劉利華

摘要：今時(shí)今日，大數(shù)據(jù)、智能化完全顛覆了整個(gè)世界，生活水平不斷提高和消費(fèi)能力的高漲，隨之而來(lái)的便是消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的科學(xué)化、藝術(shù)化?，F(xiàn)代包裝制品，既是一種商品，更是一件藝術(shù)品，是商品與藝術(shù)品的高度完美統(tǒng)一。賦予設(shè)計(jì)師們更多的責(zé)任，就是要通過(guò)造型與裝潢、藝術(shù)地表現(xiàn)商品的質(zhì)、意、理、思想、情趣以及市場(chǎng)營(yíng)銷訴求等等，這也正是設(shè)計(jì)美學(xué)中所要表現(xiàn)的文化內(nèi)涵所在。

關(guān)鍵詞：設(shè)計(jì)美學(xué)、包裝、文化內(nèi)涵

一、設(shè)計(jì)美學(xué)中的文化內(nèi)涵

設(shè)計(jì)本是一門新興學(xué)科，在中國(guó)歷史并不長(zhǎng)，主要還是受西方思潮影響而逐漸成熟，它的研究?jī)?nèi)容和服務(wù)對(duì)象有別于繪畫(huà)、書(shū)法等傳統(tǒng)的藝術(shù)門類，其研究?jī)?nèi)容自然也不能完全照搬傳統(tǒng)的美學(xué)理論。設(shè)計(jì)源于創(chuàng)造，創(chuàng)造之中決絕不能缺少美學(xué)，美學(xué)的基礎(chǔ)就是文化內(nèi)涵，任何一個(gè)有創(chuàng)造性的事物延生都離不開(kāi)文化底缊。它涉及到社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)、科技等諸多方面的因素，其審美標(biāo)準(zhǔn)也隨著時(shí)間、地點(diǎn)等因素的變化而改變。

文化內(nèi)涵是指人們所掌握的現(xiàn)有物質(zhì)文化成果和精神文化成果的功底及其應(yīng)用能力。掌握較多的美學(xué)理論，具有深厚的文化內(nèi)涵，這是從事商品包裝設(shè)計(jì)內(nèi)需所在。商品包裝設(shè)計(jì)之所以需要深厚的美學(xué)理論及文化內(nèi)涵作基礎(chǔ)，這主要是由包裝商品及其設(shè)計(jì)的特性決定的。

二、現(xiàn)代商品包裝承載的多面性

包裝做為商品的第一載體，它擁有了多方面的特性。首先，做為第一特性，它應(yīng)該具有保護(hù)商品、方便運(yùn)輸、促進(jìn)銷售等實(shí)用功能，這也是商品包裝設(shè)計(jì)的第一屬性，也是一個(gè)基本的功能。而這個(gè)基本的功能也要求設(shè)計(jì)者首先要了解商品，同時(shí)要知道選用合適的最新材料，精準(zhǔn)的造型、結(jié)構(gòu)，還要求包裝設(shè)計(jì)符合商品營(yíng)銷的策略。因此，現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)者必須掌握最新材料、結(jié)構(gòu)，懂得營(yíng)銷、心理學(xué)等專業(yè)知識(shí)，才能更好的設(shè)計(jì)出準(zhǔn)確定位的商品包裝。

第二，隨著社會(huì)的發(fā)展，包裝具有了第一屬性保護(hù)和運(yùn)輸功能之外，人們對(duì)于商品已不滿足其使用需要，更希望在商品及其包裝上能獲得更多精神層面的感受，也就是美的視覺(jué)享受。在商品包裝設(shè)計(jì)時(shí)，我們更應(yīng)該重視商品包裝的造型與裝潢設(shè)計(jì)，要求符合形式美法則和受眾審美情趣。如今，人們對(duì)于美的審視還存在個(gè)體差異，而且審美觀念還具有時(shí)代性、民族性和國(guó)際性。因此，對(duì)設(shè)計(jì)者提出了更高的要求，要求設(shè)計(jì)者應(yīng)該擁有深厚的文化內(nèi)涵。不僅要掌握基本的設(shè)計(jì)方法，還要懂得美學(xué)規(guī)律，使自己的設(shè)計(jì)適合于社會(huì)美、大眾美和時(shí)代美。

第三，商品包裝作為一種藝術(shù)學(xué)科，它是設(shè)計(jì)者的一種創(chuàng)造性成果。這種創(chuàng)造性成果加入了設(shè)計(jì)者的主觀因素，這與設(shè)計(jì)者的文化內(nèi)涵、個(gè)人風(fēng)格以及個(gè)人經(jīng)歷息息相關(guān)。因此，商品包裝的設(shè)計(jì)，也具有了一定的獨(dú)創(chuàng)性。

三、文化內(nèi)涵在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

文化的發(fā)展受到國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、科技、傳統(tǒng)、審美等諸多因素的影響，因此，不同的國(guó)家、民族、時(shí)期所形成的文化內(nèi)涵不同，這些也對(duì)商品包裝設(shè)計(jì)有著直接的影響。

1、科學(xué)文化改變包裝設(shè)計(jì)的趨勢(shì)

科學(xué)是社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的典型標(biāo)志，科學(xué)是第一生產(chǎn)力，科學(xué)技術(shù)作為系統(tǒng)的理論化的專業(yè)知識(shí)體系，它不但是創(chuàng)造和發(fā)展文化的有力手段，而且它對(duì)社會(huì)生產(chǎn)和產(chǎn)品設(shè)計(jì)是一種重要的智力支持。隨著社會(huì)的變革，世界正經(jīng)歷著一場(chǎng)以信息技術(shù)為主導(dǎo)的高技術(shù)、高智能的革命。大數(shù)據(jù)、智能化已然成了當(dāng)今社會(huì)的主流。比如，在國(guó)外，商品包裝造型、結(jié)構(gòu)、裝潢等一條龍的設(shè)計(jì)過(guò)程，早已實(shí)現(xiàn)了計(jì)算機(jī)化。除此之外，計(jì)算機(jī)的輔助設(shè)計(jì)，均備有多種文字和圖像屏幕。能模擬各種現(xiàn)實(shí)中的商品包裝效果，并可以隨心所欲地修改和設(shè)計(jì)。包裝設(shè)計(jì)工作者如果不能及時(shí)更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)新材料的使用，對(duì)最新設(shè)計(jì)的風(fēng)格，對(duì)設(shè)計(jì)軟件的使用……都將影響最終商品包裝的效果，嚴(yán)重影響商品的銷售和使用。

2、審美文化決定了包裝設(shè)計(jì)的方向

審美文化是以主體精神體驗(yàn)和情感享受為主導(dǎo)的社會(huì)情感文化。一般地說(shuō)，審美文化是建立在現(xiàn)有文化基礎(chǔ)上的，是以藝術(shù)文化為核心的更高級(jí)的精神文化形態(tài)。隨著社會(huì)文明的進(jìn)步，人們對(duì)市場(chǎng)上商品及商品包裝的美已經(jīng)超出純意識(shí)形態(tài)的藝術(shù)美，隨著社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的日益增長(zhǎng)和人的文化素養(yǎng)的不斷提高，人們的消費(fèi)心理和需求觀念已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化。人們?cè)谫?gòu)買商品時(shí)，不僅僅只看商品的使用價(jià)值和價(jià)格，更多的會(huì)去追求商品和其包裝的審美價(jià)值、情感體驗(yàn)。包裝設(shè)計(jì)本就是一種美的體驗(yàn)，從結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、外形美化、色彩寓意、審美情趣都能完美的體現(xiàn)設(shè)計(jì)的美學(xué)內(nèi)涵。當(dāng)然這種文化內(nèi)涵也要注重市場(chǎng)的需求，是市場(chǎng)與設(shè)計(jì)的完美統(tǒng)一，設(shè)計(jì)都要站在消費(fèi)者的角度，從多方面去審視商品包裝的內(nèi)在呈現(xiàn)，把物質(zhì)與精神完美的結(jié)合呈現(xiàn)。

3、營(yíng)銷文化主導(dǎo)包裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格

市場(chǎng)營(yíng)銷是一種手段，但更是一種文化，它是市場(chǎng)與商品的完美結(jié)合，也是一種消費(fèi)心理的主導(dǎo)。在面對(duì)瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)環(huán)境下，營(yíng)銷文化研究范圍已逐漸擴(kuò)大，從商品被生產(chǎn)出來(lái)之前，一直到商品實(shí)現(xiàn)銷售、價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)之后。當(dāng)今社會(huì)，大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、智能化的出現(xiàn)更賦予了營(yíng)銷文化更多的內(nèi)涵，現(xiàn)代的營(yíng)銷文化已經(jīng)同經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、心理學(xué)、消費(fèi)學(xué)、市場(chǎng)學(xué)、廣告學(xué)等多種學(xué)科緊密地結(jié)合起來(lái)，形成了一門綜合性的學(xué)科。所以，商品包裝設(shè)計(jì)人員一定要有市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)的文化內(nèi)涵，因?yàn)闋I(yíng)銷文化直接主導(dǎo)了商品的設(shè)計(jì)風(fēng)格走向，商品銷售的好與壞，與設(shè)計(jì)者對(duì)市場(chǎng)文化的把控脈脈相連。如果設(shè)計(jì)者沒(méi)有這個(gè)文化內(nèi)涵，就難以對(duì)市場(chǎng)營(yíng)銷環(huán)境、消費(fèi)心理做出科學(xué)的分析，難以在對(duì)市場(chǎng)細(xì)分的基礎(chǔ)上確定正確的市場(chǎng)營(yíng)銷策略，包括產(chǎn)品、價(jià)格、渠道、促銷、競(jìng)爭(zhēng)策略等，更難以把控市場(chǎng)的細(xì)分和商品發(fā)展的趨勢(shì)。

文化內(nèi)涵是一種力量，更是一種社會(huì)的責(zé)任，未來(lái)的商品包裝設(shè)計(jì)要充分發(fā)揮現(xiàn)代科技、消費(fèi)心理、審美體現(xiàn)、營(yíng)銷策略等文化內(nèi)涵的支持作用。只有商品包裝設(shè)計(jì)者擁有較高的審美能力、設(shè)計(jì)能力，能充分的結(jié)合市場(chǎng)需求，大膽創(chuàng)新精神等綜合的文化內(nèi)涵，設(shè)計(jì)出來(lái)的作品才具有真正社會(huì)價(jià)值和靈魂。

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（長(zhǎng)沙民政職業(yè)技術(shù)學(xué)院 ?410004）