◆摘? 要:語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,寫作一直是教學(xué)重難點(diǎn),學(xué)生寫作水平普遍較低,在寫作中運(yùn)用的素材較少,從而影響作文質(zhì)量。本文將探索高中生如何在語(yǔ)文課本中發(fā)掘作文素材,幫助學(xué)生積累寫作素材,提升寫作能力。
◆關(guān)鍵詞:高中生;語(yǔ)文課本;作文素材;深度挖掘
一、引導(dǎo)高中生從語(yǔ)文課本中發(fā)掘作文素材的方法
(一)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文深度探索
教師在教學(xué)中要積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行閱讀,不僅要進(jìn)行文章表意的閱讀,還要對(duì)文章進(jìn)行深層閱讀,讓學(xué)生了解文章的深層內(nèi)涵。教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀后,讓學(xué)生進(jìn)行思考,如果自己對(duì)于該觀點(diǎn)寫作會(huì)如何表達(dá),然后讓學(xué)生講寫作思路,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)能力,同時(shí)讓學(xué)生在課堂上思考,提升學(xué)生的思考能力。學(xué)生在深度思考后能夠更好地了解文章作者的思想感情,從而形成深刻記憶,在寫作中能夠更好運(yùn)用素材。比如,在學(xué)習(xí)《沁園春·長(zhǎng)沙》中,教師要在講解文章后,引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘其中思想,讓學(xué)生了解到“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”。學(xué)生通過(guò)深度閱讀,了解到肩負(fù)重任,潛移默化間影響學(xué)生好好學(xué)習(xí)。學(xué)生在寫責(zé)任類作文時(shí),可以運(yùn)用到這一素材,幫助學(xué)生豐富寫作素材。
(二)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文廣度探索
高中語(yǔ)文課本中有許多優(yōu)秀文學(xué)作品,對(duì)于同一個(gè)文學(xué)作品可以有多種解讀,不同的學(xué)生在學(xué)習(xí)作品中會(huì)有不同的想法,這是學(xué)生的個(gè)性化差異,教師在教學(xué)中要尊重學(xué)生個(gè)性化,并且促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展,比如在上邊提到的《沁園春·長(zhǎng)沙》中,除了責(zé)任之外,學(xué)生還能感受到什么思想。比如,“走好人生的每一步路”“青春的活力與激情”以及“社會(huì)的育人性質(zhì)”這些都是文章所體現(xiàn)的,更多角度去閱讀文章,能夠讓學(xué)生思考問(wèn)題更加全面,邏輯意識(shí)更強(qiáng)。比如,在學(xué)習(xí)《竇娥冤》的過(guò)程中,可以了解竇娥冤之悲,悲在當(dāng)時(shí)的社會(huì)思想,是對(duì)舊社會(huì)的批判,但同時(shí)也是竇娥思想的腐舊,一直跟隨當(dāng)時(shí)社會(huì)思想導(dǎo)致的悲劇,沒(méi)有自己的個(gè)性,用思想束縛了自己,導(dǎo)致最后的悲劇。學(xué)生在寫作時(shí)就可以多角度運(yùn)用材料,了解文章所講述的思想,然后在寫作中更有邏輯性。教師在課堂教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考,通過(guò)提問(wèn)進(jìn)行教學(xué),創(chuàng)造問(wèn)題情景。人們常提起竇娥冤都是對(duì)封建思想的批判,這個(gè)故事固然是一個(gè)悲劇,但是造成悲劇的原因僅僅是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的時(shí)代嗎?教師在教學(xué)中可以向?qū)W生提問(wèn):“為什么竇娥會(huì)遇到這種事情?”“竇娥的解決方法合適嗎?”“如果你活在那個(gè)年代,你會(huì)幫助竇娥嗎?”等等,通過(guò)提問(wèn)問(wèn)題,讓學(xué)生充分思考。在教學(xué)中鼓勵(lì)學(xué)生提出問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的存疑精神,別人說(shuō)的不一定都是正確的,一定要有自己的思想。通過(guò)多方面分析文章,能夠讓學(xué)生的思維得到發(fā)展,在寫作中更好地應(yīng)用課文材料。
(三)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文“一文多用”
教師在教學(xué)中要積極引導(dǎo)學(xué)生閱讀文章,語(yǔ)文教材是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),在閱讀文章中可以讓學(xué)生對(duì)文章總結(jié)幾點(diǎn),然后針對(duì)不同的內(nèi)容進(jìn)行不同作文的應(yīng)用。比如,在學(xué)習(xí)韓愈的《馬說(shuō)》一文中,經(jīng)常被提到的句子“世有伯樂(lè)然后有千里馬,千里馬常有,而伯樂(lè)不常有?!边@就講述了知音難尋,讓學(xué)生在寫類似文章時(shí),能夠應(yīng)用到該素材。比如,在《師說(shuō)》中,該文中還有許多特點(diǎn)鮮明的句子,比如“人非生而知之者,孰能無(wú)惑?”,每個(gè)人都不是生來(lái)什么都會(huì)的,自然有其迷惑的地方,這就需要學(xué)生不斷學(xué)習(xí)和探索,將不會(huì)變?yōu)闀?huì),將不知變?yōu)橹?,學(xué)無(wú)止盡,讓學(xué)生擁有終身學(xué)習(xí)的意識(shí),從而更加了解自己的目標(biāo),能夠堅(jiān)持學(xué)習(xí)。其次,要正面解決問(wèn)題,誰(shuí)都會(huì)遇到問(wèn)題,要正視自己、正視問(wèn)題,從而找到良好的解決方法,提升自己的學(xué)習(xí)能力。
二、引導(dǎo)高中生主動(dòng)發(fā)掘積累作文素材
教師在語(yǔ)文教學(xué)中要轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)教學(xué)理念,重視學(xué)生的主體地位,在教學(xué)中讓學(xué)生由被動(dòng)便主動(dòng),學(xué)生積極挖掘作文素材,然后進(jìn)行素材積累,養(yǎng)成學(xué)生記錄的好習(xí)慣,學(xué)生在寫作中擁有更多的寫作素材。教師在教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行好詞好句記錄,學(xué)生將課文進(jìn)行分類整理,不同內(nèi)容的素材進(jìn)行歸類,學(xué)生在寫作中能夠后合理運(yùn)用。下面就來(lái)簡(jiǎn)單分析集中素材分類。
(一)道德品行類
道德類素材較多,比如“負(fù)荊請(qǐng)罪”中的藺相如寬容忍讓是一種美德,是一種胸懷,人與人之間要注重和諧相處,有時(shí)候退一步海闊天空。該素材可以應(yīng)用寬廣胸懷、良好品德寫作中。類似還有“完璧歸趙”“澠池之會(huì)”等故事都可以運(yùn)用在道德品行類寫作中,為學(xué)生提供更豐富的寫作素材。
(二)社會(huì)文化類
文學(xué)作品中許多反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代,通過(guò)分析課文材料讓學(xué)生了解社會(huì)文化生活,從而在寫作中良好運(yùn)用。比如,在學(xué)習(xí)《種樹郭橐駝傳》中,該文作者柳宗元,在當(dāng)時(shí)土地征稅,官僚資本主義社會(huì)下進(jìn)行的創(chuàng)作,在作品中有許多反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)的句子。文章主要有商人和賣果子的兩類人,處于社會(huì)的不同階層?!袄?qū)”、“動(dòng)其根本”這些句子表現(xiàn)著封建社會(huì)的弊端,其管理和制度之極端,百姓生活之困難。學(xué)生在寫作中可以借鑒該文,積累社會(huì)文化類素材,描述社會(huì)主義核心價(jià)值觀的時(shí)代性,為人民帶來(lái)幸福生活。
(三)家國(guó)天下類
家國(guó)天下類在高中作文寫作中涉及較多,教師要注重此類素材的積累。比如《燭之武退秦師》教學(xué)中,文章中有提到“夜縋而出”,國(guó)家面臨危難之際,盡管鄭伯未先用燭之武,但是其仍接受委命,救國(guó)于危難之際,其思想境界之高,為國(guó)為民,不計(jì)個(gè)人安危。比如《蘇武傳》中蘇武對(duì)國(guó)家的堅(jiān)貞不渝。其中有“見(jiàn)犯乃死,重負(fù)國(guó)”,寧可自殺而死也不會(huì)出賣國(guó)家??捎迷诩覈?guó)情懷中,讓學(xué)生了解到,家國(guó)情懷的真正含義,在不同時(shí)期有著不同的要求,實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,實(shí)現(xiàn)對(duì)崇高理想的追求,這些都是家國(guó)情懷,都是愛(ài)國(guó)主義。
三、小結(jié)
綜上所述,教師在課堂教學(xué)中要注重課文講解,帶領(lǐng)學(xué)生多角度、深度了解文章,了解文章的主旨含義,讓學(xué)生在寫作中良好運(yùn)用,進(jìn)而提升學(xué)生的寫作能力。
參考文獻(xiàn)
[1]孫娜婷.引導(dǎo)高中生從語(yǔ)文課堂中發(fā)掘作文素材[J].散文百家,2015(02):44.
作者簡(jiǎn)介
楊婭(1990.08.04—),性別:女,籍貫:河南,民族:漢族,最高學(xué)歷:大學(xué)本科,職稱:中教二級(jí),研究方向:核心素養(yǎng)探究,高中語(yǔ)文教學(xué)。