許嘉慧，許大為

(東北林業(yè)大學(xué) 園林學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150040)

1 引言

隨著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)，我國(guó)城市化進(jìn)程逐步加快，城市居住社區(qū)規(guī)劃建設(shè)也進(jìn)入了蓬勃發(fā)展時(shí)期。良好的人居環(huán)境已成為當(dāng)今居住區(qū)開(kāi)發(fā)打造的重點(diǎn)，然而外在景觀打造得到提升的同時(shí)，其內(nèi)在社會(huì)人文屬性卻遭到了忽視[1，2]，即對(duì)于共享空間與交流空間營(yíng)造的缺失，降低了居民的認(rèn)同感與歸屬感。美國(guó)社會(huì)學(xué)者羅吉斯曾在其撰寫(xiě)的《農(nóng)村社會(huì)變遷》一書(shū)中對(duì)社區(qū)進(jìn)行如下定義：“社區(qū)是由具有共同利益、地域或紐帶的人們組成的一個(gè)群體[3]。”通過(guò)居住者的聚合與離散行為，社區(qū)在擁有一定地域范圍的同時(shí)，也營(yíng)造出相應(yīng)的心理認(rèn)同空間。

不同于公共空間的景觀性、安全性等其他相對(duì)獨(dú)立的實(shí)體屬性，認(rèn)同感是一種受到空間結(jié)構(gòu)、場(chǎng)所氛圍、文化情感等因素共同作用的非實(shí)體屬性。凱文·林奇在他所著的《城市意象》一書(shū)中提出：城市景觀的營(yíng)造應(yīng)具有識(shí)別性，才能作為有效的城市意象而存在[4]。喚醒社區(qū)認(rèn)同感的景觀設(shè)計(jì)，應(yīng)重視識(shí)別性與可意象性的營(yíng)造。然而，在居住空間向封閉化與獨(dú)立化發(fā)展的過(guò)程中，居民心理認(rèn)同空間與地域空間的錯(cuò)位造成了鄰里觀念與社區(qū)意識(shí)的淡薄[5]，居住區(qū)范圍內(nèi)交往危機(jī)日益嚴(yán)峻，由此造成的社會(huì)問(wèn)題逐步顯現(xiàn)。

2 社區(qū)認(rèn)同感缺失問(wèn)題的表現(xiàn)與成因分析

2.1 景觀結(jié)構(gòu)不合理，共享空間嚴(yán)重缺失

當(dāng)今居住區(qū)普遍存在景觀結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象，原本的共享空間被機(jī)械劃分為住宅、服務(wù)設(shè)施、綠地、道路等子系統(tǒng)，在范圍上逐級(jí)縮小、彼此割裂。這極大地影響了居民對(duì)居住環(huán)境的心理認(rèn)同，降低了非親屬關(guān)系鄰里間的交流意愿。

2.2 景觀營(yíng)造同質(zhì)化嚴(yán)重，缺乏地域性與安全感

部分居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)時(shí)求新求異，對(duì)歐美景觀及建筑風(fēng)格一知半解、盲目照搬造成了景觀的異域性與同質(zhì)化，忽視了居民對(duì)景觀打造地域性與一致性的訴求。與周邊環(huán)境差異巨大的景觀形態(tài)在建設(shè)初期能夠給予人們新鮮感，然而隨著時(shí)間的推移，突兀的景觀將導(dǎo)致居民與環(huán)境、居民與居民間隔閡的產(chǎn)生，進(jìn)而對(duì)居住社區(qū)及其環(huán)境產(chǎn)生排斥之感[6]。

2.3 忽視人性化設(shè)計(jì)理念，景觀功能性不足

居住區(qū)景觀環(huán)境的優(yōu)劣是決定居民生活質(zhì)量的重要基礎(chǔ)，生活并非單純由物質(zhì)決定，而景觀的打造也應(yīng)兼顧文化與精神[7]。片面強(qiáng)調(diào)環(huán)境造景的美觀性，而忽視其功能性與實(shí)用性，忽略人的心理需求與生理感知，是景觀設(shè)計(jì)缺乏人性化理念的主要表現(xiàn)，也是造成城市居民社區(qū)認(rèn)同感缺失的重要原因。

2.4 道路設(shè)置平直僵硬，對(duì)公共空間造成分割

居住區(qū)內(nèi)部道路的設(shè)計(jì)往往存在人車共用、平面交叉的情況，這種模式下存在著較高的安全隱患。同時(shí)，道路設(shè)置如果過(guò)于平直將產(chǎn)生僵硬沉悶之感，直線型道路可能對(duì)公共空間造成分割，影響景觀的連續(xù)性與區(qū)域活力，影響居民日常交流。

2.5 綠色基礎(chǔ)設(shè)施缺失，加重戶外空間壓抑感

戶外空間硬質(zhì)景觀占比較重，且尺度失衡現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，產(chǎn)生了空間的壓抑感，而綠色空間的缺失，一方面會(huì)降低居住區(qū)環(huán)境的美觀程度，另一方面也會(huì)影響居住區(qū)內(nèi)的微氣候，造成居民對(duì)共享場(chǎng)地的遠(yuǎn)離與排斥心理，進(jìn)而降低居民的社區(qū)認(rèn)同感。

3 基于社區(qū)認(rèn)同感的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)實(shí)例分析

3.1 項(xiàng)目區(qū)位與概況

天津經(jīng)緯城市綠洲武清B2地塊景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目位于天津市武清區(qū)新開(kāi)路東側(cè)與雍和道交口，隸屬天津市的市轄區(qū)，場(chǎng)地周圍有兩處城際鐵路站，交通便捷。項(xiàng)目西側(cè)北側(cè)多為田地，東側(cè)南側(cè)多為商業(yè)金融用地、居住區(qū)與學(xué)校。

3.2 設(shè)計(jì)理念

在新時(shí)期公園城市發(fā)展建設(shè)的背景下，打造具有“認(rèn)同感”的復(fù)合型共享社區(qū)，將充滿活力的休閑空間、功能齊全的活動(dòng)設(shè)施、優(yōu)美宜人的景觀環(huán)境融為一體。將“一片森林”“兩種圈層”與“六條綠廊”的概念相融合，平衡私密空間與公共空間的微妙關(guān)系，喚醒“社區(qū)認(rèn)同感”，表達(dá)對(duì)家庭美滿之境的探尋，營(yíng)造出身心共享的都市理想鄉(xiāng)。

3.3 景觀空間設(shè)計(jì)

3.3.1 總體景觀結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)

項(xiàng)目總體景觀設(shè)計(jì)(圖1)呈現(xiàn)出以中心圈層景觀控制全局，六條綠廊向外輻射，形成多層次空間相呼應(yīng)的格局。通過(guò)對(duì)各類設(shè)計(jì)要素的運(yùn)用，創(chuàng)造出與周邊和而不同的完整居住區(qū)景觀，并致力于交流與共享空間的營(yíng)造。以功能為依據(jù)將景觀劃分為中心景觀空間、交流共享空間、全年齡休閑空間與運(yùn)動(dòng)活動(dòng)空間4個(gè)主要部分(圖2)。

圖1 天津經(jīng)緯城市綠洲武清B2地塊景觀設(shè)計(jì)總平面

圖2 天津經(jīng)緯城市綠洲武清B2地塊景觀設(shè)計(jì)分區(qū)

3.3.2 中心景觀空間設(shè)計(jì)

中心景觀空間呈橢圓形雙重圈層的形式，塑造出絕對(duì)開(kāi)敞的中心陽(yáng)光草坪區(qū)域，內(nèi)設(shè)木制平臺(tái)、景觀亭等可供居民在此賞景游憩。雙重圈層寓意“懷抱”，將原本單調(diào)的環(huán)形結(jié)合自然之美進(jìn)行重塑，使景觀節(jié)奏張弛有度，寧?kù)o中蘊(yùn)含時(shí)空之感。

其中，內(nèi)部圈層為家庭圈，可供多個(gè)家庭圍繞著中心大草坪開(kāi)展各類活動(dòng)，每一個(gè)小家的幸福美滿是構(gòu)成社區(qū)千家萬(wàn)戶和諧共融的基礎(chǔ)，更是喚醒居民認(rèn)同感的前提，人們可以聚集在此享受生活與自然的饋贈(zèng)；外部圈層為活力圈，建立在規(guī)劃設(shè)計(jì)中已存在道路之上，通過(guò)景觀化的設(shè)計(jì)手法加入輪滑、競(jìng)走、慢跑、騎行等活力運(yùn)動(dòng)功能，喚起居住者走出家門(mén)、體驗(yàn)生活的美好意愿。

3.3.3 交流共享空間設(shè)計(jì)

交流共享區(qū)域主要包括室外會(huì)客空間與舒適鄰里空間，二者相比，會(huì)客空間的硬質(zhì)景觀占比較高，空間營(yíng)造更加正式、精致，而鄰里會(huì)客空間則更加閑適、親近。通過(guò)使用不同材質(zhì)或紋樣的鋪裝材料進(jìn)行空間的劃分與界定，以景觀小品作為視線焦點(diǎn)，以營(yíng)造出整體關(guān)聯(lián)又彼此獨(dú)立小空間，以綠色植物等進(jìn)行部分圍合，增加邊界吸引力，打造出多重交流共享空間。

3.3.4 全年齡休閑活動(dòng)空間設(shè)計(jì)

全年齡休閑活動(dòng)空間關(guān)注各年齡層次的不同人群的需求，其中，長(zhǎng)者空間面向中老年群體，場(chǎng)地內(nèi)部設(shè)施與互動(dòng)景觀的設(shè)置采用無(wú)障礙設(shè)計(jì)，以增加中老年群里活動(dòng)的安全性；兒童活動(dòng)空間以童話故事為設(shè)計(jì)主題，由父母帶著孩子重溫童年的美好記憶，看護(hù)區(qū)設(shè)有坐凳與嬰兒椅停放區(qū)域，增加了同社區(qū)不同家庭間的交流機(jī)會(huì)，實(shí)現(xiàn)了全齡兒童與家長(zhǎng)間的彼此互動(dòng)；宅間花園空間以“森林”與“綠廊”相結(jié)合展開(kāi)設(shè)計(jì)，讓建筑“生長(zhǎng)”于森林之中，同時(shí)進(jìn)行微地形的設(shè)計(jì)，對(duì)場(chǎng)地進(jìn)行起伏圍合，森林這一重要意向能夠在景觀中營(yíng)造出家園的氛圍，喚起人們對(duì)于自然的親切感與歸屬感。

3.3.5 運(yùn)動(dòng)活動(dòng)空間設(shè)計(jì)

項(xiàng)目中的運(yùn)動(dòng)活動(dòng)空間主要包括橢圓形環(huán)狀道路上的健康跑環(huán)與跑環(huán)東側(cè)的運(yùn)動(dòng)熱身空間。在運(yùn)動(dòng)熱身空間中，根據(jù)不同運(yùn)動(dòng)類型劃分區(qū)域與景觀組團(tuán)，將興趣愛(ài)好相投的運(yùn)動(dòng)者彼此集中，增進(jìn)交流；在跑環(huán)設(shè)計(jì)中，步行、跑步、騎行人群被合理分流，增加設(shè)計(jì)的功能性與安全性，使居民在運(yùn)動(dòng)中得到更多交流溝通的機(jī)會(huì)。

3.4 景觀技術(shù)設(shè)計(jì)

3.4.1 交通設(shè)計(jì)

項(xiàng)目的車行動(dòng)線成呈環(huán)狀貫穿場(chǎng)地，流線暢通；人行動(dòng)線分為三級(jí)，分別是最外圈環(huán)繞并覆蓋場(chǎng)地的一級(jí)歸家動(dòng)線，中心景觀外圍及內(nèi)部的二級(jí)游園動(dòng)線，以及由主要道路延伸至建筑的三級(jí)入戶動(dòng)線；消防動(dòng)線與一級(jí)歸家動(dòng)線大致相同，實(shí)現(xiàn)了場(chǎng)地建筑物的全覆蓋，同時(shí)登高面與硬質(zhì)活動(dòng)場(chǎng)地相結(jié)合進(jìn)行景觀打造，以不同材質(zhì)鋪裝進(jìn)行分隔，弱化硬質(zhì)感(圖3)。

圖3 天津經(jīng)緯城市綠洲武清B2地塊交通設(shè)計(jì)

場(chǎng)地內(nèi)的人行游園路線以環(huán)狀串聯(lián)景觀場(chǎng)地的各個(gè)區(qū)域，道路以曲線為主蜿蜒而行，兩側(cè)以弧線劃分出為尺度相宜、富于情趣的半圍合空間，方便游賞途中進(jìn)行交談與停留，極大地滿足了居民的交往需求。

3.4.2 種植設(shè)計(jì)

項(xiàng)目進(jìn)行種植設(shè)計(jì)時(shí)，主要考慮到植物組團(tuán)景觀的可進(jìn)入性與季相變化。中心景觀以陽(yáng)光草坪為營(yíng)造重點(diǎn)，輔以木制步道與孤植喬木等設(shè)計(jì)為可進(jìn)入式的草坪，可以提供如散步、家庭聚會(huì)、兒童嬉戲、休息等功能，互動(dòng)性的景觀往往更能帶給人們幸福感與認(rèn)同感；場(chǎng)地內(nèi)還設(shè)置有多處由綠色軟質(zhì)景觀所打造出的半圍合式空間，帶來(lái)“家園”的歸屬感(圖4)。

圖4 天津經(jīng)緯城市綠洲武清B2地塊種植設(shè)計(jì)

3.4.3 燈光設(shè)計(jì)

人性化的照明燈光設(shè)計(jì)是營(yíng)造良好夜間環(huán)境的重要基礎(chǔ)，項(xiàng)目中對(duì)于燈光的使用十分全面，庭院燈、地?zé)?、臺(tái)階燈、草坪燈與裝置等都有涉及(圖5)，在提升社區(qū)環(huán)境的同時(shí)，為居民交往活動(dòng)的進(jìn)行創(chuàng)造了更多便利。在溫馨的暖光之下，居民閑話家常，拉近彼此間的距離。

圖5 天津經(jīng)緯城市綠洲武清B2地塊燈光設(shè)計(jì)

4 喚醒社區(qū)認(rèn)同感的居住區(qū)景觀營(yíng)造策略探析

4.1 景觀結(jié)構(gòu)體現(xiàn)層次性，強(qiáng)調(diào)交往空間的場(chǎng)所感

在居住區(qū)景觀營(yíng)造的過(guò)程中，往往需要設(shè)定不同層次的空間，空間由私密到公共其開(kāi)敞程度取決于依次遞增，程度適當(dāng)?shù)目臻g能夠給人以認(rèn)同感與歸屬感[8]。交往空間的營(yíng)造需要一定的私密性，通過(guò)多種形式進(jìn)行劃分，減少與外界的連通性，以降低曝光度，強(qiáng)調(diào)出交往空間的場(chǎng)所感[9,10]。

4.2 景觀營(yíng)造具有連續(xù)性，注重地域性空間的創(chuàng)設(shè)

個(gè)體常以統(tǒng)一風(fēng)格或元素的裝飾對(duì)私人居住空間進(jìn)行界定，以物化的表征為媒介，使局部空間具有同一性，求得心理的認(rèn)同[11]。居住景觀的營(yíng)造與其地方氣候及人文特色密切相關(guān)，不同地域中所傳承的歷史文化，所產(chǎn)生的風(fēng)俗習(xí)慣各不相同，在此影響下的精神喜好、居住行為和生活方式也具有明顯的異質(zhì)性[12]。而注重地域性空間的創(chuàng)設(shè)，進(jìn)行場(chǎng)所感的營(yíng)造[13]，將有利于喚起居住者的歸屬感與認(rèn)同感。

4.3 遵循人性化設(shè)計(jì)原則，打造復(fù)合型功能空間

人性化設(shè)計(jì)即是要遵循以人為本的設(shè)計(jì)原則，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人在環(huán)境中的主導(dǎo)地位，正如揚(yáng)·蓋爾先生所說(shuō)“綜合并不是建筑物和主要的城市功能在形式上的綜合，而是在非常細(xì)小的尺度上各種活動(dòng)和人在實(shí)際上的綜合[14]。”因此居住區(qū)景觀的功能設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到不同人群的不同行為需求，并在空間上進(jìn)行精心安排，以此提高居民在戶外停留的可能性，創(chuàng)設(shè)交流機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)社區(qū)意識(shí)的提升。

4.4 以環(huán)狀流線道路貫通場(chǎng)地，創(chuàng)造線路多維性

環(huán)狀道路便于串聯(lián)場(chǎng)地的各個(gè)區(qū)域，曲線能更好地表現(xiàn)出空間的變化，豐富人們的視覺(jué)體驗(yàn)。對(duì)于道路兩旁的景觀營(yíng)造，應(yīng)考慮富有變化性，以不同的鋪裝、植物、小品等，增強(qiáng)道路周邊景致的趣味性，從而增加觀景停留的可能性，為鄰里交往的發(fā)生創(chuàng)造機(jī)會(huì)。

4.5 提高綠化空間的可達(dá)性，采用自然式植物造景增強(qiáng)親切感

植物景觀的營(yíng)造應(yīng)注重空間的可達(dá)性以及種類的地域性，可結(jié)合步行道和草本植物等設(shè)計(jì)可進(jìn)入式的草坪，結(jié)合喬灌木與綠籬等設(shè)計(jì)半圍合式的交流空間，以森林、綠廊等賦予出植物景觀的整體性與親切感。

5 結(jié)論與展望

優(yōu)質(zhì)的居住區(qū)環(huán)境符合大眾的居住要求，精神層面的景觀營(yíng)造有助于社會(huì)的穩(wěn)定健康發(fā)展[15,16]，未來(lái)理想居住社區(qū)的認(rèn)同感景觀營(yíng)建已成為大勢(shì)所趨。本文通過(guò)對(duì)公共空間社區(qū)認(rèn)同感缺失與喚醒問(wèn)題進(jìn)行研究，并結(jié)合具體項(xiàng)目總結(jié)出喚醒認(rèn)同感的五點(diǎn)景觀營(yíng)造策略，探尋“認(rèn)同感回歸”的理想居住模式，以期為居住區(qū)的互動(dòng)空間注入更多活力，為新時(shí)期城市人居環(huán)境的營(yíng)造提供參考。