方寶川

(福建師范大學(xué)閩臺(tái)區(qū)域研究中心， 福建福州 350007)

從清康熙二年(1663)至同治五年(1866)的203年間，清朝共有8次、16位正、副使臣往封琉球。他們分別是：康熙二年(1663)張學(xué)禮、王垓，康熙二十二年(1683)汪楫、林麟焻，康熙五十八年(1719)海寶、徐葆光，乾隆二十一年(1756)全魁、周煌，嘉慶五年(1800)趙文楷、李鼎元,嘉慶十三年(1808)齊鯤、費(fèi)錫章，道光十八年(1838)林鴻年、高人鑒，同治五年(1866)趙新、于光甲。眾所周知，明朝冊(cè)封琉球使的選派，例在位列七品的行人司行人或各科給事中選擇。而入清后，汪楫遂成了第一個(gè)以翰林院詞臣的身份受命往封琉球者。此后，清朝歷次的冊(cè)封琉球使臣均出自翰林、內(nèi)閣等機(jī)構(gòu)。這些翰林院詞臣出身的冊(cè)封使，在往封琉球前后，廣泛與同僚同年、同鄉(xiāng)親友、沿途各地官員及其名士等以詩文相交游，從而留下了許多與冊(cè)封琉球相關(guān)的交游詩文。

一、清人別集中散見冊(cè)封琉球使與士大夫相關(guān)交游詩文輯目

近年來，筆者在編纂《琉球文獻(xiàn)史料匯編》(清代卷)的過程中，從百余種的清人詩文別集中，輯錄了132位、180題、486首(篇)的清代冊(cè)封琉球使在冊(cè)封前后與士大夫相關(guān)交游詩文。為了一目了然，便于分析，茲將筆者所鉤稽的清代冊(cè)封琉球使與相關(guān)交游者及其詩文目錄列表,見表1：

表1 清代冊(cè)封琉球使與相關(guān)交游者及其詩文目錄

續(xù)表1

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續(xù)表1

續(xù)表1

續(xù)表1

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由表1可見，清代的冊(cè)封琉球使臣，除了第一次的康熙二年(1663)，以兵科理事官張學(xué)禮充冊(cè)封正使、行人司行人王垓?yàn)楦笔雇饬鹎蚯昂?，至今尚未見有留下?dāng)時(shí)的相關(guān)交游詩文之外，從康熙二十一年(1682)，汪楫以第一個(gè)翰林院詞臣的身份受命往封琉球之后，每一位的冊(cè)封琉球正、副使臣，均留下了與冊(cè)封琉球相關(guān)的交游詩文。

二、交游詩文的類型

清代冊(cè)封琉球使與士大夫的交游詩文，主要包括了贈(zèng)行詩、唱和詩、賦文、序跋等類型。

(一)贈(zèng)行詩

自汪楫往封琉球開始，清代冊(cè)封琉球使往封琉球的前后，廣泛與同僚同年、同鄉(xiāng)親友、沿途各地官員與名士等以詩文交游，其中冊(cè)封琉球使收到的大量贈(zèng)行詩，成了交游詩文的最主要組成部分。由于陛辭離京、回鄉(xiāng)省親、往封沿途、建造封舟、候風(fēng)出洋等等，需要經(jīng)過較長的一段時(shí)間，客觀上提供了冊(cè)封使能與同僚同年、同鄉(xiāng)親友、沿途各地官員與名士等頻繁交游的契機(jī)。尤其是陛辭離京前后，同朝百官自冊(cè)封使臣授命之后，就紛紛前來恭賀辭行，贈(zèng)詩送行也就成為了一種重要的表達(dá)方式。其中收到贈(zèng)行詩最多的當(dāng)屬汪楫、李鼎元二人。據(jù)說汪楫自京師辭陛出行后，朝野文武百官相率以詩文送行，“自大學(xué)士高陽李公以下，為詩文以壯其行，多至數(shù)百余篇”[1]。而趙文楷、李鼎元出使之時(shí)，“一時(shí)廷臣及四方士大夫贈(zèng)詩，凡古近體二千余首”[2]。由于相關(guān)交游詩文較為分散且有所亡佚，而今網(wǎng)羅鉤稽所得者，已不及當(dāng)時(shí)的十分之一，甚至更少。然而，當(dāng)時(shí)百官贈(zèng)詩辭行之盛況，仍可窺見一斑。例如從表1所列筆者知見留存至今的交游詩文來看，汪楫陛辭離京、回鄉(xiāng)省親、往封沿途，共有51位士大夫、61題、99首的贈(zèng)行詩。而趙文楷、李鼎元自嘉慶四年(1799)六月受命往封琉球，至嘉慶五年(1800)五月初七福州五虎門出洋之前，近一年的時(shí)間內(nèi)，共有105位士大夫、182首的贈(zèng)行詩。李鼎元往封琉球歸國后，曾繪《南臺(tái)祖帳圖》，裝為巨卷，描繪了此次冊(cè)封使團(tuán)于福州五虎門登舟前送行的空前盛況。該圖全卷即書錄了包括李鼎元原唱以及吳文健、汪家禧等93位官員及名士的157首贈(zèng)行詩。

(二)唱和詩

古人用詩歌相互酬唱、贈(zèng)答，稱為唱和，或稱倡和，且在和詩之題中亦多“和”“次”“步”“依”“用”某韻。冊(cè)封使出使琉球之唱和詩，多集中于其陛辭離京前后以及在路途中與各地官員文人的交游過程中。一方面，冊(cè)封使臣離京臨別之際，京城眾官員、親友前來贈(zèng)行，使臣多作《紀(jì)恩》詩以拜別京中諸位友人，而送別之人亦多以詩和之。比如汪楫往封琉球的詩文集《觀海集》中《奉命出使琉球恭紀(jì)八首》、徐葆光之《舶前集》中《康熙戊戌六月朔奉命副檢討臣海寶冊(cè)封琉球封述懷三首》、周煌往封詩文集《海山存稿》中《奉使琉球紀(jì)恩四首》、李鼎元詩集《師竹齋集》中《八月十九日聞命充冊(cè)封琉球副使恭記二首》等詩作，均作于這些冊(cè)封使臣往封離京臨行之前。在離京前以及往封途中與官員文人的交游中，冊(cè)封使臣多會(huì)出示其詩文，而由友人“和”詩。例如王嗣槐《送汪悔庵太史冊(cè)封琉球和益都相國原韻》、徐乾學(xué)《舟次蛟門東川移酒屺瞻書齋邀同嚴(yán)存庵舍弟果亭小飲用亭字(三首，時(shí)舟次奉使琉球?qū)⑿?》、鄭虎文《次韻送周宮允景垣前輩奉使琉球(四首)》、周長發(fā)《送家景桓編修奉使琉球即次紀(jì)恩述懷原韻》、汪學(xué)金《送李墨莊舍人奉使中山即和紀(jì)恩韻二首》，陳用光《題李墨莊前輩歸槎圖用希祖韻》等，均為典型的唱和詩。此外，還有一種情況，即與冊(cè)封使在往封過程的書信往來中所附的唱和詩。如李調(diào)元《童山詩集》中收錄的《聞舍弟墨莊(鼎元)由內(nèi)閣中書奉命充冊(cè)封琉球副使聞之大喜因作詩二首寄京遙賀》《再和墨莊弟八月十九日奉命充冊(cè)封琉球副使恭紀(jì)元韻二首》《寄墨莊弟并序》《答墨莊弟二首(并序)》等，均見于李鼎元往封琉球途中的家書，并附了李鼎元的原作。

(三)賦文

賦是我國古代的一種有韻文體，講求文采、韻律，介于詩和散文之間，類似于后世的散文詩。其特點(diǎn)是側(cè)重于寫景，借景抒情。清代冊(cè)封琉球使與士大夫的交游詩文中，亦有少量的賦文。例如李紱《徐編修奉使琉球過家賦》、何紹基《冊(cè)封琉球賦(以道光丁酉修貢請(qǐng)封為韻并敘)》等，均為鋪采摛文，體物寫志，借景抒情，狀物賦性之美文。

(四)贈(zèng)序與題跋

序在古代，是一種用于惜別贈(zèng)言的文體。序之文體，因人因事而異，或記敘為主，或重在抒情。清代冊(cè)封琉球使與士大夫相關(guān)交游過程中，也多有序之文體。例如汪琬《送宗人舟次出使琉球序》、陳廷敬《送汪悔齋使流求序》、毛際可《送汪舟次使琉球序》、潘耒《送汪舟次奉使琉球序》、湯斌《送汪檢討奉使琉球序》、汪懋麟《送兄舟次冊(cè)封琉球序》、王岱《送汪悔齋使琉球序》、徐嘉炎《壬戌新秋偕諸同年送別悔齋年長兄奉使冊(cè)封琉球公燕序》、朱彝尊《送汪檢討使琉球序》、王嗣槐《送汪太史冊(cè)封琉球序》等等，均是為清康熙二十二年(1683)汪楫出使琉球的餞別之序；儲(chǔ)大文《送徐編修冊(cè)封琉球序》、方苞《送徐亮直冊(cè)封琉球序》、汪士鋐《海天植前輩徐澄齋館丈冊(cè)封琉球詩序》《送徐編修澄齋出使琉球序》、王源《送徐侍讀歸里序》、張大受《送徐澄齋使琉球序》、楊椿《送徐編修出使流求序》等等，均是為清康熙五十八年(1719)徐葆光出使琉球的餞別之序。

此外，清朝冊(cè)封使臣自琉球歸后，多請(qǐng)畫工為其冊(cè)封琉球作畫以收藏，并在此后與士大夫之交游過程中出示畫卷以求題詩題跋。汪楫出使琉球之后，王士禎與朱彝尊均為汪楫的《乘風(fēng)破浪圖》題詩題跋。此類作品較為集中的當(dāng)屬清乾隆二十一年(1756)周煌出使琉球的《登舟圖》和清嘉慶五年(1800)李鼎元出使琉球的《南臺(tái)祖帳圖》題跋。其中《登舟圖》所繪為周煌南臺(tái)登舟圖，詳細(xì)記述了當(dāng)年出使琉球南臺(tái)登舟之場景，并呈御覽。該長卷前有陳孝泳題額，后有當(dāng)年的皇長孫、皇次孫、皇四子、皇六子、皇八子、皇十二子、皇十五子、陳兆侖、裘曰修、于敏中、錢維城、蔣士銓、彭啟豐、觀保、劉星緯、錢陳群、英廉、朱珪、趙懷玉等19人的以詩題跋。

三、交游詩文的史料價(jià)值

從清代冊(cè)封琉球使與士大夫交游詩文的內(nèi)容上看，其主要的史料價(jià)值大致有以下六個(gè)方面：

(一)清康熙年間有關(guān)遣使冊(cè)封的爭議

清康熙年間，對(duì)于是否需要派遣使臣往封琉球的問題，清廷朝臣與琉球使臣之間曾存在較大爭議。產(chǎn)生這一爭議的最大的原因則在于，部分朝臣認(rèn)為“彭湖之間，余孽未靖，行者不無戒心”[3]。所謂“彭湖之間，余孽未靖”，即康熙初年福建東南沿海一帶鄭成功的抗清之舉與福建靖難王耿精忠之亂。汪楫前往琉球冊(cè)封琉球世子尚貞是在康熙二十二年(1683)，然而尚貞之父琉球國王尚質(zhì)在康熙七年(1668)十一月便已薨逝，并在康熙八年(1669)由尚貞遣使正議大夫林茂盛赴福建報(bào)喪，所以事實(shí)上尚貞在未冊(cè)封為琉球國王的情況下，管理琉球國事務(wù)已達(dá)十五年之久。由于當(dāng)時(shí)東南沿海一帶的騷亂，導(dǎo)致中琉兩國之間的貢道堵塞，在康熙二年(1663)張學(xué)禮、王垓出使琉球之后近二十年的時(shí)間內(nèi)，冊(cè)封與朝貢都無法正常進(jìn)行。直至康熙二十年(1681)十一月，“琉球國中山王世子尚貞，遣陪臣毛見龍等表貢方物并疏言：‘臣父尚質(zhì)于康熙七年十一月十七日卒。謹(jǐn)遵舊典，請(qǐng)賜襲封’”[4]?？滴醵荒甏赫?，“禮部題：‘琉球進(jìn)貢來使毛見龍等，請(qǐng)命廷臣往封伊國王。今議將封敕交與來使赍回’”[5]。所以李天馥在其贈(zèng)別汪楫之《送汪檢討出使琉球》詩中所稱：琉球“數(shù)年不沐圣人化，鄭頑耿叛空蹉跎。一朝忽而逢清宴，毗耶滿部爭舞忭。貢道已間應(yīng)來王，舉國謀之僉曰善”[6]。對(duì)于琉球來使的請(qǐng)封，“禮部議，航海道遠(yuǎn)，應(yīng)令貢使領(lǐng)封”[7]。此議在朝野引起激烈的爭論，遭到了琉球貢使當(dāng)庭的強(qiáng)烈反對(duì)。陳廷敬、朱彝尊、毛際可、嚴(yán)繩孫等人的贈(zèng)汪楫出使琉球的序文中均有論及。例如陳廷敬時(shí)為內(nèi)閣學(xué)士，負(fù)責(zé)記錄殿上處理的事務(wù)，在《汪悔齋使流求序》中述其事曰：“康熙二十年(1681)冬，中山世子尚某遣陪臣某表奏其先王喪，乞嗣封爵。禮臣議：‘流求越在海外道遠(yuǎn)，宜以冊(cè)命頒給陪臣，不遣使便?！谑桥愠寄尘郀铌惼?，欲得天使為小邦榮寵。其時(shí)天子御門覽狀，臣廷敬實(shí)侍起居。上曰：‘海邦向化，宜遣使宣布朝廷德意，如陪臣請(qǐng)。且宜得通經(jīng)術(shù)、善辭命、可使遠(yuǎn)方絕域者，下公卿臺(tái)諫推舉?！纪⒕赐硕?jǐn)書其事于冊(cè)”[8]。朱彝尊《送汪檢討使琉球序》云：“康熙二十有一年(1682)春，有詔，命公卿擇廷臣之可使琉球者。眾以翰林院檢討江都汪君對(duì)。天子曰：‘俞’。命既下，君詣闕上言七事。其一謂邇者，方頒御書于封疆大吏，宜并及海外屬國。禮部以無故事，持不可。天子復(fù)集公卿議于廷，終允君所請(qǐng)”。[9]汪懋麟《送兄舟次冊(cè)封琉球序》曰：“康熙二十年冬，琉球國中山世子遣陪臣奉表告其先王即世，乞嗣封。禮臣以界在海外，議以冊(cè)命遙授。而陪臣具狀哀陳，必得使者儼臨藩屬為光寵?！盵10]嚴(yán)繩孫《送汪悔齋同年奉使琉球》詩亦云：“抗表請(qǐng)朝命，天子嘉其義。畀之紫泥封，為擇皇華使?！盵11]最終，康熙帝命禮部遴選冊(cè)封使臣往封琉球。從此以后，遣使至琉球冊(cè)封才成為清朝與琉球之間定例，從而一直沿襲至琉球國的滅亡。

(二)冊(cè)封使臣的遴選

明清兩代，都把派遣藩屬國的冊(cè)封使臣看作是皇帝的威嚴(yán)與國家的形象。因此，為了保證中央皇權(quán)的權(quán)威性，派往藩屬國的冊(cè)封使臣的遴選，在不同的時(shí)期、對(duì)不同藩屬國都遵循著嚴(yán)格的程序。一般情況由禮部群臣舉薦符合條件的若干人選，再由皇帝召至殿上面見，以此確定正、副使臣的最終人選。

按明朝舊例，冊(cè)封琉球使臣先是從行人司行人中選任。自明正統(tǒng)八年(1443)起，冊(cè)封琉球使臣開始在官階七品之間的各科給事中遴選。入清后的康熙二年(1663)第一次冊(cè)封琉球，仍以兵科副理官張學(xué)禮充冊(cè)封正使，行人司行人王垓?yàn)楦笔埂Ｖ敝量滴醵?1681)，琉球國請(qǐng)封之時(shí)，冊(cè)封琉球的正、副使才分別由翰林院檢討汪楫、內(nèi)閣舍人林麟焻擔(dān)任，其官階為從五品。當(dāng)時(shí)的廷臣陳廷敬在《送汪悔齋使流求序》中言及選使經(jīng)過時(shí)說：“且宜得通經(jīng)術(shù)、善辭命、可使遠(yuǎn)方絕域者，下公卿臺(tái)諫推舉?！盵12]姜晨英《贈(zèng)汪檢討出使琉球》云：“乃妙選臣僚，銜命往撫之。于是禮官同諸大臣及科道官，會(huì)推以翰林院檢討汪君充正使，名上依故事賜一品服，赍詔往?！盵13]毛際可《送汪舟次使琉球序》稱：“特越常格，簡用詞臣。亦從養(yǎng)望金馬石渠之間，其體必雍以和，其詞必靄以吉，專對(duì)不辱，固在此而不在彼?！盵14]毛奇齡在其《送汪翰林奉使琉球冊(cè)封中山王公餞詩序》中亦云：“按海中屬國開，自隋唐唐遣使，官如新羅日東諸處，悉簡御史、中丞、負(fù)人地者銜命拜節(jié)。而琉球?yàn)槊鞒跛_，其正、副二使率給事門下，及行人為之。今廷議鄭重正用翰林官，副以中書，僉曰檢討。”[15]嚴(yán)繩孫在《送汪悔齋同年奉使琉球》中亦以“鄭重詔九棘，屢集金門議。海國遣詞臣，昭代未有例”[16]言其事。由此可見，自明代冊(cè)封琉球國王以來，汪楫是首個(gè)以翰林院詞臣身份受命往封琉球的。

之所以此次冊(cè)封琉球能改用前所未有的翰林院官員，康熙帝的旨意起了很大的作用。汪懋麟之《送兄舟次冊(cè)封琉球序》中云：“天子曰‘銜命海邦，其慎選學(xué)士宏博、儀觀俊偉者以行’?！盵17]高士奇《送汪舟次檢討使琉球》亦曰：“廟廊經(jīng)略貴柔遠(yuǎn)，典禮詔封琉球王。帝曰使節(jié)在宣命，人非儒碩莫可當(dāng)。”[18]汪楫時(shí)為翰林院檢討，同時(shí)亦在史館與修《明史》，而據(jù)徐釚在《送汪舟次同年奉使琉球二首》之二所云：“歸來志山海，重與續(xù)圖經(jīng)?！盵19]康熙帝有意將往封琉球使臣改給事中為翰林、內(nèi)閣等文臣，且由正在編修《明史》的史官擔(dān)任，當(dāng)與編纂《明史》中的“外國傳”有很大關(guān)聯(lián)。秦松齡《送汪舟次檢討冊(cè)封琉球》詩即曰：“暫遣儒臣持玉節(jié)，青編猶待定雌黃(時(shí)修《明史》未浚)?！盵20]汪楫出使琉球歸國后,對(duì)繼續(xù)編纂《明史》中《琉球傳》，勢必也會(huì)起到了一定的促進(jìn)作用?？滴跷迨吣?1718)，海保、徐葆光受命為往封琉球的正、副使臣，“正、副使俱用史官，前此未有也”[21]。

此外，清嘉慶四年(1799)，趙文楷、李鼎元出使琉球之前，清廷對(duì)于冊(cè)封使臣的甄選經(jīng)過，則更加明顯地體現(xiàn)出清朝對(duì)于冊(cè)封琉球使選擇的重視。當(dāng)時(shí)禮部從翰林院、內(nèi)閣中書、都察院給事中、禮部主事中經(jīng)過選考后，向嘉慶帝推薦14人作為冊(cè)封琉球使臣的備選。同年八月十九日，此14人同站于乾清宮殿前由嘉慶皇帝親自挑選冊(cè)封琉球正副使的人選，而最終選定翰林院修撰趙文楷、內(nèi)閣中書李鼎元作為冊(cè)封正、副使往封琉球。關(guān)于此次往封使臣的遴選，同為冊(cè)封使候選人的王蘇、熊方受在所撰的詩文中則有言及。如王蘇在贈(zèng)別李鼎元的詩中曰：“我時(shí)亦選使絕國，衰親害病心段憂。宸哀憐憫得不遺，瀛州幸許眠閑鷗。蛾眉班中首趙李，玉節(jié)雙捧臨遐陬。春風(fēng)東來度梅柳，儀雪備禮催鳴騶?！盵22]熊方受在贈(zèng)別李鼎元的詩中亦云：“風(fēng)流前輩公能繼，慷慨離筵我欲狂。同向乾清宮引對(duì)，無緣陪奉舍人裝?！盵23]

(三)冊(cè)封琉球的榮耀

康熙二十年(1681)汪楫、林麟焻出使琉球之后，冊(cè)封琉球使臣的官階均為從五品。然而作為冊(cè)封的“敕使”，需要代表皇帝行諭祭、冊(cè)封之禮。為了其位階要列于琉球國王之上，一旦任命往封琉球，均由禮部頒給一品服，以諭祭琉球故王、冊(cè)封新王時(shí)用。清朝冊(cè)封琉球之正、副使，俱賜一品麒麟蟒袍、麟補(bǔ)褂、玉帶、東珠頂?shù)?，逐漸成為定制。

清朝的冊(cè)封使就任登程，赍詔持節(jié)，將皇帝的詔敕置以香案，裝于龍亭，代表的是皇帝的天威。既便冊(cè)封使自身原僅為從五品或翰林院的閑職小官，此時(shí)亦是身價(jià)百倍，朝中士大夫、特別是翰林院同僚均倍感驕傲。因此，不僅對(duì)于冊(cè)封琉球使本人，對(duì)于其同朝翰林及其親友而言，亦是無上榮耀之事。

康熙五十七年(1718)，海保、徐葆光受命為往封琉球的正、副使臣，“檢討海公秩服視一品，如舊典節(jié)幢旄鉞八座以往”[27]。海保、徐葆光陛辭離京時(shí)，“皇華四牡，多慰勞之辭；冕服九章，備寵嘉之典。絲綸乍布，圭幣方將，六節(jié)揚(yáng)威，百靈效順”[28]。所以，李重華《送徐編修澄齋冊(cè)使琉球》詩稱：“玉堂崇班一品服，顏如渥赪須髯虬。牙旗畫鼓駭溟渤，大官餞飲擁上游?！盵29]

乾隆二十一年(1756)冊(cè)封琉球正使全魁、副使周煌受命出使琉球時(shí)，“一朝擁龍節(jié)，金勒馳玉轪”[30]；“鳳皇銜書九苞下，麒麟賜袞三公加。同官拱手送龍節(jié)，屬國膜拜徯星查”[31]；至閩登舟出海，“周公銜命奉琉球，麒麟蹙補(bǔ)衣蟠蚪。揚(yáng)帆振節(jié)氣軒舉，撞鐘伐鼓聲喧咻”[32]。真乃榮耀至上，氣勢恢弘。

嘉慶五年(1800)出使琉球的趙文楷和李鼎元，授命之后，汪家禧贈(zèng)李鼎元詩中云：“其行也，朝之士大夫咸榮之”[33]。曹城題贈(zèng)李鼎元之詩云：“高擎黃蓋建龍旗，掩映頭銜一品宜?！盵34]彭昭麟亦在贈(zèng)李鼎元之詩中曰：“一品緋衣貴，皇華重使臣。”[35]很明顯，均流露出一種艷羨之情。而對(duì)于冊(cè)封琉球使臣而言，的確是帶來了是無限的榮耀和一生的光環(huán)。

(四)冊(cè)封琉球的順道返鄉(xiāng)省親

冊(cè)封琉球使陛辭離京后，必須途徑山東、江蘇、浙江，而后行抵福建福州，候風(fēng)出洋。清代冊(cè)封琉球使的籍貫以江蘇、浙江、福建居多，因此冊(cè)封使在往封琉球途中，往往可途經(jīng)家鄉(xiāng)，順道省親。事實(shí)上最讓這些冊(cè)封琉球使臣倍感榮耀的也正是能身披一品服返鄉(xiāng)省親，光宗耀祖，所謂“人地堪華國，王程得過家。繡衣趨省日，晝錦未應(yīng)夸”[36]。汪楫出使經(jīng)過其家鄉(xiāng)之時(shí)，其友人毛際可所贈(zèng)《送汪舟次使琉球序》文曰：“癸亥春王，余旅泊邗江，通檢討汪君奉璽書使琉球，道過里門?；㈧糊埞?jié)照耀鹢首,父老咸踴躍觀聚,以為盛事”[37]。吳世杰《送汪悔庵太史冊(cè)封琉球》詩更是唱出了：“臣拜稽首謝恩出，滿朝公卿動(dòng)顏色。尚方之服罽麒麟，紫騮之馬飛珠勒。龍首刀環(huán)隱畫幡，桃花甲悵擁朱軒。道傍父老爭嘆息，今日方知稽古尊?！盵38]

這些身著一品官服的使臣在家鄉(xiāng)不僅得以與親人、老友敘舊，有些還恰逢高堂壽辰。例如康熙五十七年(1718)，徐葆光受命為往封琉球順道返鄉(xiāng)省親時(shí)，恰逢其母七十壽辰。所以其經(jīng)過家鄉(xiāng)之際，身著一品服為母賀壽，朝中士大夫咸稱頌之。李果《徐編修亮直冊(cè)封琉球》詩云：“值公慈母壽七十，使星輝燭媊星精。錦衣拜母便趣駕，慈命不敢稽王程?！盵39]翰林院同僚李紱《徐編修奉使琉球過家賦》描繪了當(dāng)時(shí)之盛況，大為贊賞曰：“太夫人今歲躋七十，適奉使驛路過里門，將登堂為太夫人稱兕觥上壽。于是公卿以下，咸踴躍嘆羨，謂朝廷用得其人?！盵40]湯右曾亦稱之云：“一品錦衣歸獻(xiàn)壽，此行最喜是娛親?！盵41]張大受亦贊之：“今茲乘傳宣恩之日，恰值上堂拜慶之辰。忠孝兩全，洵丈夫之樂事；水天一色，抑使者之壯游?！盵42]

乾隆二十一年(1756)冊(cè)封琉球副使周煌返鄉(xiāng)省親時(shí)，也是“君今攬轡榮鄉(xiāng)里，父老兒童爭視指。羅云鐵柜聚嵐光，石鏡銅梁散霞綺。好事傳觀使蜀圖，錦衣高傳飄鬑須。翰林典故增池鳳，家乘風(fēng)流說大蘇”[43]。

(五)冊(cè)封琉球的艱辛

琉球是一個(gè)不與中國通陸路的島國，在冊(cè)封使與士大夫的交游詩文中，萬里海途的距離感與飄零顯得尤為突出。如施閏章之《送林石來舍人冊(cè)封琉球》云：“東南海色遠(yuǎn)蒼蒼，萬里風(fēng)帆接混茫。錫命殊方還帶礪，共球?qū)沂佬莺?。”[46]湯彭年《送汪悔齋太史出使琉球》感嘆:“江干把酒送孤航，瞬息賢勞天一方?！盵47]方苞《送徐亮直冊(cè)封琉球序》亦曰：“其地絕海萬里，政教所不經(jīng)，即詩人所謂咨詢諏度者，亦無庸以告也”[48]等。無不詮釋了往封琉球之遙遠(yuǎn)，對(duì)于使臣的身體更是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

由于往封琉球的航海必須遵循“我使者去必孟夏，來以季秋，乘風(fēng)便也”[49]的規(guī)律，完成使命往往需要一年以上的時(shí)間。冊(cè)封使團(tuán)滯留琉球候風(fēng)返航，不僅帶來了生活上的不便與思鄉(xiāng)之苦，對(duì)于冊(cè)封使之親友而言，亦是無盡的擔(dān)憂與煎熬。如汪懋麟《得舟次二兄琉球使還消息寄懷時(shí)有陟岵之痛兼奉慰》詩云：“半載中山住，鄉(xiāng)思日夜懸?！盵50]李鼎元之兄李調(diào)元曾嘆之曰：“別腸此去車輪轉(zhuǎn)，一日思君一萬周?！盵51]從這些詩文中不僅可以深刻體會(huì)到冊(cè)封使們對(duì)于及早返國回鄉(xiāng)的渴望，同時(shí)冊(cè)封使之親友們對(duì)使臣能早日回國的期盼亦躍然紙上。

往封琉球，除了海道遠(yuǎn)、費(fèi)時(shí)長之外，最大的艱辛還在于中琉之間，“夫茫茫巨浸，僻在南隅；泄水噴潮，浸天浴日。去漳臺(tái)而何泊，指彭島而無涯。鼉梁駕浪，蒸怪云于巨壑之中；唇穴藏樓，吐黑霧于歸墟之外”[52]。浩浩滄溟，神秘莫測。尤其是在黑水洋一帶，“嶼轉(zhuǎn)梅花吞倒景，洋開黑水盡驚湍”[53]。對(duì)于長期居于陸地、之前未曾涉海的多數(shù)原為翰林院詞臣的冊(cè)封使而言，萬里海途，命系一懸，其心理壓力，不言而喻。

汪楫使琉球時(shí)，潘耒《送汪舟次奉使琉球序》曰：“琉球去閩萬二千里，浮孤航絕，大海有風(fēng)濤震撼之虞，君不以為戚”[54]。徐葆光使琉球時(shí)，彭啟豐題《題徐澄齋前輩奉使琉球詩集》云：“毫毛性命輕浮漚，驚駭共凜垂堂憂。溟程不與江湖侔，木華作賦遺雕鎪?！盵55]汪家禧為周煌《南臺(tái)祖帳圖》題詩曰：“謂琉球負(fù)海立國，西望閩界，至者必經(jīng)滄水，過黑水，濤瀾壯闊，蕩胸決皆，極宇宙之奇觀?！盵56]全魁的《自南臺(tái)登舟泛海抵中山即事十四首》之十一描述了此次的海上航行：“半夜蛟騰云似墨，風(fēng)前鰲出浪如峰。布帆休道還無恙，巨艦爭當(dāng)巨石沖。”[57]于敏中題《周煌冊(cè)封琉球登舟圖》也說：“忽然颶母起天半，驚濤掀簸如卷蓬。歷三晝夜勢益猛，檣摧錠析帆無功?！盵58]趙懷玉題《周煌冊(cè)封琉球登舟圖》亦云：“颶風(fēng)起姑米，身豈鴻毛輕。守官不移地，澹然置死生?！盵59]

此外，由于康熙初年福建東南沿海一帶鄭成功的抗清之舉，以及海盜、倭寇的侵?jǐn)_，亦是出使琉球者的一大威脅。由于出使琉球的封舟上，不僅有冊(cè)封使所帶去的大量皇帝賞賜琉球藩王及其王妃等人的皇家物品，還有隨封三、四百人的生活物資。因此，即便歷次隨封兵丁多至二百人左右，封舟上的賜品與生活物資，對(duì)于海盜、倭寇而言，始終是期冀已久的香餑餑。例如莫瞻菉贈(zèng)詩李鼎元曰：“前明處處愁倭寇，五省騷然嚴(yán)斥候。犀兕角鋒登岸豪，鯨鯢牙血吞舟勢。”[60]而王曇亦云：“山島田橫猶逆命(時(shí)?？芊綇?，樓船楊仆是文臣。伏波未署將軍號(hào)，趁寫圖經(jīng)靖海塵?！盵61]

事實(shí)上，嘉慶五年(1800)趙文楷、李鼎元出使琉球返航之時(shí)就曾遭遇海盜，最終幸而逃脫。據(jù)曾燠《李墨莊舍人使琉球歸見惠倭刀用少陵趙公大食刀歌韻賦謝》云：“挺身不畏斧鉞膏，舍人揮刀風(fēng)涌濤。紛紛腰領(lǐng)顛坑濠(舍人歸涂，遇海盜數(shù)十艘，揚(yáng)兵圖劫，乃率徒從擊敗之)，歸來語予為解絳。知予有志斬巨鰲，拔鞘寒光驚孟勞。卻慚腕弱非英豪，我聞海中群盜起。安南背恩為禍?zhǔn)?，頻年奪貨傷客予?！盵62]因此，往返琉球海途的過程，不僅給冊(cè)封使帶來極大的精神壓力，對(duì)隨封兵丁、雜役亦是一場嚴(yán)峻的考驗(yàn)。

因此，縱使冊(cè)使琉球之役可以帶來無限榮耀，且歸后的官職的升遷亦可得到很好的保障，還是有部分官員在遇到琉球王國請(qǐng)封之時(shí)，托借各種理由以逃避此役。

(六)對(duì)冊(cè)封琉球使臣的殷切期待

自現(xiàn)存最早的明代嘉靖年間陳侃、高澄《使琉球錄》問世之后，明清兩代的“使錄”類著述，就并非個(gè)人之游記。冊(cè)封琉球使所撰寫的“使錄”類著述，是朝廷了解并掌握遠(yuǎn)藩當(dāng)前局勢最為直接且有效的途徑，完全是冊(cè)封使在琉球完成使命歸國之后的向朝廷所作的述職報(bào)告，代表了當(dāng)朝國家立場，故其行文具有一定的規(guī)范，言簡意賅，少有文學(xué)的色彩，是此后出使者的重要參考史料。清初之所以改派翰林院詞臣充當(dāng)冊(cè)封琉球使，亦旨在冊(cè)封使臣能更全面地考察琉球風(fēng)土，并撰寫一份詳實(shí)的考察報(bào)告。

清康熙二十一年(1682)，汪楫出使琉球之時(shí)，秦松齡《送汪舟次檢討冊(cè)封琉球》詩云：“炎方風(fēng)物搜圖志，行篋詩篇接混茫。暫遣儒臣持玉節(jié)，青編猶待定雌黃(時(shí)修《明史》未浚)?！盵63]湯斌《送汪檢討奉使琉球序》稱：“余株守史局，汗青無日，因念司馬子長周游天下歸而作《史記》，然猶未至海外也。君涉海萬里，而至于其國，波濤浩淼，極天下奇詭瑰瑋之觀，非僅僅空同、江淮、會(huì)稽、禹穴者比。歸而筆挾風(fēng)云，上下千古，當(dāng)有過于子長者。余與同人，執(zhí)筆以俟之?！盵64]徐釚《送汪舟次同年奉使琉球二首》囑曰：“歸來志山海，重與續(xù)圖經(jīng)?！盵65]姜晨英《贈(zèng)汪檢討出使琉球》稱：“傳曰有可以安國家、利社稷者，則顓之言使之有遂事也。以君之才，顧其勢，不得以遂事比其歸也。圖畫其所見，山川形勢設(shè)為方略以上之，以待謀國者之有所擇用焉，此亦良使臣之職也。”[66]翰林院同僚顧汧《送汪檢討舟茨林中翰石來冊(cè)封琉球》云：“舊傳朝鮮有圖記，近見安南志遠(yuǎn)疆。使車齊驅(qū)返京國，許惠一冊(cè)談要荒。令我讀之壯神采，不啻隨君乘槎破浪觀扶桑”[67]，直接把汪楫所撰的“使錄”類著作，比作《朝鮮圖記》與《安南志》。

清康熙五十八年(1719)，徐葆光出使琉球，其友李重華《送徐編修澄齋冊(cè)使琉球》詩云：“遄歸更作寰海志，他年考據(jù)當(dāng)九邱。承天付無內(nèi)外一，四方上下同金甌?！盵68]李果《徐編修奉使琉球詩序》也說：“公使還之日，屏除陋習(xí)，有唐韋丹卻私覿之風(fēng)，而又按其圖籍山川土風(fēng)，著《中山傳信錄》一書，蓋合古使臣皇華咨詢之意焉，而不獨(dú)以詩傳也?！盵69]

乾隆二十一年(1756)，周煌以翰林院編修充冊(cè)封琉球王國副使，奉命隨正使全魁同使琉球。裘曰修題《周煌冊(cè)封琉球登舟圖》：“琉球新志呈，恍若睹蓬閬。快哉八月槎，茲游信稱壯。丹青垂不朽，皇風(fēng)仰巍蕩?！盵70]

清嘉慶五年(1800)，冊(cè)封副使李鼎元出使琉球，其友人韓掄衡在贈(zèng)詩中贊其：“此去中山宣德化，歸來秘閣校圖經(jīng)，從茲博望聲威遠(yuǎn)，一品集戰(zhàn)照汗清。”[71]楊昶則期盼：“歸來定續(xù)球陽考，不獨(dú)雄夸博望槎?！盵72]

諸此，均是對(duì)身為翰林院詞臣出使琉球歸來后，能編纂琉球志書的殷切期待。

四、結(jié)語

注釋：

[1][3] [清]毛際可：《安序堂文鈔》卷八《送汪舟次奉使琉球序》，清康熙間刻增修本。

[2] [清]陳康祺：《郎潛紀(jì)聞四筆》卷一，北京：中華書局，1990年，第4頁。

[4] 《清圣主實(shí)錄》卷九十八“康熙二十年十一月癸亥”條。

[5] 《清圣主實(shí)錄》卷一百一“康熙二十一年春正月壬申”條。

[6] [清]李天馥：《詩冠》三集卷七，清康熙年間慎墨堂刻本。

[7] [清]汪 楫：《中山沿革志》，《國家圖書館藏琉球數(shù)據(jù)匯編》，北京：北京圖書館出版社，2003年。

新時(shí)代建設(shè)海洋強(qiáng)國視野下海洋文化自信的生成 … …………………………………… 孫 健，張紅霞（3．93）

[8][12] [清]陳廷敬：《午亭文編》卷三十六，清康熙四十七年(1708)刻本。

[9] [清]朱彝尊：《曝書亭集》卷四十一，清康熙年間寫刻本。

[10][17] [清]汪懋麟：《百尺梧桐閣集·文集》卷二，清刊本。

[11] [清]嚴(yán)繩孫：《秋水集》卷六，清康熙年間嚴(yán)繩孫佚亭刻本。

[13] [清]姜晨英：《湛園未定稿》卷三，清康熙年間二老閣刻本。

[14] [清]毛際可：《安序堂文鈔》卷八，清康熙年間增修本。

[15][24] [清]毛奇齡：《西河集》卷四十，清康熙二十五年(1686)蕭山書留草堂刻《西河合集》本。

[16][26] [清]嚴(yán)繩孫：《秋水集》卷六《送汪悔齋同年奉使琉球》，清康熙年間嚴(yán)繩孫佚亭刻本。

[18] [清]高士奇：《清吟堂集·菀西集》卷四，清康熙年間刻本。

[20][63] [清]秦松齡：《蒼峴山人詩集》卷四，清康熙五十七年(1718)刻本。

[21][27][69] [清]李 果：《在亭叢稿》卷一《徐編修奉使琉球詩序》，清乾隆年間刻本。

[22] [清]王 蘇：《南臺(tái)祖帳圖》題詩，中國歷史博物館藏卷。

[23] [清]熊方受：《南臺(tái)祖帳圖》題詩，中國歷史博物館藏卷。

[25] [清]徐元文：《含經(jīng)堂集》卷八《送汪舟次使琉球》，清康熙年間刻本。

[28] [清]張大受：《匠門書屋文集》卷十六《送徐澄齋使琉球序》，清乾隆年間寫刻本。

[29] [清]李重華：《貞一齋集》卷三《送徐編修澄齋冊(cè)使琉球》，清乾隆十一年(1746)吳江氏寫刻本。

[30] [清]朱 珪：《知足齋詩集》卷二《送同年全侍講出使琉球二首》，清嘉慶九年(1804)阮元刻增修本。

[31] [清]朱 珪：《知足齋詩集》卷二《送周景垣侍講奉使琉球》，清嘉慶九年(1804)阮元刻增修本。

[32] [清]錢維城：《錢文敏公全集·茶山詩抄》卷十《題海山舟司馬泛海登舟圖》，清乾隆四十一年(1776)眉?jí)厶每瘫尽?/p>

[33][56] [清]汪家禧：《南臺(tái)祖帳圖》題詩，中國歷史博物館藏卷。

[34] [清]曹 城：《南臺(tái)祖帳圖》題詩，中國歷史博物館藏卷。

[35] [清]彭昭麟：《南臺(tái)祖帳圖》題詩，中國歷史博物館藏卷。

[36] [清]彭孫遹：《松桂堂全集》卷二十一《送汪舟次出使琉球》，清乾隆八年(1743)武原彭氏刻本。

[37] [清]毛際可：《安序堂文鈔》卷八，清康熙年間刻增修本?！摆踅?，原刻為“刋江”，疑誤。

[38] [清]吳世杰：《甓湖草堂集·吳萬子詩集》卷二，清康熙年間刻本。

[39] [清]李 果：《詠歸亭詩鈔》卷三，清乾隆十七年(1752)養(yǎng)云亭刻本。

[40] [清]李 紱：《穆堂類稿·初稿》卷一《徐編修奉使琉球過家賦》，清道光十一年(1831)奉國堂刻本。

[41] [清]湯右曾：《懷清堂集》卷十九《送徐亮直編修奉使冊(cè)封琉球》，影印《(文淵閣)四庫全書》本。

[42] [清]張大受：《匠門書屋文集》卷十六《送徐澄齊使琉球序》，清雍正七年(1729)顧詒祿刻本。

[43] [清]朱 珪：《知足齋詩集》卷三《題鄉(xiāng)關(guān)乘傳圖為周東屏侍郎作》，清嘉慶九年(1804)阮元刻增修本。

[44] [清]龔豐谷：《聽雨山房詩存》卷上，清道光二十年(1840)刻本。

[45] [清]孫爾準(zhǔn)：《泰云堂集·詩集》卷五，清道光年間刻本。

[46] [清]施閏章：《學(xué)余堂詩集》卷二十三，《(文淵閣)四庫全書本》。

[47] [清]王 豫、阮 亨：《淮海英靈集續(xù)集》己集卷二，清道光年間刻本。

[48] [清]方 苞：《望溪先生全集文集》卷七，清咸豐年間桐城戴鈞衡味經(jīng)山館刻本。

[49] [明]陳仁錫：《潛確居類書》卷十三《區(qū)宇八·四夷·東南夷·琉球》，明崇禎五年(1632)長洲陳氏家刻本。

[50] [清]汪懋麟：《百尺梧桐閣集·遺稿》卷六，清康熙五十四年(1715)刻本。

[51] [清]李調(diào)元：《南臺(tái)祖帳圖》題詩。

[52] [清]王嗣槐：《桂山堂詩文選》卷八《送汪太史冊(cè)封琉球序》，清康熙年間青筠閣刻本。

[53] [清]倪 燦：《奉送晦齋年長兄使琉球二首并請(qǐng)教正》之二，嚴(yán)繩孫等撰《嚴(yán)秋水餞別圖諸鴻博題詠書畫卷》，清宣統(tǒng)元年(1909)刻本。

[54] [清]潘 耒：《遂初堂集·文集》卷九，清康熙四十九年(1710)刻本。

[55] [清]彭啟豐:《芝庭詩文稿·詩稿》卷二，清乾隆年間刻本。

[57] [清]鐵保輯：《欽定熙朝雅頌集》卷七十九，清嘉慶九年(1804)內(nèi)府序刻本。

[58][59] 重慶市涪陵縣圖書館藏《周煌冊(cè)封琉球登舟圖原卷跋》。

[60] [清]莫瞻菉：《南臺(tái)祖帳圖》題詩。

[61] [清]王 曇：《煙霞萬古樓詩選》卷一《西湖祖席奉題趙介山殿撰李墨莊舍人奉使琉球》，清咸豐元年(1851)徐渭仁刻本。

[62] [清]曾 燠：《賞雨茅屋詩集》卷四，清嘉慶二十四(1819)刻增修本。

[64] [清]湯 斌：《湯子遺書》卷三，清同治九年(1870)湯氏祠堂刻《湯文正公全集》本。

[66] [清]姜晨英：《湛園未定稿》卷三，清康熙間二老閣刻本。

[67] 清康熙年間刻本。

[68] [清]李重華：《貞一齋集》卷三《送徐編修澄齋冊(cè)使琉球》，清乾隆十一年(1746)吳江氏寫刻本。

[70] 重慶市涪陵縣圖書館藏《周煌冊(cè)封琉球登舟圖原卷跋》。

[71] [清]韓掄衡：《南臺(tái)祖帳圖》題詩，中國歷史博物館藏卷。

[72] [清]楊 昶：《南臺(tái)祖帳圖》題詩。