李蕊伶

[摘? 要：閱讀古詩(shī)詞，是一種心靈的洗滌，一種文化的熏陶，古詩(shī)詞教學(xué)的重要性不言而喻。中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅是為了弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，承擔(dān)他們作為文化傳承者的責(zé)任，也是為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。雖然古詩(shī)詞一直作為中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容，它的教學(xué)價(jià)值也已得到認(rèn)可。但是隨著時(shí)代的變化，它的教學(xué)意義也會(huì)賦有時(shí)代的精神。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞;古詩(shī)詞教學(xué)]

古典詩(shī)詞是中華文化的瑰寶，凝聚著祖先的智慧，在歷史的長(zhǎng)河里一直散發(fā)著耀眼的光芒。讀《詩(shī)經(jīng)》，我們可憐被“氓”拋棄的女子，我們同情“采薇”的戍邊戰(zhàn)士，我們愛(ài)慕“君子好逑”的窈窕淑女。讀唐詩(shī)，我們置身于“春江潮水連海平，海上明月共潮生?！钡拿谰爸?，我們遨游在“勢(shì)拔五岳掩赤城”的天姥山中，我們沉醉在“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”的仙樂(lè)中。讀宋詞，我們看到了閨閣中“尋尋覓覓，冷冷清清”的李清照，我們看到了戰(zhàn)場(chǎng)上“談笑間，強(qiáng)擼灰飛煙滅”的周瑜，我們看到了“何妨吟嘯且徐行”的東坡。所以閱讀古詩(shī)詞，是一種心靈的洗滌，一種文化的熏陶，古詩(shī)詞教學(xué)的重要性不言而喻。中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞不僅是為了弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，承擔(dān)他們作為文化傳承者的責(zé)任，也是為了提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，最終實(shí)現(xiàn)跨學(xué)科的學(xué)習(xí)。雖然古詩(shī)詞一直作為中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的主要內(nèi)容，它的教學(xué)價(jià)值也已得到認(rèn)可。但是隨著時(shí)代的變化，它的教學(xué)意義也會(huì)賦有時(shí)代的精神。筆者認(rèn)為新課改背景下中學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、學(xué)詩(shī)人感悟人文精神

學(xué)詩(shī)人，不是簡(jiǎn)單的了解詩(shī)人的生平經(jīng)歷，而是學(xué)習(xí)詩(shī)人高尚的品格，高潔的志向，找到可以讓我們安身立命的處世方法。

杜甫打動(dòng)讀者的不僅是那些技法純熟的詩(shī)歌，還有他那憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情懷。與其稱(chēng)杜甫是“詩(shī)圣”，還不如說(shuō)他是“情圣”，他擔(dān)憂國(guó)家前途命運(yùn)，他擔(dān)憂身陷戰(zhàn)亂的百姓，卻唯獨(dú)忘了擔(dān)憂自己只是一個(gè)寄身江海的“浮萍”。國(guó)破家亡，中原淪陷，南宋小朝廷卻偏安一隅，茍且偷生，絲毫沒(méi)有收復(fù)河山的決心。“醉里挑燈看劍”的辛棄疾，雖有上戰(zhàn)場(chǎng)殺敵的滿腔抱負(fù)，卻只能把“欄桿拍遍”，流下“英雄淚”，到老了都還想“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。杜甫和辛棄疾是愛(ài)國(guó)主義者的代表，在他們身上，我們看到了濃濃的家國(guó)情懷，是值得學(xué)習(xí)的榜樣。如果能將愛(ài)國(guó)主義教育滲透到古詩(shī)詞教學(xué)中，不僅可以讓學(xué)生理解什么是愛(ài)國(guó)，為什么要愛(ài)國(guó)，還不會(huì)枯燥無(wú)味，讓人反感。

余秋雨在《蘇東坡的突圍》中寫(xiě)到“黃州還是很凄苦的，優(yōu)美的詩(shī)文，是對(duì)凄苦的掙扎和超越?！碧K東坡“一蓑煙雨任平生”的灑脫和曠達(dá)，成了我們身處逆境時(shí)的心靈雞湯，讓我們學(xué)會(huì)了如何與困境自處。

學(xué)詩(shī)人，可以讓學(xué)生知道什么是忠君愛(ài)國(guó)，為何要潔身自好，如何去笑對(duì)人生等等。古人用其獨(dú)特的人格魅力征服了學(xué)生，古人身上的優(yōu)秀品質(zhì)可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象。所以古詩(shī)詞教學(xué)對(duì)幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)健全的人格有著不可小覷的作用。

二、學(xué)詩(shī)文 培養(yǎng)文學(xué)素養(yǎng)

疏通詩(shī)歌大意是鑒賞詩(shī)歌的前提，也是培養(yǎng)學(xué)生審美能力、想象力的大好時(shí)機(jī)。學(xué)生在閱讀詩(shī)歌的過(guò)程中，需要充分運(yùn)用想象力，把自己置身于詩(shī)境中，去透過(guò)詩(shī)人的眼睛看詩(shī)人看到的世界。同時(shí)還可以獲得一種獨(dú)特的審美體驗(yàn)，激發(fā)閱讀的興趣，建立高尚的審美趣味。

學(xué)生可以在詩(shī)歌中讀到自然之美。王維的《山居秋瞑》，寫(xiě)到了雨后的山林，有明月的籠罩，有涓涓的流水，有歸來(lái)的浣女。詩(shī)中的靜謐之美和靈動(dòng)之美讓讀者的心里如同有清泉流過(guò)，有一種沁人心脾的自然美感。

學(xué)生可以在詩(shī)歌中讀到奇譎之美。李白的《蜀道難》和《夢(mèng)游天姥吟留別》，前者用夸張的手法寫(xiě)了蜀道中“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁”、“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”等奇險(xiǎn)之景，后者用想象的手法寫(xiě)了“霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下”等仙人設(shè)宴之景，都讓我們?yōu)椤霸?shī)仙”的才華所折服，“蜀道”和“天姥山”之景讓讀者的思緒也跟隨著李白攀上了險(xiǎn)峰，飛渡了鏡湖，到達(dá)了人間仙境，感受到了一種奇譎之美，這對(duì)學(xué)生的想象力也是一個(gè)很好的鍛煉機(jī)會(huì)。

學(xué)生可以在詩(shī)歌中讀到真情之美。白居易的《長(zhǎng)恨歌》，寫(xiě)的是唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情悲劇。長(zhǎng)生殿里的夜半私語(yǔ)，馬嵬驛的生離死別，蓬萊宮中的深情囑托，都讓讀者潸然淚下，讓人感受到一種愛(ài)情的凄美。雖然本詩(shī)的主題眾說(shuō)紛紜，但是并不影響詩(shī)歌本身的美感，它依然擁有讓人一遍又一遍閱讀的欲望。

學(xué)生還可以在詩(shī)歌中讀到哲理之美。蘇軾的《明月幾時(shí)有》告訴我們“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，所以要用平常心去對(duì)待生活中的不如意。陸游的《游山西村》用“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”啟示我們，身處絕境時(shí)不要絕望，不要放棄，方法總比困難多，一定可以找到出路。詩(shī)中的哲理之美更是讓人驚嘆古人高妙的智慧，這或許是現(xiàn)代的快餐文化不能比擬的。

學(xué)生可以在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的過(guò)程中積累巧妙的語(yǔ)言，領(lǐng)略詩(shī)歌多樣的美，培養(yǎng)高雅的審美品味和文學(xué)趣味，為學(xué)生的終生學(xué)習(xí)奠基。

三、學(xué)詩(shī)法 提高寫(xiě)作能力

詩(shī)歌教學(xué)中的難點(diǎn)在于鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法，現(xiàn)在教師在教學(xué)詩(shī)歌手法的時(shí)候主要是以高考為指揮棒，以高考題的考查內(nèi)容為教學(xué)內(nèi)容，在課堂上講授的更多是答題技巧，并沒(méi)有把教學(xué)價(jià)值最大化。學(xué)習(xí)詩(shī)歌的藝術(shù)手法一方面可以提高鑒賞能力，另一方面還可以促進(jìn)寫(xiě)作能力。現(xiàn)在學(xué)生寫(xiě)作存在的問(wèn)題之一就是缺乏文學(xué)性，特別是散文寫(xiě)作，語(yǔ)言平淡無(wú)奇，抒情簡(jiǎn)單直白，毫無(wú)美感可言。而詩(shī)歌和散文是有共通之處的，都包括了寫(xiě)景、敘事、抒情。學(xué)生可以把詩(shī)歌的藝術(shù)手法運(yùn)用到散文寫(xiě)作中，做到知識(shí)遷移，靈活運(yùn)用。例如在寫(xiě)寫(xiě)景散文的時(shí)候，可以學(xué)習(xí)詩(shī)歌運(yùn)用比喻，擬人，夸張等手法描寫(xiě)景色，這樣可以讓景色更加生動(dòng)形象，具有藝術(shù)感?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“大漠沙如雪，燕山月似鉤”、“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”等詩(shī)句都可以作為借鑒。

以上幾點(diǎn)就是筆者對(duì)當(dāng)下古詩(shī)詞教學(xué)意義的思考，學(xué)古詩(shī)，我們可以感受詩(shī)人獨(dú)特的個(gè)人魅力;學(xué)古詩(shī)，我們可以獲得難以磨滅的審美記憶;學(xué)古詩(shī)，我們可以鍛煉多種文體的寫(xiě)作能力。通過(guò)論述可以得知古詩(shī)詞教學(xué)的意義不僅僅是為了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，還可以讓學(xué)生在經(jīng)過(guò)詩(shī)歌的洗禮和熏陶后提升自己各方面的能力，自覺(jué)擔(dān)負(fù)起作為傳統(tǒng)文化傳承者的義務(wù)，將中國(guó)的古詩(shī)詞文化發(fā)揚(yáng)光大。

云南師范大學(xué)附屬中學(xué)