費揚

摘要：方以智是明代時期安慶府桐城著名的思想家、哲學(xué)家、科學(xué)家。他不僅在文學(xué)方面涉有研究同時在天文物理方面也均有所涉入，其學(xué)術(shù)作品對后世有著重要的貢獻(xiàn)和價值。通過對方以智作品的歸納，使我們能夠更好更全面的了解他生平事跡，有助于我們對方以智的了解。就此簡單總結(jié)《方以智全書》的編纂情況以及對現(xiàn)實的價值和意義。

關(guān)鍵詞：方以智;編纂;價值;意義

方以智，字密之，出自明末著名的文化世家桐城桂林方氏。明崇禎朝進(jìn)士，曾官翰林院檢討，南明永歷朝拜東閣大學(xué)士。在2019年9月21日上午，《方以智全書》新書發(fā)布暨研討會在安徽合肥召開。該全集共10本是對方以智作品的第一次全面系統(tǒng)輯校整理，由黃山書社出版。收錄了包括“浮山全集全套”、“通雅”以及“內(nèi)經(jīng)經(jīng)絡(luò)”部分等共36種，涵蓋方以智在各個領(lǐng)域中的成就。

一、哲學(xué)

方以智的哲學(xué)作品十分豐富，同時在不同時期作品也體現(xiàn)不同之處。其收錄了有《易余》、《東西均》、《象環(huán)寐記》等。（一）、《易余》分為“易余小引”，“易余”二個部分組成，其中“易余小引”是在清順治十四年左右方以智在盧墓期間編纂，而其正文部分很可能在高座寺或盧墓期間增補。本書上卷21篇，下卷13篇。其含蓋了先天易學(xué)、象數(shù)易學(xué)、義理易學(xué)結(jié)合的集合，同時也是包含了對其主夫以及父親對易學(xué)的觀念三代人的心血結(jié)晶。本次整理依據(jù)“方寳仁”抄本，又，目前可見整理本有“張炤煒”整理的《易余》，2018年版。（二）、《東西均》寫與清順治九年，共28篇。 “以禪激理學(xué)，以理學(xué)激禪，以老救釋，以釋救老”，把儒、釋、老 融會貫通，強(qiáng)調(diào)“合一”，“今而后，儒之，釋之，老之，皆不任受也，皆不閡受也”。 “本書在對自然、社會與人生的觀察、抽象和體悟基礎(chǔ)上的辯證思維智慧的結(jié)晶，是基于對物質(zhì)和精神現(xiàn)象的科學(xué)抽象，對相對真理與絕對真理的辯證關(guān)系作了比較科學(xué)的闡釋;其精髓在于：不落有無、正反相因、相奪相融、層層遞進(jìn)、螺旋上升的否定之否定的辯證發(fā)展觀，具有客觀實在性、思辨性、超越性和較嚴(yán)密的邏輯思維范式”。[2]（三）、《象環(huán)寐記》寫于順治十年，未分卷，方以智以容象還而悟其三教異同之理。本書所遽清抄本，現(xiàn)藏與“安徽省博物院。”大字單頁十行，行二十五字，少數(shù)字句有增刪改換，或為“方以智”親筆為之。目前有二種版本：“李學(xué)勤”校點本，附于《東西均》，中華書局2016年版;“張炤煒”整理本，附于《易余》，上海古籍出版社2018年版。

二、天文、地理、算學(xué)、醫(yī)學(xué)等

方以智重視實學(xué)，不僅在哲學(xué)上有突出貢獻(xiàn)同時對天文、地理、算學(xué)醫(yī)學(xué)等學(xué)科也有重大成就，其提出了自然科學(xué)與哲學(xué)聯(lián)盟的“質(zhì)測通幾”的新理論，并且在這個理論指導(dǎo)下進(jìn)行了艱苦的學(xué)術(shù)實踐。該類作品包括《通雅》、《四韻定本》、《物理小識》等

（一）《通雅》，本書在崇禎年間纂修，共五十二卷，首三卷。內(nèi)容廣泛，考證名物、象數(shù)、訓(xùn)詁、音聲等。通雅全書24門：音義、讀書、小學(xué)大略、詩說、文章、天文、地理、身體、稱謂、姓名、官制、禮儀、樂曲、樂舞、器用、宮室、飲食、金石、算數(shù)、動植物、脈考等，是一部百科全書式的著作?！啊锻ㄑ拧贩帜可系母镄虏粌H反映了方以智個人的學(xué)術(shù)思想體系，反映了明末清初社會文化知識結(jié)構(gòu)，同時也代表了"雅類書"發(fā)展的巔峰”。[4]特別是 “他推崇西方文字采用的拼音方法，認(rèn)為中國也應(yīng)當(dāng)提倡拼音文字，在《通雅》中有詳細(xì)記載”。 [8]本次校點，以“此藏軒”本為底本，以方氏重刻本，日本立教館本為主要校本。

（二）、《四韻定本》，本書為一部韻書，全書分為上下兩卷，為方以智六世孫“寳仁”手抄本，抄稿現(xiàn)藏于“安徽省博物院”（三）、《物理小識》共十二卷，卷首一卷，全書分爲(wèi)十五類，其內(nèi)容涉及廣汎如天文、物理、氣象等等。

三、詩文禮儀

方以智詩集大量集中在南明期間，并且作為“復(fù)社四公子之一”，十分反感滿清政府，在他流亡的十幾年里寫了大量的詩文主要包括了《博依集》、《永社十體》、《盧墓考》等

（一）、《博依集》，共十卷，主要收錄了方以智在明崇禎五年以前的詩集。本書在清初被列為禁書，道光元年“方于古”從中選出了六十余首入“桐城方氏詩集卷”中，本次整理依據(jù)“國圖”所藏的明“崇禎”本校點。（二）、《永社十體》又稱“擇園永社十體詩，明崇禎五年作者以所作的古歌辭、樂府等集為此書。本書收入“桐城方氏詩輯”卷二十三，本次整理即以此本校點。（三）、《盧墓考》是方以智記載關(guān)于古代喪禮的各種事跡的整理，主要記錄古代歷來對于喪禮下“廬墓”事跡并且收集整理。該書當(dāng)成明崇禎年間左右，本次整理以“崇禎”刻本為底本，參考《連理亭》本。

四、《方以智全書》整理的意義及價值

1、填補學(xué)術(shù)空白

近百年來，對方以智的研究漸成海內(nèi)外學(xué)術(shù)界之熱點，而對其著作的全面搜集、整理出版尤為學(xué)術(shù)界所關(guān)注和企盼。經(jīng)過整理者、出版者的三十多年堅持不懈的努力，方以智著作第一次全面系統(tǒng)的校點整理出版?！斗揭灾侨珪肥珍浄揭灾侵?6種，涵蓋哲學(xué)、天文、物理、醫(yī)學(xué)、語言、文學(xué)等諸多領(lǐng)域，其中20余種三百多年來從未刊行?！斗揭灾侨珪飞钊胪诰?、整理、保護(hù)、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有重要的思想價值、學(xué)術(shù)價值、藝術(shù)價值、出版價值和重大文化積累價值。

2、促進(jìn)安徽文化的傳播

《方以智全書》的整理出版，是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承安徽數(shù)千年文脈，重點展示安徽文化強(qiáng)省的標(biāo)志性成果。為傳承弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、繁榮興盛我國文化事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1] 張永義.方以智《藥地炮莊》的詮釋特色[J].安徽大學(xué)學(xué)報，2020，2： 71-80.

[2] 徐孫銘.方以智《東西均》與中華民族的辯證思維[J].船山學(xué)刊，2020，1： 64-71.

[3] 孫顯斌，王孫涵之.方以智《物理小識》與近代“科學(xué)革命”[J]. 中國文化，2019，02： 191-96+202-205.

[4] 唐明邦.科學(xué)家方以智的自然哲學(xué)[J]. 武漢大學(xué)學(xué)報，1987，05： 41-46.

[5] 邢益海.方以智著作的家傳與整理[J]. 中山大學(xué)學(xué)報，2018，02： 102-110.

（安慶師范大學(xué) 安徽 安慶 246011）