陳麗婷

摘要：在新課程改革的大背景下，社會各界對各個學(xué)科的教育工作提出了更加嚴(yán)格的要求，對于問問課程來說，如今要求教師不僅能夠在課堂教學(xué)的過程中掌握一些基礎(chǔ)知識，更要求教師通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生學(xué)會古典文學(xué)作品的鑒賞和分析，而文言文是古典文學(xué)的載體。因此，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)不斷提升文言文教學(xué)的重視程度。但從目前的情況來看，初中語文文言文教學(xué)當(dāng)中依舊存在諸多的不足。接下來，本文將就初中語文文言文教學(xué)優(yōu)化策略展開進一步論述，希望能夠為廣大教師同仁帶來一定的幫助和參考價值，共同促進初中語文課堂教學(xué)不斷向前發(fā)展。

關(guān)鍵詞：初中語文;文言文教學(xué);優(yōu)化策略

一直以來，語文都是我國基礎(chǔ)教育體系當(dāng)中的重點，貫穿于整個學(xué)生生涯。但是由于受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念和教學(xué)模式的影響，很多語文教師不能在教學(xué)的過程中積極響應(yīng)新課程改革的號召，去嘗試使用不同的教學(xué)手段，打造不同的教學(xué)模式，反而依舊沿襲過去的教學(xué)經(jīng)驗，采用單一的教學(xué)手段對學(xué)生進行說教。再加上文言文知識晦澀難懂，讀起來拗口難讀，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)主動性會受到一定的打擊，從而導(dǎo)致教學(xué)效果不能令人滿意。所以，在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)改變這種傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)觀念。

一、增加教學(xué)方向，培養(yǎng)積累習(xí)慣

教師在教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)合理的增加教學(xué)方向，通過不同的方向?qū)W(xué)生開展教學(xué)活動，有針對性指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而引導(dǎo)學(xué)生針對具體的教學(xué)內(nèi)容進行積累，逐漸幫助學(xué)生形成積累的良好習(xí)慣。與此同時，通過多個方向的教學(xué)活動，也能夠有效拓展學(xué)生的視野，極大的豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，從側(cè)面拓展了學(xué)生認(rèn)知文言文，學(xué)習(xí)文言文知識的方式，并通過這種方式引導(dǎo)學(xué)生真正的重視文言文學(xué)習(xí)過程。

例如，教師在執(zhí)教《陋室銘》的相關(guān)內(nèi)容時，教師首先應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生完成基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)和積累，充分理解文章中每一個字和詞的含義，確保學(xué)生能夠通順準(zhǔn)確的翻譯這篇課文。同時，教師也要讓學(xué)生針對古今異義、通假字、詞類活用等文言文知識進行著重記憶，并引導(dǎo)學(xué)生進行積累和運用。比如，文章中的“鴻儒”、“白丁”等等。其次，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生著重分析這篇課文當(dāng)中的思想感情，并從中得到相應(yīng)的啟發(fā)，把知識應(yīng)用到自己的學(xué)習(xí)過程中，從而能夠在今后能夠在今后遇到課外的文言文時加以應(yīng)用。此外，在教學(xué)的過程中教師還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生掌握這篇文章當(dāng)中托物言志的表達方式。不僅如此，還要讓學(xué)生了解文章當(dāng)中的典故，比如“諸葛廬”、“子云亭”，并為其講解典故的來由，從而便于學(xué)生從多個角度去了解這篇文章，并學(xué)會積累這篇文章中的知識點。

二、誦讀課文內(nèi)容，培養(yǎng)文言語感

誦讀是學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語的第一步，文言文同樣如此。所以，誦讀是語文課堂教學(xué)過程中非常關(guān)鍵的一個部分，也是教學(xué)過程中必不可少的環(huán)節(jié)。因此，在教學(xué)的過程中，教師必須要重視誦讀，并且不斷強化誦讀教學(xué)，充分發(fā)揮誦讀教學(xué)的作用，體現(xiàn)誦讀教學(xué)的價值，從而讓學(xué)生在誦讀的過程中逐漸形成文言文的語感，一旦學(xué)生擁有了文言文語感，就能夠更加順暢的閱讀文言文，了解文言文中想要表達的內(nèi)容，強化對文言文的理解，從而實現(xiàn)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)技巧的提高。

例如，教師在執(zhí)教《魚我所欲也》的相關(guān)內(nèi)容時。首先，教師要為學(xué)生介紹我國偉大思想家孟子，并引導(dǎo)學(xué)生簡要的了解孟子提出的“人性本善”的思想觀點。然后，教師組織學(xué)生快速的默讀課文，讓學(xué)生初步知道課文內(nèi)容，并通過查閱工具書的方式掃清字詞障礙。緊接著，教師組織學(xué)生齊聲朗讀這篇課文，并在學(xué)生朗讀之后為學(xué)生糾正朗讀過程中出現(xiàn)的問題。此后，再由教師配合相關(guān)的音樂為學(xué)生進行配樂朗誦，從而讓學(xué)生感受到文言文當(dāng)中所蘊藏的韻律美和文學(xué)沒。此后，教師在通過一些具體的例子，讓學(xué)生對對比、比喻等修辭手法的應(yīng)用產(chǎn)生更加深刻的了解。最后，再由教師與學(xué)生一起總結(jié)課文的內(nèi)容，從而提升教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量。

三、改變教學(xué)角度，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

受到應(yīng)試教育的影響，教師在開展教學(xué)活動的過程中往往將教學(xué)目標(biāo)功利化，通常會過于重視對文言文基礎(chǔ)知識的講解，并提出強制性的要求去要求學(xué)生記憶和背誦。但是這種教學(xué)方式會帶來一系列問題，比如學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣低下，學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)主動性缺乏等。為此，在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)當(dāng)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式下的教學(xué)角度，讓學(xué)生從死記硬背式的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樵诶斫獾那疤嵯率炷苌?，并積極應(yīng)用的學(xué)習(xí)方式，將語文知識與現(xiàn)實生活中的要素進行巧妙結(jié)合，從而提升學(xué)生對文言文知識的學(xué)習(xí)興趣。

例如，教師在執(zhí)教《三峽》的相關(guān)內(nèi)容時，在課堂上，教師可以結(jié)合此前學(xué)生學(xué)過的《早發(fā)白帝城》，并向?qū)W生提問：“《早發(fā)白帝城》這首詩描繪的什么地方的奇妙景觀呢？”此時學(xué)生通過回憶曾經(jīng)學(xué)過的內(nèi)容，回答了教師的答案，并衍生到文言文的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中。不僅如此，在課堂上，教師還可以將今天人們所熟知的我國著名水利工程“三峽大壩”與這篇課文當(dāng)中的“三峽”進行對比區(qū)分，從而讓學(xué)生更加清晰的了解這篇課文所描繪的內(nèi)容。不僅如此，教師還能夠讓學(xué)生通過逐字逐句分析文章內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生深入體會作者在創(chuàng)作這篇文章時的心情，從而調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

總而言之，文言文是我們寶貴的精神財富之一，所以，身為初中語文任課教師，必須要始終保持教好與文言文的決心，并帶著飽滿的熱情開展教學(xué)活動，同時巧妙的利用過去的經(jīng)驗，與現(xiàn)代化的先進教育理念相結(jié)合，打造不同以往的教學(xué)模式。

參考文獻：

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