白 云,郭艷花

(1.山西大學(xué) 文學(xué)院，山西 太原 030006;2.山西大學(xué) 語(yǔ)言科學(xué)研究所,山西 太原 030006)

西方新社會(huì)文化史學(xué)者認(rèn)為語(yǔ)言史本是由語(yǔ)言學(xué)家從事的一門傳統(tǒng)史學(xué)學(xué)科，而另一方面，受到社會(huì)語(yǔ)言學(xué)家的啟發(fā)，社會(huì)語(yǔ)言史成為一門由歷史學(xué)家來(lái)從事的史學(xué)新學(xué)科，侮辱史、禮讓史、行話史、談話史以及語(yǔ)言與民族和地區(qū)意識(shí)之間的關(guān)系等都屬于該領(lǐng)域。語(yǔ)言學(xué)家早在19世紀(jì)就非常重視語(yǔ)言史同社會(huì)史的聯(lián)系，認(rèn)為社會(huì)的變化會(huì)引起語(yǔ)言的相應(yīng)變化(如語(yǔ)言分化、方言合并等)。

語(yǔ)言史就是一部社會(huì)史，區(qū)域語(yǔ)言史同樣也是一部區(qū)域社會(huì)史的寫照。山西地方社會(huì)文化的發(fā)展史對(duì)晉方言特征的形成有著非常直接的影響。我們從山西移民與民族融合、山西地理環(huán)境、山西民風(fēng)民情與經(jīng)濟(jì)變遷的歷史等三個(gè)方面看人和社會(huì)的變動(dòng)對(duì)晉方言特征形成的作用和影響。

一、山西民族融合、人口移民史與晉方言特征的演化與形成

(一)民國(guó)之前山西民族融合、人口移民史

《山西通志》第六卷“人口志”在“緒言”中提到了山西地區(qū)人口在歷史發(fā)展過(guò)程中的變動(dòng)，其特點(diǎn)是：“呈大周期波動(dòng)，但這種波動(dòng)不是簡(jiǎn)單的循環(huán)?！盵1]2

“經(jīng)戰(zhàn)國(guó)至秦，各部族與漢族逐漸融合。西漢武帝抗擊匈奴，匈奴內(nèi)附，居于塞下，以后內(nèi)遷，多數(shù)居住于山西汾水流域”[1]1。西晉太康年間，塞外少數(shù)民族繼續(xù)內(nèi)遷，有匈奴大水塞泥黑難、胡太阿厚、胡都大博及萎莎等部落內(nèi)附。西晉太康三年(282)山西人口的民族主要包括漢族、拓跋鮮卑、匈奴等，其人口數(shù)之比例分別為76%、8%、16%(1)西晉太康三年(282)山西人口的詳細(xì)數(shù)據(jù)參看《山西通志》第六卷“人口志”第一編表1。見(jiàn):山西省史志研究院. 山西通志：第六卷：人口志[M].北京：中華書局，1998：12.。

西晉永嘉五年(311)發(fā)生了“永嘉之亂”，山西人口大量流徙，主要流向一為冀、魯、豫等地，一為江南。但同時(shí)也有外地人口遷入山西。石勒攻平陽(yáng)時(shí)，“巴帥及諸光羯降者，十余萬(wàn)落，徙之司徒諸縣”[1]12。

北魏天興元年(398)開(kāi)鑿自中山、越恒山至平城之間的通道，加強(qiáng)了國(guó)都平城與山東(太行山以東)地區(qū)的聯(lián)系，外地遷入山西的人口增加。同年，統(tǒng)治者先后從山東6州遷徙民吏及徒河(即鮮卑慕容族)高麗雜夷、百工技巧等于代都(平城)，這次是平城地區(qū)有史以來(lái)最大規(guī)模的移民。“魏太武帝時(shí)，平城、畿內(nèi)以及漠南容納人口猶多”[1]13。

隋唐時(shí)期，山西人口有了較大幅度增長(zhǎng)。“李世民語(yǔ)：‘太原重鎮(zhèn)，是國(guó)家的根本；河?xùn)|殷富，是京城的財(cái)源?！盵2]但是，“宋、遼、金、元400多年，朝代更迭，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，山西人口變化頗大，總趨勢(shì)是在減少”[1]1。元代山西地區(qū)人口“約為盛唐時(shí)期人口的1/6，人口密度為盛唐時(shí)期的1/7”[1]2。

在元末明初的戰(zhàn)亂中，山西卻因戰(zhàn)爭(zhēng)破壞較輕，有大批周邊地區(qū)避難人口移入，再加上朱元璋采取鼓勵(lì)民生、休養(yǎng)生息的政策，人口反而激增，形成人稠地狹之區(qū)。據(jù)《明太祖實(shí)錄》卷140所載，洪武十四年(1381)河北、河南人口分別為189萬(wàn)余人，山西人口為403萬(wàn)余人。因此，明初從山西往外移民成為中國(guó)人口史上最大的人口遷移活動(dòng)。據(jù)《續(xù)文獻(xiàn)通考》記載，明初洪武、永樂(lè)年間屢移山西民于滁、和(今安徽)、北平(今北京)、豫等地。明初洪武六年(1373)至永樂(lè)十五年(1417)的44年間，山西向外遷民16次，其中有7次遷民于北京。(2)《山西通志》第六卷“人口志”第一章對(duì)先秦至民國(guó)時(shí)期山西人口的具體數(shù)據(jù)有詳細(xì)記錄，其中關(guān)于明朝山西洪洞移民的具體情況，見(jiàn)表6“明初山西移民概況(1373-1417)”。見(jiàn)：山西省史志研究院.山西通志：第六卷：人口志[M].北京：中華書局，1998：21.

光緒三年(1877)是山西近代人口史上的大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。是年，山西遭受歷史罕見(jiàn)之災(zāi)荒，人口驟減。從光緒三年到宣統(tǒng)三年(1911)34年間，山西人口從1600多萬(wàn)銳減至1000萬(wàn)，減少了38%。

(二)民國(guó)之前山西民族融合、人口移民史與晉方言特征的演化與形成

縱觀山西的歷史，可以看出人群的移動(dòng)是非常頻繁的，不同民族之間的融合也始終貫穿其中。人群的移動(dòng)、遷徙，會(huì)引起語(yǔ)言(方言)的變化。山西地區(qū)人口數(shù)量在歷史上發(fā)生的五次大變動(dòng)影響了晉方言特征的發(fā)展變化。

這五次大變動(dòng)呈現(xiàn)的共同特點(diǎn)是：山西人口在增減的過(guò)程中不斷有本地區(qū)人口遷入或遷出的移民活動(dòng)，也有外來(lái)民族人口大量遷入并融合的情況。但總體上看，在人口數(shù)量的分布上，山西地區(qū)漢族人口仍然占主導(dǎo)地位；在民族融合的過(guò)程中，其趨勢(shì)是少數(shù)民族逐漸消融于漢族。因此，從語(yǔ)言上說(shuō)，晉方言從先秦起一直就處于漢文化和漢語(yǔ)發(fā)展的核心區(qū)域，民族語(yǔ)言在與晉方言碰撞的過(guò)程中，其結(jié)果可能有這樣幾種：一是少數(shù)民族人群放棄自己的語(yǔ)言，完全說(shuō)漢語(yǔ)；二是在競(jìng)爭(zhēng)的過(guò)程中，民族語(yǔ)言處于弱勢(shì)，逐漸被強(qiáng)勢(shì)的晉方言同化，最終消失；三是民族語(yǔ)言與當(dāng)?shù)胤窖曰ハ嗤讌f(xié)、互相吸收，融合而形成一種既有漢語(yǔ)特征又有民族語(yǔ)言特征的新的混合語(yǔ)；四是民族語(yǔ)言的某些語(yǔ)言成分被晉方言吸收并保留下來(lái)，民族語(yǔ)言消失。從晉方言主要概念域常用詞歷史演變的分析可以看出，晉方言仍然屬于漢語(yǔ)的范疇，民族語(yǔ)言的某些語(yǔ)言成分進(jìn)入晉方言并承繼了下來(lái)。橋本萬(wàn)太郎有個(gè)著名的觀點(diǎn)：“北方漢語(yǔ)阿爾泰化”——即北方漢語(yǔ)是一種語(yǔ)音和語(yǔ)法類型已阿爾泰化，詞匯仍然是漢語(yǔ)的混合型語(yǔ)言。而根據(jù)我們所討論的晉方言常用詞語(yǔ)音形式及概念意義歷史演變的語(yǔ)言事實(shí)，橋本的“北方漢語(yǔ)阿爾泰化”觀點(diǎn)基本不能成立(3)李藍(lán)通過(guò)對(duì)晉方言分音詞、閩方言切腳詞的比較分析，并結(jié)合古清音濁化后的演變類型、入聲的保留、古知組聲母的演變規(guī)律等語(yǔ)音特征，得出結(jié)論：漢語(yǔ)從南到北、從古到今，其結(jié)構(gòu)關(guān)系是相當(dāng)穩(wěn)定的；可以說(shuō)漢語(yǔ)“南染吳越，北雜夷虜”“阿爾泰化”的觀點(diǎn)則基本不能成立。參見(jiàn)：李藍(lán).方言比較、區(qū)域方言史與方言分區(qū)[J].方言，2002(1)：41-59.[3]。

1.東漢至北魏時(shí)期民族融合、人口移民與晉方言特征的演化

東漢末年至西晉時(shí)期，山西人口大幅減少。特別是西晉“永嘉之亂”，山西境內(nèi)人口主流是向外遷徙，而匈奴內(nèi)附?！抖ㄏ蹇h志》卷一“沿革”記載：“東漢末，民為□擾他，徙其地，遂空。建安中，曹操驅(qū)聚塞下流民以實(shí)地，始置定襄縣。”[4]這樣的人群移動(dòng)使得先秦兩漢時(shí)期形成的晉方言發(fā)生了第一次大的變化：一是方言中更多的使用俗字，二是先秦兩漢時(shí)期常用詞的語(yǔ)音特征僅有個(gè)別遺存，三是方言口語(yǔ)中承繼先秦兩漢時(shí)期的常用詞數(shù)量有限。晉方言主要概念域常用詞歷史上字形寫法多樣，多為方言俗字。如：表示“看”概念的“眊”“瞪”，表示“山丘”概念的“墚”“峁”“塬”等，是方言區(qū)人們后造的俗字，未見(jiàn)于古代書面文獻(xiàn)材料的記載。漢魏之前的語(yǔ)音特征，如古無(wú)舌上音、古無(wú)去聲調(diào)等僅保留于個(gè)別詞語(yǔ)的語(yǔ)音形式。晉方言承繼東漢之前的常用詞非常有限。《山西通志》卷一百“風(fēng)土記下”記載：“自關(guān)而西秦晉之間……跳或曰……睇曰眄?！盵5]1-2《畿輔通志》卷七十二“輿地略”記載：“抾，摸也去。趙之總語(yǔ)也。抾摸，猶言持去也……鐫，琢也。趙謂之鐫?！盵6]7“兩足不能相過(guò)，衛(wèi)謂之輒。”[6]10“，境也。一曰陌也。趙魏謂陌為?！盵6]15“亢讀，常山人謂伯為亢之亢也。謹(jǐn)案伯與陌同，亢與同?！盵6]16其中的“、眄、抾、鐫、輒、”等常用詞，東漢之后逐漸被別的詞語(yǔ)替代。表示“擊打”概念域的常用詞晉方言口語(yǔ)中未見(jiàn)“擊”的使用，多用“敤、、搉、揳、掅”等詞語(yǔ)。承繼東漢之前的常用詞主要是表示“地形”概念的詞語(yǔ)，如：山、地、平地、洼、崖、嶺等等。

北魏時(shí)期，大量外地人口遷入山西，多集中于平城(今大同)及其周邊地區(qū)，促進(jìn)了多民族的融合。這一時(shí)期的少數(shù)民族大多漢化程度很高，語(yǔ)言和文化基本上接受了當(dāng)?shù)貪h民族的語(yǔ)言文化，而遷入的外地人口多為太行山東部周邊地區(qū)的“民吏、雜夷、百工技巧”等下層人民。這樣的人口結(jié)構(gòu)帶來(lái)語(yǔ)言上的變化之一就是民間口語(yǔ)的興起并迅速傳播。表示“父親、母親”概念的“爺、娘”稱謂詞就是北朝時(shí)期通行于長(zhǎng)江以北地區(qū)的口語(yǔ)常用詞。著名的北朝民歌《木蘭辭》的敘事語(yǔ)言就是當(dāng)時(shí)口語(yǔ)的真實(shí)記錄，其中多次出現(xiàn)“爺、娘”的稱謂。老百姓口中稱呼“父親”還有“老子”一詞，文獻(xiàn)記錄為“俗詞”。方志中記載：“霍山以北稱父為老子?！盵5]3表示“看視”概念的常用詞，方言口語(yǔ)中用“覷”“看”“瞪”表示。《齊民要術(shù)》記錄了北朝時(shí)期北方地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，其中有許多當(dāng)時(shí)的常用詞，如：薄地、下濕地、肥地、看、捶、搗、溝等。

2.隋唐五代時(shí)期民族融合、人口移民與晉方言特征的演化

隋唐時(shí)期是山西人口變動(dòng)最重要的一個(gè)時(shí)期。山西人口數(shù)的大幅度增加和不同民族之間的碰撞融合，對(duì)晉方言的影響是巨大的，尤其對(duì)晉方言詞匯歷史層次的形成產(chǎn)生了非常重要的影響。

隋、唐兩代，對(duì)西北地區(qū)的征服不僅擴(kuò)大了國(guó)家的版圖，而且改變了人口結(jié)構(gòu)的構(gòu)成、人口數(shù)的增長(zhǎng)。這種人群的變動(dòng)深刻地影響了漢語(yǔ)(包括晉方言)的語(yǔ)言系統(tǒng)。根據(jù)中外眾多學(xué)者的研究，唐代——特別是晚唐五代時(shí)期是漢語(yǔ)口語(yǔ)系統(tǒng)發(fā)生質(zhì)變的重要時(shí)期。譬如：唇音分化為重唇、輕唇兩類，知組從端組分立出來(lái)，入聲韻尾[b][d][g]的對(duì)立逐漸合為一個(gè)韻尾，全濁上聲變?nèi)ヂ暎Ｓ迷~完成了新舊更替的過(guò)程，實(shí)詞發(fā)生語(yǔ)法化，詞匯結(jié)構(gòu)和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)發(fā)生質(zhì)變，詞綴“子、兒、圪”的產(chǎn)生，虛詞系統(tǒng)的完全成熟等等。在這樣的大背景下，晉方言詞匯系統(tǒng)常用詞語(yǔ)音形式、概念意義以及詞語(yǔ)都發(fā)生了新舊更替的變化。

根據(jù)隋唐時(shí)期的版圖來(lái)看，長(zhǎng)安地區(qū)仍然是漢文化和漢語(yǔ)的核心地區(qū)，但是由于人口結(jié)構(gòu)的變化、不同民族的融合，長(zhǎng)安地區(qū)乃至西北地區(qū)的語(yǔ)言特別是語(yǔ)音特征形成了鮮明的特點(diǎn)。晉方言區(qū)屬于西北地區(qū)，與國(guó)都地區(qū)相毗鄰，語(yǔ)言上受此影響頗多?，F(xiàn)代晉方言主要概念域常用詞的語(yǔ)音特征有的肇始于唐五代西北方音。如：古山攝、曾梗宕攝字開(kāi)始脫落鼻音韻尾，古曾梗攝與深臻攝合流，全濁聲母清化后不論平仄讀送氣音，古見(jiàn)組字在細(xì)音前腭化，清上與清平合流等等。這些語(yǔ)音特征與以《切韻》為代表的書面語(yǔ)語(yǔ)音系統(tǒng)存在較大差異。馬伯樂(lè)在《唐五代長(zhǎng)安方音考》中指出：“總而言之，這個(gè)時(shí)代的長(zhǎng)安方言似乎有把鼻音韻尾和塞音韻尾變成擦音的趨向，這是韻尾消失的初級(jí)階段?！盵7]66又說(shuō)：“梗曾兩攝的鼻音韻尾-?已變?yōu)楸悄Σ烈簦Ｔ驼閿z的元音較接近，所以會(huì)通押?！盵7]156現(xiàn)代晉方言并州片、大包片、五臺(tái)片、呂梁片、張呼片等深臻與曾梗通五攝同韻，覆蓋面極廣。

不同民族語(yǔ)言接觸和融合的結(jié)果之一就是借詞的出現(xiàn)。當(dāng)然語(yǔ)言成分的借入和借出是雙向的，詞匯系統(tǒng)的借入和借出最為明顯。唐代表示“父親”概念的親屬稱謂詞“哥、大大(達(dá)達(dá))”就是從突厥語(yǔ)族中借入的。根據(jù)學(xué)者們的研究，民族語(yǔ)言從漢語(yǔ)中借入的詞語(yǔ)數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于漢語(yǔ)借入的詞語(yǔ)。[8]

唐五代時(shí)期人群的頻繁移動(dòng)和融合，進(jìn)一步影響了語(yǔ)言的文白分離?？谡Z(yǔ)中的常用詞系統(tǒng)直接反映了那個(gè)時(shí)期的語(yǔ)言事實(shí)，常用詞發(fā)生了大量的新舊更替。譬如：打—擊、拍—拊(撫)、敲—考、看—視、走—行、跑—走、坡—阪、地—田、梁—崗等等。晉方言身處漢文化和漢語(yǔ)的區(qū)域，這種變化自然也反映了出來(lái)。

3.宋遼金元以來(lái)民族融合、人口移民與晉方言特征的形成

山西人口的第四次大變化發(fā)生在宋遼金元時(shí)期。宋朝的版圖主要集中在中原、江淮地區(qū)，西北和東北地區(qū)一直是其他民族盤桓并占據(jù)的地盤。宋遼對(duì)峙時(shí)期，山西處于雙方力量膠著和爭(zhēng)奪的重要地區(qū)，人群的移動(dòng)和民族融合更為頻繁，人口數(shù)量在戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗中不斷銳減。元滅金時(shí)，創(chuàng)歷代人口最低紀(jì)錄。在這樣的人口變化背景下，晉方言常用詞系統(tǒng)繼續(xù)發(fā)生著變化。晉方言常用詞語(yǔ)音形式有的仍然保留了唐五代時(shí)期西北方音的特征，有的在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，這種發(fā)展更多的是由于強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言的影響而形成的。宋遼時(shí)期西北方言(包括晉方言)中古曾梗宕攝字鼻音韻尾消失，讀為開(kāi)尾韻，前面元音有的鼻化，有的未鼻化。“打”讀音的變化就是一個(gè)很好的例證，并且在其他地區(qū)也很快使用開(kāi)來(lái)。這一現(xiàn)象甚至遭到了歐陽(yáng)修的批判：“今世俗言語(yǔ)之訛，而舉世君子小人皆同其謬者，惟打字爾?！劣诿宕T學(xué)，語(yǔ)皆如此，觸事皆謂之打?！盵9]但是，語(yǔ)言的變化是不以某些“名儒碩學(xué)”的意志為轉(zhuǎn)移的，語(yǔ)言使用者的集體意識(shí)更為重要。創(chuàng)作于金代的董解元《西廂記》中的用韻情況反映了這一時(shí)期晉方言常用詞的語(yǔ)音特征。

晉方言常用詞系統(tǒng)主要承繼了宋遼以來(lái)的漢語(yǔ)詞匯系統(tǒng)。宋遼元白話文獻(xiàn)記錄了大量的未見(jiàn)于前代的單音節(jié)常用詞，如：搗、搧、逛、睚、瞅、眊、照，等等。我們知道，新產(chǎn)生的常用詞被文獻(xiàn)記錄下來(lái)與在口語(yǔ)中使用存在一個(gè)時(shí)間差的問(wèn)題，即被文獻(xiàn)記錄之前已經(jīng)在口語(yǔ)中使用了一段時(shí)間了。因此，這些新的單音詞可能在唐五代就已經(jīng)在俚俗口語(yǔ)中廣泛使用。

漢語(yǔ)詞匯雙音化的進(jìn)程在宋遼以后大大加快，語(yǔ)法造詞成為新詞產(chǎn)生的主要手段，語(yǔ)素合成、詞綴附加、各種重疊等方式使得新的雙音節(jié)詞大量產(chǎn)生。漢語(yǔ)書面語(yǔ)系統(tǒng)分化成兩個(gè)系統(tǒng)：一是白話文，一是僵化不變的文言文。晉方言中以雙音節(jié)詞為主的大量詞語(yǔ)是宋遼以后產(chǎn)生并廣泛使用的，譬如：圪眊、眊眊、老覗四處張望、圪瞅、端看、相跟、拾拾、步便、圪踅、圪溜、圪轉(zhuǎn)、攆斷、追攆、蹅馬斜、河灘地、圪梁地、塬地、圪棱地、嶺地、膠泥地、壚土地、綿土地、塔地、茬子地、回茬地、洼地、山垴、山垴兒、山頂子、圪梁，等等。晉方言形容詞的重疊形式多達(dá)30余種，其中ABB式的BB多數(shù)是純粹的語(yǔ)音性成分，而這種變化肇始于宋遼時(shí)期。石鋟在《漢語(yǔ)形容詞重疊形式的歷史發(fā)展》一書中結(jié)合文獻(xiàn)材料指出：“宋以前，ABB的BB都是有實(shí)義的重言形式。宋代，少數(shù)ABB的BB語(yǔ)義淡化(Semantic bleaching)，變成了純粹的語(yǔ)音性成分，由附加語(yǔ)素變成了音綴?！盵10]

明清以后到光緒三年(1877)，山西人口又經(jīng)歷了一次大變化。明洪武、永樂(lè)年間從山西向周邊以及江淮地區(qū)大規(guī)模移民，清朝后期山西商人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)向內(nèi)蒙河套地區(qū)、陜西北部以及其他地區(qū)擴(kuò)張。這一人口的移動(dòng)，對(duì)晉方言的影響也是非常明顯的。首先，晉方言中已經(jīng)形成的語(yǔ)言特征得到了進(jìn)一步固化，甚至強(qiáng)化，而沒(méi)有隨著北方官話的發(fā)展而發(fā)展；其次，晉方言隨著晉商向北、向西擴(kuò)張經(jīng)濟(jì)活動(dòng)而得到了擴(kuò)散。如：保留古入聲，入聲字一律收喉塞音[]；古疑影母今開(kāi)口呼讀鼻音聲母；古曾梗宕江攝字鼻音韻尾脫落，讀為開(kāi)尾韻；古深臻曾梗通五攝的舒聲字合流；“圪”的構(gòu)詞能力進(jìn)一步強(qiáng)化，可以類推構(gòu)成大量新詞；重疊手段的進(jìn)一步發(fā)展，重疊式詞語(yǔ)的語(yǔ)法意義發(fā)展出方言用法；產(chǎn)生了新的方言常用詞。但是，我們也要看到，由于明清官話的強(qiáng)勢(shì)影響，晉方言的語(yǔ)言特征受到官話的浸染，形成了一個(gè)新的層次，而這個(gè)層次與人口的變動(dòng)沒(méi)有直接關(guān)系。

二、山西獨(dú)特的地理環(huán)境與晉方言特征的演化與形成

(一)縣志及文獻(xiàn)中關(guān)于山西地理環(huán)境的記載

山西是“一個(gè)地理上具有封閉性特色的省份”[1]1，東部為太行山、王屋山，西部為呂梁山、中條山，黃河沿山而流，北部與蒙古大草原相銜接，南部以黃河為界與中部平原接壤。山西境內(nèi)山河交錯(cuò)，汾河、桑干河、清漳河、沁水等幾大河流沖擊成幾大盆地，從北到南分別是云中盆地、忻定盆地、太原盆地、臨汾盆地、運(yùn)城盆地。這些盆地形成了一條從內(nèi)蒙古通向河南中原和陜西關(guān)中的縱貫?zāi)媳钡奶烊煌ǖ?，是從北部邊疆通向我?guó)腹地的天然軍事走廊，戰(zhàn)略地位極為重要，同時(shí)客觀上也具備了劃分晉方言各個(gè)方言片的分區(qū)條件。

地方志中對(duì)山西各地地理環(huán)境均有詳細(xì)的記載，如：《偏關(guān)志》“疆域”中記載：“偏關(guān)，固古林胡婁煩之域，且在蘆山之陰矣。其疆宇東則云朔雁門，南則蘆汾寧武，西抱黃河，北控紫塞?！鞒踉O(shè)五衛(wèi)。”[11]《遼州志》“序”記載：“蓋遼居萬(wàn)山深谷中，迂回曲折袤延百里，商賈所不通，舟車所不至?！盵12]《長(zhǎng)治縣志》“山川”記載：“太行山在縣東南?！盵13]《武鄉(xiāng)縣志》“山川”記載：“環(huán)邑皆太行之麓而清漳逕其中。群峰重繞，眾壑匯流。”[14]《陽(yáng)城縣志》“方輿”記載：“王屋山，名見(jiàn)禹貢。在縣南百十里……峰屬濟(jì)源而峰陰接縣南境，在析城東南，縣治之南少偏西。”[15]《太原縣志》“城垣”記載：“地處參墟，城臨晉水，作固同于西蜀，設(shè)險(xiǎn)類于東秦，實(shí)山河之要沖，信藩服之襟帶?！盵16]

古代文獻(xiàn)中對(duì)山西各地形勝也多有描述?！逗虾诱o(jì)》“序言”中記載：“興縣地處萬(wàn)山中，其地僻，其民媮……村莊寥廓，稀若晨星。”[17]9“其瘠苦之狀可想而知。至于讀書識(shí)字之人，更如覓鳳毛如求麟角而當(dāng)是時(shí)也。”[17]10《朱子語(yǔ)類》記載：“太行山一千里，河北諸州皆旋其趾。潞州、上黨在山脊最高處。過(guò)河便見(jiàn)太行在半天如黑云然?！盵18]顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》“山西方輿紀(jì)要序”記載：“山西之形勢(shì)最為完固，關(guān)中而外，吾必首及夫山西。語(yǔ)其東則太行為之屏障，其西則大河為之襟帶；于北則大漠、陰山為之外蔽，而句注、雁門為之內(nèi)險(xiǎn)；于南則首陽(yáng)、底柱、析城、王屋諸山濱河而錯(cuò)峙，又南則孟津、潼關(guān)，皆吾門戶也。汾、澮縈流于右，漳、沁包絡(luò)于左，則原隰可以灌注，漕粟可以轉(zhuǎn)輸矣。且夫越臨晉，溯龍門，則涇渭之間可折捶而下也。出天井，下壺關(guān)，邯鄲、井陘而東不可以惟吾所向乎？”[19]

(二)山西獨(dú)特的地理環(huán)境與晉方言特征的演化與形成

以上各地的縣志、府志以及山西通志的文獻(xiàn)記載，進(jìn)一步印證了山西地理環(huán)境的獨(dú)特性。這樣一個(gè)封閉而復(fù)雜的地理環(huán)境對(duì)晉方言特征的形成產(chǎn)生了深刻的影響。從先秦一直到元明，晉語(yǔ)和中原官話一樣，一直位于漢語(yǔ)和漢文化發(fā)展的核心區(qū)域，但是，其相對(duì)封閉的地理環(huán)境，使得晉方言與北方官話出現(xiàn)了非同步發(fā)展的情況。主要表現(xiàn)為三個(gè)方面：一是保留了一些早期的漢語(yǔ)形態(tài)[3]，如：晉方言分音詞就是先秦漢語(yǔ)的古老語(yǔ)言現(xiàn)象。二是宋遼元時(shí)期晉方言常用詞的語(yǔ)音表現(xiàn)趨于保守，保留了晚唐五代至宋遼時(shí)期西北方音特征，語(yǔ)言上呈現(xiàn)出鮮明的地域特色。三是語(yǔ)法造詞手段在晉方言內(nèi)部呈現(xiàn)不平衡狀態(tài)，山西中部、北部、東部、東南部、西部等地區(qū)“圪”類詞、重疊詞的數(shù)量非常龐大，而南部的臨汾盆地、運(yùn)城盆地則相對(duì)較少。

1.山西地理環(huán)境與晉方言常用詞系統(tǒng)的演化

山西的地形，《左傳》稱之為“表里山河”。“晉居深山，戎狄與之鄰?！薄皣?guó)險(xiǎn)而多馬。”[20]山西的戰(zhàn)略地位極為重要，歷來(lái)都是兵家必爭(zhēng)之地。各地縣志中也多次提及“兵沖”二字。境內(nèi)山河交錯(cuò)、溝壑縱橫，牛馬等為主要交通工具，且北邊、西邊又處于邊境前沿，為少數(shù)民族與中原漢族的交界處，“所以分別內(nèi)外也”(4)《太平寰宇記》記載：晉《句注碑曰》：“北方之險(xiǎn)有盧龍、飛狐，句注為之首，天下之阻，所以分別內(nèi)外也?！鞭D(zhuǎn)引自清光緒十八年《山西通志》卷九九“風(fēng)土記上”。見(jiàn)：(清)曾國(guó)荃，等修.王軒，楊篤，纂修.山西通志：卷九九[M].刻本.清光緒十八年(1892)：1.。山川阻隔，交通工具的單一，特別是東、西兩邊身居深山的人們出行極為不便，極大地阻礙和限制了各地之間經(jīng)濟(jì)、文化等方面的互通有無(wú)。這樣的天然屏障一方面阻擋了官話的強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入，另一方面強(qiáng)化了固有的語(yǔ)言特征，在一代代人的口耳相傳中，晉方言形成了自己獨(dú)特的語(yǔ)言面貌。因此，到宋遼時(shí)期，晉方言常用詞的語(yǔ)音形式仍然保留了晚唐五代以來(lái)西北方音的諸多特征，并沒(méi)有隨著官話語(yǔ)音系統(tǒng)的發(fā)展而發(fā)展。即使是新產(chǎn)生的詞語(yǔ)，語(yǔ)音上仍保留了唐五代西北方言的特征，并沿用至今。以“擊打”概念域常用詞為例，不管是從先秦時(shí)期傳承下來(lái)的，還是產(chǎn)生于中古、近代以來(lái)的，這些詞語(yǔ)的語(yǔ)音形式絕大多數(shù)保留了晚唐五代至宋遼時(shí)期的特征，個(gè)別的是上古語(yǔ)音特征的遺存。這也進(jìn)一步印證了語(yǔ)言系統(tǒng)三大要素發(fā)展的不平衡性，語(yǔ)音相比較語(yǔ)義、語(yǔ)法而言更為保守、頑固。

2.山西地理環(huán)境與晉方言詞匯語(yǔ)法特征的演化與形成

詞綴附加、重疊等語(yǔ)法造詞方式在晉方言得到了強(qiáng)化，其超強(qiáng)的造詞能力是官話或其他方言所不及的。詞綴“圪”在晉方言的語(yǔ)法化程度很高，是完全意義上的詞綴成分?！佰佟笨梢耘c其他構(gòu)詞語(yǔ)素構(gòu)成大量的“圪”字詞，對(duì)內(nèi)具有很強(qiáng)的一致性，對(duì)外也有排他性，是晉方言的特征詞。結(jié)構(gòu)助詞“的”進(jìn)一步虛化為詞綴，黏著在形容詞重疊式之后構(gòu)成黏著型重疊式，如果拆分開(kāi)語(yǔ)義就不完整了。由此可見(jiàn)，晉方言沿著自己的軌跡在繼續(xù)發(fā)展。

晉地內(nèi)部地形的復(fù)雜多樣影響了語(yǔ)言的變化。晉方言內(nèi)部語(yǔ)言特征的分布呈現(xiàn)多樣性，與山脈、河流的走向、分布密切相關(guān)。譬如：晉方言形容詞重疊式附加型主要分布在東部、東南部、西部山區(qū)，單純型、擴(kuò)展型主要分布在北部、中部和南部，這說(shuō)明山西地形是制約方言分布的重要因素之一。從歷史文獻(xiàn)記載看，山西北部、中部和南部土地廣袤，地形寬平，山環(huán)水繞，物產(chǎn)豐富，自然人口稠密，人口流動(dòng)相對(duì)頻繁，語(yǔ)言上特點(diǎn)比較一致；而東部、東南部有太行山、王屋山阻隔，西部有呂梁山、中條山屏障，文獻(xiàn)中描述山區(qū)的狀況為“其地山阻，百姓不居”“土瘠民貧”“其地僻，其民媮”“商賈所不通，舟車所不至”，人類居住的自然環(huán)境制約了人類的經(jīng)濟(jì)、生產(chǎn)活動(dòng)，山區(qū)的人口數(shù)量少，人口結(jié)構(gòu)比較穩(wěn)定，語(yǔ)言上更趨向穩(wěn)固、保守。但是為何山區(qū)更多地選擇“附加型”而平原地區(qū)多選擇“單純型、擴(kuò)展型”？這個(gè)問(wèn)題值得我們進(jìn)一步探討。

三、山西民風(fēng)民情、經(jīng)濟(jì)變遷與晉方言特征的演化與形成

(一)宋元之前山西民風(fēng)民情與晉方言特征的演化與形成

歷代文獻(xiàn)中對(duì)山西各地的民風(fēng)民情、生活習(xí)俗均有詳細(xì)記載。如：

《漢書》“地理志”記載：“太原、上黨多晉公族子孫，以詐力相傾，矜夸功名，報(bào)仇過(guò)直，嫁取送死奢靡?！姟⒋?、石、北，民俗懻忮，好氣為奸，不事農(nóng)商，自全晉時(shí)，已患其剽悍，而武靈王又益厲之?！ㄏ?、云中、五原，頗有趙、齊、衛(wèi)、楚之徙。其民鄙仆，少禮文，好涉獵。雁門亦同俗?！盵21]

《隋書》“地理志”記載：“河?xùn)|、絳郡、文城、臨汾、龍泉、西河，土地沃少瘠多，是以傷于儉嗇?！酱ㄖ貜?fù)……人物殷阜，然不甚機(jī)巧。俗與上黨頗同……習(xí)于戎馬。離石、雁門、馬邑、樓煩皆連接邊郡，習(xí)尚與太原同俗……然涿郡、太原，自前代以來(lái)，皆多文雅之士，雖俱曰邊郡，然風(fēng)教不為比也。”[22]

《詩(shī)集傳》“唐風(fēng)”記載：“土瘠民貧，勤儉質(zhì)樸，憂思深遠(yuǎn)，有堯之遺風(fēng)焉。”[23]

從宋代以前的文獻(xiàn)記載可以看出，山西各地的民俗民情自兩漢以來(lái)既有共同傳承的特點(diǎn)，也有各自發(fā)展的特色。

晉地民眾由于居住生活的自然環(huán)境條件惡劣，土地貧瘠，對(duì)于農(nóng)耕文明而言實(shí)為劣勢(shì)。因此，生活貧窮、困頓，使得當(dāng)?shù)孛癖婐B(yǎng)成了勤儉節(jié)約的習(xí)慣，甚至于近乎吝嗇的地步。人常說(shuō)“一方水土養(yǎng)一方人”，惡劣的自然環(huán)境、生存環(huán)境造就了晉地民風(fēng)剽悍剛直，具有俠義心腸，誠(chéng)實(shí)守信，教化程度低，崇尚武力，這些共有特質(zhì)被山西各地民眾世代傳承了下來(lái)。固守傳統(tǒng)顯示了晉地老百姓保守、固執(zhí)的特性，語(yǔ)音上也顯示出保守、不輕易改變的特質(zhì)。晉方言常用詞的白讀音更多地保留了晚唐五代至宋遼時(shí)期的西北方音特征就是很好的證明。由于民間文化的傳承更多依靠口耳相傳，常用詞構(gòu)詞形式完全是當(dāng)時(shí)口語(yǔ)的真實(shí)記錄，隨著語(yǔ)言詞匯結(jié)構(gòu)的發(fā)展而發(fā)展，從而造成了晉方言語(yǔ)音與詞匯結(jié)構(gòu)的不平衡發(fā)展。

此外，我們也發(fā)現(xiàn)汾晉地區(qū)(今臨汾、運(yùn)城地區(qū))與山西其他地區(qū)的生活習(xí)俗和生產(chǎn)活動(dòng)存在差異。汾晉地區(qū)民眾尚農(nóng)事，重耕耘，具有濃厚的農(nóng)耕文明特點(diǎn)，而太原、云中、雁門、上黨、離石、婁煩、馬邑等地則不事農(nóng)商，以狩獵、畜牧為生，更多的具有草原文化的特性。這種文化的差異帶來(lái)了語(yǔ)言發(fā)展的不同。

(二)明清時(shí)期山西經(jīng)濟(jì)變遷與晉方言特征的演化與形成

明代以后，山西各地民眾的生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)發(fā)生了變化。民眾從尚武、農(nóng)事兼及經(jīng)商、發(fā)展手工業(yè)，其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和貿(mào)易活動(dòng)逐漸頻繁起來(lái)。如：明《太原圖冊(cè)》云：“工賈務(wù)實(shí)勤業(yè)?！盵24]《太谷縣志》云：“農(nóng)力于野，商賈勤貿(mào)易。無(wú)問(wèn)城市鄉(xiāng)村，無(wú)不紡織之家，可謂地?zé)o遺利，人無(wú)遺力矣。”[25]又乾隆《太谷縣志》云：“陽(yáng)邑于今稱繁阜，商賈輻輳?fù)ㄡ闉橹M，此其為俗。宜皆重市利競(jìng)錐刀，而又富家鉅室望衡對(duì)宇，宜不免華奢侈尚酒食，征逐虛文酬酢相往來(lái)?！盵26]《平陽(yáng)府志》云：“土狹人滿，每攜貲走四方，所至多流于其間。”[27]

明清以來(lái)，山西各地民眾與外地的商貿(mào)經(jīng)濟(jì)往來(lái)日益頻繁，官方文獻(xiàn)和民間契約文書、廟宇碑刻等都有所記載。如：《保德州志》記載：“保德州，……又貧鮮生理，耕種而外，或佃傭陜西，貿(mào)易鄰境。”[28]《歸綏識(shí)略》記載：“歸化城冠蓋云屯，市廛星列，極民物繁庶之盛……近年種植茲富，裘葛應(yīng)時(shí)，有非大、朔諸郡所能及者。”“各廳村莊，其名之稍存古昔者十無(wú)二三，余皆蒙古俗語(yǔ)，佶屈聱牙，借音成文，無(wú)一定字義。其俗之樸，野可知矣?！盵29]而歸化城的繁榮興盛離不開(kāi)旅蒙晉商的貢獻(xiàn)。清同治《河曲縣志》載：“自康熙三十六年，圣祖仁皇帝特允鄂爾多斯之請(qǐng)，以故河保營(yíng)得與蒙古交易。又準(zhǔn)河民墾蒙古地，歲與租籽。”[30]

高平康營(yíng)村保存了明正德年間至清光緒年間的廟宇碑刻。這些碑刻明確記錄了晉商商號(hào)的捐資情況(5)關(guān)于山西高平康營(yíng)村廟宇碑刻中商號(hào)捐資具體數(shù)據(jù)，參見(jiàn)：孟偉.明清以來(lái)的高平商人研究——針對(duì)高平市康營(yíng)村廟宇碑刻的考察[J].鹽城工學(xué)院學(xué)報(bào)，2016(3)：74-87.，其活動(dòng)足跡遍及河北、河南、山東、東北、安徽北部、湖北北部、江蘇中北部、京師以及朝鮮國(guó)等地。

清同治、光緒年間，山西介休商人異地經(jīng)營(yíng)的直隸大名府恒裕典東家和掌柜之間的往來(lái)信稿(手抄本)73封，25 500余字。內(nèi)容涉及恒裕典的資金、業(yè)務(wù)、人事、管理以及其他具體問(wèn)題，是介休商人外出貿(mào)易的彌足珍貴的史料記載。這些書信語(yǔ)言以口語(yǔ)為主，通俗易懂，一定程度上反映了當(dāng)時(shí)的語(yǔ)言特點(diǎn)。

明洪武、永樂(lè)年間的山西移民活動(dòng)以及明清以來(lái)晉商向陜西北部、內(nèi)蒙西部擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)版圖，對(duì)于陜西北部、內(nèi)蒙西部、河北北部、南部晉方言的形成具有直接作用。山西民眾從明清以來(lái)或亦工亦商，或勤農(nóng)事、兼商貿(mào)，或完全從事商業(yè)活動(dòng)，不斷地?cái)U(kuò)大其商業(yè)版圖，也帶來(lái)了語(yǔ)言上的交融，使得晉方言再次發(fā)生了變化，奠定了現(xiàn)代晉方言的地理范圍。變化之一是晉方言常用詞的文讀音主要反映了明清官話的語(yǔ)音特征，變化之二是受到周邊明清官話的強(qiáng)勢(shì)影響，產(chǎn)生了新的“方言借詞”。

1.明清經(jīng)濟(jì)變遷與晉方言語(yǔ)音特征的演化與形成

現(xiàn)代晉方言古曾梗兩攝文讀音帶有鼻韻尾，并非語(yǔ)言自身演變的結(jié)果，而是受到明清官話的影響而形成的新層次，且影響巨大，有的方言點(diǎn)原來(lái)的語(yǔ)音特征已經(jīng)被逐漸覆蓋，如雪泥鴻爪在個(gè)別詞語(yǔ)中留下印跡。和順?lè)窖浴罢簟庇腥齻€(gè)讀音：蒸1?t?黃蒸，玉米面做的發(fā)糕、蒸2?i?蒸鍋、蒸3?t??蒸饃饃，屬于不同的歷史層次。王力先生指出，晚唐五代知組聲母擬音：知、徹‘、澄，莊組擬音：莊t?、初t?‘、山?，照組擬音：照、穿‘、床禪、審，[31]224到宋遼時(shí)期知澄照床合并為，徹澄穿床合并為‘，審禪合并為。[31]247明清以來(lái)官話進(jìn)一步發(fā)展，知莊章三組合流，讀為t?、t?‘、??！肚许崱窌r(shí)代知組聲母后只拼細(xì)音(顎化介音)[32]94。因此，蒸2保留了宋遼時(shí)期官話的特征，蒸3則反映了明清官話的語(yǔ)音特征，是比較晚近的變化。蒸1的語(yǔ)音比較特別，舌根鼻音韻尾脫落，讀開(kāi)尾韻，反映了晚唐五代西北方音的特點(diǎn)；聲母讀t?，是明清官話的特征。同一音節(jié)中聲韻發(fā)展產(chǎn)生不平衡,這可能與明清官話的強(qiáng)勢(shì)影響有關(guān)。

古曾梗攝字讀為開(kāi)尾韻，是晚唐五代西北方音的重要特征之一，今晉方言并州片、呂梁片、汾河片白讀音保留了這個(gè)特征[32]198-203。那么，晚唐五代西北方言“蒸”的擬音為?i。我們可以推斷，和順?lè)窖浴罢?”的讀音應(yīng)該存在一個(gè)?i的層次，而且這個(gè)讀音應(yīng)該一直傳承至宋遼時(shí)期。明清以來(lái)，由于受到北京官話的強(qiáng)勢(shì)影響，其聲母發(fā)生變化，由變?yōu)閠?，韻母也根據(jù)聲韻相拼規(guī)律，由舌面元音i變?yōu)樯嗉夂笤?，仍讀為開(kāi)尾韻。與和順毗鄰的左權(quán)方言中“蒸1”讀為?t??，晚唐五代的語(yǔ)音痕跡被徹底抹去了。

2.明清經(jīng)濟(jì)變遷與晉方言詞匯特征的演化與形成

“呼父為伯”的用法見(jiàn)于晉方言邯新片的河北廣平、肥縣、永年，呂梁片的柳林，上黨片的高平等地。稱呼“父親”為“伯”的現(xiàn)象主要見(jiàn)于北方官話區(qū)，這種稱謂與民間習(xí)俗有關(guān)。龔梅認(rèn)為：“舊時(shí)民間有這樣的習(xí)俗：怕孩子養(yǎng)不大，遂叫孩子從小就以他種稱謂稱父母，以哄騙那冥冥中的邪鬼惡神，使之能讓孩子平安長(zhǎng)大?！盵33]明清時(shí)期，這個(gè)習(xí)俗應(yīng)該是遍布整個(gè)北方地區(qū)的。明沈榜《宛署雜記》“方言”曾記載當(dāng)時(shí)北京話：父曰爹，又曰別平聲，又曰大。[34]清樊騰鳳《五方元音》“俗訛字類”部分關(guān)于父親稱謂詞的記載：“伯：崩陌切。亦古人呼父之稱，今以呼其父之兄。又有一方呼父為冰改切者；亦有呼為冰者切者，誤矣?！盵35]明清各地縣志中也有詳細(xì)記載。

明嘉靖《廣平府志》在對(duì)“稱呼習(xí)尚勝國(guó)，舊風(fēng)未盡除洗”的注釋中指出：“鄉(xiāng)俗有稱父曰伯，稱伯曰大爺者，已為非禮?！盵36]《永年縣志》有如下記載特別值得注意：“又舊府志載，父曰伯，呼母曰姐。按伯上聲。閩人呼父曰郎罷，罷音擺，則音與永相近。”[37]康熙《廣平縣志》“方言”記載：“常音曰剎，曰舍，曰咱，此出自牙音，屬商兩口張，感乎風(fēng)氣者也。變音呼父為伯，呼母為姐，呼伯為大爺，呼昨?yàn)橐梗嵉狗锤?，此染于俗者也?！盵38]《臨潼縣志》：“父曰達(dá)。又呼父曰伯，叔曰達(dá)?！盵39]《青縣志》：“呼父曰爹，或曰爸爸。農(nóng)家則曰伯?！盵40]《靜海縣志》：“父曰爹，亦曰伯?！盵41]

根據(jù)我們的分析，晉方言“呼父為伯”是明清時(shí)期從官話借來(lái)的，“借詞的讀音常常受到本地方言音韻規(guī)則的改造”[42]，從而符合當(dāng)?shù)氐恼Z(yǔ)音系統(tǒng)。而林燾認(rèn)為明代北京話“伯”為“別平聲”“可能來(lái)自江淮一帶，至今山西和江淮一帶仍有這一稱呼父親的”[43]。從文獻(xiàn)記載和語(yǔ)音演變關(guān)系可證此說(shuō)法有誤。

明清時(shí)期新出現(xiàn)的詞語(yǔ)，由于官話的強(qiáng)勢(shì)影響，逐漸進(jìn)入通語(yǔ)的詞匯系統(tǒng)，成為使用頻率很高的常用詞。這種變化同樣影響了晉方言常用詞系統(tǒng)，新舊詞語(yǔ)共存于同一詞匯系統(tǒng)，在相互競(jìng)爭(zhēng)中有的發(fā)生了新舊更替，有的則互相妥協(xié)，形成長(zhǎng)期共存、各司其職的局面。

四、結(jié)論

山西地方社會(huì)文化發(fā)展史對(duì)晉方言特征的形成具有直接影響。其中人口遷移、地理環(huán)境、生活變遷對(duì)晉方言特征歷史層次形成的影響尤為重要。晉方言特征主要表現(xiàn)為四個(gè)方面：一是保留了一些早期的漢語(yǔ)形態(tài)；二是晉方言常用詞的語(yǔ)音形式保留了晚唐五代至宋遼時(shí)期西北方音特征，語(yǔ)言上呈現(xiàn)出鮮明的地域特色；三是明清以后出現(xiàn)的特征是受到官話的強(qiáng)勢(shì)影響而形成的；四是語(yǔ)法造詞手段在晉方言內(nèi)部呈現(xiàn)不平衡狀態(tài)。這都顯示出晉方言與北方官話的非同步發(fā)展。