀交流、出版學(xué)術(shù)刊物、組織評獎等方式促進(jìn)全民閱讀。國際閱讀協(xié)會每年召開一次年會，每兩年舉辦一屆世界大會和各種中小型專題會議，就廣泛深入的閱讀學(xué)專題進(jìn)行研討。

1974年，在維也納舉行的會議上，國際閱讀協(xié)會宣稱“一切人享有閱讀權(quán)利”，并且提出“邁向閱讀的新境界”的口號。國際閱讀協(xié)會整合國際學(xué)術(shù)資源，推動國際閱讀領(lǐng)域?qū)W術(shù)交流與進(jìn)步。該協(xié)會還建有專門的研究所，有《閱讀教師》《閱讀雜志》《閱讀研究季刊》《今日閱讀》等六種專業(yè)報(bào)刊，每年出版至少20種閱讀專業(yè)新書及電子讀物。

作為圖書雜志的生產(chǎn)者，1896年在法國巴黎（現(xiàn)秘書處設(shè)在瑞士日內(nèi)瓦）成立的國際出版商協(xié)會（IPA）是圖書和雜志出版業(yè)的國際性行業(yè)聯(lián)盟組織，它有60多個(gè)國家的70多個(gè)集體會員單位。該協(xié)會宗旨是為全世界出版業(yè)服務(wù)，維護(hù)出版者出版和發(fā)行人類智力產(chǎn)品權(quán)利。大力發(fā)展具有創(chuàng)造性的作品，同時(shí)鼓勵(lì)更為廣泛地發(fā)行圖書和其他出版物。鼓勵(lì)各國新作家和新出版者發(fā)揮創(chuàng)造性，積極參加消滅文盲的運(yùn)動，促進(jìn)出版自由和閱讀自由。該協(xié)會在國際間的版權(quán)保護(hù)和各國智力產(chǎn)品的自由交流方面做了大量工作，出版會刊《國際出版商聯(lián)合會出版新聞》和有關(guān)報(bào)告、會議記錄等，曾大力呼吁、建議設(shè)立“世界圖書和版權(quán)日”等。

作為書報(bào)刊等讀物的收藏利用者，1927年于英國成立的國際圖書館協(xié)會聯(lián)合會（IFLA），是國際圖書館界最具權(quán)威的行業(yè)組織，現(xiàn)有130多個(gè)國家和地區(qū)的1400多個(gè)協(xié)會、組織會員。國際圖聯(lián)一直致力于全球范圍內(nèi)民眾閱讀習(xí)慣的培養(yǎng)和閱讀能力的提升，通過設(shè)立專門機(jī)構(gòu)、發(fā)出閱讀倡議、組織閱讀研究、開展閱讀評獎等多種形式，指導(dǎo)和推動世界閱讀推廣事業(yè)發(fā)展。

成立于1953年、總部設(shè)在瑞士巴塞爾的國際兒童讀物聯(lián)盟（IBBY）目前在全球有69個(gè)分會，會員包括作家、出版商編輯、翻譯家、新聞工作者、評論家、教師、大學(xué)生、圖書館員、書商、社會工作者、家長等，是與聯(lián)合國教科文組織、聯(lián)合國兒童基金會有咨商關(guān)系的國際非營利組織，該組織每兩年召開一次世界大會。其宗旨在于通過兒童圖書增進(jìn)國際間了解，幫助全球兒童盡可能多地接觸高水準(zhǔn)的文學(xué)藝術(shù)讀物，鼓勵(lì)支持高品質(zhì)兒童讀物的出版和發(fā)行，并援助培訓(xùn)兒童出版工作者，激勵(lì)兒童文學(xué)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究。該組織開展大量兒童閱讀推廣活動、實(shí)施兒童閱讀關(guān)愛項(xiàng)目、設(shè)立國際兒童閱讀獎項(xiàng)。

國際區(qū)域性的閱讀組織也很活躍，如歐洲閱讀促進(jìn)組織（EU Read），該組織2000年成立于比利時(shí)的布魯塞爾，按照比利時(shí)的法律建立組織機(jī)構(gòu)并開展面向全歐洲的閱讀促進(jìn)活動。該組織目前有16個(gè)成員，包括德國、英國、比利時(shí)、荷蘭等，輪流當(dāng)值理事會主席，主要靠募集和捐贈經(jīng)費(fèi)運(yùn)作，每年召開一次年會。該組織認(rèn)為，閱讀是今天全面參與媒體主導(dǎo)的多元文化社會的先決條件，因此要交流有關(guān)的知識、經(jīng)驗(yàn)和觀點(diǎn)，一起為促進(jìn)社會閱讀制定新戰(zhàn)略。歐洲閱讀促進(jìn)組織經(jīng)常向政治、產(chǎn)業(yè)與商業(yè)領(lǐng)域開展一些常規(guī)性的游說，提高大家對倡導(dǎo)和推進(jìn)社會閱讀的共識。

移動互聯(lián)時(shí)代，信息知識和閱讀已經(jīng)成為人們不可或缺的生活方式，網(wǎng)上閱讀社群成為閱讀組織的常態(tài)，閱讀組織和活動方興未艾，蓬勃發(fā)展，如各國議會成為閱讀的立法組織，各國政府成立閱讀的管理組織，各有關(guān)行業(yè)協(xié)會成為閱讀的推廣組織，各類各級學(xué)校成為閱讀的教育組織，各類出版發(fā)行機(jī)構(gòu)成為讀物的生產(chǎn)傳播組織，各類圖書館成為公共閱讀的保障組織，各類讀書會成為深度閱讀的細(xì)分組織，網(wǎng)上智能化的閱讀組織成為發(fā)展趨勢。

作者系中國新聞出版研究院黨委書記

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