黃金敏

閱讀是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，無論是唐代杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”，還是近代臧克家的“讀過一本好書，像交了一個益友”，讀書在我國的文化中傳承不息。經(jīng)歷了十多年的積極倡導與全面推進全民閱讀，各地紛紛掀起讀書高潮。只有通過拓寬民眾的知識面，提高其辨識能力，提升其文化素養(yǎng)，才能加強文化認同感，建立共同價值觀。全民閱讀正是實現(xiàn)這些目標的重要途徑。

2014年，全民閱讀首次被寫入政府工作報告，標志著全民閱讀上升為國家發(fā)展戰(zhàn)略，全民閱讀文化正以“書香社會”為精神內(nèi)核得到發(fā)展和深化。社會各界應充分整合各種閱讀資源和要素，激發(fā)民眾的閱讀興趣和閱讀需求。特別是要充分發(fā)揮電視節(jié)目的引領(lǐng)和帶動作用，使之成為一種便捷、高效的途徑。文化類電視節(jié)目的普及能夠擴大人們的閱讀范圍，聚焦閱讀熱點，提升閱讀效能，從而全面推進全民閱讀。下文將以全民閱讀為主題的文化類電視節(jié)目分成四類逐一解析。

黨史資政類

今年，中共中央宣傳部、中央廣播電視總臺聯(lián)合制作的電視節(jié)目《平“語”近人——習近平喜歡的典故》（第二季）播出。節(jié)目主要涵蓋4個方面的內(nèi)容：黨員領(lǐng)導干部黨性修養(yǎng)、社會主義核心價值觀、新發(fā)展理念、中國夢等。節(jié)目以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，遵循“不忘初心，牢記使命”主題，對習近平總書記最新重要講話、文章、談話中引用的古代典籍和經(jīng)典名句進行解讀，突出其內(nèi)涵和文化價值，展現(xiàn)習近平總書記新時代領(lǐng)路人、人民勤務(wù)員的領(lǐng)袖風范和為民情懷。

該節(jié)目用生動的形式、新穎的傳播形態(tài)，一改傳統(tǒng)時政圖書由于嚴謹架構(gòu)、“官方”的表述而導致的曲高和寡、難以走進群眾的狀態(tài)。在習總書記的引領(lǐng)下，典故作為我國傳統(tǒng)文化的精華，從歷史走向現(xiàn)實，走進社會的方方面面，使傳統(tǒng)文化大放光彩，加強了文化對民眾的吸引力和凝聚力，更掀起了《習近平用典》圖書的出版發(fā)行高潮，從而推進了全民閱讀的進程。

《習近平用典》精心挑選了習近平總書記使用頻率最高、最能反映其治國思想的典故。第一輯用了135則典故，第二輯用了148則典故，充分體現(xiàn)出習近平總書記對傳統(tǒng)文化的造詣頗深。從先秦時期諸子百家到近現(xiàn)代中國林林總總的典故，用典的豐富性可見一斑，使得圖書能覆蓋多個年齡段的讀者。該書的普及性凸顯了其在推動全民閱讀中的重要作用。例如，在黨的十九大報告中，總書記引用了《禮記》的典故“大道之行，天下為公”，體現(xiàn)了中華民族對公平合理的大同世界的向往和不懈追求;引用《華嚴經(jīng)》中的“不忘初心，方得始終”，以此生動詮釋了共產(chǎn)黨人時刻謹記人民幸福和國家復興的歷史使命的理想和信念。正是由于習近平總書記對典故的恰當引用，從而達到借古喻今、引導問題解決的目的。由此，該書引起了讀者思想的共鳴，讓讀者真正喜愛典故，了解典籍，從而獲得閱讀的樂趣。這正是推動全民閱讀的原動力和基礎(chǔ)。

經(jīng)典文化類

《百家講壇》是較早將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化搬上電視熒屏的大眾類節(jié)目。該欄目邀請了大量在歷史、文學、哲學、軍事、政治等各研究領(lǐng)域較有建樹的學者、教師、研究人員等，以講座的形式，將各方面的文化知識通過電視這個快捷便利的傳播渠道在民眾中普及，較好地提升了人們的文化素養(yǎng)。這個欄目也使很多原本只進行專業(yè)研究和教學工作的學者廣為人知，易中天、王立群、蒙曼、劉心武等一批學者走進了大眾的視野，深受人們的喜愛。他們或進行某個專門歷史領(lǐng)域和時期的講解，如易中天對三國時期深入、生動的剖析;或?qū)σ徊拷?jīng)典作品進行深入解讀，如王立群讀《史記》、劉心武解讀《紅樓夢》等。

學者的觀點各有千秋，獨樹一幟，使得人們對所講的主題產(chǎn)生較強的興趣;同時，由于電視節(jié)目的時效性較弱，人們?yōu)榱双@得更深的印象、更豐富的體驗，滿足對知識的追求，而進行更深入持久的圖書文本閱讀。圖書將演講的內(nèi)容用文字的形式加以固化，便于人們反復閱讀和體會，由此，一大批相關(guān)的圖書適時出版。特色鮮明的電視節(jié)目讓人們產(chǎn)生了解文化內(nèi)容的興趣和需求，從而帶動人們通過閱讀掌握相關(guān)知識，提高文化素養(yǎng)，這正體現(xiàn)了電視節(jié)目對全民閱讀的引領(lǐng)和促進作用。

近期，央視綜合頻道播出了大型文化節(jié)目《典籍里的中國》。節(jié)目精選中華優(yōu)秀文化典籍中的經(jīng)典名篇，通過講述感人至深的故事，展現(xiàn)典籍中蘊含的中國精神和中國價值。節(jié)目創(chuàng)新性地綜合運用環(huán)幕投屏、實時跟蹤等科技手段，設(shè)計出“歷史空間”“現(xiàn)實空間”，營造了故事講述場，使跨時空對話得以實現(xiàn)，生動演繹了中華典籍的精華和內(nèi)涵。這檔聚焦中華優(yōu)秀文化典籍的電視節(jié)目廣受歡迎，成為傳播文化的熱點，帶動了閱讀典籍的熱潮，使得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

作為古人思想寶藏和先賢智慧結(jié)晶的典籍，不僅浩如煙海，而且晦澀難懂，因此難以擺脫束之高閣的現(xiàn)狀?！兜浼锏闹袊穭?chuàng)新性地對典籍進行了可視化、故事化的藝術(shù)加工，使人們對古老的典籍產(chǎn)生了興趣。秦朝的老者伏生講述一生舍命守護《尚書》，使之免遭焚毀、得以保存的故事;漢朝司馬遷子承父志、忍辱負重，著書立傳，終于完成《史記》這一恢弘巨制;明朝著名科學家宋應星撰寫《天工開物》，與袁隆平實現(xiàn)跨越三百多年的握手等事例，生動感人。

《典籍里的中國》不僅在于其用視覺化的語言呈現(xiàn)典籍的歷史流傳歷程，還展示出蘊含在其中的思想觀念、人文精神等，使那些具有當代價值的文化精華得以體現(xiàn)，起到了傳播知識和傳承中國文化精神的重要作用。無論是展現(xiàn)《尚書》中華夏九州的家國概念、民本思想，還是《天工開物》中致敬科學的精神，或是《史記》中所體現(xiàn)的秉筆直書、深厚的人文關(guān)懷等，古代典籍中飽含的文化精神內(nèi)蘊，使其強大的文化感染力得以充分展現(xiàn)。這些大多被束之高閣的典籍重新獲得了讀者的青睞，典故古為今用，使歷史照進了現(xiàn)實，經(jīng)典典籍在當代真正發(fā)揮了文化傳承和精神引領(lǐng)的作用。這檔創(chuàng)新演繹的節(jié)目，為我們識讀古籍經(jīng)典、觸摸中華文化提供了新的視角，從而為推動全民閱讀的深度和廣度起到了重要作用。

紀錄片《如果國寶會說話》用100件國寶述說中國古人的創(chuàng)造力，共100集，每集5分鐘，通過介紹文物，展現(xiàn)國寶背后的中國精神、中國審美和中國價值觀，以全新視角帶領(lǐng)觀眾讀懂中華文化。第一、二季播出后，受到觀眾好評并帶起一波文博熱。同名圖書完整呈現(xiàn)了《如果國寶會說話》的節(jié)目內(nèi)容，以生動的語言講述國寶背后的傳奇故事，引人入勝、跌宕起伏的講述，藝術(shù)化地再現(xiàn)了中華國寶不朽的價值與魅力。書中增加了大量有關(guān)文物的制作工藝及中外文化對比的內(nèi)容，使圖書更具知識性、藝術(shù)性，使廣大讀者加強了對文物傳奇和中華文化更為深入的探尋?！度绻麌鴮殨f話》從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水，用故事化的手法演繹國寶文物背后的傳奇，使歷史和博大精深的中華文明在符合今人審美的表達方式中得以展現(xiàn)，使沉淀著歷史煙云、凝結(jié)著先賢智慧的文物“活起來”，從而更好地滋養(yǎng)著人們的精神世界。正是電視節(jié)目的播出促使了相關(guān)圖書的出版和普及，從而助力全民閱讀進一步推廣和發(fā)展。

名人領(lǐng)讀類

《朗讀者》是中央電視臺推出的大型文化情感類節(jié)目，由著名節(jié)目主持人董卿主持。節(jié)目以傳世佳作、背景故事與情感體驗相結(jié)合的方式，邀請相關(guān)嘉賓對經(jīng)典名篇進行朗誦，用平實的情感讀出文字，展示出蘊含其中的文化和精神內(nèi)涵，從而達到感染人、鼓舞人、教育人的目的。《朗讀者》節(jié)目播出后，出版了同名圖書，宗旨是讓人們“通過朗讀愛上閱讀”，全書共收錄70篇訪談，還增加了朗讀者小傳、名家點評的內(nèi)容。圖書首次嘗試AR技術(shù)，使視、聽、讀一體化，實現(xiàn)文本與視頻的無縫鏈接，真正讓文字“活起來”。該書探索了一條電視節(jié)目與圖書互動的新路，為讀者帶來了全新的沉浸式、立體式閱讀體驗，適應時代發(fā)展的潮流。在圖書發(fā)布會上，董卿、曹文軒、白巖松等與讀者分享了自己的朗讀故事。白巖松一語中的道出了閱讀的真諦，“我們?yōu)槭裁匆茝V閱讀，我覺得一方面好東西要與人分享，另一方面也有一些不甘，這種不甘就來自于吃和讀書。我覺得這是人生最重要的兩個基石，因為吃保證人們的肉體健康，而閱讀保證人們的精神健康?！?/p>

《見字如面》是一檔專門朗讀書信的節(jié)目，旨在把從古至今的書信做一次集中梳理，帶領(lǐng)人們重溫時光和記憶，以書信的方式了解那些有意思的、真實的故事和情感表達。節(jié)目每期由讀信嘉賓朗讀信件，再由文化領(lǐng)域的嘉賓品鑒讀信嘉賓的表演，并對書信的來源及背后故事進行闡釋和解讀。節(jié)目精選跨越古今的數(shù)百封信件，從春秋時期的第一封私人家書，到現(xiàn)代社會，涵蓋中國歷史的諸多階段。此外，選信范圍也擴大到國外，力圖帶給觀眾多元的審美趣味。節(jié)目選擇的嘉賓注重老少搭配，對觀眾實現(xiàn)了全年齡段的覆蓋。節(jié)目的組成形式較為新穎，讀信嘉賓有趙立新、歸亞蕾、何冰、楊瀾、王自健等，而點評嘉賓許子東、吳伯凡、史航等的交流都直言不諱，形成了讀信和談話雙峰并峙、高潮迭起的格局。書信朗讀類節(jié)目力圖使人們從瀏覽短視頻類節(jié)目部分回歸傳統(tǒng)的文字表達，在如今快節(jié)奏的生活模式下，嘗試讓人們放慢步伐，對圖書等傳統(tǒng)閱讀形態(tài)加以重視，從而用文字寫出自己心中所思所想，用真情實感進行情感表達，使之更具有感染力。此類節(jié)目對全民閱讀的推廣，對加深人們的文化和情感感受力，起到了積極的促進作用。

知識常識類

當下，為滿足人們對文化知識的需求，越來越多的文化類電視綜藝節(jié)目播出，“中國大會”系列尤為突出，《中國成語大會》《中國詩詞大會》《綠水青山看中國》《中國地名大會》等節(jié)目基本涵蓋了國家歷史文化的各個方面，老少皆宜。

熱播的《中國詩詞大會》是一檔文化類益智競賽節(jié)目，旨在繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，帶動人們重溫曾經(jīng)學過的古代經(jīng)典詩詞，讓古詩詞成為中華民族文化基因，促使人們品讀詩詞和生活之美。節(jié)目以經(jīng)典詩詞為切入點，內(nèi)容從詩經(jīng)楚辭、唐詩宋詞到近現(xiàn)代詩詞、毛澤東詩詞等，選材經(jīng)典，生動豐富，同時注重古詩詞在日常生活中的應用頻率。節(jié)目設(shè)計了嘉賓解讀環(huán)節(jié)，講述詩詞中的故事，為營造出具有視覺沖擊力的比賽場面，還運用了舞美、動畫、音樂等視聽手段，既挖掘了節(jié)目的深度、又增加了看點。節(jié)目突出體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對社會各界，特別是對青少年群體的影響，以春風化雨、潤物無聲的方式，立德樹人。《中國詩詞大會》為推動教育部、國家語委“中華經(jīng)典誦讀工程”的全面深入實施起到了示范性引領(lǐng)作用，切實發(fā)揮了語言文字在傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化中的重要作用。

《中國地名大會》節(jié)目于2019年開播，以地名知識為載體，從地理、歷史、語言、民俗、文學等多個角度全方位展現(xiàn)中華大地的風貌，目的是通過展示中國各地豐富的歷史文化，喚起人們的家鄉(xiāng)情結(jié)與熱土情懷。節(jié)目不僅用文字和聲音的形態(tài)呈現(xiàn)地名文化，更引入了VR、超高清全景畫面、環(huán)形屏幕等多元化的表現(xiàn)方式，融入出題和答題的環(huán)節(jié)中，把抽象的地名文化更具象化地傳遞給觀眾。此外，節(jié)目的“地方展演”環(huán)節(jié)中，來自江蘇揚州、湖北恩施、重慶奉節(jié)、江西廬山等各個地方的隊伍，將當?shù)靥厣娜宋娘L光、地域美食、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等，以展演的形式搬上舞臺。節(jié)目呈現(xiàn)了中國廣袤大地的多樣風貌，也展示了日新月異的社會生活，同時更強調(diào)了地名文化的時代價值?！吨袊孛髸吩俅卫宋幕惞?jié)目與廣大受眾之間的心理距離，并引發(fā)家國文化的情感共鳴，激發(fā)了人們通過閱讀相關(guān)書籍了解地名文化的需求和熱情，從而為實施全民閱讀的進程添磚加瓦。

綜上所述，文化類電視節(jié)目的創(chuàng)新和熱播，既反映了人們對傳統(tǒng)文化知識的熱切渴求，也促使相關(guān)出版機構(gòu)為適應和推動這股思潮，出版發(fā)行相關(guān)圖書，從而加大了全民閱讀的深度和廣度，積極地推動了當下民族歷史記憶與情感培育、文化自覺養(yǎng)成與共同價值觀教育。全民閱讀需要聚合多種閱讀資源和要素共同發(fā)力，從而使閱讀產(chǎn)業(yè)得以融合推進。強化以讀者為中心的發(fā)展理念，需要采取多種有效措施，順勢而為，創(chuàng)新性地運用多種表現(xiàn)方式，更加主動地優(yōu)化配置資源、內(nèi)容、技術(shù)等閱讀產(chǎn)品和服務(wù)要素，使之滿足國民日益增長的閱讀美好需求。

作者單位：五洲傳播出版?zhèn)髅接邢薰?/p>