黃可佳 汪海藻 廣州城建職業(yè)學院

戲曲現(xiàn)代戲是中國戲曲在二十世紀的發(fā)展形態(tài)之一，表現(xiàn)現(xiàn)代生活這一題材要求使得戲曲藝術在從案頭到場上的一系列美學體系都遭到了強烈沖擊。二十世紀的許多學者和專家均集中討論戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作的重要性和必要性這一議題。但進入到新世紀，學界對現(xiàn)代戲的關注點卻悄然發(fā)生了變化。

一、內(nèi)容分析

新世紀頭兩年的期刊文章多處于發(fā)現(xiàn)問題的階段?，F(xiàn)代戲經(jīng)由五十多年的創(chuàng)作實踐，已經(jīng)有了一系列優(yōu)秀代表作，形成了創(chuàng)作隊伍，正在逐步走向成熟。但是，新的時代、新的生活、新的觀眾又給現(xiàn)代戲的創(chuàng)作又提出了新的要求，中國戲曲現(xiàn)代正面臨重要的發(fā)展機遇期，亟待尋找一條適合新時代的發(fā)展道路。世紀初的眾多專家學者均敏銳地察覺到時代的變化，因此，2000 年的期刊文獻多關注學界的此類事件，比如辰辰的《戲曲現(xiàn)代戲的又一盛會——中國戲曲現(xiàn)代戲研究會第十四屆年會紀實》、曉羅的《中國戲曲現(xiàn)代戲研究會成立二十周年座談會在南京召開》，這些文章多是會議紀實和會議精神的傳達，并不能嚴格地算作學術論文，但它們對二十世紀現(xiàn)代戲的發(fā)展狀況進行了總結和反思，并集中處理和商討現(xiàn)代戲的市場問題。另外還有2001 年鄒平在《上海戲劇》上發(fā)表的《戲曲現(xiàn)代戲的突破口在哪里？》、慧敏在《中國戲劇》上發(fā)表的《談談戲曲現(xiàn)代戲——訪著名戲劇家郭漢城》等也都是尋找新世紀戲曲現(xiàn)代戲發(fā)展的突破口的。而另一類文章則是觀有所得式，比如杜建華的《一本具有開創(chuàng)意義的史書——讀〈中國戲曲現(xiàn)代戲史〉》、李慶成的《戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作的新收獲——眉戶戲〈陜北婆姨〉觀后隨筆》。從新世紀頭兩年的關于戲曲現(xiàn)代戲的期刊文章來看，他們普遍認為當前中國戲曲現(xiàn)代戲存在的突出問題在于經(jīng)典劇目留存不多、舞臺藝術呈現(xiàn)較弱、反映生活的深度和力度不足以及戲曲化程度不夠等。

經(jīng)過前兩年的討論和反思，現(xiàn)代戲又迎來了創(chuàng)作熱潮，但實際上其創(chuàng)作水平仍處于初級階段。經(jīng)過對上演劇目的討論，學者們對中國戲曲現(xiàn)代戲的研究從2002 年開始便發(fā)生了轉向：從發(fā)現(xiàn)問題階段進入了解決問題的階段，展開了對現(xiàn)代戲的音樂、舞美、形象創(chuàng)作、表演等方面探索。據(jù)此，學界展開了隊現(xiàn)代戲“現(xiàn)代化”的討論，諸如胡應明2003 年發(fā)表了《傳統(tǒng)戲曲的現(xiàn)代轉換——試論編演戲曲現(xiàn)代戲的革命性意義》、2005 年白歡龍發(fā)表的《為戲曲現(xiàn)代戲注入現(xiàn)代基因》等。盡管現(xiàn)代戲創(chuàng)作問題重重，但大家依然對戲曲現(xiàn)代化的做法持有肯定的態(tài)度，只是如何使之獲得長足的發(fā)展還有待進一步討論。而要尋得現(xiàn)代戲的發(fā)展道路，必然要對其目前的發(fā)展狀態(tài)尋求一個階段性的定位，并找到優(yōu)秀的劇目作為樣本。因此在2004 年，以郭漢城為代表的專家學者們充分肯定了九十年代以來戲曲現(xiàn)代戲所獲得的成就，并表示戲曲現(xiàn)代戲已然發(fā)展成熟，還從優(yōu)秀保留劇目中汲取成功的經(jīng)驗，以期能促進中國戲曲的長足發(fā)展。

而伴隨著各地方戲在現(xiàn)代生存空間的逐漸緊縮，人們愈加重視戲曲在當代環(huán)境下的生存和發(fā)展問題，隨之便對具體劇種的現(xiàn)代戲創(chuàng)作現(xiàn)狀和發(fā)展方向展開了研究和討論。如何保護和發(fā)展各戲曲劇種，已經(jīng)成為擺在面前的重要文化課題。

另外，2005 年10 月8 日，黨的十六屆五中全會通過《中共中央關于第十一個五年規(guī)劃的建議》，提出要扎實推進社會主義新農(nóng)村建設，戲曲界認為這是一次難得的發(fā)展機遇。這一點從2006 年11 月7 日在張家港舉行的長江流域戲劇發(fā)展戰(zhàn)略研討會上就可見一斑：與會代表圍繞“長江流域地方戲劇團的創(chuàng)新與作用”這一議題，展開了熱烈探討，形成了“地方戲劇的生命在農(nóng)村”的共識。為此，《中國戲劇》在2006 年專門開辟了“戲劇與社會主義新農(nóng)村建設”專欄，首篇就刊載了戲劇家姚金成的《反思與期待——談戲曲現(xiàn)代戲在社會主義新農(nóng)村中的作用》一文。

到了2010 年，新世紀的第一個十年已經(jīng)過去，專家學者展開了新一輪的回顧與展望之旅。郭月亮的《戲曲現(xiàn)代戲的現(xiàn)代戲訴求——新中國戲曲現(xiàn)代戲60 年反思》一文、姚欣的《在偉大時代的進程中造就藝術的輝煌——新中國60 年戲曲現(xiàn)代戲回顧》一文等都對戲曲現(xiàn)代戲過去六十年的發(fā)展狀況進行了回望和總結。近十年，戲曲現(xiàn)代戲有了可喜的新變化，涌現(xiàn)出多部兼具思想性和藝術性的高水平現(xiàn)代戲，被不少專家學者視為“改革開放以來戲曲創(chuàng)作的新高度”。到了新世紀的第二個十年，專家學者又對戲曲現(xiàn)代戲的成就進行了新一輪的梳理。比如傅謹?shù)摹缎聲r期戲曲現(xiàn)代戲成就論》，楊云峰和王銘的《戲曲現(xiàn)代戲40 年——時政宣傳、道德教化的糾結與突破》。

從他們的研究軌跡中，可以看出戲曲現(xiàn)代戲不斷追隨著時代的步伐以求實現(xiàn)“現(xiàn)代化”，但由于其創(chuàng)作上一直定位不準、問題重重，因此許多人對于要不要搞現(xiàn)代戲、現(xiàn)代戲的價值如何一直存有不小的疑問。由于現(xiàn)代戲創(chuàng)作沉淀時期較短，他們便不斷地從各成功的優(yōu)秀案例中尋求創(chuàng)作的規(guī)律，時常做階段性的總結，所著文獻多為創(chuàng)作實踐服務，探索意味極為濃厚。他們的研究主要依據(jù)時代的發(fā)展軌跡和戲曲藝術的美學規(guī)律兩條線索進行，并且這兩條線索彼此關聯(lián)、相互纏繞。前者多與當前政策和時代特征相關，后者則是圍繞舞美、表演、音樂、形象塑造、藝術手法等展開。

二、數(shù)據(jù)分析

將研究范圍縮小，在中國知網(wǎng)的搜索欄里搜索“篇名”——“戲曲現(xiàn)代戲”，則顯示出新世紀以來有關期刊文獻數(shù)量如圖1 所示：

圖1

根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，相關期刊文獻平均每年發(fā)表11 篇以上，而達到這個平均水平的只有8 年，不到統(tǒng)計年份的一半，可以看出學界對戲曲現(xiàn)代戲的研究還處于較為低迷的狀態(tài)。這足以顯示，隨著現(xiàn)代社會向前發(fā)展，人們對現(xiàn)代戲的關注度已經(jīng)越來越高。盡管整體而言數(shù)量上增幅并不是太大，但波峰和波谷均大體呈上升趨勢，據(jù)此可以看出，新世紀以來學界對于現(xiàn)代戲的研究一直在持續(xù)跟進，且受關注度越廣，這一變化背后的原因值得探尋。

學術研究當然是跟隨著戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作實踐的步伐的。首先，當下語境之下，現(xiàn)代人的文化觀念、審美趣味、生活節(jié)奏都發(fā)生了很大變化，與傳統(tǒng)戲曲的古典意味和傳統(tǒng)審美風格相差甚遠。傳統(tǒng)戲曲逐漸喪失了通俗的特性，越來越多的人將傳統(tǒng)戲曲看作是一門高雅的精英化藝術。加之地方劇種加速消失，戲曲藝術需要迫切找到一條與時代接軌的發(fā)展道路，于是在相關部門的政策支持下，現(xiàn)代戲創(chuàng)作漸趨紅火，學術界必然要給予相應的關注。其次，創(chuàng)作上的不盡人意急切地呼喚著理論的指導，所以越來越多的經(jīng)驗總結類和評論類文章被刊載出來。

自1960 年文化部明確提出現(xiàn)代戲、傳統(tǒng)戲、新編歷史劇三者并舉之后，戲曲創(chuàng)作在劇目上一直執(zhí)行“三并舉”的方針。據(jù)統(tǒng)計，有關戲曲現(xiàn)代戲的期刊文獻數(shù)量占比只有14%，學界對新鮮劇目類型的關注程度遠不及傳統(tǒng)戲（數(shù)量占比74%），可見人們對于新鮮事物的接受、消化和認證需要一個過程。

為了更清楚地了解到現(xiàn)代戲研究在戲曲研究領域內(nèi)的情況，又用相同的檢索方式將有關現(xiàn)代戲的期刊文獻與整個戲曲相關的文章數(shù)量進行了統(tǒng)計。由此可以看出，盡管總體上新世紀以來關注戲曲現(xiàn)代戲的文章呈上升趨勢，但就研究戲曲領域的期刊文獻總量來看，關于現(xiàn)代戲的文章數(shù)量只占總數(shù)的1%，甚至更少。

三、來源分析

根據(jù)以上的檢索方法，一共獲取到新世紀明確有關戲曲現(xiàn)代戲研究的期刊文獻176 篇，其中核心期刊文章87 篇。但由于中國知網(wǎng)并沒有將所有相關雜志納入數(shù)據(jù)庫中，因此這個核心期刊文章發(fā)表數(shù)并不能代表整體的研究水平。將相關期刊文獻的主要來源做出統(tǒng)計之后，結果如表1 所示。

表1

由此可見，《中國戲劇》《當代戲劇》《戲劇文學》這三種雜志對現(xiàn)代戲更為關注。在近20 年之間，以上三種期刊保持著平均每年不過兩篇的刊載量，顯然并不算多。一者，現(xiàn)代戲的研究嚴重滯后于現(xiàn)代戲創(chuàng)作；二來，這些文章多是發(fā)現(xiàn)問題類，其理論深度還不是太高。這當中，又數(shù)《中國戲劇》刊載數(shù)量最高，即便在二十世紀也是如此。因為該雜志專門開辟了一個《戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作》的專欄，來密切關注戲劇創(chuàng)作及舞臺藝術的發(fā)展現(xiàn)狀，從而有針對性的組稿數(shù)量就多。當然，核心期刊對現(xiàn)代戲的集中關注，也一定程度上積極促進了戲曲現(xiàn)代戲的發(fā)展與成熟。

四、結語

新世紀以來學界對戲曲現(xiàn)代戲的關注和研討熱度在緩慢的升高，關注重點也從探討現(xiàn)代戲的價值轉向了劇目評論與經(jīng)驗總結、現(xiàn)存問題發(fā)現(xiàn)與解決方法、相關政策和學術活動的解讀等。經(jīng)過了時代的變遷和社會的轉型，戲曲現(xiàn)代戲創(chuàng)作越來越火熱，但相關研究卻遠遠滯后于創(chuàng)作實踐，也缺乏對既有程式的藝術規(guī)律的探究。既然目前戲曲界對待劇目依然執(zhí)行“三并舉”的方針，對現(xiàn)代戲的研究還應該加強跟進。