◆摘? 要：隨著社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展及市場環(huán)境的變化，高校在人才培養(yǎng)過程中不僅要注重專業(yè)素養(yǎng)的提升，更要重視思想政治方面的教育，向社會輸送德才兼?zhèn)涞男聲r代人才。選擇以大數(shù)據(jù)時代為著手點，探討思政教育的重要性，分析大學(xué)英語課堂中滲透思政教育的措施，以期為類似研究提供借鑒。

◆關(guān)鍵詞：大數(shù)據(jù);英語課堂;思政教育

全球經(jīng)濟(jì)一體化背景下，西方文化對國內(nèi)大學(xué)生思想和意識帶來一定的沖擊和影響。尤其是大數(shù)據(jù)環(huán)境下，大學(xué)英語教學(xué)要根據(jù)時代變化做出調(diào)整，改變以往傳統(tǒng)的單純課本知識的講授方式，英語教學(xué)要與思政教育相結(jié)合，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，提高英語教育教學(xué)水平。就此展開論述。

一、大數(shù)據(jù)時代高校思政教育特點分析

大數(shù)據(jù)環(huán)境下師生之間溝通方式出現(xiàn)變化，學(xué)生可以將當(dāng)面不方便表達(dá)的觀點與想法通過大數(shù)據(jù)平臺表達(dá)出來，并主動參與到討論中來。另外，學(xué)生利用互聯(lián)網(wǎng)等資源會更加快速的捕捉信息，甚至比輔導(dǎo)員更快速的獲取相關(guān)信息資源。在這樣的背景下，輔導(dǎo)員不再完全具有思想權(quán)威，使得雙方溝通平等、氣氛愈發(fā)融洽，有助于做到及時有效的溝通信息，改善和拉近師生關(guān)系，從而對做好學(xué)生思想政治工作，不斷提升學(xué)生的綜合素質(zhì)等發(fā)揮積極的效用。

大數(shù)據(jù)時代只要存在網(wǎng)絡(luò)覆蓋，輔導(dǎo)員就可以通過移動終端等設(shè)備開展相關(guān)工作。輔導(dǎo)員可以利用大數(shù)據(jù)平臺隨時隨地召開視頻會議、發(fā)放通知等，有效利用碎片化的時間，輔導(dǎo)員的工作效率也得到了極大提升，內(nèi)容新穎豐富、形式多樣的大數(shù)據(jù)平臺和資源也為輔導(dǎo)員的工作途徑和方式提供了更多的選擇。另外，大數(shù)據(jù)豐富的內(nèi)容與表達(dá)方式更受大學(xué)生青睞，使得輔導(dǎo)員工作呈現(xiàn)多樣化發(fā)展。大數(shù)據(jù)時代下，輔導(dǎo)員與學(xué)生之間可以不必面對面交流，也可以不用真實姓名，師生之間形成民主、平等的融洽氛圍，縮減師生之間的心理距離，降低學(xué)生的心理防范程度，師生可以在零負(fù)擔(dān)和壓力的情境下表達(dá)彼此的真實觀點和看法。教師也能利用大數(shù)據(jù)平臺時刻關(guān)注學(xué)生動態(tài)和心理變化， 及時發(fā)現(xiàn)問題，并能結(jié)合相關(guān)情況有效采取針對性的教育與引導(dǎo)措施，從而提升教育的實效性。

二、大數(shù)據(jù)時代大學(xué)英語課堂滲透思政教育的措施

（一）滲透國家版圖意識

國家版圖是國家主權(quán)和領(lǐng)土完整的象征。國家版圖也并不是亙古不變的，經(jīng)歷過上千年的發(fā)展和多次歷史變遷，國家版圖也在不斷發(fā)生變化。整個變化過程蘊含著歷史素材，也是開展愛國主義教育的主要資源。英語課堂上教師結(jié)合歷史元素編寫教學(xué)文本、設(shè)計問題，提高學(xué)生對版圖的整體認(rèn)知，也可以利用圖片、文字、視頻等資源深化國家版圖認(rèn)知。版圖意識的培養(yǎng)也是國情教育的一部分，屬于愛國主義教育的主要內(nèi)容。教師要有計劃地為學(xué)生開展愛國主義教育活動。

在當(dāng)前的高等教育體系中，針對版圖意識、內(nèi)容的教育比較薄弱，主要借助學(xué)生品德教育、生活引導(dǎo)和語文學(xué)習(xí)等內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行知識的滲透，缺乏針對性。因此在實際教學(xué)時，教師一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，靈活運用，積極拓展。在課堂教學(xué)中加入鮮活、生動的版圖元素，對我國新一代青年進(jìn)行針對性教育和引領(lǐng)。從不斷的教育、引導(dǎo)和實踐中培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神，培養(yǎng)觀察力、探究精神，在不斷學(xué)習(xí)研究中健全人格。

此外，教師通過對大數(shù)據(jù)分析的數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行深入研究分析，可以認(rèn)真審視自己的教學(xué)理念和教學(xué)創(chuàng)新過程中出現(xiàn)的具體問題。隨著大數(shù)據(jù)分析準(zhǔn)確性的不斷提高，教師可以不斷修正自己的教學(xué)理念和教學(xué)方式，尋找最佳的教學(xué)策略搭配方案，進(jìn)而更好地提高計算機(jī)專業(yè)課程的教學(xué)質(zhì)量。在大數(shù)據(jù)技術(shù)的支持下，教師可以量化分析學(xué)生的自主學(xué)習(xí)行為。將學(xué)生一些特殊的學(xué)習(xí)行為進(jìn)行量化統(tǒng)計后，可以通過大數(shù)據(jù)技術(shù)更加準(zhǔn)確地分析出學(xué)生的學(xué)習(xí)特點與不足，進(jìn)而對學(xué)生給予針對性的教學(xué)指導(dǎo)，從而有效克服學(xué)生的學(xué)習(xí)弱點。

（二）構(gòu)建英語“云課堂”

二十一世紀(jì)是一個大數(shù)據(jù)時代，信息技術(shù)已經(jīng)滲透到教育領(lǐng)域，各種新型的課程形態(tài)出現(xiàn)在我們的視野中，比如翻轉(zhuǎn)課堂、慕課等，各種各樣的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺開始出現(xiàn)在英語教學(xué)中，并影響和改變著傳統(tǒng)教育教學(xué)方式。教師在大學(xué)英語教學(xué)過程中也應(yīng)該運用這些新型課程形態(tài)，在增加課程趣味性的同時，對學(xué)生滲透思想政治教育。

除了在平時的教學(xué)過程中有意識的滲透國家版圖意識之外，教師在課余時間可以借助微信群、QQ群等平臺和渠道上傳有價值性的教育資料，引導(dǎo)學(xué)生利用碎片化時間進(jìn)行學(xué)習(xí)。為學(xué)生上傳一些新形勢下的英語教學(xué)視頻，培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣。為學(xué)生推送“譯界泰斗”許淵沖老先生翻譯的經(jīng)典詩歌名篇，讓他們真切感受到中國傳統(tǒng)詩歌的獨特魅力。在引導(dǎo)學(xué)生英語學(xué)習(xí)的同時，不斷弘揚中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。另外，教師利用微信和QQ群發(fā)布時事新聞、話題熱點等供學(xué)生討論交流，并根據(jù)學(xué)生的回答來分析他們的思想情況，及時挖掘潛在的問題，以此因勢利導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長。此外，在網(wǎng)絡(luò)虛擬世界中，法律受到很大局限，而每個人都有言論自由，可以肆意憑借自己的言論自由發(fā)表一些夸張的、不符合實際的虛假內(nèi)容，對網(wǎng)絡(luò)環(huán)境造成污染和危害。為了塑造文明網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，依靠個人道德約束和對法律的宣傳引導(dǎo)使學(xué)生個人產(chǎn)生內(nèi)在的道德約束力，以此來規(guī)范自己的言行，而道德自律是個人內(nèi)在的一種為人處事的標(biāo)準(zhǔn)，是根據(jù)自身教養(yǎng)和道德認(rèn)知逐漸養(yǎng)成的一種內(nèi)在自我約束力，它是法律或他人監(jiān)督不能取代的。

（三）培養(yǎng)學(xué)生民族文化自信心

學(xué)校是教書育人的重要場所，也是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主戰(zhàn)場。無論墻壁上的格言、還是班級板報、學(xué)校宣傳欄、教學(xué)區(qū)走廊標(biāo)語等都是校園文化的重要組成部分，對學(xué)生精神層面進(jìn)行滋養(yǎng)，幫助學(xué)生拓展視野，對學(xué)生健康成長起到潛移默化的推動作用。比如學(xué)校教學(xué)樓樓道的墻壁上張貼一些關(guān)于理想、抱負(fù)、刻苦拼搏、努力學(xué)習(xí)類的名言警句、座右銘等，以英漢互譯的形式對外展現(xiàn)，方便學(xué)生記憶，效果更加醒目，在以后寫作和交流中也可以加以引用、潤色等，展現(xiàn)自己文化內(nèi)涵。如Be keen on learning， good at communicating， courageous in undertaking， and brave in innovating（善于學(xué)習(xí)、溝通，敢于承擔(dān)、創(chuàng)新）。使學(xué)校每一塊墻壁都有自己的思想和風(fēng)格，都是教育陣地，都能對學(xué)生學(xué)習(xí)、成長和做人起到潤物無聲的作用。

同時還可以利用英語對班級板報進(jìn)行出版，可以將其稱之為“世界文化之窗”，將中外名人名作及其趣事，各國歷史、文化、地理、習(xí)俗，中外經(jīng)典文學(xué)、名著、民間故事等分期出版，同時在每期的結(jié)尾配上每期一問，激發(fā)學(xué)生對英語文學(xué)的學(xué)習(xí)與思考，培養(yǎng)學(xué)生對各國文化內(nèi)容的思辨和分析能力。例如，中西方文化差異較大，相差十萬八千里的意思卻可以用動物代替。像“Love me， love my dog”“Barking dogs seldom bite”“An old dog barks not in vain”“Every dog has his day”“A living dog is better than a dead lion”等與狗相關(guān)的諺語和習(xí)語。都說貓狗不分家，然后請學(xué)生們聯(lián)想并列舉在漢語中與“貓”相關(guān)的諺語或者習(xí)語都涵蓋哪些以及如何翻譯的問題，進(jìn)一步對比和思考“貓”和“狗”這些詞在中西文化對比方面的差異和英漢互譯層面的寓意分析。

三、結(jié)語

在大數(shù)據(jù)背景下，高校英語教學(xué)面臨著諸多的問題和挑戰(zhàn)，大學(xué)生思想觀念也受到一定的影響和沖擊。鑒于此種狀況，英語教師要加大重視程度，在課堂教學(xué)過程中滲透思政教育，培養(yǎng)學(xué)生民族自信心和自豪感。這就需要教師選擇合適的切入點，對傳統(tǒng)教學(xué)中的不足進(jìn)行彌補(bǔ)和擴(kuò)充，全面提高大學(xué)英語課堂思政教育的滲透力度。

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作者簡介

丁芬芳（1988—），女，河南許昌人，主要從事高職英語教學(xué)工作。