◇ 王存玉 白銳

毋庸置疑，齊白石是近現(xiàn)代中國畫壇上的一代宗師。歷來圍繞其繪畫、書法、篆刻的本體研究以及生平、交游、收藏等相關(guān)研究不絕如縷。在眾多研究中，白石老人的年齡問題被視為畫壇趣事，并沒有引起學(xué)界足夠重視。然而，根據(jù)筆者掌握的材料來看，這一問題不應(yīng)止于畫壇軼事，更應(yīng)作為學(xué)術(shù)命題進(jìn)行探究。同時，長期以來，由于白石老人居京時間問題亦處于模糊狀態(tài)，影響對其藝術(shù)的綜合研究。有鑒于此，在前人研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合新發(fā)現(xiàn)的珍貴史料，筆者對上述兩個問題進(jìn)行詳細(xì)考證，提出自己的不同見解，以供方家指正。

一、白石老人改年齡時間考

注釋：

〔1〕胡適等編《齊白石年譜》，浙江人民美術(shù)出版社2020 年版，第1 頁。

〔2〕同上，第5 頁。

〔3〕同上，第15 頁。

〔4〕齊白石口述、張次溪筆錄《白石老人自述》，廣西美術(shù)出版社2014 年版，第171 頁。

白石老人的行事方式的確與眾不同，他能想到找人為自己寫傳記，在當(dāng)時已具有前瞻性，況且他請的不是普通人，而是大名鼎鼎、時任北京大學(xué)校長的胡適。對此，胡適在《齊白石年譜》的序言中有詳細(xì)記載：“民國三十五年（1946）秋，齊白石先生對我表示，要我試寫他的傳記。有一天他親自到我家來，把一包傳記材料交給我看。我很感謝他老人家這一番付托的意思，當(dāng)時就答應(yīng)了寫傳記的事?！薄?〕此事雖然答應(yīng)下來，但集繁重的社會事務(wù)和個人研究于一身的胡適直到第二年（1947）8月才完成了一萬來字的初稿。雖然由于時間倉促，資料不多，加之與白石老人交往甚少等多種原因，這個初稿略顯單薄，但作為史學(xué)家的胡適卻敏銳地在諸多材料中，發(fā)現(xiàn)了白石老人的年齡存在抵牾矛盾之處。對此，他沒有直接向白石老人求證，而是采取婉轉(zhuǎn)打聽的方式，而這個問題的解決有賴于黎錦熙的幫助。黎錦熙是與白石老人有六七十年交往的同鄉(xiāng)，胡適請他幫助校訂的年譜，不僅字?jǐn)?shù)增加了一倍，而且“最重要的是查得白石老人因為相信長沙舒貽上替他算的命，怕七十五歲有大災(zāi)難，自己用‘瞞天過海法'把七十五歲改為七十七歲！這一點弄明白了，年譜的紀(jì)年才可以全部改正。白石老人變的戲法能夠‘瞞天’，終究瞞不過歷史考證方法”〔2〕！在黎錦熙考證的基礎(chǔ)上，胡適在《齊白石年譜》中生年部分，增加這樣一段按語：“周太君年十七嫁齊家，年十九生白石。太君生于道光二十五年乙巳（1845），十七當(dāng)咸豐十一年辛酉（1861），十九歲當(dāng)同治二年癸亥（1863）。《周太君身世》是白石親筆，則白石生年自應(yīng)在同治二年，而咸豐十一年則是他父母結(jié)婚之年。白石當(dāng)七十五歲時，采用星命家‘瞞天過海法’，自己增加了兩歲。他自己在八十歲時寫《自狀略》，其實他那時只能算七十八歲，世人依據(jù)《自狀略》上推他的生年在咸豐十一年辛酉，實在是被他‘瞞’了?！薄?〕自此之后，1962年出版的《白石老人自述》中也提到此事：“‘宜用瞞天過海法，今年七十五，可口稱七十七，作為逃過七十五一關(guān)矣。'從丁丑年起，我就加了兩歲，本年就算七十七歲了。”〔4〕這說明從白石老人的陳述中也認(rèn)可自丁丑之際，加了兩歲，也就是公歷的1937年，把75歲改成77歲。

作為白石老人的忠實讀者，在閱讀了上述資料后，對以上觀點確信無疑，然而，當(dāng)讀到齊白石的一幅畫作《藤》時，題款為“丙子（1936）夏五月作于成都治園精室，白石山翁齊璜時年七十又六矣”。這說明在75歲之前，白石老人已經(jīng)用了“瞞天過?！狈āＤ敲?，白石老人究竟是從何時開始“瞞天過海”的呢？這個問題一直縈繞于心，直到親眼所見美國鄰居收藏的兩枚齊白石印章，才對這一問題有了新的思考與認(rèn)識。

事情的原委是這樣的，筆者之一客居美國三十多年，鄰居是蔣介石的侍從室主任毛慶祥先生的女兒。一次去毛女士的寓所做客，相談甚歡時，她拿出珍藏多年的白石老人為蔣介石刻制的兩枚珍貴的印章。據(jù)毛女士回憶，當(dāng)年日本轟炸南京，父親毛慶祥在撤離時帶走部分物品，就包括這兩枚印章。其后，毛先生從香港到巴西，再到美國，轉(zhuǎn)輾多地，但兩枚印章一直帶在身邊，直到去世前留給了女兒。毛慶祥(1898—1993)，奉化溪口人，其父毛穎甫是蔣介石在日本東京同盟會的介紹人。毛慶祥是家中長子，曾赴日本留學(xué)一年，后去法國求學(xué)，獲巴黎大學(xué)化學(xué)工程學(xué)位回國。值得一提的是，毛慶祥在留法期間與徐悲鴻是同學(xué)，對徐以學(xué)長相稱。兩人友情篤實，徐悲鴻還曾送畫作給他（圖1）。

圖1 徐悲鴻贈予毛慶祥畫作

1927年，北伐軍總司令蔣介石勝利定鼎南京，急需各方面的輔佐人才，留法回國的毛慶祥受任為侍從秘書兼機(jī)要秘書。毛慶祥學(xué)貫中西，對蔣介石忠心耿耿，盡職盡責(zé)，長期服務(wù)于國民政府軍事委員會調(diào)查統(tǒng)計局，是情報和密碼破譯專家，更是蔣介石極為器重的身邊人。那次相聚，毛女士還拿出兩張珍貴的照片（圖2）。蔣介石把平生中極具紀(jì)念意義的兩張署名并落款的照片送給毛慶祥，可見蔣介石對毛慶祥的推崇與看重，也可看出二人情誼深厚。

圖2 蔣介石贈予毛慶祥照片

論及齊白石為蔣介石制印，根據(jù)現(xiàn)有史料，眾所周知的是1946年前后，齊白石為蔣介石刻“蔣中正印”。據(jù)張濤博士提供的資料，1967年第5期《美術(shù)風(fēng)雷》雜志刊登了齊白石為蔣介石刻的印。在特殊的歷史背景下，齊白石是“反動畫家”的代表，成為萬炮齊轟的對象，當(dāng)時甚至成立了美術(shù)界批判齊白石聯(lián)絡(luò)站。于是這枚印章被打上了“×”，如圖3左。右邊一幅是1996年由郎紹君主編，湖南美術(shù)出版社出版《齊白石全集》（第8卷篆刻）中收入的齊白石所刻“蔣中正印”。顯然，這兩方印是同一方，但在不同的歷史語境中卻有著不同的“接受”。

圖3 兩方“蔣中正印”對比

再看由毛慶祥收藏的齊白石為蔣介石刻的兩枚印章（圖4）。從鑒定學(xué)的角度來看，這兩枚印章傳承有序，分別是“介石”和“蔣中正印”。前者邊款為“白石山翁”，后者邊款為“壬申三月之初，七十二年老人齊璜為介石先生刊，時居京華第十七年”，壬申即為1932年。從《白石老人自述》可知，這一年七十歲，沒有給蔣介石治印的記載。又據(jù)《齊白石年譜》，這一年七十歲，也沒有治印的相關(guān)記載。然而，從印章的邊款來看，白石老人壬申時年七十二歲。這是給當(dāng)時極為重要的政治人物蔣介石治印，白石老人自然會非常認(rèn)真與嚴(yán)謹(jǐn)。這說明，1932年，他已經(jīng)悄悄將年齡多加了兩歲。至于白石老人在怎樣的情境下為蔣介石刻了這兩方印章，按照目前史料還不能做出清晰的判斷，但筆者推斷，1932年，齊白石可能受人之托為蔣介石刻印，因為當(dāng)時他們二人應(yīng)該還沒有直接的交往。正如前文所述，毛慶祥與徐悲鴻是同學(xué)好友，而徐悲鴻對齊白石有知遇之恩，很有可能是毛通過徐請齊白石為蔣介石治印。

圖4-2 蔣中正印、介石印章邊款

由戴青山主編，1993年榮寶齋出版的《齊白石印影》一書中，收錄了兩方齊白石所刻的“蔣中正印”。顯然，一方是我們常見的1946年前后齊白石刻的“蔣中正印”，另外一方，經(jīng)過對比，也是白石老人所刻。于是，通過毛女士的兩枚印章，筆者發(fā)現(xiàn)一個驚人的秘密，這便是胡適等人對齊白石改年齡時間的推論值得商榷。

圖5 齊白石印影

無獨有偶，筆者又找到了這樣一條重要的史料，對這一問題有突破性進(jìn)展。1932年新年之際，在《北京畫報》上，白石老人發(fā)表過一幅《老年人善忘》的手札。具體內(nèi)容如下：“齊白石行年七十又二矣，獨能善忘。嘗呼工人，工人至，忘其為何事也。即來家書，須立復(fù)，經(jīng)夜必忘。凡朋友及世誼之壽誕、哀悼及嫁聚壽事，承經(jīng)通告者，多忘其期，或忽能憶及，期已過矣。至多違命，諸君諒而恕之”〔5〕。（圖6）白石老人是有大智慧之人，他在1932新年發(fā)布《新年公告》的場合，是不會把自己的年齡寫錯的。盡管他自嘲健忘，但醉翁之意不在酒，而是有意向世人宣告，1932年自己已經(jīng)72歲。白紙黑字，與前面所說的印章邊款紀(jì)年恰好吻合。

圖6 齊白石“新年之告白”

那么，是否可以通過其他作品的題款來考察白石老人改年齡的確切時間？沿著這個思路，對白石老人的畫作進(jìn)行梳理。我們發(fā)現(xiàn)在1937年之前，老人很少在畫上題寫自己的年齡。所幸，筆者找到了這樣一幅畫，名為《柳樹工蟬》（圖7）。題款：“甲戌（1934）中秋前三日，七十四翁畫。齊璜?！扁j印“白石翁”。由此進(jìn)一步印了齊白石老人是在1937年之前，就給自己加了兩歲?？傊?，有上述三個例證，足以證明長期以來大家公認(rèn)的以胡適考證的1937年改年齡之說是不準(zhǔn)確的。至于有無可能比1932年更早，到目前為止，筆者尚未找到有關(guān)史料。

圖7 齊白石 柳樹工蟬圖軸

二、白石老人居京時間考

與白石老人改年齡時間相關(guān)的一個問題是居京時間。據(jù)《白石老人自述》記載，“民國八年（己未·一九一九），我五十七歲。三月初，我第三次來到北京。那時，我趁軍隊打著清鄉(xiāng)旗號，土匪暫時斂跡的機(jī)會離開了家鄉(xiāng)。離家之時，我父親年已八十一歲，母親七十五歲。兩位老人知道我這一次出門，不同以前的幾次遠(yuǎn)游。定居北京，以后回來，把家鄉(xiāng)反倒變?yōu)樽骺土?。因此再三叮囑，希望時局安定些，常常回家看看?！薄?〕根據(jù)這個說法，學(xué)界普遍認(rèn)定白石老人于1919年正式定居北京。這一觀點與白石老人的觀點一致嗎？

眾所周知，齊白石成名于北京，對北京有著極為深厚的感情，因此在作品落款時常常標(biāo)注時居京華第xx年。比如，已經(jīng)確認(rèn)1945年創(chuàng)作的《福并歲朝來》（圖8），題款：“福并歲朝來，白石老人八十五歲，時客京華廿又九年?！痹偃纭堆銇砑t草蟲》（圖9），題款：“白石老人齊璜八十五歲，時居京華二十九年?！币?919年為定居北京的時間，當(dāng)年算一年，再加上28年，應(yīng)該是1947年，并非1945年。再如，回到前面所提到的1932年白石老人給蔣介石治的印章上，邊款“時居京華第十七年”。有意思的是同年4月，他在《洗耳圖》上題：“壬申四月中，畫奉質(zhì)君老先生清正。齊璜時居舊京第十六年?！蓖瑯赢嬘?932年，卻有一年之差，可能老人當(dāng)時確實有點健忘，多算一年，或者少算一年，還有一種可能，便是上半年和下半年之差〔7〕。但是依此向前推算，如果以1919年為居京第一年，那么，居京第十六、十七年應(yīng)該是1934或1935年，而不是1932年。由此來看，白石老人內(nèi)心認(rèn)定的居京時間不應(yīng)該是1919年，那么，到底應(yīng)以哪一年為準(zhǔn)呢？

圖8 齊白石 福并歲朝來圖軸

圖9 齊白石 雁來紅草蟲圖軸

據(jù)《齊白石年譜》記載，“民國六年（1917）丁巳白石五十五歲。夏五月，避鄉(xiāng)亂，到北京。適逢張勛復(fù)辟，段祺瑞于馬廠出師致討，遂又到天津避兵”〔8〕。又《白石老人自述》記載：“陰歷五月十二日到京，這是我第二次來到北京，住前門外西河沿排子胡同阜豐米局后院郭葆生家。住了不到十天，恰逢復(fù)辟之變，一夕數(shù)驚。葆生于五月二十日，帶著眷屬，到天津租界去避難，我也隨著去了。到六月底，又隨同葆生一家，返回北京，住在郭葆生家。后來又搬到西磚胡同法源寺廟內(nèi)，和楊潛庵同住?！薄?〕這說明，1917年，白石老人來到北京，但不巧遇到張勛復(fù)辟，去了天津，后又返京。而且，《白石老人自述》里明確表述為“定居北京（1917至1936）”。

仔細(xì)分析白石老人的作品，發(fā)現(xiàn)他對居京時間非常注重，并且如實。如果把齊白石進(jìn)京當(dāng)年就算作第一年的話，一切問題迎刃而解。當(dāng)然，這只是一個推斷，需要證明。如，《雨后山光圖》（圖10），題記是“三百八十二甲子齊璜居京華第九年制”，又題記“雨初過去山如染，破屋無塵任倒斜。丁巳以前多此地，無災(zāi)無害往仙家。己丑正月白石山翁又記”。這個題記里提及創(chuàng)作時間有三重信息，分別是“三百八十二甲子”“居京華第九載”“己丑正月”。值得注意的是，“己丑正月白石山翁又記”，說明在己丑（1925）再次題記。這樣一來有兩種可能，可能與前面是同一年，也可能是不同的年份。那么，該如何理解“三百八十二甲子”？以甲子紀(jì)日，60天一個甲子，按照整數(shù)計算，一年有六個甲子。那么，三百八十二甲子，382除以6，結(jié)果是63余4。白石老人是農(nóng)歷癸亥十一月廿二日（陽歷為1864年1月1日）出生，按照傳統(tǒng)方式，出生即算1歲，至甲子正月（1864年2月8日以后）則為2歲，也就是白石老人的年齡有2歲的虛歲。所以，“三百八十二甲子”核算的63歲有2歲的虛歲，實際是61歲。如此來算，1864年加61年，恰好為1925年。這說明兩個題記是同一年題寫的。由此反推，1925年是“居京華第九年”。如果1925減去9是1916年，與《白石老人自傳》中以1919年定居北京的記載不符。但是，如果以1917年為居京第一年，1918年為居京第二年，依此類推，《雨后山光圖》中的1925年，的確是“時居京華第九年”。

圖10 齊白石 雨后山光圖軸

可見，在齊白石老人心中，他是以1917年為逃避鄉(xiāng)匪，正式定居北京的。據(jù)此分析，白石老人的其他作品，如1945年所畫《雁來紅草蟲》落款“時居京華二十九年；乙酉春節(jié)，85歲作的福并歲朝來，時客京華廿又九年”，這些進(jìn)一步驗證了，齊白石老人在畫中題記居住起始時間是以1917年為起點，而不是1916年，更不是1919年。只不過要注意的是，他把當(dāng)年的1917年算作是第一年而已。用此去看所有白石老人的有居京年代的作品，基本上是全部準(zhǔn)確的。所以盡管老人自嘲健忘，但如果居京的年代是從1917年算起，都是非常準(zhǔn)確的。反過來類推，如果我們看到有的作品只標(biāo)注了居京華多少年，我們可以準(zhǔn)確推算作品是白石老人哪一年畫的。因此，各大拍賣公司在制作圖錄時對那些只標(biāo)注居京時間的作品，往往簡單地在1919年的基礎(chǔ)上加上居京的年數(shù)的做法是不正確的，而應(yīng)該以1917年來核算。

上文根據(jù)史實與筆者親眼所見的實物，分別對齊白石老人改年齡時間與居京時間進(jìn)行考證，對長期以來存在于齊白石研究中的定論提出了不同的觀點。限于學(xué)力與眼力，文中觀點難免有不當(dāng)之處，恭請專家學(xué)者批評指正。

注釋：

〔5〕《北京畫報》225 期。

〔6〕齊白石口述、張次溪筆錄《白石老人自述》，廣西美術(shù)出版社2014 年版，第116 頁。

〔7〕據(jù)《白石老人自述》記載，1917 年陰歷五月十二到京。因此《洗耳圖》作于1932 年4 月，沒有到陰歷五月，不能算一個整年，所以是居京第十六年，而給蔣介石刻印可能在下半年，超過陰歷五月十二，可以算整年，所以是居京第十七年。

〔8〕胡適等編《齊白石年譜》，浙江人民美術(shù)出版社2020年版，第51 頁。

〔9〕齊白石口述、張次溪筆錄《白石老人自述》，廣西美術(shù)出版社2014 年版，第107 頁。