何卓恩

章開(kāi)沅先生的人生大部分時(shí)間都是在大學(xué)度過(guò)的。在大學(xué)這個(gè)知識(shí)人的特別社區(qū)，他有過(guò)安慰，也有過(guò)遺憾；有過(guò)大成就，且有過(guò)大承擔(dān)；而無(wú)論身份角色如何變化，他對(duì)大學(xué)都有著持續(xù)的關(guān)愛(ài)和期待。他于抗戰(zhàn)結(jié)束之后與大學(xué)結(jié)緣，一直在大學(xué)棲居到生命歷程的終了。他的大學(xué)情結(jié)和大學(xué)理想，已經(jīng)影響并仍影響著社會(huì)對(duì)大學(xué)的認(rèn)知。

戰(zhàn)士上大學(xué)

章開(kāi)沅祖籍浙江吳興，出生于安徽蕪湖，因家道中落，知識(shí)發(fā)蒙格外曲折，小學(xué)奔波數(shù)地才得完成。接著抗戰(zhàn)爆發(fā)，舉家西遷，輾轉(zhuǎn)進(jìn)入專門(mén)招收安徽流亡學(xué)生的國(guó)立九中，卻在高中畢業(yè)前半年因參與學(xué)潮被開(kāi)除。后以同等學(xué)力考大學(xué)，未中；考入計(jì)政學(xué)校專修班，不久又遭開(kāi)除。走投無(wú)路之際，一位在長(zhǎng)江運(yùn)糧的船老大收留他，讓他“讀”了一所“長(zhǎng)江大學(xué)”。章開(kāi)沅后來(lái)很感念這所特殊“大學(xué)”，讓他親歷了下層社會(huì)眾生相，為他鮮活的歷史研究預(yù)備了一種獨(dú)到的眼力。

1944年，因戰(zhàn)局發(fā)展需要，政府發(fā)起“十萬(wàn)青年十萬(wàn)軍”運(yùn)動(dòng)，鼓勵(lì)知識(shí)青年參軍遠(yuǎn)征，章開(kāi)沅報(bào)了名，成了一名抗戰(zhàn)軍人。一年后，日軍投降，教育部為獎(jiǎng)勵(lì)參軍輟學(xué)的青年，規(guī)定青年軍戰(zhàn)士復(fù)員可免試選讀大學(xué)。這是章開(kāi)沅夢(mèng)寐以求的事，他選擇位于首都的金陵大學(xué)就讀，被分到歷史系。雖然他當(dāng)時(shí)懷揣的是文學(xué)和新聞?dòng)浾邏?mèng)，歷史系非其所愿，但通過(guò)貝德士、陳恭祿、王繩祖等學(xué)有專長(zhǎng)的老師，他得到了史學(xué)知識(shí)熏陶和初步專業(yè)訓(xùn)練。他還選聽(tīng)外系教授開(kāi)設(shè)的邏輯學(xué)、社會(huì)學(xué)等課程，“學(xué)得有滋有味”；也聽(tīng)了馬寅初、梁漱溟、羅隆基等名家來(lái)校做的講演。不過(guò)那個(gè)時(shí)期國(guó)共斗爭(zhēng)愈演愈烈，校園已經(jīng)越來(lái)越不平靜，他更多關(guān)注中國(guó)何處去的“大哉問(wèn)”，專業(yè)學(xué)習(xí)并沒(méi)有太上心。他加入了中共影響下的左翼學(xué)生組織，成為一個(gè)活躍的“墻報(bào)作家”，被當(dāng)局盯上，只好逃往解放區(qū)。這樣，來(lái)之不易的讀大學(xué)，半途而廢。雖然只讀了兩年大學(xué)，這所大學(xué)對(duì)章開(kāi)沅的影響卻十分深遠(yuǎn)。他后來(lái)成為歷史學(xué)家，這里是起點(diǎn)；他的眾多研究方向中，教會(huì)大學(xué)史和南京大屠殺史，都與這所大學(xué)及歷史系主任貝德士有關(guān)；他當(dāng)大學(xué)校長(zhǎng)，汲取著這所大學(xué)的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)；他直到晚年還以這所大學(xué)成材率為例，堅(jiān)定青年學(xué)生的成才信念。

到了解放區(qū)許昌，黨組織一方面歡迎章開(kāi)沅和同去的進(jìn)步學(xué)生參加革命隊(duì)伍，一方面建議他們?cè)诜峙涔ぷ髦跋葘W(xué)習(xí)一段時(shí)間。此時(shí)解放區(qū)創(chuàng)辦的中原大學(xué)正在招生，章開(kāi)沅見(jiàn)校長(zhǎng)是范文瀾，自己曾讀過(guò)他的書(shū)，很敬仰，決定入校學(xué)習(xí)。解放區(qū)的大學(xué)是為培養(yǎng)革命干部而設(shè)的學(xué)校，不同于國(guó)民教育體制下的普通高等學(xué)校，章開(kāi)沅接受半年左右的培訓(xùn)就結(jié)業(yè)了。這是他所讀過(guò)的另一種大學(xué)，為成為解放軍戰(zhàn)士而讀的革命大學(xué)。

講臺(tái)出學(xué)人

章開(kāi)沅從中原大學(xué)結(jié)業(yè)后，滿心希望上前線，參加解放全中國(guó)的大事業(yè)；但聽(tīng)到的分配結(jié)果是：留校任教。他滿臉沮喪，領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)導(dǎo)他：馬上全國(guó)就解放了，現(xiàn)在主要任務(wù)已經(jīng)不是打仗，而是將來(lái)的建設(shè)。建設(shè)新型正規(guī)人民大學(xué)，我們要起骨干作用，這也是很重要的革命事業(yè)。

就這樣，章開(kāi)沅的人生被定格到大學(xué)的講壇上。1949年5月，解放軍占領(lǐng)武漢，中原大學(xué)隨之南遷這座華中重鎮(zhèn)，并與當(dāng)?shù)貛姿髮W(xué)合并重組。中原大學(xué)教育學(xué)院與華中大學(xué)合并組建華中師范學(xué)院，章開(kāi)沅被分到歷史系任教。

經(jīng)歷一段時(shí)間的繼續(xù)學(xué)習(xí)（以研究生名義）和教學(xué)見(jiàn)習(xí)，1952年開(kāi)始，章開(kāi)沅走上講壇，主講跨系公共課程“中國(guó)革命史”。1954年開(kāi)始又為歷史系本科生講授專業(yè)課“中國(guó)近代史”。為了能在三尺講臺(tái)上立穩(wěn)腳跟，他采取了三個(gè)辦法：一是充實(shí)專業(yè)知識(shí)，補(bǔ)足自己大學(xué)專業(yè)學(xué)習(xí)不完整的缺憾，“經(jīng)常自學(xué)到深夜”。二是向前輩求教，他曾經(jīng)寫(xiě)信給大學(xué)時(shí)代的導(dǎo)師陳恭祿先生，向他請(qǐng)教如何教學(xué)；又向武漢大學(xué)唐長(zhǎng)儒先生請(qǐng)教，均得到熱心指點(diǎn)。三是表達(dá)上的自我訓(xùn)練，注意發(fā)掘內(nèi)容亮點(diǎn)和講究語(yǔ)言藝術(shù)，充分準(zhǔn)備，盡量脫稿，使課堂生動(dòng)活潑。后來(lái)他稱這個(gè)過(guò)程叫“過(guò)教學(xué)關(guān)”，他說(shuō)：“就這樣，我在華師為一屆又一屆的學(xué)生上課，和畢業(yè)班到中學(xué)實(shí)習(xí)，跟著學(xué)生一起成長(zhǎng)，可以說(shuō)完全是從基礎(chǔ)課教學(xué)里摸爬滾打出來(lái)的?；叵肫饋?lái)，長(zhǎng)期從事教學(xué)工作很有好處，至少，對(duì)一些基礎(chǔ)性的東西掌握得比較牢固，對(duì)于開(kāi)展專題研究是有好處的?！?/p>

教學(xué)關(guān)除了教得好書(shū)，還有育得好人。章開(kāi)沅待學(xué)生謙遜誠(chéng)懇，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長(zhǎng)處加以鼓勵(lì)，同時(shí)在業(yè)務(wù)和品行上嚴(yán)格要求，盡力為學(xué)生成長(zhǎng)提供具體幫助。他在口述自傳里說(shuō)：“我和他們很容易打成一片，很多學(xué)生長(zhǎng)期與我書(shū)信往還，有的人二十多年以后還把自己的孩子送到華師歷史系?！焙芏鄬W(xué)生在他的提點(diǎn)下成為棟梁之材。學(xué)生中不僅在學(xué)術(shù)領(lǐng)域名家眾多，而且政界、商界精英里也不乏其人，足以顯示章開(kāi)沅在教書(shū)育人方面的傲人成就。對(duì)此，他十分滿足，常說(shuō)“我歡喜教師這個(gè)職業(yè)，我歡喜學(xué)生，學(xué)生也歡喜我，這就是最大的幸?！薄?p>

過(guò)完教學(xué)關(guān)，還要過(guò)學(xué)術(shù)關(guān)。章開(kāi)沅體會(huì)到做一個(gè)大學(xué)教師沒(méi)有學(xué)術(shù)研究和獨(dú)立見(jiàn)解是教不好書(shū)的，所以從“教學(xué)研究”入手，嘗試學(xué)術(shù)探索。他最早的研究題目是在收集學(xué)生提問(wèn)中尋找，后來(lái)開(kāi)始結(jié)合教材中一些疑難問(wèn)題，如中國(guó)近代史分期、太平天國(guó)評(píng)價(jià)等，展開(kāi)研究。正好這些在當(dāng)時(shí)也是學(xué)界熱點(diǎn)。他在學(xué)院學(xué)報(bào)發(fā)表處女作《關(guān)于中國(guó)近代史分期問(wèn)題》，隨后又在《歷史研究》《理論戰(zhàn)線》等全國(guó)性刊物發(fā)表多篇研究太平天國(guó)、維新思想、反洋教斗爭(zhēng)的論文。

章開(kāi)沅后來(lái)成為辛亥革命史研究權(quán)威學(xué)者，起因于1954年秋天，他受派參與接待東德歷史學(xué)家貝喜發(fā)博士。這位博士不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)武漢調(diào)研辛亥革命資料，使他很受觸動(dòng)，覺(jué)得守土有責(zé)，發(fā)愿進(jìn)行研究。在廣泛收集文獻(xiàn)和進(jìn)行初步梳理的基礎(chǔ)上，1959年他發(fā)起在武漢召開(kāi)紀(jì)念辛亥革命五十周年學(xué)術(shù)研討會(huì)，并為會(huì)議撰寫(xiě)了《從辛亥革命看民族資產(chǎn)階級(jí)的性格》和《武昌起義與湖北革命運(yùn)動(dòng)》兩篇論文，受到與會(huì)學(xué)者佳評(píng)。此后一發(fā)不可收，在短短四五年間，就在《歷史研究》《光明日?qǐng)?bào)》等權(quán)威報(bào)刊連續(xù)發(fā)表十余篇辛亥革命史方面的重頭文章，還著有《張謇傳稿》一部。機(jī)會(huì)只留給有準(zhǔn)備的人，1975年他被人民出版社約稿撰寫(xiě)《辛亥革命史》大型著作，“前期成果”顯然是很重要的背景。在他和林增平合作主持下，這部三卷本論著成為中國(guó)辛亥革命史學(xué)的奠基之作，他本人也由一名普通教員成長(zhǎng)為學(xué)術(shù)大師。他領(lǐng)頭的華師中國(guó)近代史學(xué)科，被遴選為全國(guó)首批博士學(xué)位授予點(diǎn)和全國(guó)重點(diǎn)學(xué)科。

特別難能可貴的，章開(kāi)沅的學(xué)術(shù)成就竟然是在政治運(yùn)動(dòng)不斷干擾，和極“左”思潮反復(fù)沖擊的困難環(huán)境中取得的。其間他兩次被下放農(nóng)場(chǎng)勞動(dòng)，一次遭到重點(diǎn)批判，“文革”中還被關(guān)了牛棚。

章開(kāi)沅的學(xué)術(shù)疆界一直在“對(duì)外擴(kuò)張”中，從辛亥革命史研究，到商會(huì)和中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)研究，中國(guó)近代文化史研究，教會(huì)大學(xué)史研究，日軍侵華史研究，史學(xué)理論和方法探討，都有開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。于講壇，他是出口成章的講道者；于學(xué)壇，他是首屈一指的真史家。教學(xué)推進(jìn)了學(xué)術(shù)，學(xué)術(shù)也提升了教學(xué)，真可謂“教”“學(xué)”相長(zhǎng)。

教授秉校政

1984年，華中師范學(xué)院院長(zhǎng)換屆。就新院長(zhǎng)適合人選，教育部事先組織了民意測(cè)驗(yàn)，章開(kāi)沅以公認(rèn)的學(xué)術(shù)成就和德操，得票最多，破例由教授直接當(dāng)選院長(zhǎng)。1985年學(xué)院更名華中師范大學(xué)，章開(kāi)沅成為第一任“大學(xué)校長(zhǎng)”。

“文革”結(jié)束不久，校內(nèi)“左”風(fēng)猶存，派系紛擾在很多方面窒礙了學(xué)校上軌道的進(jìn)程。章開(kāi)沅深知自己的困難和肩上的責(zé)任，在就職演說(shuō)中沒(méi)有給師生們繪制美麗動(dòng)人的“藍(lán)圖”，只是誠(chéng)懇地表示：“既然已經(jīng)站到這個(gè)崗位上來(lái)了，那就義無(wú)反顧，和大家一起來(lái)改變目前的狀況，然后再謀新的發(fā)展?！覍幙烧局瓜氯?，也不躺著混下去！”當(dāng)時(shí)很多老師擔(dān)心，章開(kāi)沅一介書(shū)生，沒(méi)有行政經(jīng)驗(yàn)，又鐘情學(xué)術(shù)，很可能對(duì)校務(wù)三心二意，不愿好好干。聽(tīng)了這句實(shí)誠(chéng)話，就放心了，感到華師有了盼頭。

章開(kāi)沅沒(méi)有讓他們失望。他治理學(xué)校，在辦學(xué)思路上較之前有實(shí)質(zhì)性調(diào)整。

首先是確立了講壇和學(xué)壇并重的辦學(xué)宗旨。華師長(zhǎng)期存在“師”與“高”的輕重之爭(zhēng)，不僅涉及辦學(xué)思想，也直接關(guān)乎學(xué)校有關(guān)機(jī)構(gòu)之間的關(guān)系。章開(kāi)沅為避免加深分裂，沒(méi)有采納人們提出的全校公開(kāi)討論動(dòng)議，而是采取“并重”哲學(xué)：開(kāi)教務(wù)方面的會(huì)議時(shí)，他就強(qiáng)調(diào)“教學(xué)為本”，開(kāi)科研方面的會(huì)議時(shí)，他就強(qiáng)調(diào)要“勇攀高峰”。他說(shuō)“這不是和稀泥，沒(méi)有原則；而是在我看來(lái)，高等師范院校就應(yīng)該以師范為本，同時(shí)在科研方面也要勇攀高峰”。他確實(shí)十分注重教學(xué)，制度上徹底改變了“文革”期間“集體上課”的方式，每門(mén)課確定專任教師，便于教師在深度和系統(tǒng)性上去下功夫。他經(jīng)常親自到課堂去聽(tīng)老師講課，課前不通知，課后提建議，倡導(dǎo)討論式教學(xué)，切實(shí)提升教學(xué)效果。

而科研方面，華師底子很薄，那時(shí)師范院校經(jīng)費(fèi)也很有限，改變非常棘手。章開(kāi)沅借鑒民國(guó)時(shí)代教會(huì)大學(xué)經(jīng)費(fèi)少而能有成績(jī)的經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)扶持具有相對(duì)優(yōu)勢(shì)的歷史學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科，由這些學(xué)科向高水平突破，形成自己的特色，同時(shí)引導(dǎo)其他學(xué)科在搞好教學(xué)的同時(shí)努力發(fā)展學(xué)術(shù)研究。果然，“并重”路線取得了教學(xué)和科研的同步成長(zhǎng)，不僅培養(yǎng)出大批服務(wù)于全國(guó)中等和高等學(xué)校的優(yōu)秀教師，使華師成為中南地區(qū)口碑卓然的“人類靈魂工程師”搖籃；而且形成了幾個(gè)位居全國(guó)前列的優(yōu)勢(shì)學(xué)科，奠定了華師向雙一流大學(xué)邁進(jìn)的雄厚基礎(chǔ)。

其次是確立了開(kāi)放辦學(xué)、面向國(guó)際的格局?，F(xiàn)代大學(xué)，尤其名牌大學(xué)，無(wú)不注重開(kāi)放性和國(guó)際化。華師以往少有校外人士來(lái)演講，章開(kāi)沅上任后，邀請(qǐng)大量國(guó)內(nèi)外各界名家到學(xué)校來(lái)辦講座，其中有些他親自主持，包括從北京來(lái)的著名作家丁玲、從美國(guó)來(lái)的孫中山孫女孫穗芳、經(jīng)美國(guó)來(lái)大陸的首個(gè)臺(tái)灣地區(qū)學(xué)者陳鼓應(yīng)等人的講演。國(guó)際化方面，他的努力方向是引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和辦學(xué)資源，同時(shí)推動(dòng)學(xué)校參與世界學(xué)術(shù)交流和合作。華師當(dāng)時(shí)只與一所國(guó)外大學(xué)（美國(guó)賓州大學(xué)愛(ài)丁堡分校）建立了校際交流關(guān)系，為改變這種局面，他1985年帶著外事處人員花了一個(gè)月時(shí)間，到世界名校最多的美國(guó)開(kāi)展校際訪問(wèn)，在學(xué)界友人的幫助下，先后與耶魯大學(xué)等六所著名大學(xué)締結(jié)了交流關(guān)系。后來(lái)又逐年拓展，范圍擴(kuò)及美、歐、亞、澳各洲的幾十所名校。有了暢通的國(guó)際學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，華師也就突破了關(guān)門(mén)辦學(xué)的局限，短短幾年間，就舉辦了“對(duì)外經(jīng)濟(jì)關(guān)系與中國(guó)近代化”“中國(guó)教會(huì)大學(xué)史”“世界格局中的當(dāng)代中國(guó)文學(xué)”“多粒子動(dòng)力學(xué)”“天體物理學(xué)”等高層級(jí)國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議，師資、留學(xué)生和其他交流更加頻繁。

第三是建立起學(xué)生自主管理、充分發(fā)展個(gè)性的校園生活機(jī)制?；謴?fù)高考制度之初，考上大學(xué)的人數(shù)很少，真可謂“天之驕子”。對(duì)于珍貴的求學(xué)機(jī)會(huì)，同學(xué)們都很珍惜，學(xué)生生活常常固化為寢室—教室（和圖書(shū)館）—食堂三點(diǎn)一線。華師雖因女生比例稍高，而被兄弟院校戲稱“愛(ài)在華師”，實(shí)際上無(wú)論男女同學(xué)，大多也在三點(diǎn)一線上奔波，校園氣氛不夠活躍。針對(duì)這種情況，在繼續(xù)鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持刻苦學(xué)習(xí)的同時(shí)，章開(kāi)沅特別強(qiáng)調(diào)德智體美勞全面發(fā)展。

他倡導(dǎo)的最主要辦法是：發(fā)展學(xué)生社團(tuán)，訓(xùn)練學(xué)生自治。從1985年起，通過(guò)學(xué)生會(huì)、研究生會(huì)，發(fā)起一系列社團(tuán)，社團(tuán)多了便成立社團(tuán)聯(lián)合會(huì)，來(lái)協(xié)調(diào)共濟(jì)。社團(tuán)里最活躍的有演講協(xié)會(huì)，每年12月9日舉辦武漢高校演講大賽，成為全國(guó)聞名的一大品牌。還有攝影協(xié)會(huì)、詩(shī)社、搖籃文學(xué)社等，影響都輻射到其他大學(xué)。他提倡美育，在經(jīng)費(fèi)極其緊張的情況下，堅(jiān)持恢復(fù)了停辦幾十年的音樂(lè)系和美術(shù)系，培養(yǎng)藝術(shù)人才，舉辦校園藝術(shù)節(jié)，提升全校學(xué)生的審美意識(shí)。他倡導(dǎo)全校學(xué)生每周一次公益勞動(dòng)，主要內(nèi)容是栽種樹(shù)木花卉，綠化和美化校園，華師校園環(huán)境生態(tài)基本上都是在那個(gè)時(shí)候奠定的。

章開(kāi)沅行政工作能夠得心應(yīng)手，一個(gè)重要方面是依靠制度。“我一直認(rèn)為，在大學(xué)，好校長(zhǎng)不如好制度?！彼运⒅刂贫ㄖ贫?，自己更嚴(yán)格遵守制度。另一個(gè)重要方面則得益于他的“不拘一格用人才”，唯才是用，用而不疑，充分信任。他從不隨意發(fā)號(hào)施令以顯示校長(zhǎng)的權(quán)柄，充分信任副校長(zhǎng)和各級(jí)下屬的工作。自愿“架空”，使他從各種日?，嵥橹薪夥懦鰜?lái)，以主要精力關(guān)注宏觀的重大、全局性問(wèn)題，并且可以常下基層了解真實(shí)情況，不至于被各種事情纏困在辦公室或會(huì)議室里。

章開(kāi)沅在校政上卓有成效開(kāi)拓，與其說(shuō)來(lái)自他的奇想，不如說(shuō)來(lái)自他善于學(xué)習(xí)的習(xí)慣。當(dāng)校長(zhǎng)之后，他“猛補(bǔ)”管理學(xué)，學(xué)習(xí)如何做事業(yè)規(guī)劃，如何在人與事上做判斷，如何在工作中“爭(zhēng)取主動(dòng)”、登高望遠(yuǎn)。在“師”“高”糾結(jié)中的處理，他學(xué)的是“不爭(zhēng)論”；強(qiáng)調(diào)美育在大學(xué)的意義，學(xué)的是蔡元培；重點(diǎn)扶持有潛力的學(xué)科發(fā)展，是取法以往教會(huì)大學(xué)發(fā)展學(xué)術(shù)的做法；提倡學(xué)生自治和社團(tuán)生活，是效法青年時(shí)期金陵大學(xué)學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)；無(wú)為而治、開(kāi)放辦學(xué)，則是向國(guó)際知名大學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果。學(xué)習(xí)，乃學(xué)者本色，章開(kāi)沅校長(zhǎng)被很多人譽(yù)為“學(xué)者型校長(zhǎng)”，既是贊賞他想學(xué)者所想、急學(xué)者所急，以為學(xué)者服務(wù)為己任；也是欣賞他樂(lè)于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，在吸收人類智慧中解決大學(xué)難題的能力吧。

長(zhǎng)者發(fā)清聲

在將華師帶入正常發(fā)展軌道后，1990年夏天，他請(qǐng)假到了美國(guó)，先后在普林斯頓大學(xué)、耶魯大學(xué)、加州大學(xué)圣迭戈分校講學(xué)，后又在韓國(guó)、法國(guó)、日本和中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)幾所大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)從事學(xué)術(shù)交流，1994年回到華師。

返回校園的章開(kāi)沅，集中精力研究訪美期間發(fā)現(xiàn)的貝德士文獻(xiàn)，出版《南京大屠殺的歷史見(jiàn)證》等多部著作，同時(shí)進(jìn)行其他方面的研究和學(xué)術(shù)人才的培養(yǎng)，形成他在講壇和學(xué)壇上的又一個(gè)高峰。但有了六年的治校經(jīng)歷，有了四年的境外名校訪學(xué)體驗(yàn)，加上他在近代中國(guó)大學(xué)史上的研究和思考，他對(duì)于如何辦好大學(xué)，繼續(xù)保持關(guān)懷，經(jīng)常在各種場(chǎng)合貢獻(xiàn)自己的想法。

章開(kāi)沅歷來(lái)認(rèn)為大學(xué)以師生為本，所以他反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師的使命和學(xué)生的成才。他說(shuō)教師應(yīng)該是一個(gè)大寫(xiě)的詞，肩負(fù)著歷史的責(zé)任和人民的囑托，大學(xué)作為一個(gè)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，要老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)。針對(duì)20世紀(jì)90年代后日益流行的浮躁學(xué)風(fēng)，他語(yǔ)重心長(zhǎng)地勸誡：“真正的學(xué)者要具有超越世俗的純真與虔誠(chéng)。工作對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，奉獻(xiàn)更重于謀生，其終極目的則在于追求更高層次的真、善、美。唯有如此，才能不趨附、不媚俗、不出違心之言?！彼?jīng)常以“治學(xué)不為媚時(shí)語(yǔ)，獨(dú)尋真知啟后人”勉勵(lì)教師保持學(xué)術(shù)品格，避免學(xué)風(fēng)隨世風(fēng)墮落，隨波逐流，乃至同流合污。

他又以“20后”老輩人的求學(xué)經(jīng)歷寄語(yǔ)“90后”：一定要珍惜自己的大學(xué)時(shí)代。指出大學(xué)生之區(qū)別于中學(xué)生，就在于必須努力減少對(duì)于家庭與老師的依賴，學(xué)會(huì)獨(dú)立自主地學(xué)習(xí)與生活。“如果說(shuō)，中學(xué)時(shí)代是成長(zhǎng)期，大學(xué)時(shí)代則是成型期，一個(gè)人的世界觀、人生觀、品德修養(yǎng)、行為舉止，主要是在大學(xué)時(shí)代逐步成型?？梢哉f(shuō)，大學(xué)時(shí)代多半能決定你此后的人生道路?！币_踏實(shí)地，“少埋怨些環(huán)境，多要求些自己。北大、清華等名校，固然產(chǎn)生很多英才，但英才也不僅限于北大、清華”。要學(xué)會(huì)理性的獨(dú)立判斷，不盲從時(shí)尚和流俗，“做人要固守自己的道德底線，清清白白度過(guò)每一天，反對(duì)黑暗，追求光明”。

章開(kāi)沅認(rèn)為大學(xué)校長(zhǎng)關(guān)乎大學(xué)精神，北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、浙江大學(xué)、金陵大學(xué)的校風(fēng)，與蔡元培、梅貽琦、張伯苓、竺可楨、陳裕光密不可分?！八麄儺?dāng)年的辦學(xué)條件比我們差，困難比我們大，可以利用的資源比我們少，卻能把學(xué)校辦得各有特色，并且培養(yǎng)出一批又一批優(yōu)秀人才?！边@都是因?yàn)樗麄兒裰氐娜宋木?。他呼吁各大學(xué)校長(zhǎng)以人文精神治校，避免將師生物化。他批評(píng)當(dāng)下流行于各大學(xué)的量化指標(biāo)管理方式，“最大的問(wèn)題在于用管物的方法來(lái)管人，用管物質(zhì)生產(chǎn)的方法來(lái)管教育”。他寄望于大學(xué)校長(zhǎng)把穩(wěn)大學(xué)辦學(xué)方向，對(duì)教育負(fù)責(zé)、對(duì)師生負(fù)責(zé)、對(duì)文化建設(shè)負(fù)責(zé)，而不只是對(duì)上負(fù)責(zé)。大學(xué)不能無(wú)條件服務(wù)于市場(chǎng)和社會(huì)，大學(xué)要成為社會(huì)的先導(dǎo)，“不僅是世風(fēng)的先導(dǎo)，還要作為社會(huì)改善的先導(dǎo)”。否則就會(huì)變成市場(chǎng)的附庸、社會(huì)的跟班，而失去大學(xué)存在的根本價(jià)值。

大學(xué)的物化、浮躁和大學(xué)精神的墮落，原因很多，其中也包含某些政策偏差。為適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，教育行政機(jī)關(guān)從20世紀(jì)90年代開(kāi)始，對(duì)大學(xué)辦學(xué)政策有多次的調(diào)整，包括產(chǎn)業(yè)化、大眾化、合并升級(jí)化、考核計(jì)量化等等，章開(kāi)沅認(rèn)為這些做法用心是好的，卻偏離了教育規(guī)律。本著知識(shí)人的良知，他對(duì)教育主管方面有許多懇切建言。他指出中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，需要高等教育為經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)和向大眾教育轉(zhuǎn)型，“但是無(wú)論從哪方面說(shuō)，都不能以犧牲整體質(zhì)量為代價(jià)，否則教育即令轉(zhuǎn)化成龐大的產(chǎn)業(yè)，也只能淪為高成本、低效益的泡沫”。他明確反對(duì)以“教育產(chǎn)業(yè)化”為導(dǎo)向，因?yàn)椤敖逃泻芏鄸|西是不經(jīng)過(guò)市場(chǎng)的，比如德育。市場(chǎng)的需要是經(jīng)常變化的，今年有這樣的變化，明年有那樣的變化，學(xué)校有自己相對(duì)的穩(wěn)定性。一些是社會(huì)的基本需要，像基礎(chǔ)專業(yè)，不管市場(chǎng)需不需要，都是必須要辦的”。他也不贊成各級(jí)教育行政機(jī)關(guān)設(shè)計(jì)的繁瑣的申報(bào)、評(píng)審、驗(yàn)收程序，使大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有足夠精力用于改善管理，以期實(shí)實(shí)在在地提高教學(xué)、科研水平?！案咝Ｋ刭|(zhì)的整體下降已成為有目共睹的事實(shí)，而更為嚴(yán)重的是急功近利、弄虛作假造成的誠(chéng)信流失?！彼詫?duì)于中國(guó)大學(xué)精神的失落，需要反思?！拔艺J(rèn)為，當(dāng)務(wù)之急是兩個(gè)回歸：一是回歸大學(xué)主體，一是回歸教育本性。而關(guān)鍵首先是體制改革，讓大學(xué)獨(dú)立自主地按照教育自身規(guī)律來(lái)辦好教育”。語(yǔ)重心長(zhǎng)，值得珍視。

大學(xué)是章開(kāi)沅生命的家園，也是他文化理想的寄托。章開(kāi)沅曾言：“我一生與大學(xué)相伴，即便浪跡海外多年，依然到處以大學(xué)為家?！笨梢哉f(shuō)，章開(kāi)沅從讀大學(xué)到教大學(xué)、治大學(xué)、游大學(xué)，再到以老教育家的胸懷關(guān)愛(ài)大學(xué)，貫穿著一個(gè)知識(shí)分子發(fā)展民族文化、提升民族文明的美好追求，也彰顯著一個(gè)偉大愛(ài)國(guó)者的高尚靈魂。[本文寫(xiě)作中參考了《章開(kāi)沅文集》《章開(kāi)沅口述自傳》（彭劍整理）、《章開(kāi)沅：大學(xué)的希望在于大學(xué)自身》（馬國(guó)川采訪）等]

（摘自6月9日《中華讀書(shū)報(bào)》）