鄭素俠 陳宇恒

摘要：本文具體分析了新聞理想作為集體記憶在不同歷史時(shí)期的建構(gòu)形態(tài)，以及在新時(shí)期面臨的技術(shù)挑戰(zhàn)與商業(yè)迷思。重溫穆青“勿忘人民”新聞理想的豐富內(nèi)涵，探討了“重走穆青路”對(duì)新聞學(xué)子樹立新聞理想的教育和感化作用。在傳媒業(yè)面臨深刻轉(zhuǎn)型、傳媒人新聞理想陷入“集體焦慮”的當(dāng)下，穆青留給后世的“勿忘人民”的寶貴思想資源，有望為我們找尋失落的新聞理想送去光亮。

關(guān)鍵詞：新聞理想;穆青;“集體焦慮”

中圖分類號(hào)：G206文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2021）06-0001-06

隨著媒介技術(shù)的發(fā)展和新聞行業(yè)環(huán)境的變遷，當(dāng)代傳媒人面臨著技術(shù)與商業(yè)邏輯帶來的雙重挾壓。一方面，社會(huì)化媒體的興起與技術(shù)賦權(quán)一改過往壟斷的、中心化的新聞生產(chǎn)模式，制造了職業(yè)新聞人的身份焦慮;另一方面，新聞場(chǎng)域的商業(yè)變遷給傳統(tǒng)媒體帶來了巨大的生存壓力，傳統(tǒng)媒體已經(jīng)難以再為記者追求新聞的文化價(jià)值提供現(xiàn)實(shí)保障。

在傳統(tǒng)媒體與新媒體、理想與現(xiàn)實(shí)這兩種張力的影響下，傳媒人普遍陷入了新聞理想的“集體焦慮”。曾經(jīng)的新聞理想在哪里？在穆青誕辰100周年之際，分析新聞理想作為集體記憶在新時(shí)期面臨的挑戰(zhàn)與迷思，重溫穆青“勿忘人民”的新聞理想追尋之路，探索“重走穆青路”對(duì)未來新聞人樹立新聞理想的教育作用，有助于我們理解當(dāng)代傳媒人轉(zhuǎn)型的時(shí)代背景，反思新時(shí)期我們?nèi)绾螆?jiān)守并重塑新聞理想。

一、作為集體記憶的新聞理想

新聞理想，即新聞職業(yè)理想，是指?jìng)髅饺藢?duì)新聞職業(yè)的想象和希望，以及對(duì)新聞職業(yè)成就的向往和追求，是傳媒人對(duì)新聞職業(yè)的一種認(rèn)知態(tài)度和總體評(píng)價(jià)[1]。

新聞工作需要保證社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，而這種社會(huì)效益指的是新聞媒體以及新聞工作者為公眾服務(wù)的社會(huì)責(zé)任感，也正是這份責(zé)任感，賦予了新聞行業(yè)區(qū)別于其它信息產(chǎn)業(yè)特殊的文化價(jià)值。把新聞報(bào)道與單純的物質(zhì)追求區(qū)分開，建構(gòu)了新聞業(yè)的正當(dāng)性與合法性，即新聞工作者更多地充當(dāng)著權(quán)衡文化價(jià)值的“新聞理想堅(jiān)守者”的角色。

隨著時(shí)代的變遷與中國(guó)新聞事業(yè)的發(fā)展，傳媒人的新聞理想也在不斷發(fā)生變化，并演變?yōu)槲覈?guó)新聞社群對(duì)中國(guó)新聞業(yè)發(fā)展的集體記憶。作為集體記憶的新聞理想，在以下三個(gè)歷史階段分別呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。

（一）民國(guó)時(shí)期的“新聞救國(guó)”

在民國(guó)時(shí)期的歷史語(yǔ)境中，“新聞救國(guó)”是諸多報(bào)人和記者建構(gòu)新聞理想的主要話語(yǔ)資源。如民國(guó)第一記者黃遠(yuǎn)生的“主持公理，指斥時(shí)弊”;報(bào)界全才邵飄萍的“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”，無不承載了我國(guó)知識(shí)分子的自由理想和救國(guó)情懷。

由于民國(guó)時(shí)期內(nèi)憂外患的社會(huì)環(huán)境，當(dāng)時(shí)的新聞人主要把爭(zhēng)取新聞業(yè)和個(gè)人的自由以及啟蒙、立國(guó)與新聞理想捆綁起來。這些思想資源通過大學(xué)新聞教育以及新聞工作者有選擇地加工與闡釋，建構(gòu)為我國(guó)新聞社群對(duì)于民國(guó)時(shí)期新聞理想的集體記憶。融入當(dāng)下和平年代的新聞理想，既體現(xiàn)為客觀、公正、獨(dú)立報(bào)道的新聞專業(yè)主義精神，又延續(xù)了中國(guó)傳統(tǒng)士大夫的“政治報(bào)國(guó)”“文人論政”的精英情結(jié)。

我國(guó)新聞社群通過不斷回憶民國(guó)報(bào)人的可貴精神，不僅為了通過對(duì)“民國(guó)”這一符號(hào)資源的策略性使用，把過往的新聞理想內(nèi)化于傳媒人的認(rèn)知結(jié)構(gòu)從而建構(gòu)符號(hào)權(quán)力，更是為了批判當(dāng)代新聞業(yè)缺少的專業(yè)的新聞實(shí)踐以及迷失的新聞理想。

（二）20世紀(jì)80年代的“為改革開放搖旗吶喊”

20世紀(jì)80年代，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)啟動(dòng)，基于當(dāng)時(shí)特殊的歷史語(yǔ)境，傳媒業(yè)的改革也被提上了日程。伴隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立和不斷完善，新聞的商品性作為“黨性與人民性”的補(bǔ)充而構(gòu)成變革的一大特征。“事業(yè)性質(zhì)企業(yè)化管理”的新提法和新體制，一度激發(fā)了傳媒業(yè)的市場(chǎng)活力，也點(diǎn)燃了新聞工作者新的理想之光。

因此20世紀(jì)80年代的新聞工作者群體，以思想性和理想主義的特征活躍在新聞舞臺(tái)上[2]。從鼓吹“第二忠誠(chéng)”、揭黑反腐，到用深度報(bào)道理性書寫改革開放與社會(huì)轉(zhuǎn)型，無不折射出社會(huì)轉(zhuǎn)型初期新聞工作者為改革開放搖旗吶喊、參與并引導(dǎo)輿論、積極為改革獻(xiàn)言獻(xiàn)策的職業(yè)意識(shí)。這種新聞理想夾雜著作為知識(shí)分子對(duì)改革開放的向往與設(shè)計(jì)，頗具理想主義色彩。

同樣，當(dāng)代新聞社群對(duì)20世紀(jì)80年代新聞理想的記憶建構(gòu)，一方面，出于批判和反思技術(shù)與市場(chǎng)雙重邏輯壓力下每況愈下的新聞行業(yè)權(quán)威;另一方面，通過回憶市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響下傳媒人職業(yè)意識(shí)的變化，映射媒介融合背景下新聞社群急劇轉(zhuǎn)型過程中面臨的職業(yè)困境和理想的沒落。

（三）“黃金十年”的“推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步”

根據(jù)丁方舟的劃分，“黃金十年”是指20世紀(jì)90年代中期至2003年前后市場(chǎng)化媒體與調(diào)查報(bào)道蓬勃發(fā)展的時(shí)期[3]。彼時(shí)，在國(guó)家政策的主導(dǎo)下，媒體開始市場(chǎng)化運(yùn)作，一改計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代政府財(cái)政全額撥款的模式，成為企業(yè)化管理的事業(yè)單位，其中以1992年政府停止媒體財(cái)政補(bǔ)貼為標(biāo)志，媒體獲得了更大的經(jīng)濟(jì)自主權(quán)，新聞從業(yè)者的收入水平也從僅受所在媒體行政級(jí)別和自身職稱影響，轉(zhuǎn)變?yōu)楦嗟厥苊襟w盈利能力與經(jīng)營(yíng)水平的影響。

此外，在社會(huì)轉(zhuǎn)型期各種力量激烈較量、社會(huì)矛盾增多且激化的特殊歷史語(yǔ)境下，大批出色的調(diào)查記者涌現(xiàn)，推動(dòng)了我國(guó)調(diào)查報(bào)道的發(fā)展。無論是把追求正義作為新聞理想的王克勤，還是把西方新聞專業(yè)主義踐行到中國(guó)語(yǔ)境的胡舒立，無不折射出20世紀(jì)90年代中后期新聞理想的時(shí)代內(nèi)涵：實(shí)現(xiàn)輿論監(jiān)督，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

反觀當(dāng)代新聞工作者對(duì)于20世紀(jì)90年代中后期新聞事業(yè)集體記憶的建構(gòu)，不難發(fā)現(xiàn)，傳媒人對(duì)于當(dāng)時(shí)新聞理想與職業(yè)意識(shí)的懷念，一方面，反映了在社會(huì)化媒體高歌猛進(jìn)的背景下，新聞理想實(shí)現(xiàn)的空間迫于政策規(guī)訓(xùn)、盈利壓力等現(xiàn)實(shí)因素而日益縮小;另一方面，則是傳媒人通過緬懷“黃金十年”媒體行業(yè)寬松的業(yè)務(wù)自主與經(jīng)濟(jì)自主來反思近年來激增的生存壓力。

無論是民國(guó)時(shí)期還是20世紀(jì)80年代或是20世紀(jì)90年代的新聞從業(yè)者，都在無形中受到所處社會(huì)結(jié)構(gòu)因素的制約，不斷在新聞理想與個(gè)體生存經(jīng)驗(yàn)、制度規(guī)范的張力中做出選擇。而正是這種理想化的“新聞理想”敘事，折射出當(dāng)代新聞人堅(jiān)守新聞理想面臨的職業(yè)困境。

二、快速變動(dòng)時(shí)代新聞理想的“集體焦慮”

每一個(gè)時(shí)代的新聞理想，都因傳媒人的現(xiàn)實(shí)需要或高校新聞教育研究者的學(xué)術(shù)旨趣而被有選擇地加工、闡釋，進(jìn)而構(gòu)建成當(dāng)代新聞社群關(guān)于新聞理想的集體記憶。其懸置了每個(gè)時(shí)代的歷史語(yǔ)境以及傳媒人個(gè)體情形與新聞實(shí)踐之間的矛盾，將他們的新聞實(shí)踐活動(dòng)、人格與精神理想化，服務(wù)于對(duì)現(xiàn)今媒介環(huán)境的批判。當(dāng)下，傳媒人面臨著技術(shù)與市場(chǎng)邏輯的雙重挾持，新聞理想的“集體焦慮”在所難免。

（一）技術(shù)與智能算法對(duì)新聞主體性的威脅

新媒介技術(shù)一改過去大眾傳播時(shí)代的“渠道為王”，技術(shù)賦權(quán)讓受眾搖身一變成為用戶，全方位改寫了傳統(tǒng)的新聞生產(chǎn)、分發(fā)模式。

從傳播端來看，以職業(yè)記者為生產(chǎn)主體、通過“把關(guān)”將新聞呈現(xiàn)給受眾的單向傳播模式，被移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的多節(jié)點(diǎn)、去中心化的網(wǎng)狀互動(dòng)模式所取代，用戶自主生產(chǎn)內(nèi)容與眾包新聞模式應(yīng)運(yùn)而生。無處不在的智能手機(jī)等移動(dòng)終端設(shè)備，不斷為社交平臺(tái)的公共論壇、人際網(wǎng)絡(luò)注入碎片化的信息流，加之其特有的社交元素賦予信息以新的傳播價(jià)值、社交價(jià)值，大大挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)媒體對(duì)時(shí)空維度的控制力。

在這樣的技術(shù)語(yǔ)境下，新聞工作者的職業(yè)身份正在模糊化，傳統(tǒng)的新聞生產(chǎn)與把關(guān)向公眾、社交平臺(tái)、算法等多元主體的協(xié)同式新聞策展轉(zhuǎn)變;新聞生產(chǎn)與把關(guān)體現(xiàn)為職業(yè)記者和公眾共同參與的動(dòng)態(tài)實(shí)踐，專業(yè)媒體不再掌控對(duì)新聞事件進(jìn)行闡釋的主要話語(yǔ)權(quán)，新聞業(yè)正呈現(xiàn)出“液化”狀態(tài)[4]。在不斷變動(dòng)的媒介生態(tài)中，傳媒人需不時(shí)調(diào)整自己的角色定位，因此面臨著更多職業(yè)身份帶來的深層焦慮。

算法與智能技術(shù)的迅猛發(fā)展，已逐漸滲透到新聞生產(chǎn)的全過程，也必然帶來一些新的生產(chǎn)模式[5]。過去由人工主導(dǎo)的制作并發(fā)布新聞的過程，轉(zhuǎn)變?yōu)槿藱C(jī)協(xié)同下的新聞生產(chǎn)模式。大數(shù)據(jù)發(fā)掘新聞線索、機(jī)器人新聞寫作、傳感器收集用戶生理反饋信息、算法實(shí)現(xiàn)精確分發(fā)等日新月異的新媒體實(shí)踐活動(dòng)，正不斷威脅著傳媒人的主體性，并對(duì)此提出了更高的職業(yè)素質(zhì)要求。

總之，日新月異的新媒介技術(shù)正不斷改變著當(dāng)下的媒介生態(tài)，形成了多主體協(xié)同參與的新聞實(shí)踐活動(dòng)。傳受界限的消弭、智能主體對(duì)傳媒人主體性的威脅、新型新聞生產(chǎn)對(duì)傳媒人角色定位的重塑等現(xiàn)實(shí)因素，對(duì)于傳媒人來說，可謂挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存。

（二）市場(chǎng)與商業(yè)邏輯對(duì)傳媒人生存空間的擠壓

由于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，平臺(tái)為用戶提供了免費(fèi)的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施以及相應(yīng)的內(nèi)容服務(wù)，加之新媒介技術(shù)在時(shí)空層面的優(yōu)勢(shì)，對(duì)傳統(tǒng)媒體的經(jīng)濟(jì)效益造成了嚴(yán)重打擊，使得傳統(tǒng)新聞從業(yè)者失去了踐行新聞理想的基礎(chǔ)保障，面臨盈利危機(jī)與人才資源匱乏的重壓。

由于數(shù)字技術(shù)的發(fā)達(dá)、資本市場(chǎng)的強(qiáng)大支持等優(yōu)勢(shì)，平臺(tái)資本建構(gòu)起了社會(huì)各要素的連接與再連接，形成了內(nèi)容網(wǎng)絡(luò)、人際網(wǎng)絡(luò)以及物聯(lián)網(wǎng)的基礎(chǔ)性連接，使網(wǎng)絡(luò)成為社會(huì)生活的基礎(chǔ)設(shè)施。僅從內(nèi)容資訊的角度來看，基于人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的社交分發(fā)以及智能算法分發(fā)已經(jīng)占據(jù)社會(huì)性傳播的半壁江山。然而大部分傳統(tǒng)媒體受制于體制的約束、規(guī)模的有限、技術(shù)的落后以及經(jīng)營(yíng)水平的遲滯，在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的流量之爭(zhēng)中呈明顯落后趨勢(shì)。

因此，在日益逼仄的生存空間的影響下，如新聞尋租、過分強(qiáng)調(diào)以市場(chǎng)為主體而忽略公共利益、犧牲新聞?wù)鎸?shí)性換來時(shí)效性等，傳統(tǒng)媒體時(shí)代就存在的媒介倫理失范問題變得日益嚴(yán)重。而新聞倫理失范問題的頻發(fā)，則愈發(fā)導(dǎo)致傳媒機(jī)構(gòu)的公信力日益下滑。

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代技術(shù)與商業(yè)邏輯常以相互交織的效果機(jī)制發(fā)生作用，對(duì)新聞人產(chǎn)生雙重壓力。由新媒介技術(shù)所引發(fā)的新聞業(yè)務(wù)與自我定位層面的巨變，以及媒介市場(chǎng)格局重新洗牌所引發(fā)的傳統(tǒng)媒體地位下降，是我國(guó)新聞工作者堅(jiān)守新聞理想所面臨的“殘酷現(xiàn)實(shí)”。

在此過程中，新聞人或調(diào)適文化目標(biāo)，或在新舊制度化手段之間做出抉擇，衍生出以下四種職業(yè)流動(dòng)類型[6]：1.創(chuàng)新：對(duì)于那些仍懷有新聞理想的傳媒人來說，轉(zhuǎn)入新媒體是一種重新平衡制度性保障與文化價(jià)值目標(biāo)的創(chuàng)新選擇;2.儀式：傳統(tǒng)媒體給予個(gè)體的生存壓力迫使部分新聞人放棄文化目標(biāo)，向工具理性與制度性規(guī)范妥協(xié)，另謀高就;3.退卻：由于無法找到合適且有效的平衡新聞理想與社會(huì)結(jié)構(gòu)的方式，部分傳媒人被迫采取一種表面上放棄新聞理想，實(shí)則微調(diào)其文化目標(biāo)，以從事新聞教育的方式保持著與新聞理想之間的關(guān)聯(lián);4.反抗：部分傳媒人顛覆傳統(tǒng)媒體的文化價(jià)值與制度規(guī)范，主動(dòng)以商業(yè)邏輯重新構(gòu)建新的文化目標(biāo)與制度化手段。

三、聆聽穆青：“懷疑”的時(shí)代更需要新聞理想

當(dāng)代傳媒人通過懸置不同年代的制度規(guī)范等結(jié)構(gòu)性因素對(duì)新聞業(yè)的制約，重新構(gòu)建新聞理想的標(biāo)準(zhǔn)敘事，在批判現(xiàn)實(shí)的同時(shí)，表達(dá)一種身份認(rèn)同。即在傳媒人心中，無論時(shí)代如何變遷，他們堅(jiān)信新聞理想的根本內(nèi)涵沒有變化。穆青所處的時(shí)代雖在制度規(guī)范與社會(huì)結(jié)構(gòu)方面與當(dāng)代有著較大的差異，但是穆青的新聞實(shí)踐與思想內(nèi)核依然是變動(dòng)時(shí)代中不變的“理想”。

出生在災(zāi)難深重的舊中國(guó)、在實(shí)際行動(dòng)中參與了新中國(guó)的革命和建設(shè)事業(yè)的穆青，以“謳歌我們的時(shí)代和人民”為新聞理想，寫出了一篇篇膾炙人口的新聞名篇。從蘭考縣委書記焦裕祿到累死在修渠工地的黨委書記孫釗，穆青先生通過對(duì)一個(gè)個(gè)典型人物的描寫，準(zhǔn)確把握時(shí)代脈搏，記錄了祖國(guó)大地的滄桑巨變。

（一）“衙門里跑不出名記者”：重塑新媒介環(huán)境下新聞人的角色定位

1983年在新華社國(guó)內(nèi)部編前會(huì)議上，針對(duì)部分記者不深入采訪的現(xiàn)象，穆青一針見血地指出，“衙門里跑不出名記者”，“尤其在分社的同志，只在省直機(jī)關(guān)跑是不行的，一定要到基層中去，到各條戰(zhàn)線的第一線去，到群眾中間去。這樣才能發(fā)現(xiàn)許多新鮮、生動(dòng)、活潑、意義重大的問題和題材，鍛煉出一批有出息的記者”[7]。

穆青為了寫好《縣委書記的好榜樣——焦裕祿》，與同事一起多次赴蘭考采訪在焦裕祿身邊工作過的人員，核實(shí)細(xì)節(jié)，要求“必須保證全部事實(shí)絕對(duì)無誤”[8]。憑借扎實(shí)的采訪作風(fēng)，穆青掌握了第一手鮮活的資料，寫出了這篇具有劃時(shí)代意義的稿件，塑造了感動(dòng)億萬國(guó)人的先進(jìn)典型——焦裕祿。

反觀當(dāng)下的媒介環(huán)境，業(yè)余傳播者所提供的信息碎片化、淺層化、缺核實(shí)、時(shí)空順序混亂等固有劣勢(shì)，為專業(yè)媒體的介入提供了協(xié)同行動(dòng)的空間。而新聞工作者的傳統(tǒng)技能：深入基層、調(diào)查研究、信息核實(shí)成為這個(gè)浮躁的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代可貴的資源。因此，當(dāng)代傳媒人的自我定位應(yīng)更傾向于通過踏實(shí)、深入的采訪，與人民群眾的緊密聯(lián)系，來修補(bǔ)碎片化的新聞傳播范式。

（二）新聞的主角是群眾：拯救迷失的公共性

1946年穆青任東北日?qǐng)?bào)社采通部主任時(shí)，撰寫了一篇文章《新聞的主角是群眾》，對(duì)《東北日?qǐng)?bào)》的新聞報(bào)道工作提出了改進(jìn)意見：“我認(rèn)為必須在我們一切寫稿同志中間，更明確地強(qiáng)調(diào)一個(gè)問題即：寫群眾”。穆青強(qiáng)調(diào)，必須多反映群眾最迫切的需要、最關(guān)心的情況，少反映那些與群眾無關(guān)的情況?！叭嗣袢罕姴攀俏覀冃侣剤?bào)道的主體，我們新聞工作的服務(wù)對(duì)象。我們沒有理由輕視他們，忽視他們”[9]。

在與新華社新聞研究所同志的一次談話中，穆青坦露了他將人民作為新聞報(bào)道主角的動(dòng)因：“我們是歷史唯物主義者。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力，人民群眾應(yīng)當(dāng)成為我們報(bào)道的主體。我們的新聞人物是指那些在平凡崗位上經(jīng)年累月做出了不同凡響的成績(jī)，值得人們學(xué)習(xí)和敬仰的，堪為楷模的人物”[10] 。

在穆青看來，人民的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)以及他們的切身利益應(yīng)是新聞報(bào)道的主體。縱使當(dāng)時(shí)處于社會(huì)主義建設(shè)初期，新聞報(bào)道以服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主，但是穆青先生思想中所折射的新聞報(bào)道的公共性對(duì)當(dāng)下仍具啟發(fā)意義。

反觀當(dāng)下的媒介環(huán)境，隨著智能技術(shù)的發(fā)展，算法的介入導(dǎo)致新聞價(jià)值內(nèi)涵改變。在商業(yè)邏輯的導(dǎo)向下，平臺(tái)為了爭(zhēng)取更多的流量資源，使算法的價(jià)值判斷從強(qiáng)調(diào)公共性向基于內(nèi)容消費(fèi)者的個(gè)性化信息需求轉(zhuǎn)變，即從重視整體到強(qiáng)調(diào)個(gè)人，從客觀上的“什么值得被社會(huì)關(guān)注”到主觀上的“個(gè)體想關(guān)注什么”。加之社交平臺(tái)的關(guān)系分發(fā)及其商業(yè)化、娛樂化的分發(fā)式熱點(diǎn)的沖擊，公共性在目前的信息分發(fā)市場(chǎng)中可謂搖搖欲墜。

在這樣的社會(huì)語(yǔ)境下，傳媒人更應(yīng)該堅(jiān)持對(duì)人民群眾負(fù)責(zé)，在媒介融合的過程中與平臺(tái)合作，提供更多人民群眾關(guān)心的公共信息與建設(shè)性新聞。傳媒人仍需保持有公共價(jià)值的、具有專業(yè)水準(zhǔn)的、多方面平衡的內(nèi)容供給。

（三）“勿忘人民”：亙古不變的新聞理想

穆青先生曾深有感觸地寫道：“要當(dāng)好一個(gè)稱職的記者，我的目光和筆觸時(shí)刻也不能離開人民，特別是生活、戰(zhàn)斗在第一線的人們”。穆青還對(duì)年輕的記者說過，成才沒有秘訣和捷徑，最根本的就是要做到對(duì)黨的事業(yè)的高度負(fù)責(zé)和熱愛人民[11]。

“勿忘人民”的新聞思想是穆青新聞思想中最豐富和重要的部分，始終貫穿于穆青半個(gè)多世紀(jì)以來的新聞實(shí)踐當(dāng)中。穆青曾談到，“前不久，一家地區(qū)報(bào)的一位記者問我：‘記者怎樣才能成才？我告訴他，記者不能整天想著成才。成才沒有捷徑，也沒有秘訣。我為他題寫了‘勿忘人民四個(gè)大字，勉勵(lì)他把根扎在人民群眾之中”[9]。

在穆青看來，新聞工作者一定要熱愛新聞事業(yè)，時(shí)刻銘記自己的職業(yè)對(duì)社會(huì)和人民應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。無論是以人民的生活面貌為報(bào)道的源泉，還是在報(bào)道中反映群眾的呼聲、意見和要求，都應(yīng)處處體現(xiàn)“勿忘人民”的職業(yè)意識(shí)。

社會(huì)語(yǔ)境的變化并沒有曲解人民的概念，同樣沒有曲解我國(guó)新聞事業(yè)的精神內(nèi)核。每個(gè)時(shí)代的新聞工作者都處在各種制度規(guī)范與其“理想”的張力中，制度規(guī)范對(duì)新聞人踐行文化價(jià)值目標(biāo)的阻力從未消失，只是因時(shí)而變，面對(duì)技術(shù)與商業(yè)的雙重挾壓，傳統(tǒng)媒體應(yīng)對(duì)轉(zhuǎn)型危機(jī)的根本仍然在于堅(jiān)守新聞理想，它不僅為傳媒人適應(yīng)新媒體時(shí)代媒介生態(tài)的變化提供指引，更是整個(gè)新聞社群在變動(dòng)時(shí)代維護(hù)身份認(rèn)同、重塑職業(yè)正當(dāng)性的根基。

四、“重走穆青路”，追尋失落的新聞理想

面對(duì)技術(shù)與商業(yè)的雙重挾壓，當(dāng)代傳媒人或是留守傳統(tǒng)媒體，或是借助新媒體優(yōu)勢(shì)延續(xù)新聞理想，或是直接代之以工具理性與個(gè)人職業(yè)目標(biāo)，又或是主動(dòng)、被動(dòng)地疏遠(yuǎn)了新聞理想的本色。新聞理想的紊亂、迷失與踐行之難，折射出當(dāng)代傳媒人焦慮的生存狀態(tài)。

但無論外界如何風(fēng)云變幻，新聞人心中的理想之火不會(huì)磨滅。作為新聞教育工作者，我們希望通過竭盡所能的努力，在新聞學(xué)子——未來新聞人心中播下新聞理想的火種，讓新聞理想在新聞學(xué)子心中早早生根發(fā)芽。自2005年起，新華社—鄭州大學(xué)穆青研究中心在董廣安教授的倡議下，發(fā)起“重走穆青路”活動(dòng)，研究人員帶著新聞學(xué)子沿著新聞前輩穆青當(dāng)年革命和采訪的足跡，探尋王進(jìn)喜、潘從正等穆青筆下的模范人物及其對(duì)后世的影響，尋找失落的新聞理想和“勿忘人民”的穆青精神，帶領(lǐng)新聞學(xué)子開啟了“重走穆青路”的第一站，赴穆青的家鄉(xiāng)——河南扶溝和蘭考尋訪穆青筆下的英雄人物。15年間，20期“重走穆青路”，行程近10萬公里，足跡遍布祖國(guó)各地（如表1所示）。

在“重走穆青路”活動(dòng)中，新聞學(xué)子用腳丈量著穆青走過的大地，尋訪穆青筆下的英雄人物及其后代，通過歷史資料搜集、深度訪談和焦點(diǎn)團(tuán)體訪談來“打撈”穆青的新聞實(shí)踐史，通過當(dāng)事人的回憶再現(xiàn)穆青的采訪作風(fēng)和新聞理想。筆者及團(tuán)隊(duì)成員希望通過這樣的體驗(yàn)式教學(xué)，讓新聞學(xué)子切身感受到穆青從一名文藝青年成長(zhǎng)為人民記者的過程中在思想上發(fā)生的蛻變，體悟穆青在重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭的行動(dòng)抉擇，以及他始終如一的家國(guó)情懷、不負(fù)人民的新聞理想。

通過“重走穆青路”這樣的活動(dòng)來喚醒新聞學(xué)子的集體記憶、重溫新聞人的光榮與夢(mèng)想，得到了全國(guó)新聞傳播類院校的呼應(yīng)。2014年8月，重慶大學(xué)新聞學(xué)院聯(lián)合新華社—鄭州大學(xué)穆青研究中心，帶領(lǐng)新聞學(xué)子走進(jìn)蘭考，尋訪穆青筆下的焦裕祿及其后代，看蘭考大地的巨大變化;2017年5月，暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院與新華社—鄭州大學(xué)穆青研究中心聯(lián)手成立“重走穆青路之廣東行”聯(lián)合采訪團(tuán)，追隨穆青當(dāng)年采寫《風(fēng)帆起珠江》的足跡，重溫穆青“勿忘人民”的新聞理想，尋訪時(shí)代變遷中不變的穆青精神。

2018年11月，“重走穆青路”赴蘭考尋訪焦裕祿精神的活動(dòng)，在國(guó)家博物館參加了“偉大的變革——慶祝改革開放四十周年大型展覽”，喚醒了公眾對(duì)新聞業(yè)的希翼，激發(fā)了新聞學(xué)子的職業(yè)認(rèn)同。鄭州大學(xué)穆青新聞實(shí)驗(yàn)班學(xué)子“重走穆青路”活動(dòng)作品《穆青新聞實(shí)驗(yàn)班學(xué)子的家國(guó)情懷》（第一輯、第二輯）已結(jié)集公開出版。

五、結(jié)語(yǔ)

穆青雖然已離我們遠(yuǎn)去，但他“勿忘人民”的新聞理想仍是當(dāng)代新聞人前行路上的燭光。人民日?qǐng)?bào)社原總編輯范敬宜在為《十個(gè)共產(chǎn)黨員》所作的序言中，曾這樣飽含深情地評(píng)價(jià)穆青：“（他）把根扎在最厚的土層里，所以他有最肥沃的養(yǎng)分，他的作品也能代表最大多數(shù)的人，他能用最底層的事感動(dòng)最高層的人”。2021年是建黨100周年，也穆青誕辰100周年，在穆青誕辰100周年之際，我們重溫穆青的新聞理想，并祈愿穆青這束燭光，能夠照亮傳媒業(yè)未來發(fā)展的道路，為焦慮的當(dāng)代傳媒人送去光亮。

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[責(zé)任編輯：楊楚珺]