拼貼·《茅屋為秋風(fēng)所破歌》及其他片段

（前情提要：本該退入陰影的老人仍在燈下未動(dòng)，年輕敘述者的故事已發(fā)出……）

吊燈懸于顱頂搖晃如鐘擺，顛倒時(shí)差后顛倒沙

漏

把玩前史退入松動(dòng)琴弦，聲畫錯(cuò)位之毛坯，三點(diǎn)

透視后景啞然。說書人驚拍案瀉語(yǔ)流如泉，顛倒

評(píng)語(yǔ)寫在：營(yíng)救一分鐘①。烏泱泱觀眾等希區(qū)柯

克

懸疑都醒，舞臺(tái)中央看表。秒針指向，缺乏臺(tái)詞

獨(dú)角戲。劇本外危機(jī)，腦筋尋找呆滯，漫長(zhǎng)時(shí)間

如夢(mèng)，暴動(dòng)在貫口，全知者預(yù)言

屏息，烏泱泱眼珠擠入畫面如彈丸：呼嘯畫外音

掀茅草渡江，桌上碎土豆冒熱氣騰騰。瞳孔凹陷

彈丸輕碰飛行棋，眼球繞地球一圈眩暈。老人的

平凡樣貌，銀絲掛兩耳露禿頂隱憂，久未梳理之

髭須極密，粗布掩空無(wú)一物的畸形骨架，屑狀塵

曼舞于光影。慢鏡頭拉升，燦燦如雪，如絮，如

花香陣陣，吸入肺后干咳

觀眾呆看老人呆坐五分鐘，煎熬中無(wú)動(dòng)作。瑣碎

的交頭接耳漸如爬蟲爬滿全身，抓耳撓腮。癢，

瘙癢，劇場(chǎng)傳染病。喧嘩如舞臺(tái)。漲紅臉的休止

符拉開哈欠，抖腿聲漸高為燒開水鳴笛。年邁的

步履移離方沉默。磁性語(yǔ)言建構(gòu)，滔滔不絕

石子畢現(xiàn)之地面。踏入陰影中廚房，灶臺(tái)下火舌

吐出精神

屋上茅草可憐，可憐如半癱老人無(wú)法逃遁的

風(fēng)

詭吊的沙塵，迷眼七日后刮盡。缺乏生機(jī)的荒原

更缺乏南村群童。否則茅草刮出血痕的純真臉

龐

隨處可見。作壁上觀，一群盜徒打西邊而來(lái)

咿咿呀呀揮長(zhǎng)刀劫破屋，沒有七武士，沒有余糧

陰影后老人急中生智，踏入馬蹄聲順勢(shì)踏入強(qiáng)

盜

肋骨下洞開的胃

單調(diào)餓地遞推，吃掉之人，一個(gè)胃臥坐于另一個(gè)

胃中辟谷。空空如也之貪嗔，胡亂扒完半塊土豆

突來(lái)飽腹，引發(fā)對(duì)烹飪藝術(shù)鑒賞之高審美及味蕾

單調(diào)、曲目單調(diào)、顏色單調(diào)的破屋之厭惡。所以

盜賊東去，不是取經(jīng)，不是鬧革命，是軟綿綿之

拉丁文字走向堅(jiān)挺的方塊字，白話走向一摞摞

白話文。簡(jiǎn)體字印制的俠肝義膽，從24幀畫面

走向12幀——一種孤立語(yǔ)的頓挫

老人在盜賊的胃中翻騰九九八十一天，乃想到床

想到床頭屋漏無(wú)干處，想到長(zhǎng)夜沾濕何由徹！想

到呼告，想到萬(wàn)千寒士，自說書人口中鏗鏘蹦出

自己竟成啞巴。此一氣呵成之障眼法，烏泱泱

觀眾不可知，年輕的敘述者吐出之詞對(duì)失聰老

人

毫無(wú)作用。三寸不爛之舌炮制假老人

抹一把淚，而真老人在陰影中寡言

伺機(jī)鉆入下一布景，或癱于矮凳，癱于琴鍵，癱

于燈光下觀眾臉。半癱之老人自另一說書人舌

尖

彈出飛濺之新角色，一如靈感涌來(lái)時(shí)話癆，老齡

化延長(zhǎng)咳嗽，頻頻將老年病摁入紙面

擬古意·用空洞的大腦懷人

走入冷夜，或細(xì)雨斜掛眼鏡留下水痕

前路如蒙紗看不清

抖落著淅淅瀝瀝的風(fēng)

這是一月海南的冷夜

不可思議地使兩條單褲缺乏厚度

風(fēng)借女子之身訴說的涼意已作抖

人漸離去而燈偷得閑便懶于再亮

獨(dú)往空樓之心那深藏閨中人應(yīng)知否

墻邊隔斷處有黃黑色腹部蝴蝶靜躺

三日前便委于瓷磚而無(wú)螞蟻吃食

我細(xì)瞧以色盲之眼遙想生前色澤

如莊周托夢(mèng)假蝴蝶翩翩然有色差

且慢步登危樓，須徐行以模仿古意

某位白面相公的情史那堪得常憶起

一步三搖頭是斷腸人嘆今不如昔

我真真見過斷腸是腹部開上圓口

將粉嫩殘缺之愁腸拉出用以排泄

所以有理由猜想古道上倚瘦馬者

不是鄉(xiāng)愁，是形銷骨立的久病纏身

以骨頭支皮囊如撐起舊帳沾滿陳灰

則前半生變形之姿，延骨節(jié)畢露

“唯有海南能保有飽滿健康之死亡

可憐此地香蕉色澤金黃易吸引果蠅”

斷腸人常道死亡的健美意味速朽

不過是一種安慰

知誰(shuí)伴？這紅月凄零零地掛于穹頂

那樓下小園也無(wú)好女子執(zhí)傘信步

粗長(zhǎng)的類似棕櫚的黑綠葉片交雜

委于松動(dòng)瓷磚泛水泡的樓間小橋

忽聞僵硬的人聲重復(fù)著前朝掌故

忽見樓梯間暗壁上高懸一黑蜻蜓

順勢(shì)把鏡頭推上薄翼，照鏡中裂紋

將常見黃種人面孔分為錯(cuò)位的兩瓣

瞳孔藏亮澤、滾圓、有異物擺動(dòng)

手邊窗戶中樹影陣陣，和光點(diǎn)染

不知何處漏水總有滴答點(diǎn)滴耳邊

可恨無(wú)大雁過也辨不清燕與野鳥

黑蜻蜓如鐘擺動(dòng)的情狀可否懷人？

思考無(wú)物之陣的擬古者鬢發(fā)一掉

復(fù)掉、再掉

一股細(xì)流沿瓷板縫引泥漬入低洼

我轉(zhuǎn)身進(jìn)入標(biāo)號(hào)為304的小隔間

室內(nèi)有紊亂桌椅而空奶茶杯隨處

吱呀聲伴隨螺絲釘松動(dòng)抽出座椅

似乎漸明白深閨人獨(dú)守偌大一房

深秋輾轉(zhuǎn)難眠求酒醉乃寒意使然

妖風(fēng)時(shí)作恁得危樓落地窗哐當(dāng)響叮當(dāng)

門縫壓著風(fēng)直吹土黃色窗簾飄飄搖搖

走出深閨者早被刺殺一次

復(fù)次、再次

擬古意者消得空洞的大腦再寫一次

①營(yíng)救一分鐘：引自格里菲斯始創(chuàng)的“最后一分鐘

營(yíng)救”（電影剪輯手法）。

短評(píng)

吳慮的詩(shī)是戲劇化的，他善于將不同場(chǎng)景，不同時(shí)空，不同音調(diào)以及不同軌跡的事物并置、交錯(cuò)、拼貼、剪輯，從而制造出詞語(yǔ)的層巒疊嶂，意義以延宕的方式回蕩于其中。正如詩(shī)的標(biāo)題“視頻時(shí)代”所提示，這種戲劇化的根源在于對(duì)待事物的影像化感知方式，斯蒂格勒將其稱之為“普遍的器官學(xué)”，“第三持存”內(nèi)化于意識(shí)之中，人的肉身通過技術(shù)的媒介而獲得了一種超感知，這是我們時(shí)代詩(shī)人獨(dú)有的感知方式，事物的內(nèi)與外，過去與將來(lái)，明與暗同時(shí)獲得顯現(xiàn)。吳慮的詩(shī)，很好地體現(xiàn)了這一時(shí)代特征，他也自覺于此種歷史形象的構(gòu)造，以便獲得一種嶄新的詩(shī)意，因而他在詩(shī)中寫道：“如滑落足跡被攝影攝入，攝入足跡又從腳面重構(gòu)/人形。”再比如：“走出深閨者被刺殺一次/復(fù)次、再次/擬古意者消得空洞的大腦再寫一次?！笔挛镆噪p重的鏡像演進(jìn)復(fù)歸，令人恍惚于時(shí)空的往復(fù)循環(huán)。當(dāng)然，這種寫法也自有其不足，問題在于過于“主觀化”的敘述在帶來(lái)無(wú)限意義的同時(shí)也面臨著意義匱乏的風(fēng)險(xiǎn)。我想，這一切對(duì)于吳慮都是階段性的，他還有漫長(zhǎng)的寫作生涯去轉(zhuǎn)換無(wú)數(shù)的契機(jī)，并贏得歷史的勢(shì)能。

——張偉棟 詩(shī)人

吳慮的這組詩(shī)有著令人驚訝的語(yǔ)言。雖然詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)，但是當(dāng)下詩(shī)壇，能夠認(rèn)真經(jīng)營(yíng)語(yǔ)言的人可以說少之又少，而吳慮則用其富有沖擊力的語(yǔ)言證明著在一切喧嘩與騷動(dòng)過去之后，惟語(yǔ)言能夠汪洋恣肆。吳慮很能夠抓住語(yǔ)言內(nèi)部“詩(shī)之所以能為詩(shī)”的東西，他的詩(shī)句有力然而流暢，如河水般蜿蜒，卻又能沖決現(xiàn)實(shí)的阻礙，打通想象的自由和生活的逼仄。正如他以“拼貼”為題的詩(shī)，我們身邊的一切都在被破碎后重組，而真正以語(yǔ)言為核心的詩(shī)歌，將成為人們尋找新生活的起點(diǎn)。

——吳 辰 詩(shī)人